"Träning och temperering minskar risken att tvivla på Guds väg".

Faktum är att han till och med blev lärare på Nationella universitetet i Piurai Peru, hans hemland. Nio år senare arbetade han återigen som lärare i sin hemstad, men den här gången undervisade han i teologi vid universitetet i Piura, ett arbete som utfördes av apostolatet Opus DeiHan är också kaplan vid den tekniska fakulteten.

Fader Chinguel flyttade till Spanien för att utbilda sig till präst och vid University of Navarra tog han sin kandidatexamen i teologi. Därefter avlade han licentiatexamen i moralisk teologi och slutligen doktorsexamen, vars avhandling han försvarade 2021. Under tiden prästvigdes Don José Luis 2020. Direkt efter prästvigningen tillbringade han flera månader i Murcia, i två av Fomentos skolor, tills han slutligen kunde återvända till Peru för att fortsätta sin prästerliga tjänst.

José Luis Chinguel Beltrán präst

I denna intervju med CARF-stiftelsen berättar prästen med stor tillgivenhet om sin tid i Pamplona, sin prästvigning i Rom, frukterna av den utbildning han har fått under dessa år och de fina minnen han har haft när han väl var prästvigd.

Gud, miraklernas Herre

Du har bott i Europa och även i Peru, ditt hemland. Vilka likheter och skillnader har du sett i tron och kyrkan på båda platserna? Under min vistelse i Europa hade jag bara möjlighet att besöka Spanien, Frankrike och Italien. Detta är länder med en lång katolsk tradition, men som fortfarande upprätthåller tron i samhällssektorer i varje land. Jag märkte att sekulariseringsprocessen gick framåt, men Gud fortsätter att i människors hjärtan väcka en önskan att söka honom och att ägna sig åt hans tjänst. Jag minns faktiskt att jag på universitetet under teologidagarna och andra konferenser märkte närvaron av studenter från andra fakulteter, särskilt från medicin, som var mycket intresserade av att höra om den tro och religion som erbjöds oss.

Europas stora fördel ligger enligt min mening i närheten till Rom, katolicismens centrum, och närheten till historiska platser för tro: Santiago de Compostela, Assisi, Fatima, Lourdes och andra. Peru, å andra sidan, kännetecknas av att det är officiellt och överväldigande katolskt, även om utövandet av tron är klart lägre. Folklig hängivenhet har dock en stark "dragningskraft" bland folket. Det finns särskilt en som är djupt rotad och det är Señor de los Milagros (Miraklernas Herre), till vilken många peruaner är mycket hängivna.

Du studerade i Pamplona, hur var din upplevelse? Jag har faktiskt studerat i Pamplona sedan september 2015. Det var en underbar upplevelse. Jag kom dit vid 33 års ålder, efter att ha arbetat som ekonom i mer än tio år. Det var en återgång till klassrummet som var svår till en början. Jag fick anstränga mig lite för att komma ikapp resten av mina klasskamrater.

Vad imponerade mest på dig under din tid på University of Navarra? Flera saker. Det vackra campusområdet, den stora variationen i studenternas bakgrund och framför allt hur välorganiserat universitetet är. En annan slående sak var att vi teologistudenter betraktades på samma sätt som andra studenter från andra fakulteter, med samma rättigheter, samma skyldigheter och tillgång till samma platser som de andra. Jag minns med glädje hur hjärtliga sekreterarna och bibliotekspersonalen var....

José Luis Chinguel Beltrán präst

Hur har den utbildning du fått hjälpt dig i ditt pastorala arbete? Studier i Pamplona under UNAV Teologiska fakultetenTeologiska studier har inte bara hjälpt mig att fördjupa mina kunskaper i helig teologi, utan också att få den goda vanan att leta efter tillförlitliga källor att vända mig till för att förbereda predikningar, vilket är en konstant i prästämbetet.

Och på en mer personlig och andlig nivå? Utan tvekan, efter att ha levt i Aralar bostadshusDen helige Josemarías andliga kölvatten har lämnat ett djupt intryck på mig och på de människor som kände honom och som förmedlade det till mig under mycket intressanta sammankomster och, i allmänhet, under alla de studie- och utbildningsaktiviteter som jag fick där.

Vilka är de mest minnesvärda ögonblicken som du har upplevt som präst? Dagen efter att jag prästvigdes i Rom gick jag till Petersplatsen för att lyssna på Angelus med påven. När det var över bestämde sig de människor jag var med för att äta lunch i stadsdelen Trastevere. Medan vi var där, på en av gatorna vi passerade, fanns det ett par unga damer som samlade in namnunderskrifter. En av dem kom fram till mig och sade mycket snabbt några ord som jag inte förstod, och bad mig sedan på italienska att ge henne en välsignelse. För mig var det min första handling som präst: att ge en välsignelse till en person.

Men framför allt minns jag ögonblicket av min prästvigning, som jag inte kan förklara. Jag kände denna höjdpunkt under handpåläggningen av den kardinal som vigde oss.

José Luis Chinguel Beltrán präst

Det första dopet jag förrättade var något alldeles speciellt.

Och några andra? Den första mässan jag firade, som var i den romerska kyrkan St. Mary's, var i kyrkan St. Mary's. Girolamo della Carità. Det var en gåva från Gud eftersom det var en vacker kyrka, eftersom kardinalen i Lima och flera landsmän som hört talas om min prästvigning ville närvara. En dag senare åkte jag genom Frankrike på väg till Pamplona tillsammans med fem andra präster. Vi övernattade i Lyon och värden uppmuntrade oss att åka till Ars och fira mässa där, i det kapell där församlingsprästernas och prästernas skyddshelgon finns, St John Mary Vianney. Det var ytterligare en stor gåva från Gud.

Jag kommer inte heller att glömma det första dopet jag förrättade, det var något alldeles speciellt. Det var också det första bröllopet som firades i Piura. I samtalen inför det bröllopet sa jag till brudparet att jag var mer nervös än de, men att jag skulle försöka lugna ner mig och ge dem förtroende.

Utifrån den erfarenhet du redan har, vad tror du att en präst behöver inför de många utmaningar han möter varje dag för att föra Gud till andra? När jag ser tillbaka är det inte bara studierna som ger oss en hel del utbildning och hjälper oss att möta utmaningarna i vår tjänst, utan också det faktum att de formar vår andliga styrka och berikar våra själar. Jag tror att detta stärker oss mycket i vår kallelse och därmed minskar risken för att tvivla på Guds väg.

Å andra sidan inkluderar det ekonomiska stöd som erhålls för studier boende i en bra bostad eller högskola med tillräckliga villkor, vilket utbildar oss i den värdighet som vi som präster måste ta hand om, om möjligt med lite mer krav, när vi utövar vårt ämbete.

José Luis Chinguel Beltrán präst

Skulle du vilja lägga till något annat? Ja, den sport man försöker utöva vid den här tiden är också en hälsosam vana för uppgiften att hjälpa själar. På så sätt kan den prästerliga överbelastningen skingras och bäras bättre. Varje söndag anordnade jag en inomhusfotbollsmatch i idrottshallen på universitetet i Navarra.

Vill du säga något till CARF-stiftelsens välgörare? Till CARF-stiftelsens välgörare vill jag framföra mitt uppriktiga tack. Jag skulle vilja säga er att er generositet gör mycket gott och att Gud vår Herre kommer att hålla den i hög aktning som en förtjänst för er och er familj. Ni kan räkna med mina böner, även om jag inte känner er personligen. Genom de heligas gemenskap tror jag att prästernas böner gagnar alla dem som har gjort din utbildning och ordination möjlig.

"Välgörare, er generositet gör mycket gott och må Herren vår Gud hålla den högt uppskattad som förtjänst för er och er familj".

"Historien visar oss att Gud aldrig lämnar sitt folk ensamt".

För närvarande är denna guatemalanska präst församlingspräst i El Señor de Esquipulas, samt biskopsvikarie för Sydöstra vikariatet för Vår Fru av Guadalupe i ärkestiftet Santiago de Guatemala. Mellan 2005 och 2007 skickade hans biskop honom till Rom för att studera kyrkohistoria vid Påvliga universitetet i Heliga korset Detta hjälpte honom att förstå sin tro bättre och även att förmedla den bättre till de tusentals troende under dessa år. Under sin vistelse i Rom bodde han på Tiberino Priestly College, år under vilka han kunde suga upp och närma sig kyrkans universalitet. 

Trons frö

Under sin barndom fick don Luis Enrique Ortiz trons frö i hemmet, i en familjen fylld av Guds kärlek. Hon lärde sig tidigt att varje välsignelse var en gåva från Gud. Även i familjens prövningar var motvilja aldrig ett alternativ. Hon sa alltid till sig själv: "Gud är god".

Bland hans mest levande minnen finns hans första kommunion, det sakrament som förändrade hans liv. Från det ögonblick hon fick veta att hon skulle delta i den förberedande katekesen blev längtan efter att ta emot Jesus i det heliga sakramentet hennes ledstjärna. Dagen kom och hon kände något ojämförligt. Sedan kom hon ihåg familjens fras: "Gud är god".

Den tysta kallelsen till prästämbetet

Uppmaningen till prästerskap ljöd inte som en plötslig åskknall, utan som ett stilla mummel som förstärktes under årens lopp. Familjens inflytande var det första ekot, där Guds kärlek levdes ut dagligen. På universitetet grodde fröet ytterligare under volontärarbete i marginella regioner i Guatemala. Vart han än gick sa folk till honom: "Du skulle bli en bra präst"Detta var ett uttalande som förbryllade den unge Luis Enrique. 

Han blev förvånad varje gång han hörde det, eftersom det var en mycket intim idé som han inte hade berättat för någon. Men han förstod snart att det var Gud, som använde rösterna från dem runt omkring honom, som kallade honom att tjäna i sin skörd. Det sakramentala livet och känslan av all Guds kärlek fick honom att ta det definitiva steget. Utan ånger bekräftade han att Gud hade varit god och överraskat honom även när han själv kände att han inte förtjänade det.

präst luis enrique 2

Roman Chapter: Studier i den eviga staden

Mellan 2005 och 2007 fick han i uppdrag av sin biskop att åka till Rom för att slutföra sin prästutbildning genom att studera kyrkohistoria vid Pontifical University of the Holy Cross. Detta kapitel i hans liv i den eviga staden blev en gåva från Gud för hans tjänst. Han bodde på det tiberianska prästkollegiet, tog till sig kyrkans universalitet och utforskade djupet i sin tro.

University of the Holy Cross gav honom inte bara historiska kunskaper, utan öppnade också hans ögon för det gudomliga arbetet genom mänsklighetens historia. Kyrkans historia blev ett påtagligt vittnesbörd om Guds hand. Han upptäckte hur skrifterna från många helgon och påvar, som har fått titeln Kyrkans doktorer, fortfarande har betydelse idag. Hur denna visdom, som kommer från Gud genom den helige Ande, är latent och mycket färsk. 

"Min tid i Rom har varit till stor hjälp för mig som präst, eftersom jag har fått verktyg för att kunna undervisa lekmännen om att vår tro inte är en fantasi, utan har starka grunder som gör den troende delaktig i studiet av Gud. Och både andligt och personligt gör det vår tjänst meningsfull, eftersom historien visar oss att Gud aldrig har lämnat sitt folk ensamt, utan alltid gör sig själv närvarande och ännu mer närvarande i våra liv genom att vara en annan. Alter Christus"..
Luis Enrique Ortiz, en präst från Guatemala.

En prästs utmaningar

Luis Enrique Ortiz nästan 25-åriga liv som präst har tagit honom på otaliga vägar. Bland de mest djupgående erfarenheterna han har haft som präst lyfter han fram besöken hos de sjuka som stunder där Guds barmhärtighet materialiseras. Dessa möten är inte bara handlingar av tjänst, utan också tillfällen att beröra gudomligheten i människans bräcklighet.

Med tanke på de utmaningar och faror som präster står inför i dagens samhälle betonar fader Ortiz behovet av både akademisk och andlig förberedelse. I en värld i ständig förändring, där tron ställs inför utmaningar, måste prästen vara en fyr som lyser upp det grundläggande budskapet: Guds kärlek.

Slutsats: ett arv av tro i rörelse

Historien om fader Luis Enrique Ortiz är en levande berättelse om tro, kallelse och tjänst. Hans pastorala resa i ärkestiftet Santiago de Guatemala är inte bara ett personligt vittnesbörd, utan en källa till inspiration för dem som söker ljus i mörkret. Hans liv, vävt med gudomliga och mänskliga trådar, fortsätter att skriva ett arv av kärlek, tjänst och hängivenhet i kyrkans resa.

"Vi präster måste med våra liv förmedla en visshet och trygghet till unga människor".

Fröet till hans kallelse till prästämbetet i hans mormors tro

På de vidsträckta norra slätterna argentinskDanilo och hans syskon uppfostrades av sin mormor i Chaco-regionen där staden Presidencia San Roque ligger. Från henne, en kvinna som bad mycket och ständigt bad till Gud, fick han sin tro. När han började studera i en annan stad kom han i kontakt med församlingskyrkan San Antonio de Padua de Río Bermejito. Med andlig vägledning av prästen Ramón Roa, och genom att följa honom i hans arbete på de många landsbygdskommuner där han arbetade, väcktes en önskan om att att tjäna kyrkan

I en pastoral erfarenhet svarade Aranda på kallelsen att bli präst och bestämde sig för att gå in i det interdiocesana seminariet. Hans väg till prästerskap skapades i den äkta tro som levdes i det dagliga livet i hans hem, och stärktes i hans hängivenhet till landsbygdssamhällena som längtade efter andlig näring mitt i de vidsträckta argentinska slätterna.


"Min mormor, med sina ständiga böner, lyste upp vägen för min tro. I ungdomsarbetet upptäckte jag kallelsen att tjäna, särskilt på landsbygden. Prästerskapet var inte längre bara en kallelse, det blev mitt uppdrag.

Prästen Danilo Juvenal Aranda.

Teologi på gatorna i den eviga staden

Danilo Arandas väg till prästämbetet ledde honom till den eviga staden, Romadär teologin andas i varje hörn. På International College Sedes Sapientiae och Pontifical University of the Holy Cross fick han inte bara kunskap utan också uppleva ett unikt broderskap med unga människor med samma kallelse från hela världen.

Teologi blev mer än en akademisk studie; det var en upplevelse som han omfamnade med hela sitt sinne, hjärta och själ. Studierna i Rom gav honom möjlighet att träffa påvarna Benedictus XVI och Franciskus som lämnade ett outplånligt avtryck på hans väg.

Det speciella livet i den eviga staden återspeglades i varje lektion på universitetet, i varje erfarenhet med kamrater som delade samma andliga bekymmer. Roms vitalitet gav inte bara näring åt hans akademiska utbildning, utan stärkte också hans engagemang för sin prästkallelse genom mänsklig och andlig utbildning. 


"Rom gav mig inte bara kunskap; jag var nedsänkt i kyrkans levande historia. Under dessa dagar upplevde jag vår tros universalitet. Att samtala med påvarna var inte bara en ära, utan en levande lektion i ödmjukhet och tjänande.

Prästen Danilo Juvenal Aranda.

Ett bestående minne av Rom

Bland kullerstensgränderna med sanpietrini och de majestätiska basilikorna i Rom samlar Don Danilo på minnen som kommer att följa honom under resten av hans liv. Dagen då påven Franciskus valdes, till exempel. Den 13 mars 2013 satt han och läste ett ämne när dörrklockan började ringa, han började höra röster och känna en massa rörelser. Tills han hörde någon säga "habemus papam". Alla från skolan sprang till Petersplatsen, trots att det regnade, när de hörde kyrkklockorna ringa för att tillkännage valet av påven Bergoglio.


"Varje kullersten i Rom har en historia. Att minnas dagen för Habemus Papam är att återuppleva en episk trosupplevelse som präglade mitt hjärta. Regnet dämpade inte glädjen, det gjorde den mer intensiv.

Prästen Danilo Juvenal Aranda.
präst

Från prästvigning till församlingstjänst

Att utmana pandemier och upptäcka skönhet i service

Prästvigningen 2015 markerade ett nytt kapitel i fader Danilo Juvenal Arandas liv. Från positionen som biskopssekreterare till församlingspräst i San Bernardo har hans väg präglats av tjänst och medföljning.

Pandemin, som var utmanande men full av möjligheter, visade honom det vackra med pastoralt arbete. Att följa med sitt samfund mitt i osäkerheten blev ett påtagligt uttryck för hans engagemang och hängivenhet. Varje steg på hans resa har gett honom möjlighet att upptäcka nya dimensioner av sin kallelse som präst, från administrativa roller till direkt tjänstgöring i församlingen. 


"Pandemin var inte bara en utmaning; den var ett tillfälle att upptäcka själva kärnan i tjänandet, att finna skönhet mitt i motgångarna. Mitt arbete som präst fick en ny innebörd under dessa dagar".

Prästen Danilo Juvenal Aranda.
präst
Att lyssna, följa med och vittna: nycklar till kontakt med unga människor

I en värld där unga människor alltmer distanserar sig från kyrkan tar fader Aranda sig an utmaningen att föra dem närmare Gud. Hans erfarenhet från olika församlingar och ungdomsarbete visar hur viktigt det är att lyssna aktivt.

Äkthet och närhet är avgörande för att få kontakt med dagens generation. Den unga människor De längtar efter mer än tal; de söker ett levande vittnesbörd om tron, och pater Danilo strävar efter att vara denna hoppfulla, glädjefyllda närvaro. I varje samhälle där han har tjänstgjort har han förstått att en äkta kontakt med unga människor bygger på äkthet och empati.


"Unga människor söker efter äkthet och en förkroppsligad tro. De behöver vittnen som återspeglar den glädje och det hopp som bara Gud kan erbjuda. Ungdomsarbete är inte bara en plikt, det är en passionerad kallelse.

Prästen Danilo Juvenal Aranda.
Tro, broderskap och fortbildning: grundpelare för den moderna prästen

För att möta 2000-talets utmaningar är förtröstan på Gud och broderskap mellan prästerna grundläggande för pater Danilo Aranda. Uthållighet i bön och tjänst, en bra andlig vägledare och fortlöpande utbildning är också viktigt. Dessa är de pelare som stöder prästens uppdrag. 


"Tro, broderskap och fortbildning är som de pelare som stöttar prästen i turbulenta tider. Att lita på Gud och stödja varandra är nycklar till framgång. Dessutom gör fortbildning oss beredda att möta nya utmaningar med visdom och omdöme".

Prästen Danilo Juvenal Aranda.

"Att leva efter evangeliet är att alltid hoppas på det bästa".

Under en tid utövade han yrket och undervisade vid olika universitet. Men det fanns en kallelse från Gud sedan han var barn som han alltid försökte dölja eller skjuta upp. En dag kunde han inte längre säga nej, och han gick för att tala med biskopen. Och han skickades till Rom för att bli präst, tack vare Bidrag från CARF Foundationdär han först studerade för en kandidatexamen i teologi och sedan för en kandidatexamen.

Efter sin återkomst till Ecuador, särskilt till stiftet Guayaquil, har fader Sojos utövat ett viktigt pastoralt ansvar, både när det gäller kommunikationHan är också lärare vid seminariet. Förutom att ha varit placerad i olika församlingar är han för närvarande rektor för stiftets katedral.

Ecuadors sociala och religiösa situation

Don Francisco anser att situationen är komplicerad och att det finns problem i hela landet. Latinamerika och även på global nivå. Under de senaste åren har det skett en betydande ökning av våldet i Ecuadornå oroväckande nivåer. Detta fenomen, som utgör ett djupgående moraliskt problem, är till sin natur sammanflätat med ifrågasättandet av samhällets grundvalar, vilket ger upphov till destruktiva tankar och ideologier.

Kyrkans hälsa i Ecuador

Ecuador Det finns mycket tro. "Jag står fem minuter vid katedralens ytterdörr när som helst på dygnet, och för mig är det en injektion av hopp. Varför? För att människor aldrig slutar komma in. De kommer inte in för att slösa bort tid, de kommer in för att leta efter kapellet med det heliga sakramentet, som alltid är fullt. De kommer hit för att få en stunds bön, för att vänta på den heliga mässan eller för att bikta sig. 

50 % av katolikerna deltar i mässan varje söndag. En mycket hög siffra, trots utmaningarna med sekulariseringen och de sekulära gruppernas frammarsch. evangelikaler. Det finns också en hög avkastning för personer som, efter att ha deltagit i sekterDe återvänder till den katolska kyrkan när de inser att något är fel.

Tron som gåva

Don Francisco Sojos vet att han är skyddad av Herren. Hans största tvivel på tron varade bara några sekunder, vid 15 års ålder, när han läste boken Den trojanska hästen. Den fick honom att tvivla på om kyrkan inte hade grundats av Kristus. Han insåg genast vilken "skräpbok" han läste och kastade bort den. I hans familj, en söndagsmässa-familj, fanns det aldrig några tvivel om tron och religiositet levdes som en självklarhet. Det var en del av vardagen.

Kallelse till prästämbetet

När det gäller prästerskaphans kallelse hade alltid varit närvarande i hans liv. Men det var inte förrän vid 28 års ålder som han bestämde sig för att börja på prästseminariet. Under sju år hade han studerat journalistik och filosofi vid Universidad de Los Andes i Chile. Och under ytterligare tre år arbetade han som föreläsare vid olika universitet och med egna kommunikationsprojekt. När han tänkte på prästämbetet sa han till sig själv "för senare, för senare".

Det definitiva samtalet kom i ett TV-program i Chile. Han träffade en klasskamrat från universitetet som studerade för att bli präst. Han frågade honom om han inte redan borde ha börjat på prästseminariet. När han återvände till Ecuador talade han med biskopen, som beslutade att inte skicka honom till seminariet i Guayaquil, utan att skicka honom till Rom, för att göra hela seminariet vid International College Sedes Sapientiae och för att studera i Påvliga universitetet i Heliga korset.

För Don Francisco var upplevelsen i Rom underbar, att lära känna kyrkan, att lära känna Roms djup, seminarister och präster från hela världen, med så många sätt att troget leva efter evangeliet. Det öppnar ens hjärta och sinne för en djupare förståelse av evangeliet och uppdraget att evangelisera. Utbildningen vid Pontifical University of the Holy Cross har gett honom en djup kärlek till doktrin och liturgi, och förmedlat till honom vikten av att inte avvika från doktrinen och att respektera liturgin som ett element som tillhör kyrkan, inte prästen.

präst

Höjdpunkter som präst

"Jag hoppas att de ännu inte har kommit, utan att de ännu ska komma. Att leva i evangeliet innebär att alltid hoppas på det bästa. Om det bästa redan har kommit, vart går jag då? Jag går mot himlen, så det bästa har verkligen inte kommit än. 

När han återvände från Rom som diakon anförtrodde biskopen honom omedelbart återuppbyggnaden av en församling som hade förstörts. Några månader senare utsågs han till talesman för ärkestiftet Guayaquil, för att ansvara för kommunikation och förhållandet till pressen i ett mycket konfliktfyllt politiskt ögonblick, i en konflikt mellan regeringen och kyrkan om den nya konstitutionen.

Francisco Sojos var också chef för Radio Católica Nacional, en tuff period eftersom han var tvungen att ansvara för en församling och resa till Quito, till radiostationens högkvarter. Han var tvungen att åka fram och tillbaka under samma dag.

Efter tio år i en livlig församling har han nyligen blivit rektor för katedralen i Guayaquil.

Vad behöver en präst för att inte falla offer för de faror han möter idag?

När det gäller de utmaningar som en präst står inför idag betonar han vikten av att ha goda vänner präster för att undvika isolering och betonar behovet av försiktighet, en dygd som bör moderera livet och förhindra riskerna i världen. Inför krisen i kyrkan föreslår han att situationen ska vändas genom Kristi kärlekunderstryka att en evangelist talar utifrån sin personliga kärlek till Gud. Den som är i kärlek till Kristus övertygar om det han älskar. Att tala om Guds kärlek, snarare än att predika om teorier, är nyckeln till att bli en övertygande evangelist.

De fyra vapnen för en präst på 2000-talet

Renars Birkovs är präst och född i Lettland, ett litet baltiskt land som till ytan är mindre än Andalusien och har knappt två miljoner invånare. Det ligger mellan Litauen och Estland, men delar också en gräns med Ryssland och Vitryssland, vilket för närvarande placerar denna lilla stat på en strategisk plats för världssäkerheten.

Lettisk präst

En trogen och förföljd kyrka

Lettland är en Multireligiöst samfund. Katoliker utgör ungefär en femtedel av befolkningen, med den lettisk-ortodoxa kyrkan som har det största antalet anhängare. Den lettisk-ortodoxa kyrkan är den största ortodoxa kyrkan i Lettland. Litauen -och Estland - ett av världens mest ateistiska länder, där antalet katoliker knappt överstiger 6.000.

Den lettiska katolska kyrkan har fyra stift, ett seminarium och flera religiösa institutioner. Kommunismen, liksom i andra grannländer, förföljde allvarligt kyrkan, särskilt dess företrädare. Under de mer än fem decennierna av diktatur utövade regeringen förföljelser i olika former. Från början, under Stalin, var förföljelsen konkret: arresteringar av präster, deportationer... Senare, när de såg att dessa metoder inte var så effektiva som de trodde i kampen mot kyrkan, började de bedra och manipulera de troende och unga prästerna med information som utpressade dem att överge tron och ämbetet. Detta lämnade ett djupt sår i den kyrkliga gemenskapen.

Renars Birkovs växte upp under en döende kommunism och mitt i en övergång till demokrati, men hans föräldrar och farföräldrar har berättat för honom om hur de var tvungna att leva ut sin tro mitt i en ateistisk diktatur och kommunistiska. Om de var tvungna att döpa ett barn gjorde de det diskret och till exempel, eftersom julen var en arbetsdag, var de tvungna att gå till kyrkan på natten eller mycket tidigt på morgonen, för ingen fick veta.

Lettisk präst

En präst, martyrernas andlige son

Denna unga lettiska präst har en särskild tillgivenhet för biskop Theophilus Matulionis, den första litauiska martyren under kommunismen, som tjänstgjorde som präst mycket nära hans hemförsamling. Det fanns många martyrer i hans hemland, av vilka några håller på att saligförklaras. Under de första åren, efter andra världskriget, fängslades många präster och det förekom mycket förföljelse utifrån... För Renars är de som hans fäder i prästerskap. Deras vittnesbörd stärker din tro och din kallelse.

Renars växte upp i en katolsk familj, trots årtionden av angrepp på kyrkan och trots att området till största delen är katolskt. ortodox. Det var i denna troserfarenhet som kallelsen till prästerskap. Han kände en stark attraktion, först och främst för att det verkade vara något övernaturlig och speciell och, för det andra, på grund av de många goda gärningar som präster så att människor kunde komma närmare Gud. Så han kände att det här var hans plats.

Han gick in i seminariet och när han väl hade blivit prästvigd fick hans biskop skickade honom till Spanien att studera kanonisk rätt vid universitetet i Navarra tack vare stöd från CARF-stiftelsen. 

Eukaristin, bön och utbildning, dess pelare

Under sitt första år som präst tjänstgjorde han på ett vårdhem när en kvinna i korridoren berättade för honom att hon var ateist, började kalla honom namn och svära åt honom på ett föraktfullt sätt. Renars satt bredvid henne i tio minuter och lyssnade på henne. Han berättade sedan för henne om sitt liv, sina upplevelser osv. Han berättade också att hennes mormor var mycket religiös. I slutet tog de farväl på ett mycket trevligt sätt. Hon insåg hur viktigt det är att inte vara rädd för att stå ödmjukt där en präst inte är välkommen. Precis som Jesus, som ödmjukt och vänligt bjuder in alla.

Sekularismens stålplatta

I samhällen som i allt högre grad är sekularister och långt från Gud, är denna unga man tydlig med vilka vapen prästerna måste ha till hands för att möta dessa många faror: "Det viktigaste är att fira Eukaristin med full hängivenhet; att ha ett djupt böneliv; och det måste finnas gemenskap med prästerna, liksom ständig utbildning och fortbildning.

Scott Borgman, konvertit från Pingstkyrkan, nu katolsk präst

Genom sin kunskap om de heliga skrifterna kom de till katolicismen.

Scotts pappa, en pingstmissionär, brukade påminna dem om att Gud älskade dem och hade en plan för deras liv. En plan som de skulle förstå genom en personlig relation med Jesus Kristus och kunskap om de heliga skrifterna. Faktum är att barnen Borgman memorerade bibelverser från en mycket ung ålder, vilket har varit till stor hjälp för Scott i hans förståelse av Gud och hans plan för frälsning. 

Det var genom de heliga skrifterna som de kom att förstå ett för dem mycket revolutionerande begrepp som Protestanter och medlemmar av pingstkyrkan: tanken att den katolska kyrkan hade grundats av Jesus Kristus och att den, i motsats till vad de hade fått lära sig i pingstkyrkan, idag var trogen alla de läror som Kristus hade anförtrott den. Även om de hade en mycket djup kunskap om Den heliga SkriftDe insåg att de saknade den grundläggande förståelsen för varifrån Bibeln kom och vem som var kvalificerad att tolka den. 

"Jag blev förälskad i eukaristin"

De heliga skrifterna, infogade i sammanhanget av den liturgiska högtider Det gav dem den klarhet som de länge hade sökt. Det var en verklig lättnad för dem att upptäcka kyrkans magistrala tolkning som garanterar den autentiska innebörden av Skriften såsom den uppfattats av kyrkofäderna. Dessa svar öppnade dem mot havet av den kristna trons fullhet som är den katolska kyrkan. Scott började delta i mässan och, även om han aldrig gick till nattvarden i full medvetenhet om Paulus varningar, blev han vansinnigt förälskad i Eukaristin. Han började delta dagligen i två år innan han fick sakramentet. 

I början visste han inte när han skulle resa sig eller vad som hände vid altaret, men varje gång han gick ut kände han en djup frid. Han tog sin första heliga kommunion 2003, vid 32 års ålder, och var så hungrig efter eukaristin att han till och med bet fingrarna av biskopen som gav den till honom! 

Vad gav den katolska kyrkan dig som pingstkyrkan inte hade?

Väl i den katolska kyrkan vidgades hans vyer och ledde honom till en sann närhet till Gud, till en helighet bortom hans fördomar, lycka trots hinder och glädje genom korset. Det gav hans själ och sinne en plats att expandera och växa på. Han upptäckte snart att den katolska kyrkan har svaren på alla frågor om människans villkor, på alla frågor i hjärtat hos protestanter, judar, muslimer, hinduer och till och med ateister och den stora massan väckt. Genom den katolska kyrkan har Gud gett svaren på förlusten av en familjemedlem, på lidandet i denna värld, på splittrade familjer, på krig, på översvämningar, även på överdriven rikedom, på den alarmerande bristen på kultur ... på varje fråga som uppstår i den mänskliga själen.

Kallelsen till prästämbetet

Innan Scott konverterade till katolicismen hade han aldrig hört talas om celibat Jag visste inte ens att det fanns präster i pingstkyrkan, om möjligheten till en total gåva av sig själv till Gud och till kyrkan. Jag visste inte ens att präster existerade, nunnor och munkar

Efter sin omvändelse från pingstkyrkan träffade han präster och nunnor som var helt hängivna Gud och nöjda med sina yrken. Detta fascinerade honom så mycket att han började studera helgonens liv och läror. Han lärde sig att den Heliga Treenighetens kärleksplan för var och en av oss innebär en intimitet med Kristus som omfattar varje ögonblick av dagen och fyller våra hjärtan med den kärlek för vilken vi skapades. 

Din erfarenhet av sakrament så djupt att han ville kunna förmedla samma glädje och nåd till många själar, och på så sätt kände han att hans kallelse till prästämbetet. Så han bestämde sig för att flytta till Frankrike och börja på seminariet i Toulon, stiftet där han prästvigdes. 

I pro-life-rörelsen

I Rom, där han studerade i flera år tack vare ett stipendium från CARF-stiftelsen, och fortfarande var diakon, anförtrodde kyrkan honom ett uppdrag: att vara samordnande sekreterare för Påvliga akademin för livetHan har framför allt arbetat i den engelsk- och fransktalande världen. Han innehade posten i sex år. Dessa år var avgörande för att utveckla hans känsla för livets skönhet från befruktning till naturlig död. De hundratals akademiker och engagerade själar som kämpade runt om i världen för att skydda och främja livet ledde honom till en ny uppskattning av vikten av pro-life-lagar, stöd till mödrar i nöd och bildandet av samveten över hela världen.

Återresa till USA

Med en utbildning Scott återvände till sitt hemland, där han för närvarande tjänstgör som justitievikarie i stiftet Orange. Han är också stiftschef för filantropiska ändamål, kaplan för en polisavdelning och innehar flera andra befattningar som gör honom oumbärlig i detta kaliforniska stift.

Kyrkans allmängiltighet

La universalitet och enhet i den katolska tron är oöverträffad av någon institution på jorden. Som pingstvän har det varit intressant att observera de olika förhållningssätten till tron och att upptäcka, även inom ett internationellt seminarium, hur kristendomen, särskilt ur ett katolskt perspektiv, har en djupgående relevans för alla kulturer. Förvånansvärt, katolicismen attraherar alla kulturer och alla språkliga grupper. De katolska dogmernas universalitet med enighet kring den helige fadern är en vacker och nödvändig önskan från Vår Herre. 

Varje land och kultur har sitt eget unika och värdefulla uttryck för Guds ansikte i skapandet. Även om det är omöjligt att generalisera så finns det särdrag. Som i Frankrike, där det är viktigt att dra till sig själar genom sitt intellekt. I USA vill de ha mer av en känsla av tillhörighet. AfrikaI Italien utmanas de att utveckla ett rikt historiskt och kulturellt sammanhang i en personlig relation med Vår Herre.

"Jag älskar att vara präst".

Strax efter sin prästvigning, i en kyrka i Paris, blev han förvånad över att han kunde höra bekännelser där helt främmande människor, men med stor tillit till Gud och till den katolska kyrkan, kom för att få absolutionens nåd. Detta är den otroliga berättelsen om Guds barmhärtighet som levs ut varje dag. Varje erfarenhet av de sjukas smörjelse, varje dop, varje begravning blir en väsentlig del av den mänskliga erfarenheten av det gudomliga. Gud har gett våra själar näring i eukaristin och denna underbara erfarenhet av hans korsfästelse som levs vid varje altare i hela världen är ett uttryck för Guds eviga kärlek.

"Jag älskar att vara präst, jag kan inte tänka mig att göra något annat. Att fortsätta detta arbete för Vår Herre Jesu hjärta i denna värld för att rädda själar är en gudomlig gåva.".

Scott Borgman, konvertit från Pingstkyrkan, nu präst.

Präster måste förvandlas till gentlemän, inte ungkarlar.

Som justitieombudsman för stiftet Orange i Kalifornien måste han ofta ta itu med komplicerade frågor inom kyrkans liv, som att hantera offer för missförhållanden eller försvara präster som har anklagats, samtidigt som han måste skydda alla inblandades rättigheter. För Scott är det tydligt att det i fall som rör präster ofta har funnits en brist på utbildning så tidigt som i seminarium

I seminarier och i den pågående utbildningen av präster saknas det ofta mänsklig bildning. I de flesta fall på grund av brist på resurser, utbildare etc. För fader Borgman måste prästerna förvandlas till gentlemän, inte ungkarlar. För att möta denna utmaning har seminarieutbildning Den måste vara effektiv, kontinuerlig, systematisk, personlig och heltäckande. Scott anser att ett av villkoren för att denna gudomliga gåva i form av seminarieutbildning ska bära frukt är att de bästa prästerna i stiftet går ut och utbildas på de bästa platserna och sedan blir utbildare på sina seminarier. Eftersom de seminarister kommer att bli som de som formar dem. 

"Naturligtvis ligger stolthetens utmaning bakom varje synd, och vi är inte immuna mot stolthetens utmaning. sekularisering som den moderna världen lider av. Den bön är det viktigaste stödsystemet, för när en präst slutar att be utsätter han sig själv för stor fara. Moder Teresa sa att den största frestelsen för präster inte är sensualitet, utan pengar. Det är därför det bara är möjligt att växa i helighet med dygden av avskildhet".