{"id":152001,"date":"2022-06-03T18:12:16","date_gmt":"2022-06-03T16:12:16","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/?post_type=testimonios&p=152001"},"modified":"2024-10-10T13:36:42","modified_gmt":"2024-10-10T11:36:42","slug":"ewtn-alexey-gotovskiy-primera-victima-conflicto-es-la-libertad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/ewtn-alexey-gotovskiy-primera-victima-conflicto-es-la-libertad\/","title":{"rendered":"Mamamahayag ng EWTN na si Alexey Gotovskiy: "Ang unang biktima ng tunggalian ay kalayaan."\u00ab"},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

\u201c"Ang unang biktima ng tunggalian sa Ukraine ay ang kalayaan."\u201d<\/h2>\n

Nakipag-usap kami kay Alexey Gotovskiy <\/strong>Isang mamamahayag ng Vatican para sa EWTN at dating estudyante ng Pontifical University of the Holy Cross sa Roma, mayroon siyang dalawang pagkamamamayang Ruso at Kazakh. Tinatalakay niya ang mga kasalimuotan ng pagiging kabilang sa huling henerasyon ng panahon ng Sobyet at sinusuri ang digmaan."Ang unang biktima ng tunggalian sa Ukraine ay ang kalayaan.". <\/strong><\/p>\n

\u201c"Hindi madaling maging Ruso ngayon"\u201d<\/strong><\/em><\/h3>\n

Pagkatapos ng panayam kay dalawang estudyanteng Ukrainiano<\/a> Mula sa Pontifical University of the Holy Cross, makikipagkita tayo ngayon sa isang Ruso, si Alexey Gotovskiy, isang dating estudyante ng ating Unibersidad, na nagtapos din ng Bachelor's Degree sa Institutional Communication.<\/p>\n

Si Alexey ay ipinanganak sa Karaganda, isang lungsod sa Kazakhstan, noong 1990, isang taon lamang matapos ang pagbagsak ng Berlin Wall at isang taon bago ang pagbagsak ng Unyong Sobyet. Ang mamamahayag na Ruso na ito ay etnikong Ruso, ibig sabihin ay kabilang siya sa minoryang Ruso na naninirahan pa rin hindi lamang sa kanyang bansa kundi pati na rin sa halos lahat ng dating republika ng Sobyet na bahagi ng USSR, kabilang ang Ukraine. Malungkot niyang inamin, "Hindi madaling maging Ruso ngayon.".<\/p>\n

Pagkatapos magtapos sa Komunikasyon mula sa Pontifical University of the Holy Cross, kasalukuyan siyang project director sa EWTN Office sa Vatican.<\/p>\n

Pagdurusa <\/b><\/h3>\n

Salamat sa pagkakataong ibahagi ang iyong kwento sa amin, Alexey. Isa itong magandang pagkakataon na makausap ang isang batang Ruso na makapagbibigay ng kanyang pananaw sa mga nakaraang pangyayari. At ang unang tanong na nais kong itanong sa iyo ay tiyak: ano ang ibig sabihin ng pagiging Ruso ngayon? Ang iyong mga kababayan ay labis na nagdusa sa buong kasaysayan, kasama ang iba pa mula sa dating Unyong Sobyet, at ngayon, sa gitna ng tunggalian ng digmaan, nakikita natin ang mundo na inaakusahan ang Russia na responsable sa pagdurusa ng mga Ukrainians.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tama... At masasabi kong hindi madaling maging Ruso ngayon, dahil sa mga pagtatangi na ito.<\/p>\n

Ang buhay ay takot<\/strong><\/h3>\n

At sa iyong palagay, ang mga pagkiling na ito ba ay dahil din sa katotohanang ang komunismo at Bolshevismo ay buhay pa rin sa kultura ng Russia, gayundin sa Kazakhstan at mga bansang dating Unyong Sobyet?<\/em><\/strong><\/p>\n

Bueno, sasabihin kong hindi: ang mga ideya ng komunismo at Bolshevismo sa Kazakhstan at sa mga bansang dating Unyong Sobyet ay patay na.. Sa aking palagay, ang nabubuhay ay takot.<\/strong> At ang takot na ito ang muling bumuhay sa dragon na nakita ng lahat na namatay kasabay ng pagbagsak ng Berlin Wall. Limitado ang kakayahan ng mga tao na husgahan ang mga katotohanan kapag may takot.<\/p>\n

At ang kakayahang magkaroon din ng mahusay na impormasyon...<\/em><\/strong><\/p>\n

Siyempre: sa Kanluran at Silangan, ang mga tao ay nabubuhay ayon sa kanilang mga dimensyon ng impormasyon o tinatawag na "mga bula." Madaling magtiwala sa impormasyong nagpaparamdam sa iyo ng komportable at ligtas.<\/p>\n

Isang matinding pagkauhaw sa kalayaan <\/strong><\/h3>\n

Labis akong humanga sa kung paano mo ipinahayag ang salitang "kalayaan" sa wikang Italyano (isang wikang matatas mong sinasalita, bagama't ang panayam ay isinagawa sa Ingles). Para bang ninanamnam mo ito kapag sinabi mo ito, isang bagay na hindi lamang isang abstraktong konsepto, kundi isang paraan ng pamumuhay, isang pananakop, isang kayamanan na dapat pahalagahan anuman ang mangyari. At alam na alam ito ng isang taong ipinanganak noong dekada 1990 sa dating Unyong Sobyet...<\/strong><\/em><\/p>\n

Siyempre! Ipinagmamalaki kong isinilang sa pinakamalaking bansa sa mundo, dahil binibigyan tayo nito\u2014o kahit papaano ay binigyan ako nito\u2014ng lasap para sa malalaking pangarap, kasama ang matinding pagkauhaw sa kalayaan. Gaya ng nabanggit mo, ipinanganak ako noong 1990, sa lugar na ngayon ay Kazakhstan, at Nabinyagan ako sa Simbahang Ortodokso ng Russia<\/strong>. Gayunpaman, mula 1992 hanggang 1998, lumipat ang aking pamilya mula sa Kazakhstan patungo sa katimugang rehiyon ng Russia, sa Caucasus.<\/p>\n

Anong mga alaala ang mayroon ka noong iyong kabataan?<\/em><\/strong><\/p>\n

Mahirap ang dekada 1990, puno ng kahirapan, krimen, at kawalan ng katiyakan. Hindi nagtagal, nagsimulang maalala ng mga tao ang isang dakilang bansang bumagsak. Naramdaman ko na ito, at masasabi kong pakiramdam ko ay kabilang ako sa huling henerasyong Sobyet\u2014hindi na ateista, ngunit taglay pa rin ang kaisipan ng panahong iyon.<\/p>\n

Pananampalataya at ateismo<\/strong><\/h3>\n

At sinasabi mo sa akin na mahirap din palang ipamuhay ang pananampalataya...<\/em><\/strong><\/p>\n

Bueno, medyo marami\u2026 Ang una kong karanasan sa Diyos ay natural na dumating sa aking pamilya. Itinuro sa amin ng aking ina ang aming mga unang panalangin: ang Panalangin ng Panginoon at ang Aba Ginoong Maria sa sinaunang wikang Slavic.<\/p>\n

At dahil sa panganib na, sa labas ng pamilya, nananaig pa rin ang ateismo...<\/em><\/strong><\/p>\n

Oo. Ang una kong alaala sa pampublikong pagpapakita ng pananampalatayang ito ay minsan \u2013 Pasko ng Pagkabuhay noon \u2013 nang marinig ko ang mga taong bumabati sa isa't isa sa kalye na nagsasabing: \u201c\u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0441 \u0412\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u0441\u201d (Khristos Voskres<\/em>), ibig sabihin, \u201cSi Kristo ay nabuhay na mag-uli.\u201d Ang pariralang iyon ay tumatak nang husto sa aking isipan kaya't sinimulan ko itong ulit-ulitin, binabati ang lahat sa pamamagitan ng pagsasabi ng \u201c\u0425\u0440\u0438\u0441\u0442\u043e\u0441 \u0412\u043e\u0441\u043a\u0440\u0435\u04411.\u201d Nakaramdam ako ng hindi maipaliwanag na kagalakan, isang kagalakan na nakita ko rin sa mga mukha ng iba.<\/p>\n

Takot sa pagpasan ng krus <\/strong><\/h3>\n

Kay ganda! Ang muling pagkabuhay na ito, ang pagbabalik na ito sa ibabaw ng isang popular na relihiyosoidad na kahit ang ateismo ng estado ay hindi kayang sirain...<\/em><\/strong><\/p>\n

Oo, alam mo, wala sa mga pamilya sa paligid namin ang mga Kristiyano, pero lahat kami ay bininyagan. Ang mga kaibigan ko ay may mga krus na katulad ko, pero kapag ang krus ay lumalabas sa aming mga damit habang naglalaro, hihinto kami, hahalikan ito, at itatago itong muli. Natatakot kaming ipakita ang krus dahil sa mga bata ay laging may kasabihang ito: \u201c\u041a\u0440\u0435\u0441\u0442\u0438\u043a \u043d\u0430\u0440\u0443\u0436\u0443 \u0442\u043e\u0442 \u0432\u0441\u0435\u0445 \u0445\u0443\u0436\u0435\u201d, (Krestik naruzhu tot vsekh khuzhe<\/em>), na nangangahulugang parang \u201csinuman na may krus sa labas ang siyang pinakamasama.\u201d Ang kasabihang ito ay nanatili mula pa noong panahon ng Sobyet at patuloy na nagbigay-diskredito sa mga Kristiyano noong aking kabataan.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n

\"Alexey<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

Si Alexey Gotovskiy ay dating estudyante ng Pontifical University of the Holy Cross sa Roma. Nagtapos siya na may digri sa Institutional Social Communication. Mayroon siyang dalawang pagkamamamayang Ruso at Kazakh. Ikinukwento niya sa atin ang mga kasalimuotan ng pagiging kabilang sa huling henerasyon ng panahon ng Sobyet at sinusuri ang digmaan. Nakalulungkot, inamin niya: "Hindi madaling maging Ruso ngayon.".<\/p>\n

Siya ang kasalukuyang project director sa tanggapan ng EWTN sa Vatican. Kasama niya ang Catholic network sa parehong eroplano na sinakyan ni Pope Francis patungong Iraq noong Marso 2021.<\/p>\n

\""Nasaksihan ko ang kapangyarihan ng pananampalataya nang makipagkita si Pope Francis sa mga pinunong Katoliko ng Iraq sa Baghdad, sa Syriac Catholic Cathedral of Our Lady of Salvation, kung saan 48 katao ang namatay bilang martir sa isang pag-atake ng mga terorista noong 2010. Nang pumasok ang Santo Papa, lahat ng mga relihiyoso ay sumisigaw sa kagalakan, at iyon ang sandali kung kailan ko naramdaman na nagtagumpay ang buhay laban sa kamatayan. Ito ang sandali kung kailan napakadaling maniwala sa muling pagkabuhay at sa buhay na walang hanggan. Simple lang ang mensahe ni Pope Francis sa Iraq: 'Ang pag-ibig ang ating lakas.'".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Mahal na Birhen ng Fatima<\/h2>\n

At ang Birhen ng Fatima ay dumating sa isang pamilyang Ortodokso!<\/strong><\/em><\/p>\n

Ang ganda! Noong ako ay walong taong gulang, bumisita ang aking mga kamag-anak mula sa Kazakhstan at nagdala ng mga rosaryo at isang polyeto tungkol sa Mahal na Birhen ng Fatima. Tinuruan nila kami kung paano ito dasalin. Mula sa sandaling iyon, ang Mahal na Birhen ng Fatima ay naging palagiang presensya sa buhay ng aming pamilya.<\/p>\n

Bumalik kami sa Kazakhstan, at pagdating namin, ang aking nakababatang kapatid na babae ay ipinanganak nang wala sa panahon. Sinabi ng mga doktor na maliit lamang ang posibilidad na mabubuhay siya, kaya't himala na lamang ang aming inaasahan. Buong gabing nagdasal ang aking ina at nangakong papangalanan niya ang sanggol na Maria kung ito ay mabubuhay. Nabuhay nga si Maria, at iyon ang unang dahilan kung bakit kami nagsisimba\u2014upang magpasalamat sa kanyang buhay.<\/p>\n

Tungkol sa digmaan sa Ukraine <\/strong><\/h3>\n

Isang napakalakas na patotoo, lalo na't alam nating hiniling ng Mahal na Birhen ng Fatima ang isang espesyal na pagtatalaga ng Russia sa kanyang Kalinis-linisang Puso. Dahil sa kasalukuyang sitwasyon sa Russia at Kazakhstan, sa gitna ng digmaan at mga protesta ng publiko, ano ang pananaw ng mga Ruso sa digmaan sa Ukraine?<\/strong><\/em><\/p>\n

Oo, ako ay Ruso, ngunit mula sa Kazakhstan, kaya hindi ako kwalipikado na magsalita tungkol sa sitwasyon sa Ukraine. Gayunpaman, naniniwala ako na ang krisis<\/a> Mas malaki ito kaysa sa Ukraine, dahil ito ay isang tunggalian sa pagitan ng "Kanluran", na kinakatawan ng Estados Unidos at ng Unyong Europeo, at ng Russia. At ang Ukraine ang larangan ng digmaan. Hindi madaling maging Ruso ngayon.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Gaya rin ng nangyari sa Syria...<\/strong><\/em><\/p>\n

Oo, at dito rin tila sa akin na Ang unang biktima ng tunggalian ay kalayaan<\/strong>. Ang lahat ay para sa kalayaan, kahit na ang mismong sanhi ng tunggalian.<\/p>\n

Kanluraning Pagtalikod sa Kaisipan<\/strong><\/h3>\n

\u00a0<\/strong>At bakit?<\/strong><\/em><\/p>\n

Noong 2014, ninais ng mga nagpoprotesta ng Euromaidan sa Ukraine ang kalayaang pumili ng kanilang kinabukasang pampulitika kasama ang Europa; sa Crimea, ninais ng mga tao ang kalayaang maging bahagi ng Russia; at sa Donetsk at Luhansk, ang mayoryang Ruso ay nagnais ng kalayaan mula sa bagong pamahalaan ng Ukraine.<\/p>\n

Ang pangulo ng Russia, sa kanyang bahagi, ay matagal nang nanawagan para sa kalayaan mula sa banta na dulot ng presensya ng NATO sa mga hangganan ng Russia, habang ang Europa ay nagnanais ng kalayaan mula sa langis at gas ng Russia. At ngayon, sa Ukraine, nais ng mga tao na maging malaya mula sa mga tropang Ruso.<\/p>\n

Lahat tayo ay naghahangad ng kalayaan! Ang problema ay madalas natin itong hinahangad sa kapinsalaan ng iba.<\/strong><\/em><\/p>\n

Siyempre! Lahat ay naghahangad ng kalayaan, lumalaban para sa kalayaan, ngunit ang kalayaan ay nawawala. Bakit? Sa aking palagay, dahil mayroong isang dragon na may dalawang mukha na pinagatungan ng takot. Ang isang mukha ay "apostasiya ng Kanluran," at ang isa pang mukha ay ang "mga labi ng ideolohiyang Sobyet.".<\/p>\n

Ang kasamaan sa loob ng bawat tao <\/strong><\/h3>\n

Ang argumentong ito ay naunawaan nina Pope Francis, Benedict XVI, John Paul II, at iba pang mga nauna. Binigyang-diin ng lahat ng mga papa ang pangangailangan, kapwa sa Simbahan at sa mundo, na magkaroon ng parehong baga: ang silangan at ang kanluran, na parehong kinakailangan para sa buhay. Gayunpaman, ang pamamagitan ng Papa ay labis na pinuna ng parehong mga Katoliko at mga Kristiyanong Ortodokso, dahil marami ang naniniwala na walang paraan upang makausap sina Putin o Kirill. <\/strong><\/em><\/p>\n

Nais kong sipiin si Aleksandr Solzhenitsyn, na nagtiis sa Gulag ng Sobyet: \u201cUnti-unting naging malinaw sa akin na ang linyang naghihiwalay sa mabuti at masama ay hindi dumadaan sa mga estado, ni sa pagitan ng mga uri, ni kahit sa pagitan ng mga partidong pampulitika, kundi sa bawat puso ng tao at lahat ng puso ng tao. Ang linyang ito ay nagbabago. Sa loob natin, ito ay nagbabago-bago kasabay ng mga taon. At kahit sa loob ng mga pusong nalulula sa kasamaan, isang maliit na tulay ng kabutihan ang nananatili. At kahit sa pinakamabubuting puso, nananatili\u2026 isang maliit na sulok ng kasamaan na hindi pa nabubura. Simula noon, naunawaan ko ang katotohanan ng lahat ng relihiyon sa mundo: ang labanan ang kasamaan sa loob ng tao (sa loob ng bawat tao). Imposibleng ganap na paalisin ang kasamaan sa mundo, ngunit posible na pigilan ito sa loob ng bawat tao.\u201d.<\/p>\n

Diyalogo sa pagitan ng mga Katoliko at Ortodokso <\/strong><\/h3>\n

Si Solzhenitsyn ay isang dakilang tao\u2026 Bukod dito, sa ganitong masalimuot na sitwasyon, dahil inakusahan ang Simbahang Ortodokso ng Russia na kaalyado ng mga rehimeng nasa kapangyarihan, nais ni Pope Francis na makausap si Patriarch Kirill.<\/strong><\/em><\/p>\n

Siyempre, at sa mga panahong ito ng kahirapan, ang diyalogo sa pagitan ng ating dalawang Simbahan ay lalong kinakailangan. Pareho tayong nakatakdang talunin ang dragon kung mananatili tayo kay Hesus. Sa Setyembre 14 at 15, 2022, maglalakbay si Papa Francisco patungong Kazakhstan upang lumahok sa Ikapitong Pandaigdigang Kongreso ng mga Tradisyonal na Relihiyon, kung saan makikipagkita siya kay Patriyarka Kirill. Malaki ang aking pag-asa para sa pagpupulong na ito at ipinagmamalaki ko ang Kazakhstan sa pagho-host ng isang napakahalagang kaganapan.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Patay na ang mga ideya ng komunismo at Bolshevismo sa Kazakhstan at sa mga bansang dating Unyong Sobyet.. <\/strong>"Sa aking palagay, ang nabubuhay ay takot," sabi ng mamamahayag na Ruso na ito.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Isang mamamahayag na Ruso sa Banal na Krus<\/h3>\n

\u00a0<\/strong>Nag-aral ka ng Komunikasyon sa Pontifical University of the Holy Cross: hanggang saan ka nito natulungang maghanda para sa iyong kasalukuyang trabaho?<\/em><\/strong><\/p>\n

Nagkaroon ako ng positibong karanasan sa pag-aaral ng komunikasyon sa Unibersidad ng Banal na Krus<\/a>. Walang duda, ang mga kurso ang naglatag ng pundasyon para sa aking propesyonal na buhay. Ang unibersidad ay may mga estudyante mula sa buong mundo, at ang network ng mga koneksyon na aking nakuha roon ay napakahalaga dahil ngayon ay maaari na akong magtatag at magpatuloy sa paglinang ng maraming relasyon, kapwa personal at propesyonal, sa buong mundo.<\/p>\n

Sa EWTN <\/strong><\/h3>\n

At nakatulong din ito sa kahanga-hangang propesyonal na karanasan na iyong pinaglalaanan ngayon EWTN<\/a>, Ito ay isang napakahalagang gawain, dahil ang Eternal Word Television ay isang network na nagpapakita ng mga programang may temang Katoliko sa buong mundo at umaabot sa lahat ng dako. Halimbawa, sa pamamagitan ng EWTN, nasundan mo si Pope Francis sa isa sa kanyang mga paglalakbay.<\/em><\/strong><\/p>\n

Oo, isang malaking pribilehiyo. Bilang isang mamamahayag na Ruso sa EWTN, naglakbay ako sakay ng eroplano kasama ang Santo Papa patungong Iraq noong Marso 2021. Nasaksihan ko ang kapangyarihan ng pananampalataya nang makipagkita si Pope Francis sa mga pinunong Katoliko sa Iraq.<\/strong> Sa Baghdad, sa Syriac Catholic Cathedral ng Our Lady of Salvation, kung saan 48 katao ang namatay bilang martir noong isang pag-atake ng mga terorista noong 2010, nang pumasok ang Santo Papa, lahat ng mga relihiyosong taong iyon ay sumigaw sa kagalakan, at sa sandaling iyon ko naramdaman na nagtagumpay ang buhay laban sa kamatayan. Ito ang sandali kung kailan napakadaling maniwala sa muling pagkabuhay at sa buhay na walang hanggan. Simple lang ang mensahe ni Pope Francis sa Iraq: \u201c"Ang pag-ibig ang ating kalakasan.".<\/strong><\/p>\n

Salamat, mahal kong Alexey, salamat sa iyong patotoo sa buhay at pananampalataya, sa iyong dakilang gawain sa EWTN, at sa pagbibigay sa amin ng magagandang salita ng pag-asa sa panahong ito na tila napakadilim. Dalangin namin ang kapayapaan at para sa iyo. Gaya ng sabi ni Alexey, hindi madaling maging Ruso sa mga panahong ito.\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Gerardo Ferrara<\/strong>
\nIsang nagtapos sa Kasaysayan at Agham Pampulitika, na may espesyalisasyon sa Gitnang Silangan.
\nPinuno ng Kagawaran ng mga Usaping Pampag-aaral sa Unibersidad ng Banal na Krus sa Roma.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Si Alexey Gotovskiy, isang dating estudyante ng Pontifical University of the Holy Cross at isang mamamahayag ng Vatican para sa EWTN, ay nag-amin: \u201cHindi madaling maging Ruso ngayon.\u201d Sinuri niya ang digmaan at sinabing: \u201cAng unang biktima ng tunggalian sa Ukraine ay ang kalayaan.\u201d. <\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":168640,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[172,120,121],"class_list":["post-152001","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historias","tag-congregaciones-religiosas","tag-sacerdote","tag-seminarista"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152001","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152001\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/168640"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152001"}],"curies":[{"name":"dobleng kuwit","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}