Skärselden: Vad är skärselden, vad är dess ursprung och betydelse?

Vad är skärselden?

De som i Guds nåd och vänskap, men ofullständigt renade, genomgår de rening efter sin död för att uppnå helighet nödvändigt och gå in i himlens glädje. Kyrkan kallar denna slutliga rening av de utvalda för "skärselden".Straffet för de fördömda är helt annorlunda än straffet för de fördömda, även om det är säkert för deras eviga frälsning.

Denna undervisning stöds också av den praxis som tillämpas av bön för den avlidne och eventuell plenary indulgences. som Skriften redan talar om: "Därför beordrade han [Judas Mackabeus] att göra detta försoningsoffer för de döda, för att de skulle befrias från synd". 2 M 12, 46

Påven Benedictus XVI förklarade 2011 att skärselden är en tillfällig status som en person går igenom efter döden när han eller hon sonar sina synder. Skärselden är aldrig evig, kyrkans lära säger att alla själar kommer till himlen.

"Skärselden är inte ett element i jordens inre, det är inte en yttre eld, utan en inre eld. Det är elden som renar själar på vägen mot full förening med Gud", sade påven."

Påven Benedictus XVI vid en onsdagsaudiens 2011
purgatgorio 3

Vad är ursprunget till skärselden?

Det etymologiska ursprunget till termen skärselden kommer från latinets "purgatorium", som kan översättas med "som renar" och som i sin tur härstammar från verbet "purgare", som betyder "rena" eller "rening". Och även om ordet skärseld inte förekommer bokstavligen i Bibeln, förekommer begreppet i Bibeln.

Den heliga Katarina talade om skärselden

Samma dag lyfte den Helige Fadern fram den heliga Katarina av Genua (1447-1510), känd för sin vision av skärselden. Helgonet avgår inte från livet efter detta för att berätta om skärseldens plågor och sedan visa vägen till rening eller konvertering, utan startar från "Människans inre erfarenhet på väg mot evigheten".

Benedictus XVI tillade att själen framträder inför Gud fortfarande bunden till de önskningar och sorger som härrör från sin och att detta gör det omöjligt för honom att njuta av visionen av Gud, och att är den kärlek till Gud av män som renar den av syndens avföring.

Jesus talade om skärselden

I bergspredikan har vår Jesus visar lyssnaren vad som väntar oss efter döden som en konsekvens av våra handlingar i livet. Det börjar med saligprisningar. Han varnar fariséerna för att de inte kommer att komma in i himmelriket och nämner slutligen de ord som finns i Matteusevangeliet:

"Var genast på god fot med din motståndare när du följer med honom på vägen, så att din motståndare inte överlämnar dig till domaren, och domaren överlämnar dig till vakten, så att du hamnar i fängelse. Jag försäkrar dig att du inte kommer ut därifrån förrän du har betalat varje krona." Matteus 5, 25-26

Paulus talade om skärselden

I sitt första brev till korintierna talar Paulus om den personliga domen över dem som tror på Jesus Kristus och hans lära. Dessa människor har uppnått frälsning, men de måste gå igenom elden för att deras gärningar ska prövas. Vissa gärningar kommer att vara så bra att de kommer att få omedelbar belöning; andra kommer att "lida skada" men kommer ändå att "bli frälsta". Det är precis vad skärselden är, en rening som vissa behöver för att fullt ut kunna njuta av den eviga vänskapen med Gud.:

"För ingen kan lägga någon annan grund än den som redan är lagd, Jesus Kristus. Och om någon bygger på denna grund med guld, silver, ädelstenar, trä, hö, halm, så kommer var och ens verk att avslöjas; det kommer att avslöjas på dagen, som ska avslöjas genom eld. Och kvaliteten på varje människas arbete kommer att avslöjas; den kommer att avslöjas av dagen, som kommer att avslöjas av eld. Och kvaliteten på varje människas arbete kommer att prövas av eld. Den vars arbete, som bygger på grunden, håller i längden, kommer att få belöning. Men den vars arbete brinner upp kommer att lida skada. Han kommer dock att skonas, men som en som passerar genom elden."

1 Korintierbrevet 3, 11-15
skärselden 1
På 1700-talet, av hängivenhet till den avlidne, invånarna i Santiago de Compostela byggde kapellet As Ánimas. Bygget bekostades av grannarna själva, med deras allmosor och donationer. Ett tempel för att lindra smärtorna hos själarna i skärselden med ritningar av arkitekten Miguel Ferro Caaveiro och byggledning av byggmästaren Juan López Freire.

"Skärselden är en barmhärtighet av Gud, för att rena defekterna hos dem som vill identifiera sig med honom".

San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889

Det finns många skäl att tro på skärselden

Ljus för avlidna: betydelse

Traditionen att tända ljus för de avlidna i huset är ett möjligt sätt att hålla deras minne vid liv. Ljuset representerar också föreningen mellan de levande och de avlidna. Tron är den bästa tillflyktsorten för dem som måste gå igenom processen att sörja en förlust av alla slag och särdrag. Och det brinnande ljuset symboliserar Jesus som världens ljus.. Ett ljus som vi också vill dela med oss av och ge till Gud.

Jesus sade till sina lärjungar: "Jag är det sanna ljuset" och "Ni är världens ljus... Låt ert ljus lysa inför människorna, så att de kan se era goda gärningar och förhärliga er Fader i himlen", Mt 5,16.

När ska man tända ljus för den avlidne?

I kristendomens tidiga dagar tände man ljus eller oljelampor vid gravarna för avlidna helgon, särskilt martyrer, med hjälp av symboliken i ljuset som en representation av Jesus Kristus. "I honom fanns livet, och livet var människornas ljus", Johannes 1:4.

Det är därför som idag är vi vana vid att tända ljus för den avlidne och lägga i Guds händer den bön vi erbjuder i tro. Den symboliserar också vår önskan att stanna där, tillsammans med dem och med Gud, att be och göra förböner för våra och hela världens behov, att tacka, prisa och dyrka Jesus. För där Gud finns kan det inte finnas något mörker.

Det finns en intim dimension i att tända ljus för våra avlidna, något som rör oss alla och vår tysta dialog med Gud. Det tända ljuset blir en symbol för den gudomliga eld som brinner i var och en av oss.Det ljus som Jesus är en symbol för, men som vi alla som kristna är en del av, gör oss till en integrerad del av detta ljus.

"I trons ljus ber vi den heliga Jungfru Maria att be med oss. Och må hon be om förbön för våra böner hos Gud".

ljus för avlidna
Ljus för avlidna

Den kristna betydelsen av att tända ljus för avlidna och andra ljus

Liturgiska ljus är kopplade till den fasta tron på Jesus Kristus som "ljuset som upplyser världen". Återigen talade Jesus till dem och sade: "Jag är världens ljus; den som följer mig ska inte vandra i mörkret utan ha livets ljus." Johannes 8,12.

Att tända ljus betyder i detta fall kunskap om Gud som är en vägvisare i mörkret. och som genom sin Son som stiger ner över oss öppnar våra ögon och gör oss värdiga att vara i hans närvaro, att bli uppmärksammade av honom.

Det är därför som man i den katolska kyrkan, förutom ljus för de avlidna, placerar ljus på altaret och nära tabernaklet. De åtföljer firandet och används i nästan alla sakrament, från dopet till den yttersta smörjelsen, med undantag för försoningens sakrament, som oersättliga symboliska element.

Påskljuset

Den tänds under påskvakan, den heliga mässan som firas på skärtorsdagen, efter solnedgången och före soluppgången på påskdagen, för att fira Jesu uppståndelse. Den lämnas sedan på altaret under hela påsktiden och släcks vid pingst.

Den tänds som ett tecken på Kristi uppståndna ljus, som återvänder från de döda för att lysa upp vägen för sina barn och erbjuda sig själv för deras frälsning.

Dopljus

Under dopet presenterar prästen ett ljus, som tändes med påskljuset.

Det vita ljuset i dopets sakrament är en symbol för vägledning på vägen till mötet med Kristus. som i sin tur är ljuset i våra liv och ljuset i världen. Den symboliserar också Kristi uppståndelse.

Votivljus

Det kommer från latin votumvilket betyder löfte, åtagande eller helt enkelt bön.

Dessa ljus liknar ljusen för de döda. De tänds av de troende framför ett altare, ett krucifix, en bild av Jungfru Maria eller ett helgon. De har en exakt betydelse: de uttrycker önskan att anförtro våra ord och våra tankar. Dessa tända ljus är vanliga i de flesta kyrkor. De utgör en offergåva, en särskild avsikt och åtföljs av en stund av personlig bön.

Tabernakel ljus

Ljuset som lyser upp tabernaklet, och visar på närvaron av Kristi kropp, är lätt att känna igen för alla kristna som går in i en kyrka.

I dag är det på många ställen en lampa och inte ett ljus, men det är ändå ett av de viktigaste och mest värdefulla ljusen: den brinnande lågan som symboliserar Jesus och tron hos dem som älskar honom. Det är ett outtömligt ljus som fortsätter att brinna även när vi lämnar kyrkan.

Adventsljus

Adventskransen, som är en europeisk sedvänja, började användas i mitten av 1800-talet för att markera veckorna före jul.

Den består av en krans av sammanflätade vintergröna grenar med fyra ljus. Varje söndag i advent tänds ett ljus och en bön sägs tillsammans med en läsning ur Bibeln och en sång kan sjungas.

Altarljus

De har använts under den heliga mässan åtminstone sedan 1100-talet. Ljusen påminner oss om de förföljda kristna under de första århundradena som i hemlighet firade mässan på natten eller i katakomberna i ljusljus.

De kan också användas i ingångs- och slutprocessioner vid Mass. De tas dit där evangeliet läses som ett tecken på triumferande glädje inför Kristi ord.

Under påskvakan, när diakonen eller prästen går in i den mörka kyrkan med påskljuset, reciterar eller sjunger han Ljuset från Kristus, och de troende svarar: Låt oss tacka Gud. Den här sången påminner oss om hur Jesus kom in i vår värld av synd och död för att ge oss Guds ljus.

Tända ljus för de avlidna

Denna gamla sed att tända ljus för den döde praktiserades redan av romarna, ännu tidigare av etruskerna och ännu längre tillbaka av egyptierna och grekerna, som använde ljus för den döde i begravningsriter. I den kristna religionen är det en tröstande och tröstande sak att besöka en nära anhörigs grav, ta med blommor, tända ljus för den döde och stanna upp för att be.

Eftersom ljus för avlidna är pulserande vaktposter, små fragment av ljus som spårar vägen till fred för våra avlidna nära och kära, är det därför en god sed att tända ljus för avlidna och lämna dem på gravstenarna för att lysa upp natten på kyrkogårdarna. I ljuset från ljusen för de avlidna som brinner ut och livnär sig på sitt eget vax, känner vi igen det mänskliga liv som långsamt dör ut.

Den gåva vi lämnar genom att tända ljus för de avlidna är ett offer som följer vår bön med gärningar och gör vår avsikt att tro påtaglig. Skydd, därför, och vägledning, dessa är de viktigaste funktionerna för att tända ljus för de sörjande. Varje år är det brukligt att tända ljusen på nytt den 1 november, Alla helgons dag, och den 2 november, Alla själars dag eller All Souls' Day.

Dagar för att tända ljus enligt färg

Förutom ljus för de avlidna spelar ljus en viktig roll i välsignelsen av aska och palmer på palmsöndagen. Även i sakramenten, invigningen av kyrkor och kyrkogårdar och mässan för en nyvigd präst. Oavsett färg och dag kan ljus hjälpa oss att förhöja och stimulera stunder av bön.

Dessa ljus som vi tänder kan välsignas av en präst för att hjälpa oss att be för de sjuka och lägga oss själva i Guds händer.

Vita ljus

På 200-talet var det romarna som bestämde att den officiella sorgefärgen var vit, så ljusen för de avlidna var vita. En färg som erkändes av europeiska drottningar fram till 1500-talet. Vit sorg påminner oss om dödens blekhet och hur sköra vi är inför den, och bekräftar vår själs renhet.

För symboliserar en tid av särskild väntan och förberedelser, t.ex. kan vi tända de vita ljusen i adventskransen under julmiddagen.. Under tiden kan vi som familj be om att Jesusbarnet ska födas i hjärtat på varje familjemedlem.

Det är också vitt, påskljuset. Kanske är den mest igenkännbar på grund av sin storlek och sitt utseende, eftersom den kan bli över en meter hög och har färgglada mönster.

Röda ljus

I det gamla Egypten ansågs den röda färgen vara en symbol för ilska och eld. Den förknippades också med öknen, en plats som förknippas med döden. I det antika Rom förknippades den med färgen på spillt blod och var kopplad till både sorg och död.

Till exempel, Att tända de röda, rosa eller vinröda ljusen på adventskransen representerar vår kärlek till Gud och Guds kärlek som omger oss. De motsvarar den tredje söndagen i advent, och deras innebörd är glädje och fröjd, eftersom Jesu födelse är nära.

Svarta ljus

År 1502 dikterade de katolska monarkerna att svart skulle vara den officiella sorgefärgen. Allt detta finns nedtecknat i "Pragmática de Luto y Cera", ett skriftligt protokoll om hur sorgearbetet skulle utföras vid den tiden.

Virgen del Pilar i Zaragoza: vad firar vi?

Skyddshelgon för Hispanidad, för staden Zaragoza och även för E-post och Guardia Civil. Tusentals pilgrimer av alla nationaliteter kommer för att be till Virgen del Pilar i Zaragoza, där katedralen-Basilica ligger.

Zaragoza är året runt, men särskilt under Pilar-festligheterna, den stad från vilken den nationella och universella unionen uppstår. Sedan Columbus öppnade dörrarna till den nya världen 1492 har de kristna värderingarna spridits till nationerna i Amerika, Afrika och Asien, som nu förenas av den solida pelaren med ett gemensamt förflutet, ett gemensamt språk och en gemensam kultur som är lika rik som den är mångfacetterad.

Vår Fru av pelaren

Vad är historien bakom Virgen del Pilar?

Enligt dokument från 1200-talet som bevarats i katedralen i Saragossa går historien tillbaka till perioden omedelbart efter Kristi himmelsfärd.

År 40 e.Kr. hade apostlarna börjat fullgöra sitt uppdrag att förkunna evangeliet. Var och en söker en del av världen.

I dokumenten står det att Santiago "passerade Asturien och kom med sina nya lärjungar via Galicien och Kastilien till Aragonien, det område som kallas Celtiberia, där staden Saragossa ligger vid floden Ebro.

Aposteln började inse att denna civilisation var otroligt hård. Det var mycket svårt att få fram evangeliets ord till dessa människor, så Jakob började bli missmodig när han såg att hans ansträngningar inte bar frukt.

Men natten till den 2 januari 40 e.Kr. hörde Jakob, som vilade med sina lärjungar vid floden Ebro i romerska Caesaraugusta, vilket var det namn som Rom gav nuvarande Zaragoza, plötsligt änglarnas röster sjunga "Ave, Maria, gratia plena" och Jungfrun uppenbarade sig stående på en marmorpelare".

La Den heliga jungfru Mariabad aposteln att bygga en kyrka åt honom där, med altaret runt den pelare där han stod, och lovade att han skulle "Denna plats skall förbli till tidens ände, så att Guds kraft kan göra under och underverk genom min förbön med dem som i sina behov ber om mitt beskydd".

Jungfrun försvann och pelaren stod kvar. Aposteln Jakob och de åtta vittnena började bygga en kyrka på den platsen. Men innan den var färdigställd ordinerade Jakob en av sina lärjungar till präst för att betjäna den, vigde den och gav den titeln Santa Maria del Pilar, innan han återvände till Judéen. Detta var den första kyrkan som var tillägnad den heliga jungfrun.

Flera år senare...

Påven Clemens XII var medveten om denna hängivenhet och fastställde den 12 oktober som den dag då högtiden för Jungfrun av pelaren firas.

Den 12 oktober 1492 satte Christofer Columbus för första gången sin fot i Amerika och gjorde det därmed klart att det finns en värld bortom Hispania. Av denna anledning har Vår Fru av Pelaren anförtrotts spanskheten, eftersom evangeliseringen av de nya länderna placerades under hennes mantel.

Folkets hängivenhet är så djup bland spanjorerna, och från så avlägsna tider, att den Heliga Stolen tillät inrättandet av pelarämbetet där Jungfru Marias uppenbarelse beskrivs som "en gammal och from tro".

Vår Fru av pelaren

Staden Zaragoza och basilikan Vår Fru av Pilar, dess skyddshelgon

Basilikan El Pilar ligger vid floden Ebro i Zaragoza. Den började byggas under renässansen, fortsatte under barocken och avslutades på 1700-talet med neoklassiska lösningar.

Inne i basilikan finns Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar, ett magnifikt hölje som omsluter den pelare på vilken Jungfru Pilar uppenbarade sig för aposteln Santiago och som har vördats av besökare under århundradena. Denna pelare är täckt av brons och silver och innehåller en statyett som föreställer Jungfrun av Pilar, med en imponerande mantel och Jesusbarnet i sina armar.

Bilden av jungfrun

Snideriet av jungfrun når inte upp till fyrtio centimeter. Dess linjer är sengotiska, och utifrån hur tunikan är knäppt, bältet med sitt spänne, den höga midjan och skorna, skulle den kunna dateras till 1400-talet.

Barnet håller en liten fågel i ena handen och med den andra håller han hårt om sin mors mantel. Man kan säga att den inte följer Jungfruns skulpturala stil, även om den kompletterar den.

Ensemblen sitter på Pilar, den släta jaspiskolonnen som är täckt med snittat silver och som, med undantag för den 2:a, 12:e och 20:e i varje månad, inte är täckt av någon mantel för jungfrun i pelaren.

Några kuriositeter:

Om basilikans nuvarande betydelse

Basilica of Our Lady of the Pilar i Zaragoza är det mest besökta monumentet i Spanien under de senaste åren före pandemin. Basilica del Pilar är inte bara Zaragozas främsta turistattraktion och stadsikon, utan också den första marieskyrkan i världen och ett viktigt pilgrimsmål, som miljontals människor besöker varje år.

Det är en basilika och en katedral. Zaragoza var den första staden i världen som hade två katedraler, den första från början av 1100-talet när Alfons den slagfärdiges trupper erövrade staden, den andra, Basilica del Pilar, sedan 1676.

Du kan bestiga ett av de fyra tornen för endast 3 euro. Liften når en höjd av 63 meter och du kan njuta av den bästa panoramavyn över staden Zaragoza från ett av de fyra tornen i Basilica di Pilar. Härifrån kan du också betrakta Ebroflodens och Pyrenéernas majestät. Dessutom kan du också nå den högsta delen av tornen (som är cirka 80 meter hög) efter att ha klättrat några trappsteg.

Från historien om basilikan Virgen del Pilar

I augusti 1936 bombades basilikan Nuestra Señora del Pilar. Under det spanska inbördeskriget släppte ett republikanskt plan fyra bomber, en föll på Ebro, en annan på Plaza del Pilar och två inne i kyrkan, men ingen av dem exploderade eller orsakade några allvarliga skador. Två av dessa bomber finns på kyrkans pelare och det korsformade hålet efter den bomb som föll på torget har fyllts med marmor.

Om det konstnärliga och kulturella värdet av basilikan Nuestra Señora del Pilar

Goya målade kupolen på 44 dagar.

Den första spanska filmen i historien spelades in i Pilar 1898.

Basilica del Pilar är den enda kristna byggnaden i världen med taoistisk symbolik. Det är dessa symboler som liknar dem som används inom traditionell kinesisk medicin och som pryder vissa delar av templet och som ger näring åt teorin om taoistiskt inflytande i El Pilar. Jesuitmunkarna återvände till Zaragoza efter en period som missionärer i Kina och detta kan vara deras förklaring.

Vår Fru av pelaren

"Under dessa år anförtrodde jag min bön till en enkel bild av Jungfrun på pelaren, så att Herren skulle ge mig möjlighet att förstå vad min själ redan kände. Domina! - brukade jag säga till henne på latin, inte precis klassiskt, men utsmyckat med tillgivenhet.-Jag är ingen man, ut sit: Madam, låt det bli av mig vad Gud vill att jag skall vara.

St Josemaría.

Vår Fru av pelaren i den helige Josemarías liv

I den heliga Josef Marias barndom var jungfrun från pelaren en stor följeslagare och ett stort stöd. Hans föräldrar, som var födda i Aragonien, ingav honom sin hängivenhet från barnsben. Denna hängivenhet följde honom ända till slutet av hans liv.

Under de sista åren av sitt liv hade han en liten bild av Jungfru Pilar som han kysste varje morgon när han vaknade, och i sitt arbetsrum hade han en annan bild i naturlig storlek av Jungfru Pilar.

Under de år han tillbringade i Zaragoza, både i seminariet och under juridikstudierna, var hans besök hos Jungfru Maria dagliga. "Eftersom jag var god vän med flera av de präster som skötte om basilikan, kunde jag en dag stanna kvar i kyrkan efter att dörrarna stängts. Jag tog mig till Madonnan med hjälp av en av dessa goda präster, som nu är avliden. Jag gick uppför de få trappor som barnen känner så väl, och när jag närmade mig kysste jag bilden av vår moder. Jag visste att detta inte var sed, att kyssa manteln var tillåtet endast för barn och myndigheterna (...)

(...)Men det gjorde jag, och jag är säker på att min moder i pelaren var glad över att jag för en gångs skull hoppade över de etablerade sedvänjorna i hennes katedral. Jag fortsätter att behandla henne med barnkärlek. Med samma tro som jag åkallade henne på 1920-talet, när Herren lät mig gissa vad han förväntade sig av mig, med samma tro åkallar jag henne nu (...). Under hennes beskydd är jag alltid lycklig och trygg". Denna bön till Vår Fru av pelaren, där han bad henne att se och vara det som Gud ville att han skulle vara, lade grunden för Opus Dei. Opus Dei.

Domina, ut sit! Fru, låt det bli som... som du vill

Den helige Josemaría Han firade sin första högtidliga mässa i El Pilars kapell i Saragossa. När han flyttade till Madrid och sedan till Rom fortsatte han att besöka Vår Fru så ofta han kunde. Den sista gången var den 7 april 1970.

Den 23 juni 1992, efter den nyligen celebrerade saligförklaringen av Opus Deis grundare, förklarade den dåvarande prelaten för verket, Álvaro del Portillo erbjöd en mantel till Virgen del Pilar.

Med anledning av denna högtid ber vi om hennes förbön: Välsignade Jungfru av pelaren, be för påven och biskoparna, för prästerna och för alla kristna, så att vi kan vara värdiga att uppnå löftena från vår Herre Jesus Kristus. Amen!

Vid Jungfru Marias fötter

"...Nu förstår vi den djupa innebörden av pelaren. Det är inte, och har aldrig varit, ett tillfälle för steril sentimentalism: det lägger en fast grund på vilken en verklig och solid norm för kristet uppförande är baserad. Vid pelaren, liksom i Fatima och vid LourdesI Einsiedeln och Loreto, i byn Guadalupe och på tusentals andra platser som den kristna fromheten har byggt och fortsätter att bygga för Maria, utbildas Guds barn i tron.

Historien tar oss tillbaka till den apostoliska begynnelsen, då det var började evangeliseraFörkunnandet av de goda nyheterna. Vi befinner oss fortfarande i den tiden. I förhållande till vår Herres storhet och evighet är två tusen år ingenting. James, PaulJohannes och Andreas och de andra apostlarna går med oss. Petrus sitter i Rom med den vaksamma uppgiften att bekräfta alla i trons lydnad. När vi sluter ögonen återupplever vi den scen som Lukas berättar för oss, som i ett färskt brev: "Alla lärjungar, som var besjälade av samma anda, höll ut i bön tillsammans med Maria, Jesu mor...".

Vår Fru av pelaren är ett tecken på styrka i tro, kärlek och hopp. Tillsammans med Maria, i övre rummet, tar vi emot den heliga anden. Han kommer inte att överge sin kyrka. Vår Fru kommer att mångdubbla antalet kristna på jorden som är övertygade om att det är värt att ge sitt liv för Guds kärlek.

I samarbete med: OpusDei.org

Vänskap mellan två helgon: Johannes Paulus II och Padre Pio

Padre Pio, den gudomliga barmhärtighetens generösa givare

italiensk kapucin, (1887-1968), helgonförklarad 2002 vid en stor ceremoni av Johannes Paulus II under namnet Den helige Pio av PietrelcinaDenna heliga präst fick en extraordinär andlig gåva för att tjäna Guds folk. Denna gåva präglade hans liv och fyllde det med lidande, inte bara den fysiska smärta som orsakades av hans stigmata, utan också det moraliska och andliga lidande som orsakades av dem som ansåg honom vara galen eller en svindlare.

Sanningen är att detta helgon hjälpte tusentals människor att återvända till tron, konvertera och komma närmare Gud. Padre Pio utförde fantastiska helanden. Och förutsägelser som är svåra att verifiera, som den han gjorde till Karol Wojtyla själv, där han förutspådde hans framtida påveämbete. Fransmannen Emanuele Brunatto ansåg att samma profetiska gåva gjorde det möjligt för honom att från tid till annan få reda på vad som skulle hända. Det är Jesus", förklarade Padre Pio, "som ibland låter mig läsa hans personliga anteckningsbok...".

padre pio sjpii 3

En botgörares privilegium

Vid helgonförklaringsmässan den 16 juni 2002 på Petersplatsen i Vatikanen bekräftade Johannes Paulus II att "Padre Pio var en generös utdelare av gudomlig barmhärtighet, som gjorde sig tillgänglig för alla genom sin gästfrihet, andliga vägledning och särskilt genom att förvalta botens sakrament. Även jag hade i min ungdom förmånen att dra nytta av hans tillgänglighet för botgörare. Bikten, som är ett av de utmärkande dragen i hans apostolat, lockade oräkneliga skaror av troende till klostret San Giovanni Rotondo".

Hur träffades Johannes Paulus II och Padre Pio?

Förhållandet mellan Padre Pio och Johannes Paulus II beror inte bara på det faktum att kapucinermunkarens saligförklarings- och kanoniseringsceremonier hölls under den polske påvens pontifikat, utan också på att Karol Wojtyla 1948 träffade Padre Pio i San Giovanni Rotondo.

Det första mötet mellan två helgon

Det var i april 1948 som Karol Wojtyla, en nyvigd präst, bestämde sig för att träffa Padre Pio. "Jag åkte till San Giovanni Rotondo för att träffa Padre Pio, delta i hans mässa och, om möjligt, bikta mig med honom. Detta första möte var mycket viktigt för den blivande påven. Detta återspeglades flera år senare i ett brev som han skickade med sin egen handstil, skrivet på polska, till fader Guardian i klostret San Giovanni Rotondo: "Jag talade med honom personligen och utbytte några ord, det var mitt första möte med honom och jag anser att det är det viktigaste. Medan Padre Pio firade eukaristin lade den unge Wojtyla särskilt märke till broderns händer, där stigmata kunde ses täckta av en svart sårskorpa "På altaret i San Giovanni Rotondo fullbordades Kristi eget offer, och under bikten erbjöd Padre Pio en klar och enkel urskiljning och tilltalade den botfärdige med stor kärlek".

padre pio sjpii 5

Padre Pios smärtsamma sår

Den unge prästen var också intresserad av Padre Prios sår: "Den enda fråga jag ställde till honom var vilket sår som gjorde mest ont. Jag var övertygad om att det var den på mitt hjärta, men Padre Pio överraskade mig när han sa: "Nej, den som gör mest ont är den på min rygg, den på min högra sida. Detta sjätte sår i axeln, som det som Jesus fick när han bar på korset eller som det som patibulum på vägen till Golgata. Det var det sår "som gjorde mest ont", eftersom det hade svullnat upp och "aldrig hade behandlats av läkarna".

Breven mellan Johannes Paulus II och Padre Pio går tillbaka till konciliet.

I brevet från den 17 november 1962 stod det: "Ärade Fader, jag ber er att be för en fyrtioårig mor till fyra döttrar som bor i Krakow i Polen. Under det senaste kriget var hon i koncentrationsläger i Tyskland i fem år och befinner sig nu i allvarlig fara för sin hälsa, till och med sitt liv, på grund av cancer. Be att Gud, genom den heliga jungfrun, ska visa barmhärtighet mot henne och hennes familj. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Monsignor Wojtyla befann sig då i Rom och fick höra om Wanda Poltawskas allvarliga sjukdom. Han var övertygad om att Padre Pios bön hade en särskild kraft inför Gud och bestämde sig för att skriva till honom och be om hjälp och böner för kvinnan, som var mor till fyra döttrar. Detta brev kom till Padre Pio genom Angelo Battisti, en tjänsteman vid Vatikanens statssekretariat och administratör av House of the Relief of Suffering. Han säger själv att Padre Pio, efter att ha läst innehållet för honom, yttrade den berömda frasen: "Jag kan inte säga nej till det här", och tillade: "Angelo, behåll det här brevet, för en dag kommer det att bli viktigt".

padre pio sjpii 4

Tack för helandet

Några dagar senare genomgick kvinnan en ny diagnostisk undersökning som visade att cancertumören hade försvunnit helt. Elva dagar senare skrev Johannes Paulus II återigen ett brev, denna gång för att tacka henne. I brevet stod det: "Ärade fader, kvinnan som bor i Krakow i Polen, mor till fyra flickor, blev plötsligt botad den 21 november före den kirurgiska operationen. Vi tackar Gud och även er, ärade fader. Jag vill framföra mitt uppriktiga tack på kvinnans, hennes mans och hela familjens vägnar. I Kristus, Karol Wojtyla, huvudbiskop av Krakow". Vid det tillfället sade munken: "Prisa Herren!

"Se på den berömmelse som Padre Pio har uppnått, de anhängare han har samlat runt sig från hela världen. Men varför? För att han var filosof, för att han var en klok man, för att han hade medel? Ingenting av det slaget: eftersom han ödmjukt bad mässan, hörde bikt från morgon till kväll och var, det är svårt att säga, en representant förseglad med Vår Herres sår. En man som bad och ledde.

Påven Paulus VI, februari 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla ber vid Padre Prios grav i San Giovanni Rotondo.

Johannes Paulus II:s besök vid Padre Prios grav

Wojtyla återvände till San Giovanni Rotondo vid ytterligare två tillfällen. Den första som kardinal i Krakow 1974 och den andra när han blev påve 1987. Under dessa två resor besökte han Padre Pios kvarlevor och bad knäböjande vid kapucinerbrödernas grav. Hösten 1974 var dåvarande kardinal Karol Wojtyla tillbaka i Rom och "när årsdagen av hans prästvigning (1 november 1946) närmade sig bestämde han sig för att fira årsdagen i San Giovanni Rotondo och att fira den i en festlig miljö. Mass vid Padre Pios grav. På grund av en rad tillfälligheter (den 1 november var särskilt regnig) försenades gruppen bestående av Wojtyla, Deskur och sex andra polska präster en tid och anlände på kvällen vid 21-tiden. Tyvärr kunde Karol Wojtyla inte uppfylla sin önskan att fira mässa vid Pater Prios grav på dagen för sin prästvigning. Tyvärr kunde Karol Wojtyla inte uppfylla sin önskan att fira mässa vid Padre Prios grav på dagen för sin prästvigning. Så han gjorde det nästa dag. Stefano Campanella, chef för Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Kärlek till botgörare

Padre Pio "hade en enkel och klar insikt och behandlade den botfärdige med stor kärlek", skrev Johannes Paulus II den dagen i besöksboken i klostret i San Giovanni Rotondo.

I maj 1987 besökte den nuvarande påven Johannes Paulus II Padre Pios grav i samband med att det var hundra år sedan han föddes. Inför mer än 50 000 personer förklarade Hans Helighet: "Min glädje över detta möte är stor, och det av flera skäl. Som ni vet är dessa platser kopplade till personliga minnen, det vill säga till mina besök hos Padre Pio under hans jordiska liv, eller andligt efter hans död, vid hans grav".

padre pio sjpii 7

Den helige Pio av Pietrelcina

Den 2 maj 1999 saligförklarade Johannes Paulus II den stigmatiserade munken och den 16 juni 2002 förklarade han honom helgon. Den 16 juni 2002 helgonförklarade Hans helighet Johannes Paulus II honom som den helige Pio av Pietrelcina. I predikan vid sin helgelse reciterade Johannes Paulus den bön som han hade komponerat för Padre Pio: 

"Ödmjuka och älskade Padre Pio: Vi ber dig att lära oss också att lära oss, ödmjukhet i hjärtat, för att räknas till evangeliets små barn, som Fadern har lovat att avslöja sitt rikes mysterier. Hjälp oss att be utan att bli trötta, med förvissning om att Gud vet vad vi behöver innan vi frågar honom. Sträck dig ut till oss med en troende blick att i de fattiga och lidande lätt känna igen Jesu ansikte i de fattiga och lidande. Stöd oss i kampens och prövningens stund, och om vi faller, låt oss uppleva glädjen i förlåtelsens sakrament. Ge oss din ömma hängivenhet till Maria, Jesu moder och vår moder. Följ med oss på vår jordiska pilgrimsfärd till det lyckliga hemlandet, där vi också hoppas kunna ta oss till att för evigt skåda Faderns, Sonens och den helige Andes härlighet. Amen.


Bibliografi

- La Brújula Cotidiana intervjuar Stefano Campanella, chef för Padre Pio TV.
- Sanpadrepio.es.
- Intervju med den polske ärkebiskopen Andres Maria Deskur, 2004.
- Homilie av Johannes Paulus II, heligförklarandets mässa, 2002.

Vad är en pilgrimsresa och vilka platser ska man besöka?

Ursprunget till pilgrimsfärderna?

Pilgrimsfärder går tillbaka till kristendomens tidigaste århundraden. En av de tidigaste dokumenterade uppgifterna om kristna pilgrimsfärder går tillbaka till 400-talet, då heliga platser identifierades i Det heliga landet förknippas med Jesus Kristus liv. Detta ledde till att allt fler pilgrimer reste till platser som Jerusalem, Betlehem och Nasaret.

En av de viktigaste händelserna i pilgrimsfärdernas historia var dock upptäckten av relikerna av de heliga Petrus och Paulus i Roma på 1000-talet. Sedan dess har den eviga staden blivit ett populärt resmål för pilgrimer i alla åldrar och från alla länder.

När började de kristna pilgrimsfärderna?

Under århundradenas lopp växte det fram viktiga pilgrimsleder i Europa, t.ex. Camino de Santiago i Spanien. Dessa vägar förband heliga platser med varandra och användes av pilgrimer från hela världen.

pilgrimsfärder 2
Påven Franciskus uppmuntrade människor att besöka Mariahelgedomarna i Guadalupe, Lourdes och Fatima: "oaser av tröst och barmhärtighet". Allmän audiens onsdagen den 23 augusti 2023 i Paul VI-salen.

8 Katolska pilgrimsmål

Följande är de viktigaste pilgrimsmålen i den katolska kyrkan. Heliga platser sedan urminnes tider och vissa helgedomar och basilikor tillägnade Jungfru Maria, som lockar en mängd pilgrimer.

Varje år anordnar CARF Foundation pilgrimsresor i samarbete med resebyråer och specialister på religiös turism, med ett stort deltagande av välgörare och vänner, som delar dessa unika och oförglömliga upplevelser. Ett annorlunda sätt att komma närmare Herren.

Pilgrimsresa till det heliga landet

pilgrimsfärder 3

Det heliga landet Jesus föddes, levde och dog. Dess vägar är sidorna i det "femte evangeliet". Det var också platsen för händelserna i Gamla och Nya testamentet. Det var ett land av strider, som korstågen, och föremål för politiska och religiösa tvister.

Du kan bland annat besöka Jerusalem i Israel, staden där Kristus levde en del av sitt offentliga liv och där han gick in i triumf på palmsöndagen. Du kan också besöka den heliga graven, klagomuren, kyrkan där bröden och fiskarna förökas, kyrkan där korset fördöms och läggs på, kyrkan för besök, födelsebasilikan och mycket mer.

Pilgrimsresa till Rom och Vatikanen

I Rom, den eviga staden, ligger Vatikanstaten, hjärtat av den katolska kyrkan. Här finns Peterskyrkan och Vatikanmuseerna, som hyser mästerverk som Michelangelos fresker i Sixtinska kapellet. Strax utanför Rom ligger Sankt Callixtus katakomber, även kända som påvarnas krypta.

Pilgrimsfärden till Rom ger möjlighet att uppleva den katolska kyrkan som en moder. Det är en upplevelse som stärker tron och hjälper till att leva i gemenskap med den katolska kyrkans tradition och lära.

Pilgrimsfärd till Santiago de Compostela

pilgrimsfärder 4

I Spanien har vi en av världens viktigaste katolska pilgrimsleder, Santiago de Compostela. På 1100-talet, tack vare ärkebiskop Diego Gelmirez (1100-1140), konsoliderades katedralen i Santiago som en destination för miljontals katolska pilgrimer. Förra året, Xacobeo 2021-2022, vandrade 38 134 pilgrimer från hela världen längs leden.

Det finns olika vägar för denna pilgrimsfärd. Den mest använda av alla är den franska vägen. Det är den bästa vägen, den används traditionellt av pilgrimer från hela Europa och har det mest kompletta nätverket av tjänster, logi och vägvisning av alla.

Mariansk pilgrimsfärd till helgedomen i Medjugorje

Staden Medjugorje ligger i Bosnien-Hercegovina och är känd för de många uppenbarelserna av Jungfru Maria från 1981 fram till idag. Även om kyrkan ännu inte officiellt har erkänt dessa uppenbarelser, gav påven Franciskus 2019 tillstånd till att stift och församlingar anordnar officiella pilgrimsresor, vilket ger det en officiell status.  

Helgedomen omgiven av berg där bilden av Jungfru Maria är placerad. Vår Fru av Medjugorjeär ett viktigt stopp för pilgrimer som söker tröst, helande och en djupgående trosupplevelse.

Mariansk pilgrimsfärd till basilikan Virgen del Pilar

Katedralen-Basilikan för Vår Fru av pelaren är det första Mariatemplet inom kristendomen. Enligt traditionen visade sig Jungfru Maria år 40 på 1000-talet för aposteln Jakob, som predikade i det som idag är Zaragoza.

Basilikan, med sin imponerande arkitektur och atmosfär av besinning, är en idealisk plats för bön och meditation. Pilgrimer kommer till denna heliga plats för att hylla Virgen del Pilar, Latinamerikas skyddshelgon. På festdagen den 12 oktober offrar man blommor och frukt. Den dagen hålls också kristallrosenkransen, en parad med 29 kristallflottar som är upplysta på insidan och föreställer rosenkransens mysterier.

Mariansk pilgrimsfärd till Torreciudad-helgedomen

Denna helgedom ligger i provinsen Huesca i Spanien och är en plats för stor mariansk hängivenhet och är känd i regionen för att vara en naturlig enklav av stor skönhet. 

Pilgrimerna kommer för att hylla Vår Fru av Torreciudad och för att uppleva en omvändelse i hjärtat, särskilt genom biktens sakrament. 

Denna helgedom, som uppfördes på initiativ av den helige Josemaría Escrivá, lockar troende från hela världen som vill stärka sin relation till Jungfru Maria och växa i sin tro. Festen för Vår Fru av Torreciudad firas på söndagen efter den 15 augusti. Varje år firas den mångfaldiga Familjedagen Marian som äger rum en lördag i september.

Marian pilgrimsfärd till helgedomen Vår Fru av Fatima (Portugal)

Detta är en av de viktigaste marianiska helgedomarna. Där Jungfru Maria uppenbarade sig Vår Fru av Fatima 1917 till tre små herdar (Lucia, Francisco och Jacinta).

Helgedomen i Fatima består av flera kapell och basilikor. Den viktigaste är basilikan Vår Fru av Rosenkransen där de tre siarnas gravar finns. Exteriören flankeras av en kolonnad med ca 200 kolonner. Innanför dessa finns 14 altare som också representerar korsvägarna.

Böneklimatet i Fatima har lämnat ett outplånligt spår i generationer av katolikers tro och gjort denna helgedom till en plats för möten med det gudomliga och en symbol för Jungfru Marias förbön i mänsklighetens historia.

Mariansk pilgrimsfärd till helgedomen i Lourdes (Frankrike)

Det är den främsta vallfartsorten för sjuka. Från grottan i Massabielle, där Jungfru Maria visade sig för den heliga Bernadette, sprang en källa med rent vatten som aldrig har upphört att flöda. Detta mirakulösa vatten ligger bakom otaliga botemedel. Besökarna lämnar också tusentals och åter tusentals ljus som tack eller för en bön.

Basilikan Den obefläckade avlelsen, som invigdes 1871, byggdes på den klippa där grottan ligger. I Lourdes finns också basilikan Vår Fru av Rosenkransen.

Högtiden för Jesu heliga hjärta

På högtiden för Jesu heliga hjärta firar vi den liturgiska högtiden för Guds kärlek: i dag är det kärlekens högtid, sa påven Franciskus för några år sedan. Och han tillägger: "Aposteln Johannes berättar för oss vad kärlek är: inte att vi har älskat Gud, utan att "han älskade oss först". Han väntade på oss med kärlek. Han är den första som älskar.

När äger den rum?

Hela juni månad är tillägnad Jesu heliga hjärta, även om dess högtidsdag ligger efter oktaven av Johannesfesten. Corpus Christi. I år kommer 2023 att firas måndagen den 18 juni.

Under högtiden inbjuder den helige Josemaría oss att meditera över Guds kärlek: "Det är tankar, känslor, samtal som älskande själar alltid har tillägnat Jesus. Men för att förstå detta språk, för att verkligen veta vad det mänskliga hjärtat och Kristi hjärta är, behöver vi tro och ödmjukhet.

Tillgivenhet till Jesu heliga hjärta

Den helige Josemaría betonar att vi som hängivna bör komma ihåg all den rikedom som finns i dessa ord: Jesu heliga hjärta.

När vi talar om människans hjärta menar vi inte bara känslor, utan hela den människa som älskar, som älskar och behandlar andra. En människa är värd vad hennes hjärta är värt, kan vi säga.

Bibeln talar om hjärtat och syftar på den person som, som Jesus Kristus själv sa, riktar hela sig själv - själ och kropp - mot det som han anser vara hans bästa. "Ty där du har din skatt, där kommer också ditt hjärta att vara" (

När den helige Josemaría talar om hängivenhet till hjärtat visar han på vissheten i Guds kärlek och sanningen i hans självutgivande till oss. När han rekommenderar hängivenhet till Jesu heliga hjärta rekommenderar han att vi riktar oss helt - med allt vad vi är: vår själ, våra känslor, våra tankar, våra ord och våra handlingar, våra verk och våra glädjeämnen - till hela Jesus.

Detta är vad sann hängivenhet till Jesu hjärta handlar om: att känna Gud och känna oss själva, och att se på Jesus och vända sig till honom, som uppmuntrar oss, undervisar oss och vägleder oss. Hängivenheten kan inte vara mer ytlig än den hos en människa som, eftersom hon inte är helt mänsklig, misslyckas med att uppfatta den inkarnerade Guds verklighet. Utan att glömma att Marias heliga hjärta alltid finns vid hans sida.

Vad är dess betydelse?

Bilden av Jesu heliga hjärta påminner oss om den centrala kärnan i vår tro: hur mycket Gud älskar oss med sitt hjärta och hur mycket vi därför måste älska honom. Jesus älskar oss så mycket att han lider när hans enorma kärlek inte återgäldas.

Påven Franciskus säger oss att Jesu heliga hjärta inbjuder oss att lära "av Herren som har gjort sig själv till mat, så att var och en kan vara ännu mer tillgänglig för andra, tjäna alla som behöver, särskilt de fattigaste familjerna".

Må vår Herre Jesu Kristi heliga hjärta, som vi firar, hjälpa oss att hålla våra hjärtan fulla av barmhärtig kärlek till alla dem som lider. Låt oss därför be om ett hjärta:

  • Kan sympatisera med varelsers sorg, kan förstå.
  • Om vi vill hjälpa andra måste vi älska dem, med en kärlek som är förstående och givmild, tillgivenhet och villig ödmjukhet. Som Jesus lärde oss: kärlek till Gud och kärlek till nästa.
  • Låt honom söka Gud: Och Jesus, som har närt vår längtan, kommer ut för att möta oss och säger: Om någon törstar, låt honom komma till mig och dricka. Och i honom kan vi finna vila och styrka.

Vi kan visa vår kärlek genom våra gärningar: det är just detta som hängivenhet till Jesu heliga hjärta handlar om.

Kristen fred

På denna högtidsdag måste vi kristna besluta oss för att sträva efter att göra gott. Det är fortfarande en lång väg kvar innan vår jordiska samexistens är inspirerad av kärlek.

Trots detta försvinner inte smärtan. Inför dessa sorger har vi kristna ett autentiskt svar, ett svar som är definitivt: Kristus på korset, Gud som lider och dör, Gud som ger oss sitt hjärta, som öppnade en lans av kärlek till alla. Vår Herre avskyr orättvisor och fördömer dem som begår dem. Men eftersom han respekterar varje individs frihet tillåter han dem att existera.

Hans hjärta fullt av kärlek till mänskligheten fick honom att på korset ta på sig alla dessa plågor: vårt lidande, vår sorg, vår ångest, vår hunger och törst efter rättvisa. Att leva i Jesu hjärta är att nära förena oss med Kristus, att bli Guds boning.

"Den som älskar mig kommer att älskas av min Fader", meddelade vår Herre oss. Och Kristus och Fadern, i den Helige Ande, kommer till själen och tar sin boning i den", St Josemaría.

Människor, deras liv och deras lycka är så värdefulla att Guds Son själv ger sig för att förlossa dem, rena dem och höja dem. Vem skulle inte älska sitt hjärta som är så sårat? frågade en kontemplativ själ. Vem vill inte ge tillbaka kärlek för kärlek, vem vill inte omfamna ett så rent hjärta?

Hur kom högtiden till? Historien om Jesu heliga hjärta

Det var en uttrycklig begäran från Jesus. Den 16 juni 1675 visade sig Jesus för henne och visade sitt hjärta för henne. Saint Margaret Mary Alacoque. Jesus visade sig för henne vid flera tillfällen och berättade för henne hur mycket han älskade henne och alla människor och hur mycket det smärtade hans hjärta att människor vände sig bort från honom på grund av synd.

Under dessa besök bad Jesus den heliga Margareta att lära oss att älska honom mer, att hänge oss åt honom, att be och framför allt att uppföra oss väl så att hans hjärta inte längre skulle lida av våra synder.

Senare skulle Sankta Margareta tillsammans med sin andliga ledare sprida budskapet om Jesu Heliga Hjärta. År 1899 publicerade påven Leo XIII encyklikan "Annum Sacrum" om invigningen av människosläktet, som ägde rum samma år.

Johannes Paulus II instiftade under sitt pontifikat denna högtid som ett komplement till Världsböndagen för prästers helgelse.

Många grupper, rörelser, ordnar och religiösa församlingar har sedan urminnes tider ställt sig under hans beskydd.

I Rom finns basilikan "Sacro Cuore" (det heliga hjärtat) som byggdes av Johannes Bosco på begäran av påven Leo XIII och med donationer från trogna och hängivna från olika länder.

Bön till Jesu heliga hjärta Katolsk andaktsbok

Hur man ber till Jesu heliga hjärta? Vi kan få ett bönekort eller en bild av Jesu heliga hjärta och, innan det, utföra familjens invigning till hans heliga hjärta på följande sätt:

Skrivet av Saint Mary Alacoque:

"Jag, __________, ger och helgar mig själv till Vår Herres Jesu Kristi heliga hjärta, min person och mitt liv, mina böner, sorger och lidanden, så att jag inte vill använda någon del av min varelse utan för att hedra, älska och förhärliga honom. Det är min oåterkalleliga vilja att vara helt och hållet av honom och att göra allt för hans kärlek, genom att avstå från allt som kan misshaga honom av hela mitt hjärta.

Därför tar jag dig, o Heliga Hjärta, till det enda föremålet för min kärlek, mitt livs beskyddare, min frälsnings säkerhet, botemedlet för min bräcklighet och min obeständighet, reparatören av alla brister i mitt liv och min tillflykt i min dödstimme.

Bibliografi

Det är Kristus som går förbi, den helige Josemaría Escrivá.
Bekännelser, Sankt Augustinus.
Brev av den 5 oktober 1986 till P. Kolvenbach, Johannes Paulus II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.