Vänskap mellan två helgon: Johannes Paulus II och Padre Pio

Padre Pio, den gudomliga barmhärtighetens generösa givare

italiensk kapucin, (1887-1968), helgonförklarad 2002 vid en stor ceremoni av Johannes Paulus II under namnet Den helige Pio av PietrelcinaDenna heliga präst fick en extraordinär andlig gåva för att tjäna Guds folk. Denna gåva präglade hans liv och fyllde det med lidande, inte bara den fysiska smärta som orsakades av hans stigmata, utan också det moraliska och andliga lidande som orsakades av dem som ansåg honom vara galen eller en svindlare.

Sanningen är att detta helgon hjälpte tusentals människor att återvända till tron, konvertera och komma närmare Gud. Padre Pio utförde fantastiska helanden. Och förutsägelser som är svåra att verifiera, som den han gjorde till Karol Wojtyla själv, där han förutspådde hans framtida påveämbete. Fransmannen Emanuele Brunatto ansåg att samma profetiska gåva gjorde det möjligt för honom att från tid till annan få reda på vad som skulle hända. Det är Jesus", förklarade Padre Pio, "som ibland låter mig läsa hans personliga anteckningsbok...".

padre pio sjpii 3

En botgörares privilegium

Vid helgonförklaringsmässan den 16 juni 2002 på Petersplatsen i Vatikanen bekräftade Johannes Paulus II att "Padre Pio var en generös utdelare av gudomlig barmhärtighet, som gjorde sig tillgänglig för alla genom sin gästfrihet, andliga vägledning och särskilt genom att förvalta botens sakrament. Även jag hade i min ungdom förmånen att dra nytta av hans tillgänglighet för botgörare. Bikten, som är ett av de utmärkande dragen i hans apostolat, lockade oräkneliga skaror av troende till klostret San Giovanni Rotondo".

Hur träffades Johannes Paulus II och Padre Pio?

Förhållandet mellan Padre Pio och Johannes Paulus II beror inte bara på det faktum att kapucinermunkarens saligförklarings- och kanoniseringsceremonier hölls under den polske påvens pontifikat, utan också på att Karol Wojtyla 1948 träffade Padre Pio i San Giovanni Rotondo.

Det första mötet mellan två helgon

Det var i april 1948 som Karol Wojtyla, en nyvigd präst, bestämde sig för att träffa Padre Pio. "Jag åkte till San Giovanni Rotondo för att träffa Padre Pio, delta i hans mässa och, om möjligt, bikta mig med honom. Detta första möte var mycket viktigt för den blivande påven. Detta återspeglades flera år senare i ett brev som han skickade med sin egen handstil, skrivet på polska, till fader Guardian i klostret San Giovanni Rotondo: "Jag talade med honom personligen och utbytte några ord, det var mitt första möte med honom och jag anser att det är det viktigaste. Medan Padre Pio firade eukaristin lade den unge Wojtyla särskilt märke till broderns händer, där stigmata kunde ses täckta av en svart sårskorpa "På altaret i San Giovanni Rotondo fullbordades Kristi eget offer, och under bikten erbjöd Padre Pio en klar och enkel urskiljning och tilltalade den botfärdige med stor kärlek".

padre pio sjpii 5

Padre Pios smärtsamma sår

Den unge prästen var också intresserad av Padre Prios sår: "Den enda fråga jag ställde till honom var vilket sår som gjorde mest ont. Jag var övertygad om att det var den på mitt hjärta, men Padre Pio överraskade mig när han sa: "Nej, den som gör mest ont är den på min rygg, den på min högra sida. Detta sjätte sår i axeln, som det som Jesus fick när han bar på korset eller som det som patibulum på vägen till Golgata. Det var det sår "som gjorde mest ont", eftersom det hade svullnat upp och "aldrig hade behandlats av läkarna".

Breven mellan Johannes Paulus II och Padre Pio går tillbaka till konciliet.

I brevet från den 17 november 1962 stod det: "Ärade Fader, jag ber er att be för en fyrtioårig mor till fyra döttrar som bor i Krakow i Polen. Under det senaste kriget var hon i koncentrationsläger i Tyskland i fem år och befinner sig nu i allvarlig fara för sin hälsa, till och med sitt liv, på grund av cancer. Be att Gud, genom den heliga jungfrun, ska visa barmhärtighet mot henne och hennes familj. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Monsignor Wojtyla befann sig då i Rom och fick höra om Wanda Poltawskas allvarliga sjukdom. Han var övertygad om att Padre Pios bön hade en särskild kraft inför Gud och bestämde sig för att skriva till honom och be om hjälp och böner för kvinnan, som var mor till fyra döttrar. Detta brev kom till Padre Pio genom Angelo Battisti, en tjänsteman vid Vatikanens statssekretariat och administratör av House of the Relief of Suffering. Han säger själv att Padre Pio, efter att ha läst innehållet för honom, yttrade den berömda frasen: "Jag kan inte säga nej till det här", och tillade: "Angelo, behåll det här brevet, för en dag kommer det att bli viktigt".

padre pio sjpii 4

Tack för helandet

Några dagar senare genomgick kvinnan en ny diagnostisk undersökning som visade att cancertumören hade försvunnit helt. Elva dagar senare skrev Johannes Paulus II återigen ett brev, denna gång för att tacka henne. I brevet stod det: "Ärade fader, kvinnan som bor i Krakow i Polen, mor till fyra flickor, blev plötsligt botad den 21 november före den kirurgiska operationen. Vi tackar Gud och även er, ärade fader. Jag vill framföra mitt uppriktiga tack på kvinnans, hennes mans och hela familjens vägnar. I Kristus, Karol Wojtyla, huvudbiskop av Krakow". Vid det tillfället sade munken: "Prisa Herren!

"Se på den berömmelse som Padre Pio har uppnått, de anhängare han har samlat runt sig från hela världen. Men varför? För att han var filosof, för att han var en klok man, för att han hade medel? Ingenting av det slaget: eftersom han ödmjukt bad mässan, hörde bikt från morgon till kväll och var, det är svårt att säga, en representant förseglad med Vår Herres sår. En man som bad och ledde.

Påven Paulus VI, februari 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla ber vid Padre Prios grav i San Giovanni Rotondo.

Johannes Paulus II:s besök vid Padre Prios grav

Wojtyla återvände till San Giovanni Rotondo vid ytterligare två tillfällen. Den första som kardinal i Krakow 1974 och den andra när han blev påve 1987. Under dessa två resor besökte han Padre Pios kvarlevor och bad knäböjande vid kapucinerbrödernas grav. Hösten 1974 var dåvarande kardinal Karol Wojtyla tillbaka i Rom och "när årsdagen av hans prästvigning (1 november 1946) närmade sig bestämde han sig för att fira årsdagen i San Giovanni Rotondo och att fira den i en festlig miljö. Mass vid Padre Pios grav. På grund av en rad tillfälligheter (den 1 november var särskilt regnig) försenades gruppen bestående av Wojtyla, Deskur och sex andra polska präster en tid och anlände på kvällen vid 21-tiden. Tyvärr kunde Karol Wojtyla inte uppfylla sin önskan att fira mässa vid Pater Prios grav på dagen för sin prästvigning. Tyvärr kunde Karol Wojtyla inte uppfylla sin önskan att fira mässa vid Padre Prios grav på dagen för sin prästvigning. Så han gjorde det nästa dag. Stefano Campanella, chef för Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Kärlek till botgörare

Padre Pio "hade en enkel och klar insikt och behandlade den botfärdige med stor kärlek", skrev Johannes Paulus II den dagen i besöksboken i klostret i San Giovanni Rotondo.

I maj 1987 besökte den nuvarande påven Johannes Paulus II Padre Pios grav i samband med att det var hundra år sedan han föddes. Inför mer än 50 000 personer förklarade Hans Helighet: "Min glädje över detta möte är stor, och det av flera skäl. Som ni vet är dessa platser kopplade till personliga minnen, det vill säga till mina besök hos Padre Pio under hans jordiska liv, eller andligt efter hans död, vid hans grav".

padre pio sjpii 7

Den helige Pio av Pietrelcina

Den 2 maj 1999 saligförklarade Johannes Paulus II den stigmatiserade munken och den 16 juni 2002 förklarade han honom helgon. Den 16 juni 2002 helgonförklarade Hans helighet Johannes Paulus II honom som den helige Pio av Pietrelcina. I predikan vid sin helgelse reciterade Johannes Paulus den bön som han hade komponerat för Padre Pio: 

"Ödmjuka och älskade Padre Pio: Vi ber dig att lära oss också att lära oss, ödmjukhet i hjärtat, för att räknas till evangeliets små barn, som Fadern har lovat att avslöja sitt rikes mysterier. Hjälp oss att be utan att bli trötta, med förvissning om att Gud vet vad vi behöver innan vi frågar honom. Sträck dig ut till oss med en troende blick att i de fattiga och lidande lätt känna igen Jesu ansikte i de fattiga och lidande. Stöd oss i kampens och prövningens stund, och om vi faller, låt oss uppleva glädjen i förlåtelsens sakrament. Ge oss din ömma hängivenhet till Maria, Jesu moder och vår moder. Följ med oss på vår jordiska pilgrimsfärd till det lyckliga hemlandet, där vi också hoppas kunna ta oss till att för evigt skåda Faderns, Sonens och den helige Andes härlighet. Amen.

Bibliografi

- La Brújula Cotidiana intervjuar Stefano Campanella, chef för Padre Pio TV.
- Sanpadrepio.es.
- Intervju med den polske ärkebiskopen Andres Maria Deskur, 2004.
- Homilie av Johannes Paulus II, heligförklarandets mässa, 2002.

Vad är en pilgrimsresa och vilka platser ska man besöka?

Ursprunget till pilgrimsfärderna?

Pilgrimsfärder går tillbaka till kristendomens tidigaste århundraden. En av de tidigaste dokumenterade uppgifterna om kristna pilgrimsfärder går tillbaka till 400-talet, då heliga platser identifierades i Det heliga landet förknippas med Jesus Kristus liv. Detta ledde till att allt fler pilgrimer reste till platser som Jerusalem, Betlehem och Nasaret.

En av de viktigaste händelserna i pilgrimsfärdernas historia var dock upptäckten av relikerna av de heliga Petrus och Paulus i Roma på 1000-talet. Sedan dess har den eviga staden blivit ett populärt resmål för pilgrimer i alla åldrar och från alla länder.

När började de kristna pilgrimsfärderna?

Under århundradenas lopp växte det fram viktiga pilgrimsleder i Europa, t.ex. Camino de Santiago i Spanien. Dessa vägar förband heliga platser med varandra och användes av pilgrimer från hela världen.

pilgrimsfärder 2
Påven Franciskus uppmuntrade människor att besöka Mariahelgedomarna i Guadalupe, Lourdes och Fatima: "oaser av tröst och barmhärtighet". Allmän audiens onsdagen den 23 augusti 2023 i Paul VI-salen.

8 Katolska pilgrimsmål

Följande är de viktigaste pilgrimsmålen i den katolska kyrkan. Heliga platser sedan urminnes tider och vissa helgedomar och basilikor tillägnade Jungfru Maria, som lockar en mängd pilgrimer.

Varje år anordnar CARF Foundation pilgrimsresor i samarbete med resebyråer och specialister på religiös turism, med ett stort deltagande av välgörare och vänner, som delar dessa unika och oförglömliga upplevelser. Ett annorlunda sätt att komma närmare Herren.

Pilgrimsresa till det heliga landet

pilgrimsfärder 3

På Det heliga landet Jesus föddes, levde och dog. Dess vägar är sidorna i det "femte evangeliet". Det var också platsen för händelserna i Gamla och Nya testamentet. Det var ett land av strider, som korstågen, och föremål för politiska och religiösa tvister.

Du kan bland annat besöka Jerusalem i Israel, staden där Kristus levde en del av sitt offentliga liv och där han gick in i triumf på palmsöndagen. Du kan också besöka den heliga graven, klagomuren, kyrkan där bröden och fiskarna förökas, kyrkan där korset fördöms och läggs på, kyrkan för besök, födelsebasilikan och mycket mer.

Pilgrimsresa till Rom och Vatikanen

I Rom, den eviga staden, ligger Vatikanstaten, hjärtat av den katolska kyrkan. Här finns Peterskyrkan och Vatikanmuseerna, som hyser mästerverk som Michelangelos fresker i Sixtinska kapellet. Strax utanför Rom ligger Sankt Callixtus katakomber, även kända som påvarnas krypta.

Pilgrimsfärden till Rom ger möjlighet att uppleva den katolska kyrkan som en moder. Det är en upplevelse som stärker tron och hjälper till att leva i gemenskap med den katolska kyrkans tradition och lära.

Pilgrimsfärd till Santiago de Compostela

pilgrimsfärder 4

I Spanien har vi en av världens viktigaste katolska pilgrimsleder, Santiago de Compostela. På 1100-talet, tack vare ärkebiskop Diego Gelmirez (1100-1140), konsoliderades katedralen i Santiago som en destination för miljontals katolska pilgrimer. Förra året, Xacobeo 2021-2022, vandrade 38 134 pilgrimer från hela världen längs leden.

Det finns olika vägar för denna pilgrimsfärd. Den mest använda av alla är den franska vägen. Det är den bästa vägen, den används traditionellt av pilgrimer från hela Europa och har det mest kompletta nätverket av tjänster, logi och vägvisning av alla.

Mariansk pilgrimsfärd till helgedomen i Medjugorje

Staden Medjugorje ligger i Bosnien-Hercegovina och är känd för de många uppenbarelserna av Jungfru Maria från 1981 fram till idag. Även om kyrkan ännu inte officiellt har erkänt dessa uppenbarelser, gav påven Franciskus 2019 tillstånd till att stift och församlingar anordnar officiella pilgrimsresor, vilket ger det en officiell status.  

Helgedomen omgiven av berg där bilden av Jungfru Maria är placerad. Vår Fru av Medjugorjeär ett viktigt stopp för pilgrimer som söker tröst, helande och en djupgående trosupplevelse.

Mariansk pilgrimsfärd till basilikan Virgen del Pilar

Katedralen-Basilikan för Vår Fru av pelaren är det första Mariatemplet inom kristendomen. Enligt traditionen visade sig Jungfru Maria år 40 på 1000-talet för aposteln Jakob, som predikade i det som idag är Zaragoza.

Basilikan, med sin imponerande arkitektur och atmosfär av besinning, är en idealisk plats för bön och meditation. Pilgrimer kommer till denna heliga plats för att hylla Virgen del Pilar, Latinamerikas skyddshelgon. På festdagen den 12 oktober offrar man blommor och frukt. Den dagen hålls också kristallrosenkransen, en parad med 29 kristallflottar som är upplysta på insidan och föreställer rosenkransens mysterier.

Mariansk pilgrimsfärd till Torreciudad-helgedomen

Denna helgedom ligger i provinsen Huesca i Spanien och är en plats för stor mariansk hängivenhet och är känd i regionen för att vara en naturlig enklav av stor skönhet. 

Pilgrimerna kommer för att hylla Vår Fru av Torreciudad och för att uppleva en omvändelse i hjärtat, särskilt genom biktens sakrament. 

Denna helgedom, som uppfördes på initiativ av den helige Josemaría Escrivá, lockar troende från hela världen som vill stärka sin relation till Jungfru Maria och växa i sin tro. Festen för Vår Fru av Torreciudad firas på söndagen efter den 15 augusti. Varje år firas den mångfaldiga Familjedagen Marian som äger rum en lördag i september.

Marian pilgrimsfärd till helgedomen Vår Fru av Fatima (Portugal)

Detta är en av de viktigaste marianiska helgedomarna. Där Jungfru Maria uppenbarade sig Vår Fru av Fatima 1917 till tre små herdar (Lucia, Francisco och Jacinta).

Helgedomen i Fatima består av flera kapell och basilikor. Den viktigaste är basilikan Vår Fru av Rosenkransen där de tre siarnas gravar finns. Exteriören flankeras av en kolonnad med ca 200 kolonner. Innanför dessa finns 14 altare som också representerar korsvägarna.

Böneklimatet i Fatima har lämnat ett outplånligt spår i generationer av katolikers tro och gjort denna helgedom till en plats för möten med det gudomliga och en symbol för Jungfru Marias förbön i mänsklighetens historia.

Mariansk pilgrimsfärd till helgedomen i Lourdes (Frankrike)

Det är den främsta vallfartsorten för sjuka. Från grottan i Massabielle, där Jungfru Maria visade sig för den heliga Bernadette, sprang en källa med rent vatten som aldrig har upphört att flöda. Detta mirakulösa vatten ligger bakom otaliga botemedel. Besökarna lämnar också tusentals och åter tusentals ljus som tack eller för en bön.

Basilikan Den obefläckade avlelsen, som invigdes 1871, byggdes på den klippa där grottan ligger. I Lourdes finns också basilikan Vår Fru av Rosenkransen.

Fem sätt att öka antalet seminarister och präster

1. Involvera hela samhället, rörelser och församlingar.

På Jesu Heliga Hjärtas festdag firar kyrkan Världsdagen för bön för prästernas helighet och seminarister. I samband med denna dag 2019 uppmanade påven Franciskus alla katoliker genom sitt bönenätverk att be för präster och studenter som studerar vid seminarier "så att de med nykterhet och ödmjukhet i sina liv kan engagera sig i aktiv solidaritet, särskilt gentemot de fattigaste".

I CARF-stiftelsen I år lanserar vi denna lilla kampanj som uppmuntrar dig att be för alla prästers helighet.

2. Unga präster som förebilder för seminarister.

En kallelsemyndighet som fungerar som en grogrund för nya kallelser börjar med mycket bön, särskilt i tillbedjan av det heliga sakramentet med heliga timmar i församlingarna, med de yngre prästerna engagerade i ungdomsarbetet. På detta sätt, genom att intensifiera sitt inre liv och sin kärlek till Jesus-Eukaristin, och med präster som sina förebilder, skulle många kunna överväga kallelsen till prästämbetet. 

3. En fadersgestalt för framtida seminarister och präster.

Påven Franciskus försäkrar oss att "den pastorala kallelsens faderskap består i att ge liv, få livet att växa; inte att förbise livet i en gemenskap". S:t Josef är en bra modell för både seminarister och deras utbildare på vägen mot att bli präst. Med sin totala självutgivelse är Jesus manifestationen av Faderns ömhet. Därför "växte Jesus i visdom och status och nåd inför Gud och människor" (Luk. 2:52).

Påven säger till oss att varje präst eller biskop bör kunna säga som Paulus: "[...] genom evangeliet är det jag som har fött er till Kristus Jesus" (1 Kor 4:15). Paulus var mycket angelägen om prästernas utbildning. I sitt första brev till korintierna säger han bestämt: "Vill ni att jag ska komma till er med en käpp eller med kärlek och en anda av mildhet? Utbildare och präster som följer med seminarister måste vara som en god far, som lyssnar, följer med, välkomnar och korrigerar varsamt men bestämt. 

växande seminarister 3

4. Den kristna familjen som en grogrund för kallelser.

Familjen är den första instansen för pastoral omsorg om kallelser (i alla delar av kyrkan). Den kristna familjen har alltid varit humus och "pedagogisk medling" för födelsen och utvecklingen av kallelser, vare sig de är celibatära, prästerliga eller religiösa. 

A själavård för familjer som integrerar yrkesdimensionen måste också utbilda föräldrar i dialog med sina söner och döttrar om deras tro och deras förståelse av att följa Jesus. Men framför allt skapas kallelser genom föräldrarnas exempel i deras kärlek till Gud och till varandra.

växande seminarister 2

5. Stödja utbildningen av seminarister.

Påven Franciskus nämner fyra pelare för att stödja utbildningen av varje seminarist: andligt liv, bön, gemenskapsliv och apostoliskt liv. Han fördjupar sig också i seminaristernas andliga dimension och lägger särskild tonvikt på "hjärtats bildning".

Att ha välutbildade präster har en viktig höga kostnader för stiften. Vid inträdet i prästseminariet har en prästaspirant minst fem års kyrkliga studier framför sig, motsvarande en kandidatexamen och en specialisering. Detta följs av två år eller mer av doktorandstudier, inklusive slutförandet av en forskningsavhandling. 

Många stift, särskilt i fattiga länder, saknar antingen resurser för att stödja sina prästseminarister, eller präster med tillräcklig utbildning för att vara seminarieutbildare och ge kandidaterna adekvat handledning. Det är här som CARF-stiftelsen och din hjälp. Med din donation bidrar du till utbildning och underhåll av stiftspräster och seminarister för deras studier i Rom och Pamplona med åtagandet att återvända till sitt ursprungsstift.

Ett "yrke" med framtid.

Benedictus XVI, i samband med firandet av präståret 2010, inledde ett brev med en anekdot från sin ungdom. När den unge Joseph Ratzinger i december 1944 kallades in för militärtjänstgöring frågade kompanichefen varje man vad han ville bli i framtiden. Han svarade att han ville bli katolsk präst. Underlöjtnanten svarade: "Du måste välja något annat. I det nya Tyskland behövs inga präster längre.

Jag visste", säger den Helige Fadern, "att detta 'nya Tyskland' var på väg mot sitt slut, och att präster skulle behövas mer än någonsin efter den enorma förödelse som denna galenskap hade orsakat landet. Benedictus XVI tillägger att "än idag finns det många människor som på ett eller annat sätt anser att det katolska prästämbetet inte är ett 'yrke' med framtid, utan snarare tillhör det förflutna". Trots denna aktuella känsla är verkligheten den att prästämbetet har en framtid eftersom - som påven själv säger i början av sitt brev till seminaristerna - "även i en tid av tekniskt världsherravälde och globalisering kommer människor att fortsätta att behöva Gud, den Gud som manifesterats i Jesus Kristus och som samlar oss i den universella kyrkan, att med honom och genom honom lära sig det sanna livet och att ha närvarande och verksamma kriterier för en sann mänsklighet".

Bibliografi:

Påven Franciskus, Apostoliskt brev Patris corde. 

Europeiska kongressen om yrken, arbetsdokument.

Påven Franciskus, budskap för den 57:e Världsböndagen för yrken.

Benedictus XVI, brev i samband med firandet av präståret 2010.

Varför stöder CARF Foundation utbildningen av medlemmar i katolska församlingar?

CARF Foundation har i sin uppdrag i kyrkans tjänst, har åtagit sig att inte bara underlätta tillgången till utbildning för präster och blivande präster från hela världen, utan också för medlemmar i olika katolska kongregationer av män och kvinnor som är ordensfolk.

Inom kyrkan finns det olika katolska kallelser och församlingar.

Varje religiös kongregation har sitt eget uppdrag och specifika aktiviteter i enlighet med sin karisma. De ägnar sin tid åt så skilda områden som utbildning, hälsa eller socialt stöd till de mest behövande, eller helt enkelt, genom kontemplation, att vara den andliga lungan i det moderna livet. Deras tjänster är grundläggande för vårt samhälle och deras arbete inom dessa områden är mycket uppskattat och värdesatt.

CARF-stiftelsen bidrar inte bara till utbildningen av seminarister och stiftspräster från hela världen, utan delar också ut stipendier till religiösa män och kvinnor som tillhör olika katolska kongregationer så att de kan få tillgång till en gedigen och lämplig utbildning för att kunna utföra sitt uppdrag som pastorala ombud.

Varför är det viktigt för katolska församlingar att ha välutbildade medlemmar?

Medlemmar i katolska församlingar är viktiga bärare och förmedlare av tron. En solid utbildning gör det möjligt för dem att fullt ut förstå och leva de grundläggande principerna i evangeliet och kyrkans doktrin.

Många av dessa religiösa ordnar ägnar sig åt utbildning och står i samhällets tjänst. En integrerad utbildning gör det möjligt för dem att svara på andras behov på ett mer effektivt sätt och på ett sätt som bättre överensstämmer med deras uppdrag. I en alltmer globaliserad värld är det dessutom viktigt att medlemmarna i katolska församlingar är välutbildade både i institutionell kommunikation och i interreligiös och ekumenisk dialog.

Några katolska församlingar ansöker om stöd från CARF Foundation

CARF Foundation stöder utbildningen av unga människor som tillhör Miles Christi Institute. 

Miles Christi-institutet är en förening för apostoliskt liv med pontifikal rätt i den katolska kyrkan. Den grundades i Argentina 1994 och finns i flera länder. Miles Christi-institutet består av präster och vigda lekmän som följer en form av apostoliskt liv inriktat på evangelisering, andlig utbildning och förkunnelse av retreater och andliga övningar.

Agustín Seguí är en ung argentinsk ordensman på 29 år som, tack vare ett stipendium från CARF-stiftelsen, studerar för en kandidatexamen i teologi vid det Påvliga universitetet för det Heliga korset (PUSC) i Rom. Hans bror, Mariano, är också ordensmedlem i samma församling och kommer att gå med i PUSC nästa år. 

CARF Foundation stöder utbildningen av franciskanska präster

Franciskanska präster, som tillhör orden Friars Minor, även känd som franciskanska bröder, en av de viktigaste religiösa kongregationerna, delar de utmärkande dragen i franciskansk spiritualitet som grundades av den helige Franciskus av Assisi; de omfattar evangelisk fattigdom som ett sätt att efterlikna Kristus, lever ett enkelt liv utan materiella tillgångar och är engagerade i att leva i broderlig gemenskap. 

Fader MarwanEfter att ha tjänstgjort som församlingspräst vid Bebådelsens basilika i Nasaret prästvigdes han till franciskan. Han studerade vid Pontifical University of the Holy Cross i Rom, tack vare CARF-stiftelsen.

CARF-stiftelsen stöder utbildningen av präster i prästbrödraskapet Missionaries of St. Charles Borromeo.

Missionärerna av Sankt Karl Borromäus, även kända som Missionärerna av Sankt Karl Borromäus, även kända som Missionärer för gemenskap och befrielseLuigi Giussan, en italiensk präst. Huvudsyftet med denna rörelse är att främja det personliga mötet med Jesus Kristus och den djupa erfarenheten av den katolska tron i vardagslivet.

"Jag kan inte låta bli att tacka dem som med böner och materiell hjälp - såsom mina välgörare på CARF Foundation - har hjälpt mig i mitt arbete, och som med sina böner och sin materiella hjälp har hjälpt mig i mitt arbete.-Jag kunde studera vid detta fantastiska universitet där jag träffade många nya vänner från hela världen, och jag kunde studera på djupet med utmärkta professorer inom så många discipliner som kommer att hjälpa mig i mitt uppdrag som präst för Herren.

Filippo Pellini är 32 år gammal, tillhör prästfraterniteten Missionaries of St Charles Borromeo och har fått ett stipendium från CARF-stiftelsen för att slutföra sina teologistudier vid Pontifical University of the Holy Cross i Rom. 

CARF Foundation stöder utbildningen av präster i Congregation of the Precious Blood 

Missionaries of the Precious Blood, som grundades av den helige Gaspar del Bufalo 1815 i Italien, är hängivna att predika evangeliet och tjäna världens frälsning genom hängivenhet till Jesu dyrbara blod som utgöts på korset. Deras karisma fokuserar på försoning, frälsning och andlig förnyelse. De strävar efter att föra Guds kärlek och barmhärtighet till världens alla hörn och till alla människor.

Kongregationen består av präster och ordensbröder som lever i broderliga gemenskaper och avger löftena om fattigdom, kyskhet och lydnad. 

Francesco Albertini är en ung seminarist från Missionaries of the Precious Blood och den första i sin församling som studerar vid Pontifical University of the Holy Cross, tack vare ett stipendium från CARF-stiftelsen.

Internationella seminariet i Bidasoa och CARF-stiftelsen

Hur samarbetar Bidasoa och CARF Foundation?

Förhållandet mellan det internationella seminariet i Bidasoa och stiftelsen CARF är ett exempel på samarbete och socialt engagemang. De flesta av seminaristerna kan fortsätta sina studier tack vare den generösa hjälpen från välgörarna i CARF-stiftelsen, som samarbetar ekonomiskt, enligt deras möjligheter, för att inget kall går förlorat.

Det internationella seminariet i Bidasoa

Det är ett internationellt seminarium som är knutet till den teologiska fakulteten vid Navarras universitet. Det uppfördes av Heliga stolen 1988 och har sitt säte i Pamplona, i staden Navarra Cizur MenorLägenheten ligger mycket nära universitetets campus.

Utbildningsplanen för Bidasoa International Seminary är inspirerad av dokumenten från Andra Vatikankonciliet, i synnerhet Optatam totius y Presbyterorum ordinisden apostoliska uppmaningen Pastores dabo vobis och Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis av kongregationen för prästerskapet.

Präster efter Kristi hjärta

Syftet med Bidasoa International Seminary är att vägleda blivande präster i deras yrkesval och därför "urskilja kallelsen, hjälpa dem att svara på kallelsen och förbereda dem för att ta emot prästordnens sakrament med dess egna nådegåvor och ansvar". Pastores dabo vobis, 61.

internationellt seminarium i bidasoa

Mänsklig, andlig, pastoral och intellektuell utbildning

På Bidasoa International Seminary är det viktigt att göra det möjligt för seminaristerna att möta Kristus. Utbildningsarbetet är inriktat på den seminarist som strävar efter att bli alter Christus i alla aspekter av hans liv, eftersom han genom den heliga ordens sakrament kommer att delta "i Kristi enda prästadöme och ämbete". Presbyterorum Ordinis, 7. Aspiranter till prästämbetet måste vara övertygade om behovet av att förvärva en mogen, balanserad och tillräckligt konsoliderad mänsklig personlighet, som kommer att få den mottagna gåvan att lysa framför andra och göra det möjligt för dem att uthålligt följa Mästaren, även i tider av svårigheter.

Den pastorala utbildning som kandidaterna vid Bidasoa International Seminary får av den andlige ledaren och utbildarna syftar till att hos var och en utveckla den prästerliga själen; ett hjärta som hos en far och herde, genomsyrat av samma känslor som Kristus. 

Denna prästutbildning kompletteras av det vetenskapliga och pedagogiska arbete som utförs vid Navarras universitet, där målet är att utbilda genom att väcka en kärlek till sanningen. Särskilt hos de seminarister som de möter vid Bidasoa International Seminary betonas vikten av studier, vilket förbereder dem för den framtida utvecklingen av prästämbetet i dagens värld.

Seminarister som är huvudpersoner i sin utbildningsprocess

Under de 35 år som Bidasoa International Seminary har funnits, samma år som CARF Foundation, har nästan tusen seminarister från många länder mognat i sin prästkallelse tillsammans med seminariets utbildare.

Baserat på övertygelsen om vikten av personlig frihet som ett oumbärligt medel för att uppnå den nödvändiga mänskliga, andliga, intellektuella och missionära mognaden, har de försökt förmedla till varje seminarist att var och en måste vara huvudpersonen i sin formativa process, medveten om att ansvarsfull frihet är rotad i en atmosfär av förtroende, vänskap, öppenhet och glädje.

Denna framträdande plats är möjlig tack vare att seminaristerna, av vilka en del kommer från avlägsna platser i Spanien, med glädje delar samma formativa erfarenhet av studier, lektioner, bönestunder, pastorala aktiviteter, sammankomster och utflykter.

Seminarister i förening med biskopen i sitt stift

Den internationella karaktären utgör en rik mänsklig och kyrklig erfarenhet, som bidrar till att hos varje seminarist öka en katolsk, universell och apostolisk anda. På samma sätt främjar det internationella seminariet i Bidasoa varje seminarists förening med sin biskop och med prästerna i sitt stifts presbyterium.

Varför CARF Foundation är en av de största bidragsgivarna till det internationella seminariet Bidasoa 

Seminaristerna vid Bidasoa International Seminary kommer från olika delar av världen. De skickas av sina respektive biskopar i syfte att få en adekvat utbildning för sitt framtida prästerliga arbete i sina stift. 

Det är biskoparna som begär stipendierna från Navarras universitet, som i sin tur begär hjälp från CARF-stiftelsen. Syftet med stiftelsen är att ge dessa ungdomar en gedigen teologisk, mänsklig och andlig förberedelse vid de kyrkliga fakulteterna vid universitetet i Navarra och det Heliga korsets påvliga universitet (Rom). Varje år gör mer än 5 000 välgörare detta möjligt.

Förutom utbildningen vid de kyrkliga universiteten behöver seminaristerna en atmosfär av förtroende och frihet, en broderlig och familjär atmosfär som underlättar ett tydligt och uppriktigt öppnande av hjärtat och en integrerad utbildning; de finner denna atmosfär i Bidasoa International Seminary.

Under läsåret 2022/23 beviljade CARF-stiftelsen 2 106 689 euro i bidrag till boende och undervisning.

Årligt möte mellan välgörare från CARF-stiftelsen och seminarister från Bidasoa International Seminary.

Varje år anordnar CARF Foundation i samarbete med Bidasoa International Seminary ett möte mellan seminarieelever och välgörare. En intim dag där båda parter, välgörare och mottagare, får möjlighet att lära känna varandra, uppleva eukaristin tillsammans och njuta av en lunch och ett besök på seminariet och en musikfestival som eleverna förbereder som ett sätt att tacka dem som gör det möjligt för dem att utbildas på Bidasoa.

Dagen avslutas med ett efterlängtat ögonblick, när de ansvariga för CARF-stiftelsens Social Action Board (PAS) överlämnar väskorna (ryggsäckarna) med heliga kärl till de seminarister som är inne på sitt sista år. De innehåller alla liturgiska föremål som behövs för att fira mässan i avlägsna städer eller byar där de knappt har vad de behöver, inklusive en skräddarsydd alb för var och en av de framtida prästerna.

Slutligen delar man på tillbedjan inför det heliga sakramentet och besöker helgedomen för den sköna kärlekens moder, som ligger på Navarra-universitetets campus.

"Jag är mycket tacksam över att få studera på Bidasoa eftersom jag där kan se den universella kyrkans ansikte utåt. Det beror på att vi seminarister på Bidasoa kommer från mer än 15 länder. En annan sak som vi indirekt får lära oss på Bidasoas internationella seminarium är att uppmärksamma de små sakerna, särskilt i förberedelserna av liturgiska firanden. Detta görs inte för att vi vill vara perfektionister, utan för att vi älskar Gud och vill försöka göra och presentera vårt bästa för Gud genom de små sakerna.

Binsar, 21, från Indonesien.

Högtiden för Jesu heliga hjärta

På högtiden för Jesu heliga hjärta firar vi den liturgiska högtiden för Guds kärlek: i dag är det kärlekens högtid, sa påven Franciskus för några år sedan. Och han tillägger: "Aposteln Johannes berättar för oss vad kärlek är: inte att vi har älskat Gud, utan att "han älskade oss först". Han väntade på oss med kärlek. Han är den första som älskar.

När äger den rum?

Hela juni månad är tillägnad Jesu heliga hjärta, även om dess högtidsdag ligger efter oktaven av Johannesfesten. Corpus Christi. I år kommer 2023 att firas måndagen den 18 juni.

Under högtiden inbjuder den helige Josemaría oss att meditera över Guds kärlek: "Det är tankar, känslor, samtal som älskande själar alltid har tillägnat Jesus. Men för att förstå detta språk, för att verkligen veta vad det mänskliga hjärtat och Kristi hjärta är, behöver vi tro och ödmjukhet.

Tillgivenhet till Jesu heliga hjärta

Den helige Josemaría betonar att vi som hängivna bör komma ihåg all den rikedom som finns i dessa ord: Jesu heliga hjärta.

När vi talar om människans hjärta menar vi inte bara känslor, utan hela den människa som älskar, som älskar och behandlar andra. En människa är värd vad hennes hjärta är värt, kan vi säga.

Bibeln talar om hjärtat och syftar på den person som, som Jesus Kristus själv sa, riktar hela sig själv - själ och kropp - mot det som han anser vara hans bästa. "Ty där du har din skatt, där kommer också ditt hjärta att vara" (

När den helige Josemaría talar om hängivenhet till hjärtat visar han på vissheten i Guds kärlek och sanningen i hans självutgivande till oss. När han rekommenderar hängivenhet till Jesu heliga hjärta rekommenderar han att vi riktar oss helt - med allt vad vi är: vår själ, våra känslor, våra tankar, våra ord och våra handlingar, våra verk och våra glädjeämnen - till hela Jesus.

Detta är vad sann hängivenhet till Jesu hjärta handlar om: att känna Gud och känna oss själva, och att se på Jesus och vända sig till honom, som uppmuntrar oss, undervisar oss och vägleder oss. Hängivenheten kan inte vara mer ytlig än den hos en människa som, eftersom hon inte är helt mänsklig, misslyckas med att uppfatta den inkarnerade Guds verklighet. Utan att glömma att Marias heliga hjärta alltid finns vid hans sida.

Vad är dess betydelse?

Bilden av Jesu heliga hjärta påminner oss om den centrala kärnan i vår tro: hur mycket Gud älskar oss med sitt hjärta och hur mycket vi därför måste älska honom. Jesus älskar oss så mycket att han lider när hans enorma kärlek inte återgäldas.

Påven Franciskus säger oss att Jesu heliga hjärta inbjuder oss att lära "av Herren som har gjort sig själv till mat, så att var och en kan vara ännu mer tillgänglig för andra, tjäna alla som behöver, särskilt de fattigaste familjerna".

Må vår Herre Jesu Kristi heliga hjärta, som vi firar, hjälpa oss att hålla våra hjärtan fulla av barmhärtig kärlek till alla dem som lider. Låt oss därför be om ett hjärta:

  • Kan sympatisera med varelsers sorg, kan förstå.
  • Om vi vill hjälpa andra måste vi älska dem, med en kärlek som är förstående och givmild, tillgivenhet och villig ödmjukhet. Som Jesus lärde oss: kärlek till Gud och kärlek till nästa.
  • Låt honom söka Gud: Och Jesus, som har närt vår längtan, kommer ut för att möta oss och säger: Om någon törstar, låt honom komma till mig och dricka. Och i honom kan vi finna vila och styrka.

Vi kan visa vår kärlek genom våra gärningar: det är just detta som hängivenhet till Jesu heliga hjärta handlar om.

Kristen fred

På denna högtidsdag måste vi kristna besluta oss för att sträva efter att göra gott. Det är fortfarande en lång väg kvar innan vår jordiska samexistens är inspirerad av kärlek.

Trots detta försvinner inte smärtan. Inför dessa sorger har vi kristna ett autentiskt svar, ett svar som är definitivt: Kristus på korset, Gud som lider och dör, Gud som ger oss sitt hjärta, som öppnade en lans av kärlek till alla. Vår Herre avskyr orättvisor och fördömer dem som begår dem. Men eftersom han respekterar varje individs frihet tillåter han dem att existera.

Hans hjärta fullt av kärlek till mänskligheten fick honom att på korset ta på sig alla dessa plågor: vårt lidande, vår sorg, vår ångest, vår hunger och törst efter rättvisa. Att leva i Jesu hjärta är att nära förena oss med Kristus, att bli Guds boning.

"Den som älskar mig kommer att älskas av min Fader", meddelade vår Herre oss. Och Kristus och Fadern, i den Helige Ande, kommer till själen och tar sin boning i den", St Josemaría.

Människor, deras liv och deras lycka är så värdefulla att Guds Son själv ger sig för att förlossa dem, rena dem och höja dem. Vem skulle inte älska sitt hjärta som är så sårat? frågade en kontemplativ själ. Vem vill inte ge tillbaka kärlek för kärlek, vem vill inte omfamna ett så rent hjärta?

Hur kom högtiden till? Historien om Jesu heliga hjärta

Det var en uttrycklig begäran från Jesus. Den 16 juni 1675 visade sig Jesus för henne och visade sitt hjärta för henne. Saint Margaret Mary Alacoque. Jesus visade sig för henne vid flera tillfällen och berättade för henne hur mycket han älskade henne och alla människor och hur mycket det smärtade hans hjärta att människor vände sig bort från honom på grund av synd.

Under dessa besök bad Jesus den heliga Margareta att lära oss att älska honom mer, att hänge oss åt honom, att be och framför allt att uppföra oss väl så att hans hjärta inte längre skulle lida av våra synder.

Senare skulle Sankta Margareta tillsammans med sin andliga ledare sprida budskapet om Jesu Heliga Hjärta. År 1899 publicerade påven Leo XIII encyklikan "Annum Sacrum" om invigningen av människosläktet, som ägde rum samma år.

Johannes Paulus II instiftade under sitt pontifikat denna högtid som ett komplement till Världsböndagen för prästers helgelse.

Många grupper, rörelser, ordnar och religiösa församlingar har sedan urminnes tider ställt sig under hans beskydd.

I Rom finns basilikan "Sacro Cuore" (det heliga hjärtat) som byggdes av Johannes Bosco på begäran av påven Leo XIII och med donationer från trogna och hängivna från olika länder.

Bön till Jesu heliga hjärta Katolsk andaktsbok

Hur man ber till Jesu heliga hjärta? Vi kan få ett bönekort eller en bild av Jesu heliga hjärta och, innan det, utföra familjens invigning till hans heliga hjärta på följande sätt:

Skrivet av Saint Mary Alacoque:

"Jag, __________, ger och helgar mig själv till Vår Herres Jesu Kristi heliga hjärta, min person och mitt liv, mina böner, sorger och lidanden, så att jag inte vill använda någon del av min varelse utan för att hedra, älska och förhärliga honom. Det är min oåterkalleliga vilja att vara helt och hållet av honom och att göra allt för hans kärlek, genom att avstå från allt som kan misshaga honom av hela mitt hjärta.

Därför tar jag dig, o Heliga Hjärta, till det enda föremålet för min kärlek, mitt livs beskyddare, min frälsnings säkerhet, botemedlet för min bräcklighet och min obeständighet, reparatören av alla brister i mitt liv och min tillflykt i min dödstimme.

Bibliografi

Det är Kristus som går förbi, den helige Josemaría Escrivá.
Bekännelser, Sankt Augustinus.
Brev av den 5 oktober 1986 till P. Kolvenbach, Johannes Paulus II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.