{"id":130031,"date":"2026-01-31T02:00:44","date_gmt":"2026-01-31T01:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/?post_type=testimonio&p=130031"},"modified":"2026-09-02T15:50:19","modified_gmt":"2026-09-02T13:50:19","slug":"religiosa-de-la-india-estudia-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/tl\/religiosa-de-la-india-estudia-comunicacion\/","title":{"rendered":"Nirmala: isang babae, isang Kristiyano, isang madre, at isang mamamahayag mula sa India"},"content":{"rendered":"

Ang ika-25 anibersaryo ng Fakultad ng Komunikasyon sa Lipunan at Institusyon<\/a>, itinatag noong 1996 sa loob ng Pontifical University of the Holy Cross.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nilalayon ng Fakultad na ito na upang maipalaganap ang pananampalataya ng Simbahan<\/a> sa bawat siglo gamit ang mga instrumentong magagamit at sanayin din ang mga propesyonal na may kakayahang kumilos sa larangan ng komunikasyon sa mga institusyong pangsimbahan, sa pamamagitan ng isang napakatatag at sari-saring programa, na nakabatay sa teoretikal at praktikal na pag-aaral.<\/p>\n\n\n\n

Mga mag-aaral ng komunikasyong panlipunan<\/h3>\n\n\n\n

Ang mga mag-aaral ng Komunikasyon Panlipunan at Institusyonal, sa katunayan, ay lubos na nakatuon sa kapaligirang pangkultura<\/strong> kung saan ipinapahayag ng Simbahan ang mensahe nito, sa diwa ng permanenteng diyalogo sa mga kababaihan at kalalakihan ng bawat siglo.<\/p>\n\n\n\n

Para magawa ito, kinakailangan na alam nilang mabuti, sa isang banda, ang\u00a0mga nilalaman ng pananampalataya at pagkakakilanlan ng Simbahan<\/strong>\u00a0bilang isang institusyon, sa pamamagitan ng mga paksang may teolohikal, pilosopikal at kanonikal na katangian, at sa kabilang banda, ang konkretong aplikasyon ng mga teorya, kasanayan, at pamamaraan ng komunikasyong institusyonal sa partikular na pagkakakilanlan ng Simbahang Katolika<\/a>, kahit na sa pamamagitan ng mga makabagong laboratoryo sa\u00a0iba't ibang outlet ng media<\/strong>\u00a0(radyo, telebisyon, pamamahayag at midya batay sa mga bagong teknolohiya).<\/p>\n\n\n\n

Ika-25 anibersaryo<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ang Fakultad ng Komunikasyong Panlipunan at Institusyonal, dahil sa mga natatanging katangian nito sa larangan ng mga unibersidad ng Santo Papa, ay nakapagsanay na ng dose-dosenang mga estudyante sa loob ng 25 taon.\u00a0mga propesyonal sa komunikasyon<\/strong>, na ngayon ay nakakatulong sa iba't ibang sektor ng simbahan at di-simbahan, salamat higit sa lahat sa tulong ng maraming tagapagbigay, lalo na mula sa Pundasyon ng CARF<\/a> \u2013 Pundasyon ng Roman Academic Center.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hindi lamang nagbibigay ang CARF ng mga grant sa pag-aaral sa mga kabataan mula sa buong mundo upang mag-aral sa Pontifical University of the Holy Cross, kundi nag-aalok din ito ng suportang pinansyal upang matulungan ang unibersidad na maisakatuparan ang mga layunin nito. naka-iskedyul na regular na mga aktibidad sa akademiko<\/strong> (ang mga regular na kurso), upang suportahan ang lahat ng kawani ng pagtuturo at serbisyo sibil, upang pondohan ang mga pambihirang aktibidad (tulad ng mga kumperensya, publikasyon at iba pang aktibidad ng mga guro) at upang tustusan ang mga kinakailangang kagamitan at teknolohiya (mga laboratoryo, silid-aralan, instrumento para sa pagtuturo, atbp.).<\/p>\n\n\n\n

Upang maunawaan ang realidad ng Fakultad ng Komunikasyong Panlipunan <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sinisimulan natin ang isang paglalakbay upang matuto nang higit pa tungkol sa katotohanan ng Fakultad na ito at ang misyon nito sa mundo salamat sa mga kwento ng mga estudyante, alumni, at propesor nito. <\/p>\n\n\n\n

Sister Nirmala Santhiyagu, mula sa India<\/h2>\n\n\n\n

Ngayon ay matatagpuan natin ang ating mga sarili kasama ang Sister Nirmala Santhiyag<\/strong>ikaw, mula sa India, mula sa Kongregasyon ng mga Madre ng Misyonaryo ni San Pedro Claver<\/a>. Si Nirmala ay 35 taong gulang at nag-aaral sa Pontifical University of the Holy Cross salamat sa isang grant mula sa CARF Foundation, na tumutulong din sa isa pang estudyante mula sa kanyang kongregasyon..<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00ab"Magandang araw sa lahat! Bilang isang unang-taong estudyante ng Komunikasyon, isang malaking karangalan para sa akin na makakonekta sa mundong ito sa pamamagitan ng isang panayam upang mas makilala ninyo ako at ang aking buong pamilya sa akademya, gaya ng tawag ko rito, sa Fakultad. Napakahalaga nito.",\u00a0pamilya rin dito<\/strong>Ito ay isang bagay na lubos kong pinahahalagahan, dahil ako ay ipinanganak at lumaki sa isang Pamilyang Katoliko<\/a> napakalapit na pagkakaugnay, sa Tamil Nadu,\u00a0India,<\/a>\u00a0kasama ang mga magulang ko at ang tatlo kong kapatid.".<\/p>\n\n\n\n

Paghahatid ng pagsasanay sa isang mapaghamong kapaligiran<\/strong><\/p>\n\n\n\n

G: Isang kasiyahan para sa akin at para sa aming mga mambabasa. Bukod pa rito, lubhang kawili-wili na ikaw, na nagmula sa India, bilang isang babae, isang Kristiyano, at isang madre, ay nag-aral sa Roma at pagkatapos ay ibinahagi ang iyong edukasyon sa isang kapaligirang hindi laging madali, at sa isang bansang madalas na inilalahad sa atin ng mga kronika ang mga dramatikong kuwento ng karahasan laban sa kababaihan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: \u00abOo, sa katunayan, hiniling sa akin ng aking kongregasyon na mag-aral ng Social and Institutional Communication upang mas epektibo akong makipagtulungan sa kanilang pangkat ng komunikasyon, na nagtatrabaho sa Diyosesis ng Indore, India. Napakahirap na panahon ngayon sa buong mundo, dahil din sa emerhensiya ng COVID, ngunit sa palagay ko ang ganitong uri ng pag-aaral ay kawili-wili at mapanghamon nang sabay, lalo na para sa isang bansang tulad nito.\u201d India<\/a>, "Dahil din sa dahilan na nabanggit mo.".<\/p>\n\n\n\n

G: Naiisip ko na ang pagiging ipinanganak at lumaki bilang isang Kristiyano sa isang bansang kung saan ang mga Kristiyano ay isang maliit na minorya ay tiyak na hindi naging madali.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Sa totoo lang, noong bata pa ako ay hindi naman ito kasinghirap ng ngayon. Higit sa lahat, mapalad ako na mayroon akong mapagmahal na mga magulang na sinisiguro na kaming mga anak ay lumaki sa pananampalatayang Kristiyano, na sinusunod ang kanilang mga moral na pagpapahalaga. Ang mga miyembro ng aking pamilya ay gumanap ng mahalagang papel sa paghubog ng aking pananampalataya:<\/strong> Palagi akong hinihikayat na lumahok sa mga klase ng katekismo tuwing Linggo at sa lahat ng mga aktibidad na isinasagawa para sa paghubog ng pananampalataya at moralidad sa aming parokya.<\/p>\n\n\n\n

Bukod pa rito, nag-aral ako sa isang paaralang Katoliko na pinapatakbo ng mga madre.<\/strong> At doon ay nagkaroon ako ng mas maraming pagkakataon upang pahalagahan ang aking mga Kristiyanong pagpapahalaga, ibig sabihin, ang pagbabahagi ng kung ano ang mayroon, pagpapatawad sa kapwa, at higit sa lahat, pagkakapantay-pantay: ibig sabihin ay lahat tayo ay mga anak ng Diyos, anuman ang kasta o kredo. Kaya nga sinasabi kong mapalad ako, dahil alam kong hindi lahat ng bata, at lalo na hindi lahat ng babae, ay may pagkakataong lumaki sa paraang ako ang lumaki.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab"Nag-aral ako sa isang paaralang Katoliko na pinapatakbo ng mga madre kung saan ko nalaman na lahat tayo ay anak ng Diyos at hindi mahalaga ang caste o kredo.".<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Hermana<\/figure>\n\n\n\n

Ang mga gawaing misyonero ng mga Sisters of St. Peter Claver sa mga bansang may misyon tulad ng India at Vietnam ay nakikipagtulungan sa mga gawaing pastoral ng diyosesis sa paghubog ng Kristiyano, kapwa espirituwal at moral, ng mga bata at kabataan, sa pagbibigay-kapangyarihan sa mga kababaihan, sa edukasyon ng mga mahihirap na bata at higit sa lahat sa paggising sa kamalayang misyonero sa mga mananampalataya.<\/p>\n\n\n\n

G: At mula sa murang edad, nagkaroon ka ba ng pagkakataong makilala ang mga taong may iba't ibang relihiyon?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Oo, habang lumalaki ako, sa paaralan man o sa pamilya, nakasalamuha ko ang mga taong may ibang relihiyon, tulad ng mga Hindu at Muslim, at doon ko natutunan ang tungkol sa nilalaman ng kanilang mga paniniwala, kaya mas lalo kong napahalagahan at pinahahalagahan ang aking pananampalatayang Kristiyano. Sa Kristiyanismo lang ako nakahanap ng Diyos na nagpapahintulot sa iyo na maging ang iyong sarili.,<\/strong> sa lahat ng iyong mga kahinaan at kakayahan, at palaging nakakatuwa para sa akin na malaman na mayroon akong Diyos na nagmamahal sa atin, nagpapatawad sa atin, at nais na ang kanyang mga anak ay maging masaya dito sa lupa, at pagkatapos ay makasama siya magpakailanman sa langit.<\/p>\n\n\n\n

G: Aba, siguradong nakakapagpayaman para sa isang bata ang lumaki sa ganitong bukas na kapaligiran\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Aba, Dapat kong aminin na ang mga bata ngayon sa halos lahat ng lugar sa India ay hindi natatamasa ang kalayaan sa relihiyon na mayroon tayo noong ating kabataan,<\/strong> Nagkaroon ng napakalaking pagbabago nitong mga nakaraang araw dahil sa mga impluwensyang pampulitika ng nasyonalismong Hindu, na patuloy na nakakaapekto sa ibang mga grupong etniko o relihiyon.<\/p>\n\n\n\n

Pero naaalala ko na, noong aking kabataan, ang pakikipamuhay ng iba't ibang relihiyon ay lubos na mapayapa at nakapagpapayaman: pag-aaral at paglalaro nang sama-sama, anuman ang kasta o relihiyon; ang respeto namin sa paniniwala ng isa't isa, at iba pa. Kahit ngayon, pinahahalagahan ko pa rin ang mga magagandang karanasan ko noong mga araw ko sa paaralan.<\/p>\n\n\n\n

G: Sa paaralan mo ba naramdaman ang tawag na maging madre?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Hindi lang doon... Sa katunayan, na-inspire ako nang husto ng mga aktibidad ng mga madre sa aming parokya, pati na rin ng aking kapatid sa dugo na isa ring madre. Kaya gusto ko ring maging isa.\u00a0misyonero<\/a>. Sa tulong ng aking kura paroko, sumali ako sa\u00a0Kongregasyon ng mga Madre ng Misyonaryo ni San Pedro Key<\/strong>at kung nasaan ako ngayon. Noong 2007, ginawa ko ang aking unang pagpapahayag ng aking pananampalataya. Sa paglipas ng mga taon, muli kong natuklasan at pinagtibay ang aking tawag<\/a> upang maging saksi sa pag-ibig ng Diyos at noong 2014 ay sinabi ko ang aking "oo" sa tawag ng Panginoon magpakailanman.<\/p>\n\n\n\n

G: At paano iyon nauugnay sa komunikasyon?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Lahat ay may kinalaman sa komunikasyon, lalo na sa panahon ngayon!<\/strong> Ang karisma ng mga Sisters of St. Peter Claver ay ang paglilingkod bilang misyonero, na nauunawaan bilang pagbibigay-alam at paghubog sa mga tao ng Diyos tungkol sa mga misyon. Ito ay naisasagawa sa pamamagitan ng paggising sa kahandaan ng bawat isa na makipagtulungan sa misyon, at sa pamamagitan ng pagbibigay sa mga misyonero ng espirituwal at materyal na kagamitang kinakailangan para sa ebanghelisasyon ng mga tao.<\/p>\n\n\n\n

G: Ang galing! Ang buong bayan, ang buong komunidad na kasangkot sa misyon!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Oo nga! Ang mga gawaing misyonero ng mga Sisters of St. Peter Claver sa mga bansang misyonero tulad ng India at Vietnam ay nakikipagtulungan sa mga gawaing pastoral ng diyosesis sa paghubog ng Kristiyano\u2014kapwa espirituwal at moral\u2014ng mga bata at kabataan, sa pagbibigay-kapangyarihan sa mga kababaihan, sa edukasyon ng mga mahihirap na bata, at higit sa lahat, sa paggising sa kamalayang misyonero sa mga mananampalataya. At dapat sabihin na, sa aming mga aktibidad ng pagbibigay-kapangyarihan sa kababaihan at edukasyon ng mga mahihirap na bata, kami ay patuloy na nakikipag-ugnayan sa mga tao ng ibang pananampalataya.<\/p>\n\n\n\n

G: Isang napakahalagang hamon, kung isasaalang-alang na ang mga Kristiyano sa India ay isang minorya\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Oo, sa katunayan ang porsyento ng mga Kristiyano sa India ay 2.51% lamang, ngunit ang kanilang presensya ay lubhang mahalaga para sa lipunang Indian.<\/strong>. Isipin na lang si Santa Teresa ng Calcutta! Kahanga-hanga ang kontribusyon ng Kristiyanismo, lalo na sa reporma sa mga mapanirang tradisyon, pagmoderno ng demokratikong sistema, pagbibigay ng edukasyong panlipunan at akses sa media, pangangalagang pangkalusugan, pagpapalaganap ng pagbabago sa lipunan, at pag-apekto sa mga tribo at komunidad. Mga Dalit <\/em>(mga walang kastilyo), pagbibigay-kapangyarihan sa kababaihan.<\/p>\n\n\n\n

G: Ang mahihirap ay lalong naghihirap, at ang mayayaman ay lalong yumayaman. Isang misyong sumasaklaw sa lahat ng bagay...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Tama iyan\u2026 Sa aking palagay, ang misyong naghihintay sa bawat Kristiyano sa ika-21 siglong ito sa India ay hindi lamang ang ibahagi ang kagalakan ng ebanghelyo, kundi pati na rin ang pagtataguyod ng mga pinahahalagahan ng ebanghelyo, ang pagbibigay ng pantay na karapatan para sa lahat ng mamamayan. Bagama't napabuti ng teknolohiya ang kalidad ng buhay at trabaho, ang proseso ng modernisasyon ay may mga negatibong epekto sa lipunan, moral, at relihiyon.<\/p>\n\n\n\n

Habang lumilipat ang mga tao mula sa kanayunan patungo sa mga kalakhang lugar at industriyalisado, karamihan sa kanila, na may mababang antas ng edukasyon at propesyonal na pagsasanay, ay nauuwi sa pagsasamantala, pagiging marginalized, biktima ng kawalan ng katarungan, at pamumuhay sa matinding kahirapan, na humahantong sa pagkawasak ng mga ugnayan ng pamilya. Sa ganitong mabisyo na siklo, Ang mahihirap ay lalong naghihirap at ang mayayaman ay lalong yumayaman.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab"Ang misyon ng bawat Kristiyano sa ika-21 siglong ito sa India ay ang itaguyod ang mga pinahahalagahan ng Ebanghelyo."\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Nirmala,<\/figure>\n\n\n\n

Ipinaliwanag ni Sister Nirmala na ang mga Kristiyano ay bumubuo lamang ng 2.51% ng populasyon ng India, ngunit ang kanilang presensya ay lubhang mahalaga para sa lipunang Indian. "Isipin mo na lang si Mother Teresa!" bulalas niya. Kahanga-hanga ang kontribusyon ng Kristiyanismo, lalo na sa reporma sa mga mapanirang tradisyon, paggawa ng moderno sa sistemang demokratiko, pagbibigay ng edukasyong panlipunan, at pagpapalawak ng akses sa media.<\/p>\n\n\n\n

G: Hindi pa kasama rito ang mga pagkakaiba sa pagitan ng iba't ibang relihiyosong sangkap\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Nahaharap tayo sa isang lumalaking kalakaran ng pundamentalismo, na tinitingnan ang modernidad bilang prosesong responsable sa pagbaba ng mga halaga, nananawagan para sa pagbabalik sa mga tradisyonal na halaga at muling binibigyang-kahulugan ang mga ito sa isang ideolohiya na umano'y pumapalit sa modernidad at nagbubukod sa pagkakaiba-iba.<\/p>\n\n\n\n

Ang kasalukuyang sitwasyon ay higit kailanman nangangailangan ng diyalogong interrelihiyonal.<\/strong> Dahil ang mga pag-unlad sa modernong mundo ay nagdulot ng hamon hindi lamang sa mga institusyong panlipunan at pampulitika ng India, kundi pati na rin sa mga etikal at relihiyosong paniniwala at ideya nito. Mayroong agarang pangangailangan para sa isang pangkalahatang kamalayan sa pagkakapantay-pantay, na dapat pagyamanin ng lahat.<\/p>\n\n\n\n

G: At ano ang kalagayan ng mga kababaihan sa inyong bansa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Ang India ay palaging isang patriyarkal na bansa<\/strong>Sa bansang ito, tradisyonal nang pinipigilan ang mga kababaihan na palayain ang kanilang mga sarili mula pa noong unang panahon. Sa katunayan, ang kababaan ng mga kababaihan ay isinabatas ng Manu Code: noong bata pa sila, sila ay pag-aari ng kanilang ama, sa kanilang asawa sa kanilang pagbibinata, at, kung sakaling mamatay ang asawa, ang pag-aari ng pinakamalapit na kamag-anak na lalaki. Ang sinaunang modelong ito ay partikular na mahalaga dahil ito ang pinagbabatayan ng luma at bagong anyo ng pang-aapi. Sa katunayan, bagama't bumuti ang katayuan ng mga kababaihan sa pagdating ng modernidad, ang tradisyong ito ay malalim pa ring nakaugat sa buong bansa.<\/p>\n\n\n\n

Siyempre, ang India ang unang pangunahing bansa sa mundo na nagkaroon ng babae bilang pinuno ng pamahalaan (Indira Gandhi); at oo, maraming edukado at may kapangyarihang kababaihan sa mga lungsod, at maraming modernong kasal kung saan ang parehong mag-asawa ay may pantay na karapatan. Gayunpaman, ang mga ito ay mga marginal na halimbawa lamang.<\/p>\n\n\n\n

G: Nariyan din ang trahedya ng mataas na antas ng namamatay sa mga batang babae\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Siyempre naman. Ang India ay isa sa ilang mga bansa kung saan mas marami ang mga lalaki kaysa sa mga babae, at bahagyang dahil ito sa mas mataas na antas ng pagkamatay ng mga batang babae.,<\/strong> Ang mga isyung ito ay hindi gaanong nabibigyan ng pansin. Ang mga balo ay pinapayagang mag-asawang muli, ngunit kung gagawin man nila, sila ay hindi tinatanggap at isinasantabi, kaya karamihan ay nabubuhay sa kahirapan. Bumaba na ang mga kasal ng mga bata, ngunit umiiral pa rin ang mga ito, lalo na sa mga rural na lugar. Bukod pa rito, mayroong isang dramatikong aspeto ng kalagayan ng kababaihan na may kaugnayan sa dote.<\/p>\n\n\n\n

Kung gayon, sa kasalukuyan, mayroong tunay na "stock market" ng mga potensyal na asawa: habang tumataas ang kanilang katayuan sa lipunan, mas malaki ang dote na kinakailangan. Kadalasan, pagkatapos maganap ang kasal, ang pamilya ng lalaking ikakasal ay humihingi ng mas maraming bagay o mas maraming pera, at kung ang pamilya ng babaeng ikakasal ay hindi makapagbibigay ng higit pa, ang babaeng ikakasal ay sinusunog nang buhay, na itinatanghal bilang isang aksidente sa tahanan.<\/p>\n\n\n\n

Sa loob ng ilang panahon ngayon, maraming kababaihan ang nag-organisa ng kanilang mga sarili sa mga grupo at komite, at inaasahan na balang araw ay matatapos ang mga trahedyang ito, ngunit malayo pa ang lalakbayin ng mga kababaihang Indian upang makamit ang pantay na karapatan.<\/p>\n\n\n\n

G: Isang landas na kinabibilangan ng pagsasanay at komunikasyon\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Siyempre! Ang ugat ng lahat ng mga problemang ito ay ang kamangmangan, kakulangan sa edukasyon, at kawalan ng access sa mga mapagkukunan at pagtuturo. Ang mga Kristiyanong misyonero ay nagtrabaho sa loob ng maraming siglo upang turuan ang mga mahihirap at bigyang kapangyarihan ang mga nasa laylayan. Ang Simbahang Katoliko ay palaging namumuhunan sa edukasyon sa India, at mayroon pa rin tayong ilan sa mga pinakamahusay na paaralan ngayon. Siyempre, marami pang dapat gawin, ngunit hindi kami titigil sa pagtatrabaho sa larangang ito.<\/p>\n\n\n\n

Pasasalamat sa mga benefactor <\/h4>\n\n\n\n

At napakabuti na ang ating mga mambabasa at taga-Europa at Kanluraning taga-roon ay lalong nagiging mulat na sila ay nakakatulong, tumutulong sa inyo na umunlad, sa pagpapabuti ng kalagayan ng buong mamamayan ng India, hindi lamang ng mga Kristiyano, sa pamamagitan ng gawain ng mga Simbahan.<\/em>ia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Malinaw, At para dito ay lubos kaming nagpapasalamat<\/strong>, Ako, kasama ang mga mag-aaral ng Faculty of Communication sa Pontifical University of the Holy Cross, pati na rin ang mga alumni at propesor\u2026 Tayong lahat ay Simbahan, at lubos akong nagtitiwala na ang akademikong paghubog na naging posible sa pamamagitan ng mga kontribusyon ng ating mga tagapagtaguyod ay makakatulong sa atin na ipamuhay ang ating mga buhay relihiyoso bilang mga tunay na saksi ng Ebanghelyo at bilang mabubuting propesyonal, na namumunga ng maraming bunga para sa Kanyang Kaharian. Ang pagkabukas-palad ay laging nananatili sa anyo ng isang kaloob; ang paghubog na natatanggap natin salamat sa pagkabukas-palad ng napakaraming tao ay siya namang maghahanda sa atin upang maging mapagbigay sa iba.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Gerardo Ferrara<\/strong>Isang nagtapos sa Kasaysayan at Agham Pampulitika, na may espesyalisasyon sa Gitnang Silangan.
Pinuno ng mga Gawain ng Mag-aaral, Pontifical University of the Holy Cross sa Roma.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Talaan ng mga nilalaman<\/h2>