{"id":183216,"date":"2022-05-02T08:00:54","date_gmt":"2022-05-02T06:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/la-libertad-cristiana-adrien-candiard\/"},"modified":"2024-10-10T13:47:37","modified_gmt":"2024-10-10T11:47:37","slug":"la-libertad-cristiana-adrien-candiard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/la-libertad-cristiana-adrien-candiard\/","title":{"rendered":"Kalayaan ng Kristiyano, Adrien Candiard"},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Adrien Candiard<\/h2>\n

Maaaring ibinatay ng may-akda ang kanyang akda sa maraming sipi mula sa Bagong Tipan, ngunit pinili niyang ipakita ang kanyang argumento batay sa 25 talata ng liham ni Pablo kay Filemon, isang naglalarawang halimbawa ng kahulugan ng kalayaang Kristiyano.<\/p>\n

Tandaan natin na ang aliping si Onesimo ay tumakas mula sa bahay ng kaniyang panginoong si Filemon, na isang Kristiyano, ngunit sa kaniyang paglalakbay ay nakasalubong niya si Pablo, na siyang nagbinyag sa kaniya at nagbigay sa kaniya ng isang sulat upang iharap ang kaniyang sarili sa kaniyang panginoon.<\/p>\n

Itinatampok ni Candiard ang isang mahalagang detalye<\/h3>\n

Maaaring inutusan ng apostol si Filemon na tanggapin ang tumakas na alipin o palayain ito. Hindi niya ginawa ang alinman sa mga ito, kahit na legal siyang may karapatang gawin ito.<\/p>\n

Sa kabaligtaran, hiniling ni Pablo ang kalayaan ni Filemon sa mga salitang ito:\u00abBagama't mayroon akong ganap na kalayaan kay Cristo na sabihin sa iyo kung ano ang dapat mong gawin, mas gusto kong humingi ng tulong sa iyo.<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Diyan mismo nakasalalay ang kalayaang Kristiyano.<\/strong>. Hindi sa isang parang batang pagsunod, sa mga salita ng may-akda. Binubuo ito ng sa isang panawagan sa personal na responsibilidad, at laging kasabay ng kawanggawa, <\/strong>ang pinakamalaki sa Mga birtud na Kristiyano.<\/a><\/p>\n

Isinalaysay ni Candiard ang isang anekdota mula sa kanyang panahon bilang isang estudyante sa Roma: nais niyang pilitin siya ng kanyang espirituwal na direktor na gumising nang maaga upang dumalo sa Misa sa isang simbahan malapit sa kanyang tahanan. Sa ganitong paraan, mas madali para sa kanya, sa pamamagitan ng isang utos, na tuparin ang kanyang ipinataw sa kanyang sarili. Matalinong tumanggi ang direktor, ipinaalala sa kanya na Ang buhay Kristiyano ay tungkol sa paglago sa kalayaan.<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n

\t\t\t\t\"Adrien<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n

\n
\n

Ang may-akda, isang Pranses na Dominikano na naninirahan sa Ehipto.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Nagsasalita rin ang Pranses na relihiyosong pigura mula sa kanyang karanasan bilang isang pari, dahil nakatagpo siya ng maraming tao na nagtatanong sa kanya kung ano ang pinahihintulutan at kung ano ang hindi. Nagbibigay sila ng impresyon na sila ay nakatali sa isang malupit na Diyos na nagpapataw ng mabibigat na pasanin sa kanila.<\/p>\n

Kadalasan, ang ganitong saloobin ay nagpapahiwatig ng kakulangan ng espirituwalidad, isang kakulangan ng pag-unawa sa kalooban ng Diyos. Dapat nating mahalin ang Diyos batay sa paniniwalang lagi Niyang nais ang pinakamabuti para sa atin. Dahil dito, Ang buhay moral ay hindi maaaring ihiwalay sa buhay espirituwal.<\/strong><\/p>\n

Bilhin ang Sanaysay Kalayaan ng Kristiyano<\/a><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Sa pakikipagtulungan sa:<\/p>\n

Antonio R. Rubio Plo<\/strong>
Digri sa Bachelor sa Kasaysayan at Batas
Manunulat at internasyonal na analista
@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ang aklat ni Candiard ay para sa mga gustong seryosohin ang kanilang Kristiyanismo, na ayaw ibaling ang kanilang pananampalataya sa isang relihiyon ng mga tuntunin, sa isang moralismo na lumilikha ng pagkabalisa sa kaluluwa.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183740,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[],"class_list":["post-183216","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historias"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183216\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183740"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183216"}],"curies":[{"name":"dobleng kuwit","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}