Prijateljstvo dveh svetnikov: sveti Janez Pavel II. in patra Pija

Padre Pio, velikodušni razdajalec božjega usmiljenja

italijanski kapucin (1887-1968), ki ga je Janez Pavel II. leta 2002 na veliki slovesnosti kanoniziral pod imenom Sveti Pij iz PietrelcineTa sveti duhovnik je prejel izjemen duhovni dar, da bi služil Božjemu ljudstvu. Ta dar je zaznamoval njegovo življenje in ga napolnil s trpljenjem, ne le s telesnimi bolečinami zaradi stigmat, temveč tudi z moralnim in duhovnim trpljenjem, ki so ga povzročali tisti, ki so ga imeli za blazneža ali prevaranta.

Dejstvo je, da je ta svetnik pomagal na tisoče ljudem, da so se vrnili k veri, se spreobrnili in se približali Bogu. Padre Pio je izvajal neverjetna ozdravljenja. In napovedi, ki jih je težko preveriti, kot je bila tista, ki jo je izrekel samemu Karolu Wojtyli in v kateri je napovedal njegov prihodnji papeški mandat. Francoz Emanuele Brunatto je pripisal isti dar prerokovanja, ki mu je omogočil, da je občasno izvedel, kaj se bo zgodilo. To je Jezus," je pojasnil patra Pio, "ki mi včasih dovoli, da preberem njegov osebni zvezek...".

padre pio sjpii 3

Privilegij kesanja

Janez Pavel II. je pri maši za kanonizacijo 16. junija 2002 na Trgu svetega Petra v Vatikanu zatrdil, da je bil "patra Pio velikodušen razdajalec Božjega usmiljenja, ki je bil na voljo vsem s svojo gostoljubnostjo, duhovnim vodstvom in zlasti podeljevanjem zakramenta pokore. Tudi sam sem imel v svoji mladosti privilegij, da sem bil deležen njegove razpoložljivosti za kesalce. Služba spovednice, ki je ena od značilnosti njegovega apostolata, je v samostan San Giovanni Rotondo privabljala neštete množice vernikov."

Kako sta se spoznala sveti Janez Pavel II. in patra Pio?

Povezanost med Padre Pio in Janezom Pavlom II. ni le posledica dejstva, da sta bili beatifikacija in kanonizacija kapucina v času pontifikata poljskega papeža, ampak tudi zato, ker je Karol Wojtyla leta 1948 srečal Padre Pio v San Giovanni Rotondo.

Prvo srečanje dveh svetnikov

Aprila 1948 se je Karol Wojtyla, sveže posvečen duhovnik, odločil, da se bo srečal s patrom Piom. "Odšel sem v San Giovanni Rotondo, da bi videl patra Pija, se udeležil njegove maše in, če bi bilo mogoče, šel z njim k spovedi. To prvo srečanje je bilo za bodočega papeža zelo pomembno. To se je leta pozneje odražalo v pismu, ki ga je v svoji pisavi, napisanem v poljščini, poslal očetu varuhu samostana San Giovanni Rotondo: "Osebno sem govoril z njim in izmenjal nekaj besed, to je bilo moje prvo srečanje z njim in se mi zdi najpomembnejše. Ko je padre Pio obhajal evharistijo, je mladi Wojtyla posebej opazil menihove roke, na katerih je bilo mogoče videti stigme, ki jih je prekrivala črna krastača. "Na oltarju San Giovanni Rotondo se je uresničevala žrtev samega Kristusa, med spovedjo pa je padre Pio ponudil jasno in preprosto razločevanje ter z veliko ljubeznijo nagovoril penitenta."

padre pio sjpii 5

Boleče rane patra Pija

Mladega duhovnika so zanimale tudi rane patra Pija: "Edino vprašanje, ki sem mu ga zastavil, je bilo, katera rana ga najbolj boli. Prepričan sem bil, da je to tista na srcu, a me je patra Pio presenetil, ko mi je rekel: "Ne, najbolj me boli tista na hrbtu, na desni strani. Ta šesta rana na rami, podobna tisti, ki jo je utrpel Jezus, ko je nosil križ ali patibulum na poti na Kalvarijo. To je bila bolečina, "ki je najbolj bolela", saj je bila gnojna in je zdravniki "niso nikoli zdravili".

Pisma, ki povezujejo Janeza Pavla II. in patra Pija, izvirajo iz obdobja koncila.

V pismu z dne 17. novembra 1962 je pisalo: "Častitljivi oče, prosim vas, da molite za štiridesetletno mater štirih hčera, ki živi v Krakovu na Poljskem. Med zadnjo vojno je bila pet let v koncentracijskih taboriščih v Nemčiji, zdaj pa je zaradi raka v veliki nevarnosti za svoje zdravje in celo življenje. Molite, da bi se Bog po posredovanju Blažene Device usmilil nje in njene družine. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

V tistem času je bil monsinjor Wojtyla v Rimu in je prejel novico o hudi bolezni Wande Poltawske. Prepričan, da ima molitev patra Pija pred Bogom posebno moč, se je odločil, da mu bo pisal in ga prosil za pomoč in molitev za žensko, mater štirih hčera. To pismo je prišel do patra Pija prek Angela Battistija, uradnika vatikanskega državnega tajništva in upravitelja Doma za pomoč trpečim. Sam pravi, da je padre Pio po branju vsebine izrekel znameniti stavek: "Temu ne morem reči ne", in dodal: "Angelo, hrani to pismo, ker bo nekoč pomembno."

padre pio sjpii 4

Hvala za zdravljenje

Nekaj dni pozneje je ženska opravila novo diagnostično preiskavo, ki je pokazala, da je rakav tumor popolnoma izginil. Enajst dni pozneje je Janez Pavel II. ponovno napisal pismo, tokrat v zahvalo. V pismu je pisalo: "Častitljivi oče, ženska, ki živi v Krakovu na Poljskem, mati štirih deklic, je 21. novembra pred kirurškim posegom nenadoma ozdravela. Zahvaljujemo se Bogu in tudi vam, častitljivi oče. V imenu gospe, njenega moža in celotne družine se vam iskreno zahvaljujem. V Kristusu, Karol Wojtyla, krakovski stolni škof". Ob tej priložnosti je menih rekel: "Hvalite Gospoda!

"Poglejte slavo, ki jo je dosegel patra Pija, njegove privržence, ki jih je zbral okoli sebe z vsega sveta. Toda zakaj? Ker je bil filozof? Ker je bil moder človek? Ker je imel sredstva? Nič takega: ker je ponižno maševal, se spovedoval od jutra do večera in je bil, težko rečemo, predstavnik, zapečaten z ranami našega Gospoda. Človek molitve in trpljenja.

Papež sveti Pavel VI., februar 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla moli na grobu patra Pija v San Giovanni Rotondu.

Obiski svetega Janeza Pavla II. na grobu patra Pija

Wojtyla se je v San Giovanni Rotondo vrnil še dvakrat. Prvič kot krakovski kardinal leta 1974, drugič pa leta 1987, ko je postal papež. Na teh dveh potovanjih je obiskal posmrtne ostanke patra Pija in kleče molil na grobu kapucinskega brata. Jeseni leta 1974 se je takratni kardinal Karol Wojtyla vrnil v Rim in "ko se je bližal datum obletnice njegovega duhovniškega posvečenja (1. november 1946), se je odločil, da bo obletnico obeležil v San Giovanni Rotondo in da bo praznoval Masa na grobu patra Pija. Zaradi številnih nevšečnosti (1. november je bil še posebej deževen) se je skupina, ki so jo sestavljali Wojtyla, Deskur in šest drugih poljskih duhovnikov, nekaj časa zadrževala in prispela zvečer okoli 21.00. Žal Karol Wojtyla ni mogel izpolniti svoje želje, da bi na dan svojega posvečenja v duhovnika obhajal mašo na grobu patra Pija. Žal Karol Wojtyla ni mogel uresničiti svoje želje, da bi na dan svojega duhovniškega posvečenja maševal na grobu patra Pija. Zato je to storil naslednji dan. Stefano Campanella, direktor Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Ljubezen do kesalcev

Padre Pio je "imel preprosto in jasno razločevanje ter je z veliko ljubeznijo ravnal s kesanjem", je Janez Pavel II. tisti dan zapisal v knjigo obiskovalcev samostana San Giovanni Rotondo.

Maja 1987 je sveti Janez Pavel II., zdaj papež, obiskal grob patra Pija ob prvi stoletnici njegovega rojstva. Pred več kot 50.000 ljudmi je njegova svetost izjavila: "Moje veselje ob tem srečanju je veliko, in sicer iz več razlogov. Kot veste, so ti kraji povezani z osebnimi spomini, to je z mojimi obiski patra Pija med njegovim zemeljskim življenjem ali duhovno po njegovi smrti na njegovem grobu."

padre pio sjpii 7

Sveti Pij iz Pietrelcine

Janez Pavel II. je 2. maja 1999 stigmatiziranega brata razglasil za blaženega, 16. junija 2002 pa ga je razglasil za svetnika. 16. junija 2002 ga je sveti Janez Pavel II. kanoniziral kot svetega Pija iz Pietrelcine. V homiliji ob svojem posvečenju je Janez Pavel prebral molitev, ki jo je sestavil za patra Pija: 

"Ponižni in ljubljeni patra Pija: Naučite tudi nas, prosimo vas, ponižnost srca, da bi bili prišteti med malčke evangelija, ki jim je Oče obljubil, da jim bo razkril skrivnosti svojega kraljestva. Pomagaj nam moliti, ne da bi se utrudili, z gotovostjo, da Bog ve, kaj potrebujemo, še preden zanj prosimo. Obrnite se na nas s pogledom vere v ubogih in trpečih zlahka prepoznati Jezusovo obličje. Podpiraj nas v uri boja in preizkušnje, in če pademo, naj nas razveseli zakrament odpuščanja. Posreduj nam svojo nežno pobožnost do Marije, Jezusove Matere in naše Matere. Spremljajte nas na našem zemeljskem romanju v srečno domovino, kjer upamo, da bomo prišli tudi do da bi večno gledali slavo Očeta, Sina in Svetega Duha. Amen.


Bibliografija

- La Brújula Cotidiana se pogovarja z direktorjem televizije Padre Pio, Stefanom Campanello.
- Sanpadrepio.es.
- Intervju s poljskim nadškofom Andresom Marijo Deskurjem, 2004.
- Homilija Janeza Pavla II., maša za posvečenje, 2002.

Kaj je romanje in katere kraje je treba obiskati

Izvor romanj?

Romanja segajo v prva stoletja krščanstva. Eden prvih dokumentiranih zapisov o krščanskih romanjih sega v 4. stoletje, ko so bila določena sveta mesta v Sveta dežela povezana z življenjem Jezusa Kristusa. Zaradi tega je vse več romarjev potovalo v kraje, kot so Jeruzalem, Betlehem in Nazaret.

Eden najpomembnejših dogodkov v zgodovini romanj pa je bilo odkritje relikvij svetih Petra in Pavla v Roma v 1. stoletju. Od takrat je večno mesto postalo priljubljena destinacija romarjev vseh starosti in narodov.

Kdaj so se začela krščanska romanja?

Skozi stoletja so se v Evropi začele razvijati pomembne romarske poti, kot je Camino de Santiago v Španiji. Te poti so med seboj povezovale svete kraje, po njih pa so potovali romarji z vsega sveta.

romanja 2
Papež Frančišek je spodbudil ljudi, naj obiščejo Marijina svetišča v Guadalupu, Lurdu in Fatimi: "oaze tolažbe in usmiljenja". Splošna avdienca v sredo, 23. avgusta 2023, v dvorani Pavla VI.

8 katoliških romarskih krajev

V nadaljevanju so navedeni glavni romarski kraji Katoliške cerkve. Sveti kraji že od nekdaj ter nekatera Mariji posvečena svetišča in bazilike, ki privabljajo številne romarje.

Fundacija CARF vsako leto organizira romanja v sodelovanju s turističnimi agencijami in strokovnjaki za verski turizem, pri čemer pomembno sodelujejo dobrotniki in prijatelji, ki si delijo ta edinstvena in nepozabna doživetja. Drugačen način približevanja Gospodu.

Romanje v Sveto deželo

romanja 3

Na spletni strani Sveta dežela Jezus se je rodil, živel in umrl. Njegove ceste so strani "petega evangelija". Bil je tudi prizorišče dogodkov iz Stare in Nove zaveze. Bila je dežela bitk, kot so bile križarske vojne, ter predmet političnih in verskih sporov.

Med kraji, ki jih lahko obiščete, je tudi Jeruzalem v Izraelu, mesto, v katerem je Kristus opravljal del svojega javnega življenja in kamor je na cvetno nedeljo zmagoslavno vstopil. Obiščete lahko tudi Božji grob, Zid joka, cerkev Pomnožitve kruha in rib, cerkev Obsodbe in postavitve križa, cerkev Obiskanja, baziliko Jezusovega rojstva in še veliko več.

Romanje v Rim in Vatikan

V večnem mestu Rimu se nahaja Vatikan, srce Katoliške cerkve. V njem sta bazilika svetega Petra in Vatikanski muzeji, ki hranijo mojstrovine, kot so Michelangelove freske v Sikstinski kapeli. Tik ob Rimu so katakombe svetega Kaliksta, znane tudi kot kripta papežev.

Romanje v Rim je priložnost, da doživite Katoliško cerkev kot mater. To je izkušnja, ki krepi vero in pomaga živeti v občestvu s tradicijo in naukom Katoliške cerkve.

Romanje v Santiago de Compostela

romanja 4

V Španiji je eno najpomembnejših katoliških romanj na svetu, Santiago de Compostela. V 12. stoletju se je katedrala v Santiagu po zaslugi nadškofa Diega Gelmireza (1100-1140) utrdila kot cilj milijonov katoliških romarjev. V zadnjem letu Xacobeo 2021-2022 je pot prehodilo 38 134 romarjev z vsega sveta.

Za to romanje obstajajo različne poti. Najbolj razširjena je francoska pot. To je pot par excellence, ki jo tradicionalno uporabljajo romarji iz vse Evrope in ima najbolj popolno mrežo storitev, nastanitev in označevanja med vsemi.

Marijino romanje v svetišče v Medžugorju

Mesto Medžugorje, ki se nahaja v Bosni in Hercegovini, je znano po številnih prikazovanjih Device Marije od leta 1981 do danes. Čeprav Cerkev teh prikazovanj še ni uradno priznala, je papež Frančišek leta 2019 dovolil, da škofije in župnije organizirajo uradna romanja, s čimer je to dobilo uradni status.  

Svetišče, obkroženo z gorami, v katerem je Marijina podoba. Naša Gospa iz Medžugorjaje nepogrešljiva postaja za romarje, ki iščejo uteho, zdravljenje in globoko izkušnjo vere.

Marijansko romanje v baziliko Virgen del Pilar

Katedrala-bazilika Naša Gospa s stebra je prvi marijanski tempelj v krščanstvu. Izročilo pravi, da se je Devica Marija leta 40 v 1. stoletju prikazala apostolu Jakobu, ki je pridigal v današnji Zaragozi.

Bazilika je s svojo impresivno arhitekturo in vzdušjem zbranosti idealen kraj za molitev in meditacijo. Romarji prihajajo na ta sveti kraj, da bi se poklonili devici del Pilar, zaščitnici Latinske Amerike. Na praznik 12. oktobra se daruje cvetje in sadje. Na ta dan poteka tudi kristalni rožni venec, parada 29 kristalnih plavalcev, ki so znotraj osvetljeni in predstavljajo skrivnosti rožnega venca.

Marijino romanje v svetišče Torreciudad

To svetišče se nahaja v pokrajini Huesca v Španiji in je kraj velike marijanske pobožnosti, v regiji pa je znano kot naravna enklava izjemne lepote. 

Romarji se prihajajo poklonit Mariji iz Torreciudada in doživeti spreobrnjenje srca, zlasti z zakramentom spovedi. 

To svetišče, ki je bilo postavljeno na pobudo svetega Josemarije Escrivája, privablja vernike z vsega sveta, ki želijo okrepiti svoj odnos z Devico Marijo in rasti v veri. Praznik Marije iz Torreciudada se praznuje na nedeljo po 15. avgustu. Vsako leto praznuje številne Marianski družinski dan ki poteka na soboto v septembru.

Marijino romanje v svetišče Fatimske Matere Božje (Portugalska)

To je eno najpomembnejših marijanskih svetišč. Kjer se je pojavila Devica Marija Naša Gospa iz Fatime leta 1917 trem pastirčkom (Luciji, Franciscu in Jacinti).

Fatimsko svetišče sestavlja več kapel in bazilik. Glavna je bazilika Rožnovenske Matere Božje, v kateri so grobovi treh vidcev. Zunanjost obkroža kolonada s približno 200 stebri. V njih je 14 oltarjev, ki predstavljajo tudi postaje križevega pota.

Vzdušje molitve v Fatimi je pustilo neizbrisen pečat v veri generacij katoličanov, zato je to svetišče postalo točka srečanja z božanskim in simbol Marijine priprošnje v zgodovini človeštva.

Marijino romanje v svetišče v Lurdu (Francija)

Je romarski kraj za bolnike par excellence. Iz votline Massabielle, kjer se je Devica Marija prikazala sveti Bernadetti, je pritekel izvir čiste vode, iz katerega voda nikoli ni prenehala teči. Ta čudežna voda je odgovorna za nešteto ozdravitev. Obiskovalci v zahvalo ali prošnjo pustijo tudi na tisoče in tisoče svečk.

Bazilika Brezmadežnega spočetja, ki so jo odprli leta 1871, je bila zgrajena na skali, kjer se nahaja votlina. V Lurdu se nahaja tudi bazilika Rožnovenske Matere Božje.

Praznik Srca Jezusovega

Na praznik Srca Jezusovega praznujemo liturgično slovesnost Božje ljubezni: danes je praznik ljubezni, je pred nekaj leti dejal papež Frančišek. Apostol Janez nam pove, kaj je ljubezen: ne, da smo mi ljubili Boga, ampak da je on prvi ljubil nas. Čakal nas je z ljubeznijo. On je prvi, ki ljubi.

Kdaj poteka?

Ves mesec junij je posvečen Srcu Jezusovemu, čeprav je njegov praznik po oktavi praznika sv. Janeza. Corpus Christi. Letos bo praznik 2023 potekal v ponedeljek, 18. junija.

Josemaría nas med praznikom vabi k premišljevanju o Božji ljubezni: "To so misli, naklonjenosti, pogovori, ki so jih ljubeče duše vedno posvečale Jezusu. Toda da bi razumeli ta jezik, da bi zares spoznali, kaj sta človeško in Kristusovo Srce, potrebujemo vero in ponižnost.

Pobožnost do Srca Jezusovega

Sveti Josemaría poudarja, da moramo kot častilci imeti v mislih vse bogastvo, ki ga vsebujejo te besede: Presveto Srce Jezusovo.

Ko govorimo o človeškem srcu, nimamo v mislih le čustev, temveč celotno osebo, ki ljubi, ljubi in ravna z drugimi. Lahko rečemo, da je človek vreden toliko, kolikor je vredno njegovo srce.

Sveto pismo govori o srcu in s tem označuje človeka, ki, kot je dejal Jezus Kristus, vse svoje telo in dušo usmerja v to, kar meni, da je zanj dobro. "Kajti kjer je tvoj zaklad, tam bo tudi tvoje srce" (

Ko govori o pobožnosti do Srca, sveti Josemaría pokaže gotovost Božje ljubezni in resnico njegovega darovanja nam. Ko priporoča pobožnost do Srca Jezusovega, priporoča, da se v celoti - z vsem, kar smo: z dušo, čustvi, mislimi, besedami in dejanji, deli in radostmi - usmerimo k celotnemu Jezusu.

To je bistvo resnične predanosti Jezusovemu Srcu: spoznavati Boga in spoznavati sebe, gledati Jezusa in se obračati nanj, ki nas spodbuja, uči in vodi. Predanost ne more biti bolj površna kot predanost človeka, ki, ker ni povsem človek, ne zazna resničnosti utelešenega Boga. Ne da bi pri tem pozabil, da mu vedno stoji ob strani Marijino Srce.

Kakšen je njen pomen?

Podoba Srca Jezusovega nas spominja na osrednje jedro naše vere: kako zelo nas Bog ljubi s svojim Srcem in kako zelo ga moramo zato ljubiti tudi mi. Jezus nas tako zelo ljubi, da trpi, kadar njegova neizmerna ljubezen ni ponovno izražena.

Papež Frančišek pravi, da nas Presveto Srce Jezusovo vabi, naj se učimo "od Gospoda, ki se je dal za hrano, da bi bil vsakdo še bolj na voljo drugim in služil vsem, ki potrebujejo pomoč, zlasti najrevnejšim družinam".

Naj nam sveto Srce našega Gospoda Jezusa Kristusa, ki ga praznujemo, pomaga, da bodo naša srca polna usmiljene ljubezni do vseh, ki trpijo. Zato prosimo za srce:

  • Sposoben sočustvovati z žalostjo bitij, sposoben razumeti.
  • Če želimo pomagati drugim, jih moramo ljubiti z ljubeznijo, ki je razumevajoča in požrtvovalna, naklonjena in voljna ponižnosti. Kot nas je učil Jezus: ljubezen do Boga in ljubezen do bližnjega.
  • Naj išče Boga: In Jezus, ki je spodbujal naše hrepenenje, nam gre naproti in pravi: Če je kdo žejen, naj pride k meni in pije. In v njem naj najdemo počitek in moč.

Svojo ljubezen lahko pokažemo z dejanji: prav to je bistvo pobožnosti do Srca Jezusovega.

Krščanski mir

Na ta praznik se moramo kristjani odločiti, da si bomo prizadevali delati dobro. Pred nami je še dolga pot, preden bo naše zemeljsko sobivanje navdihovala ljubezen.

Kljub temu bolečina ne bo izginila. Spričo teh bolečin imamo kristjani pristen odgovor, ki je dokončen: Kristus na križu, Bog, ki trpi in umira, Bog, ki nam daje svoje Srce, ki je odprl kopje iz ljubezni do vseh. Naš Gospod sovraži krivico in obsoja tiste, ki jo zagrešijo. Ker pa spoštuje svobodo vsakega posameznika, jim omogoča obstoj.

Njegovo srce, polno ljubezni do človeštva, je s križem prevzelo nase vse te muke: naše trpljenje, našo žalost, našo tesnobo, našo lakoto in žejo po pravičnosti. Živeti v Jezusovem Srcu pomeni tesno se združiti s Kristusom in postati Božje bivališče.

"Kdor me ljubi, bo ljubljen od mojega Očeta," nam je sporočil naš Gospod. Kristus in Oče v Svetem Duhu prideta v dušo in se v njej naselijo," pravi sveti Josemaría.

Ljudje, njihova življenja in njihova sreča so tako dragoceni, da se Božji Sin sam daruje, da bi jih odkupil, očistil in povzdignil. Kdo ne bi ljubil svojega tako ranjenega srca? se je vprašala kontemplativna duša. Kdo ne bi vračal ljubezni za ljubezen? Kdo ne bi objel tako čistega Srca?

Kako je prišlo do praznika? Zgodovina praznika Srca Jezusovega

To je bila izrecna Jezusova prošnja. 16. junija 1675 se ji je Jezus prikazal in ji pokazal svoje Srce. Sveta Margareta Marija Alacoque. Jezus se ji je večkrat prikazal in ji povedal, kako zelo ljubi njo in vse ljudi ter kako zelo ga žalosti, da se ljudje zaradi greha od njega odvračajo.

Med temi obiski je Jezus prosil sveto Margareto, naj nas nauči, da bi ga bolj ljubili, mu bili predani, molili in se predvsem lepo obnašali, da njegovo Srce ne bi več trpelo zaradi naših grehov.

Kasneje je Margareta s svojim duhovnim voditeljem širila sporočila o Jezusovem Srcu. Leta 1899 je papež Leon XIII. objavil encikliko "Annum Sacrum" o posvetitvi človeškega rodu, ki se je zgodila istega leta.

Janez Pavel II. je v svojem pontifikatu uvedel ta praznik poleg svetovnega dneva molitve za posvečenje duhovnikov.

Številne skupine, gibanja, redovi in verske kongregacije so se že od nekdaj znašle v njegovem varstvu.

V Rimu je bazilika Sacro Cuore (Srca Jezusovega), ki jo je zgradil sveti Janez Bosko na prošnjo papeža Leona XIII. in z darovi vernikov in častilcev iz različnih držav.

Molitev k Srcu Jezusovemu Katoliška pobožnost

Kako moliti k Srcu Jezusovemu? Dobimo lahko molitveno kartico ali sliko Jezusovega Srca in pred njo opravimo družinsko posvetitev njegovemu Srcu, kot sledi:

Napisala ga je sveta Marija Alacoque:

"Jaz, __________, se izročam in posvečam Presvetemu Srcu našega Gospoda Jezusa Kristusa, svojo osebo in svoje življenje, svoje molitve, bolečine in trpljenje, tako da ne želim uporabiti nobenega dela svojega bitja, razen da ga častim, ljubim in poveličujem. Moja nepreklicna volja je, da bi bil ves On in da bi vse storil za Njegovo ljubezen ter se z vsem srcem odrekel vsemu, kar bi ga lahko razžalostilo.

Zato si te, o, Presveto Srce, vzamem za edini predmet svoje ljubezni, zaščitnika svojega življenja, varnost svojega odrešenja, zdravilo za mojo krhkost in nestanovitnost, popravljalca vseh napak mojega življenja in svoje zatočišče v uri moje smrti.

Bibliografija

Kristus je tisti, ki gre mimo, sveti Josemaría Escrivá.
Izpovedi, Sveti Avguštin.
Pismo, 5. oktober 1986, očetu Kolvenbachu, Sveti Janez Pavel II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.

Corpus Christi 2023: pomen in kaj pomeni

Kaj je dan Corpus Christi?

Corpus Christi, v latinščini, Kristusovo teloje eden najpomembnejših praznikov Katoliške cerkve, saj praznujemo Kristusovo navzočnost v evharistiji. Na ta dan verniki praznujejo uvedbo evharistije, ki se je zgodila na veliki četrtek med zadnjo večerjo. Ko je Jezus Kristus spremenil kruh in vino v svoje telo in kri ter povabil apostole k obhajilu z njim.

Z javnim češčenjem oznanjamo in krepimo svojo vero v navzočnost Jezusa Kristusa v Najsvetejšem zakramentu. Zato praznovanje praznika Rešnjega telesa vključuje procesije po ulicah in javnih krajih, v katerih je Kristusovo telo prikazano in ga spremljajo množice vernikov.

Kdaj je to?

Corpus Christi je premični praznik katoliške vere, ki je vključen v liturgični koledar. Tako je, se praznuje šestdeset dni po velikonočni nedelji. Praznuje se v četrtek po slovesnosti Svete Trojice, ki je na nedeljo po Binkošti.

Tako je praznik svetega Rešnjega telesa četrtek po deveti nedelji po prvi polni luni pomladi na severni polobli in jeseni na južni polobli. Corpus Christi 2023 bomo praznovali ta četrtek, 8. junija.

Corpus Christi pomen

Kaj je Corpus Christi in kakšen je njegov namen?

Sveti Josemaría Escrivá nas spominja, da Na praznik Corpus Christi kristjani skupaj premišljujemo o globini Gospodove ljubezni, zaradi katere je ostal skrit pod zakramentalnimi vrstami.

"Rad bi, da o vsem tem razmislite, da bi se zavedali svojega poslanstva kristjanov, da bi obrnili svoj pogled proti sveti evharistiji, proti Jezusu, ki je navzoč med nami in nas je postavil za svoje člane.ste Kristusovo telo in njegovi členi, združeni z drugimi členi. Naš Bog se je odločil, da bo ostal v tabernaklju in nas hranil.Jezus je sejalec, seme in sad te setve: Kruh večnega življenja. Jezus je hkrati sejalec, seme in sad setve: Kruh večnega življenja".

In nadaljuje "Ta nenehno obnovljeni čudež svete evharistije ima vse značilnosti Jezusovega načina delovanja.. Popoln Bog in popoln človek, Gospod nebes in zemlje, se nam na najbolj naraven in običajen način ponuja za naše preživetje. Tako že skoraj dva tisoč let čaka na našo ljubezen. To je dolga doba in ni dolga doba: kajti ko je ljubezen, dnevi bežijo."

"Tabernakelj je bil zame vedno Betanija, tihi in mirni kraj, kjer je Kristus." Homilija o pobožnosti do Najsvetejšega zakramenta. 28. maj 1964. 

Sveti Josemaría. Praznik Corpus Christi

Izvor

Praznovanje se je pojavila v 13. stoletju. V opatiji Cornillon je bila njena prednica, sveta Juliana, zelo predana Najsvetejšemu zakramentu. Nekega dne je dobila dovoljenje, da v njeno čast priredijo posebno praznovanje, ki se je kmalu razširilo po vsej Nemčiji.

Tako, Prvo praznovanje svetega Rešnjega telesa je bilo leta 1246 v mestu Liège v današnji Belgiji.

Skoraj 20 let pozneje, leta 1263. V mestu Bolsena (Italija) se je zgodil tako imenovani čudež iz Bolsene. Duhovnik je obhajal sveto mašo in ko je izrekel besede posvetitve, je iz hostije začela teči kri.

Papež Urban IV. je leta 1264 z bulo Transitururs de hoc mundo uvedel praznik Corpus Christi.Cerkev naj bi bila v četrtek po binkoštni oktavi.

Zato Corpus Christi se ne praznuje vedno na isti dan. Dan praznovanja je bil vedno četrtek, od leta 1990, ko ta dan ni bil več državni praznik, pa se je praznovanje preselilo na nedeljo. Kljub temu da je liturgična slovesnost v nedeljo, v nekaterih krajih procesijo praznujejo v četrtek.

Za takšno slovesnost Sveti Tomaž Akvinski je bil zadolžen za pripravo besedil za oficij in sveto mašo. dneva, vključno s himnami, kot so Pange Lingua (s Tantum Ergo), Panis angelicus ali Adoro te devote.

Kasneje je papež Klement V. na koncilu v Vienne leta 1311 uredil procesijo v templjih, ki je bila Papež Nikolaj V., ki bo leta 1447 opravil procesijo z Najsvetejšim zakramentom po rimskih ulicah.

Nato je Tridentinski koncil, ki je potekal v 1551 je bil sprejet dekret "O najsvetejšem zakramentu evharistije".. V njem, se priznava pomen obhajanja in čaščenja Najsvetejšega oltarnega zakramenta na praznik Corpus Christi..

"Razširimo svoja srca".

Papež Frančišek. Praznik Corpus Christi 2021

Procesije

"Kot posebno praznovanje te slovesnosti je procesija, ki se rodi iz pobožnosti Cerkve; v njej krščansko ljudstvo, ki nosi evharistijo, v slovesnem obredu, s pesmimi in molitvami gre po ulicah in tako javno priča o veri in pobožnosti do tega zakramenta." kanon 386 škofovskega obrednika.

Čeprav bula ne omenja nobene parade, je praznik kmalu okronala procesija, v kateri so posvečeno hostijo v monštranci odnesli na ulice. Prve procesije so potekale v Kölnu (Nemčija), Parizu (Francija) ter italijanskih mestih Genova, Milano in Rim. V Španiji so procesije v Ponteareasu in Toledu mednarodno turistično zanimive.

procesija corpus

Corpus Christi Španija

V naši državi je praznovanje praznika Corpus Christi imelo in še vedno ima posebne korenine. Številna mesta ga praznujejo slovesno, procesiji z Najsvetejšim zakramentom pa se pridružijo ljudska praznovanja, zaradi katerih je ta praznik zelo pomemben trenutek v letu. Procesija daje posebno slovesnost ulicam, ki so okrašene z balkoni in preprogami iz dišečih rastlin; vzdolž poti procesije so postavljeni oltarji, celo stene katedral so pokrite z gobelini.

Najsvetejši zakrament spremljajo duhovniki, verniki, bratje in sestre iz bratskih skupnosti in bratovščin, člani nočne adoracije, otroci, ki so v tem letu prejeli prvo sveto obhajilo, skupaj z vsemi pa tudi civilne in vojaške oblasti ter celo akademske ustanove.

Corpus Christi Sevilla in Guadix

V nekaterih mestih, na primer v Sevilli ali Guadixu (Granada), bodo prisotni tudi seisi, skupina otrok, ki med procesijo plešejo pred Najsvetejšim zakramentom.

Ljudska umetnost je tudi tokrat prisotna v številnih elementih ob tej slovesnosti, zlasti v monštranci. Ta del, narejen iz zlata, srebra ali druge plemenite kovine, se uporablja za postavitev Najsvetejšega zakramenta in njegovo izpostavitev za čaščenje in obhajanje vernikov. Veliko jih je uokvirjenih v svetišču ali prestolu, ki olajša njihov prevoz v procesiji. To so elementi velike umetniške in materialne vrednosti, med katerimi izstopajo tisti iz Toleda, Cordobe, Seville in Baeze.

Kot zanimivost naj povem, da je v Združenih državah Amerike mesto s tem imenom: Corpus Christi, Teksas.

Bibliografija

OpusDei.org
Turismocastillalamancha.es
Diocesisdehuelva.es
Catedraldesantiago.es

Zakaj bi Fundaciji CARF podarili solidarnostni zapis ali oporoko?

Z vključitvijo fundacije CARF v svojo oporoko boste nadaljevali njeno zavezanost celostni formaciji. Pomagali boste duhovnikom in semeniščnikom po vsem svetu, da bodo deležni temeljite akademske, teološke, človeške in duhovne priprave.

Kaj je zapuščina solidarnosti?

Solidarnostna oporoka je oporočno razpolaganje v korist neprofitne ustanove. V oporoki se odloči, da se zelo specifičen del premoženja in/ali pravic nameni za podporo ciljev fizične ali pravne osebe. To premoženje, ki se imenuje zapuščina, je ločeno od dediščine in ni predmet delitve med prisilne dediče. Lahko gre za določeno premoženje, kot so hiša, stanovanje, apartma, podeželsko posestvo itd. ali za pravico, kot so ugodnost, odstotek zapuščine itd.

Zapuščina je omejena: v nobenem primeru ne sme škodovati zakonitemu dedovanju dedičev. Poleg tega jih je treba podeliti z oporoko in morajo biti izrecno navedene.

Za Fundacija CARF vaše sodelovanje je bistvenega pomena in eden od načinov, kako ga oprijemljivo uresničiti, je zapuščina solidarnosti. To je spodbuda za vašo zavzetost za formacijo duhovnikov, širjenje njihovega dobrega imena in molitev za poklice.

Kaj je skupna in nerazdelna oporoka?

V členu 667 civilnega zakonika je oporoka opredeljena kot pisna izjava volje osebe, s katero ta razpolaga z namembnostjo svojega premoženja in obveznosti ali njihovega dela po svoji smrti, odvisno od obsega, v katerem je bila sestavljena.

Sestava oporoke je pravica, ki vključuje preprost postopek, s katerim se lahko izognete težavam za svojo družino in bližnje. Oporoka služi tudi temu, da uredite svoje želje in se prepričate, da bodo ohranjene, ko vas ne bo več med nami.
Oporoka je preklicljiva do trenutka smrti. Kasnejša veljavna oporoka razveljavi prejšnjo. Spremeni se lahko tako, da se izpolnijo enake zahteve, kot so bile potrebne za izdajo prejšnje oporoke, tj. pri notarju se navedejo spremembe, ki jih je treba izvesti.

Vrste oporok, ki jih lahko sestavite

Sedanji španski pravni sistem vključuje tri načine sestavljanja oporoke:

  • Odprto: Na ta način oporočitelj izrazi svoje želje glede namembnosti svojega premoženja pred notarjem, ki ga sestavi v skladu z zakonskimi zahtevami. Postopek je do zapustnikove smrti tajen. Odprta oporoka je najbolj priporočljiv način, saj je najvarnejši in najprimernejši, poleg tega pa se tudi najpogosteje uporablja.
  • Zaprto: Oporočitelj notarju izroči podpisano oporoko v zapečatenem ovitku.
  • Holograf: Oporočitelj ga napiše z roko. Preden pa se oporoka izvrši, je treba začeti notarski postopek, da se preveri njena pristnost.

Ali ste vedeli, da vam ni treba biti član fundacije CARF, če želite zapustiti svojo oporoko ali zapuščino?

Vse, kar morate storiti, je, da se odločite izraziti svojo zavezanost solidarnosti v obliki oporoke ali volila. Ta gesta bo vedno prisotna, saj je fundacija CARF ustanova, ki je razglašena za javno koristno, zato bo celotna vaša oporoka ali zapuščina namenjena temeljnim namenom podpore celostni formaciji duhovnikov in semeniščnikov po vsem svetu.

Fundacija CARF bo poskrbela, da bodo lahko mladi, ki so se usposabljali, ko se bodo vrnili v svoje škofije, da bi bili posvečeni v duhovnike, posredovali vso svetlobo, znanost in nauk, ki so jih prejeli. Trudimo se navdušiti srca naših dobrotnikov in prijateljev, da nas bo vsak dan več, ki bomo gradili pravičnejšo družbo.

Kaj lahko podarim kot zapuščino solidarnosti?

Večina poklici se danes rojevajo v afriških ali ameriških državah, ki za to nimajo sredstev. Vsako leto več kot 800 škofov z vsega sveta zaprosi fundacijo CARF za pomoč pri usposabljanju svojih kandidatov. Zapustiti del svoje solidarnostne zapuščine je enostavno in dostopno ter lahko to storite, ne da bi pri tem posegli v interese svojih dedičev. Ko vaš glas utihne, lahko vaši ideali z močjo in pogumom nadaljujejo s podporo tem kandidatom, da bodo lahko dokončali svoje usposabljanje na cerkvenih univerzah v Rimu in Pamploni. Darujete lahko:

  • Nepremičnine, kot so hiša, stanovanje, stanovanje, podeželsko posestvo itd.
  • Druga sredstva, kot so nakit, umetniška dela, gotovina v bankah ali v gotovini.
  • Fundaciji lahko podarite tudi odstotek svojega premoženja, investicijskih skladov, delnic ali življenjskega zavarovanja.

Kako fundacija CARF upravlja svojo zapuščino solidarnosti?

Izkupiček od prodaje zapuščine bo namenjen pomembni naložbi. Denar od prodaje zapuščenega premoženja bo uporabljen za transcendentno naložbo, ki zagotavlja varen postopek ravnanja z zapuščenim premoženjem. Stalna podpora celostni formaciji duhovnikov in semeniščnikov presega gospodarske cikle. Zato si v fundaciji CARF prizadevamo za ustanovitev sklada (donacija) fundacije, da jih bomo lahko vedno podpirali.

To nas zavezuje k razmišljanju, da se za vsakim duhovniškim poklicem skriva še en Gospodov klic, namenjen vsakemu od nas kristjanov, ki zahteva osebno prizadevanje za zagotovitev sredstev za formacijo.

Kako lahko fundaciji CARF podarim solidarnostni zapis?

Glede na vaš namen in družinske okoliščine ter v skladu z določbami veljavne zakonodaje nas lahko v oporoki navedete na različne načine:

  • Če nimate dedičev, fundacijo CARF lahko imenujete za svojega univerzalnega dediča, tako da postane upravičenec do vseh vaših sredstev, pravic in/ali delnic.
  • Svoje premoženje lahko zapustite tudi več kot eni osebi ali ustanovi, fundacijo CARF pa lahko določite za sodediča in v oporoki navedete odstotek, ki pripada vsaki od strank.
  • Lahko pa nominirate fundacijo CARF volilojemnik, zapustili zapuščino konkretnega dobrega.

Ko se odločite za sodelovanje z oporoko ali zapuščino v korist fundacije CARF, morate samo obiskati notarja in izraziti svojo voljo za oporoko ali zapisati vse ali del svojega premoženja v korist fundacije CARF:

Fundacija Centro Académico Romano
Conde de Peñalver, 45, Entre planta of 1 - 28006 Madrid
CIF: G-79059218

Če se vaše osebne okoliščine ali namen spremenijo, lahko končno odločitev vedno spremenite, s kakršnimikoli vprašanji pa se lahko obrnete na Fundacijo.

Solidarnostna zapuščina je davka oproščena donacija.

Pri poravnavi oporoke za neprofitne subjekte ne velja davek na dediščine in darila, ki je določen v Zakon o decentralizaciji 49/2022 in zato so solidarne zapuščine davka oproščen za upravičence.

Celotna podarjena zapuščina je v celoti namenjena za namene fundacije CARF, zato je dodeljeni del oproščen davka.

"Sporočilo Božjega usmiljenja je zelo konkreten in zahteven življenjski program, saj vključuje dela."

Papež Frančišek
Sporočilo papeža Frančiška za 31. svetovni dan mladih 2016.

Bibliografija

  • Člen 667 civilnega zakonika
  • Zakon 49/2002 z dne 23. decembra 2002 o davčnem režimu za neprofitne organizacije in davčnih spodbudah za mecenstvo.

Spoznajte različne svete posode in liturgične predmete.

Liturgični predmeti: kaj so svete posode?

Liturgični predmeti so postajali vse pomembnejši od prvih stoletij krščanstva. Številne od njih so bile zamišljene kot relikvije, kot npr. Sveti gral in Lignun Crucis. Prisotnost posvečenih posod v srednjem veku ni razvidna le iz predmetov, ki so se ohranili do danes, temveč tudi iz številnih dokumentarnih virov: cerkvenih inventarjev, ki beležijo pridobitev ali donacijo nekaterih liturgičnih predmetov, vključno s posvečenimi posodami.

Dandanes se posvečenim posodam reče pripomočki za liturgično bogoslužje, ki so v neposreden stik z evharistijo. Ker so sveti, se uporabljajo samo v ta namen in jih mora blagosloviti škof ali duhovnik.

Poleg tega morajo imeti potrebno dostojanstvo za opravljanje svete maše. Po podatkih Španske škofovske konference morajo biti izdelani iz plemenite kovine ali drugih trdnih, nelomljivih in nepokvarljivih materialov, ki v posameznem kraju veljajo za plemenite.

Spletna stran patena in kelih so najpomembnejše svete posode od začetka krščanstva. V njih sta kruh in vino, ki bosta posvečena med sveto mašo. S časom in potrebami evharističnega bogoslužja ter vernikov so se pojavile druge posode, kot so ciborij ali pika in monštranca, pa tudi drugi pripomočki.

Po obhajanju zakramentov duhovnik očisti in očisti liturgične predmete, ki jih je uporabljal, saj morajo biti vsi čisti in dobro ohranjeni.

Zakaj so svete posode pomembne za duhovnika?

Za duhovnika je nujno, da ima vse elemente, potrebne za podeljevanje zakramentov in obhajanje svete maše.

Zato je Patronato de Acción Social (PAS) fundacije CARF vsako leto podeli več kot 60 škatel posvečenih posod popolna za diakone in duhovnike z vsega sveta, ki študirajo v Pamploni in Rimu. Sedanji nahrbtnik vsebuje vse potrebno za dostojanstveno obhajanje svete maše na katerem koli kraju, ne da bi bilo treba predhodno namestiti.

Spletna stran Sveti primer posode fundacije CARF omogoča mladim duhovnikom brez sredstev, da podeljujejo zakramente tam, kjer jih najbolj potrebujejo. V tem času pred njimi ni samo duhovnik, ampak tudi vsi dobrotniki, ki jim bodo omogočili, da bodo svojo službo opravljali z ustreznim materialnim dostojanstvom.

Kateri liturgični predmeti so svete posode?

Svete posode primarni so tiste, ki so bile predhodno posvečene in so bile namenjene hranjenju svete evharistije. Tako kot kelih, patena, ciborij, monštranca in tabernakelj.

V nasprotju s svetimi posodami sekundarno, ki nimajo stika z evharistijo, so pa namenjeni bogoslužju, kot npr. krožniki, acetre, izop, kadilnik, zvonec, alba in svečnikmed drugim.

svete posode

Kalih

Iz latinščine calix kar pomeni skodelica za pitje. Kalih je posoda par excellence. Verjetno je bila skodelica, ki so jo pri zadnji večerji uporabljali Jezus in apostoli. kiduš (judovska obredna posoda za praznovanje pashe), ki je bila takrat skleda iz poldragega kamna.

Prvi znani uradni odloki sinod segajo v 11. stoletje, že izrecno prepovedujejo uporabo stekla, lesa, rogov in bakra, ker se zlahka oksidira. Kositer je toleriran, namesto njega pa se priporočajo plemenite kovine.

Oblika starodavnih kelihov je bila bolj podobna skodelici ali amfori, pogosto z dvema ročajema zaradi lažjega rokovanja. Ta vrsta keliha se je uporabljala do 12. stoletja. Od tega stoletja dalje se skoraj vsi kelihi brez ročajev razlikujejo po širini čaše in večji razdalji med čašo in nogo, ki tvori steblo čaše z vozlom na sredini višine.

svete posode

Paten

Izvira iz grškega phatne kar pomeni plošča. Gre za plitev, rahlo vbočen pladenj ali krožnik, na katerega se pri evharistiji položi posvečeni kruh. Patena se je začela uporabljati v liturgiji hkrati s kelihom in mora biti na konkavni strani pozlačena. Pomembno je, da omogoča enostavno zbiranje delcev na telesu.

V poročilih o zadnji večerji je omenjena posoda s kruhom, ki jo je imel Jezus pred seboj na mizi (Mt 26,23; Mk 14,20). Kar zadeva material patene, je sledil enakemu razvoju kot kelih.

svete posode

Dodatki za kelih in pateno

  • Čistilec: kos belega platna, ki se od drugih tkanin razlikuje po manjši velikosti in rdečem ali belem križu, izvezenem na sredini. Za Masa se nahaja tik nad kelihom, saj se uporablja za prečiščevanje notranjosti keliha z drgnjenjem, preden se vanj nalije vino. Ko je vino nalito, z njim obrišemo vse kapljice, ki so morda ostale na obodu.
  • Palia / hijuela / cubrecáliz: Kvadrat škrobljene tkanine, ki pokriva kelih, ko je na oltarju. Preprečuje padanje tujih delcev v kelih in se odstrani šele ob posvetitvi.
  • Zavesa keliha: pokriva kelih, pripravljen za mašo. Nosimo ga do daritve, ko je kelih pripravljen za posvetitev. Je enake liturgične barve kot mašna oblačila, na njej pa je vrečka za koral, ki jo položimo na vrh.
  • Desetnik: Kvadratni kos blaga, na katerega se položijo kelih, patena in ciborij. Na njem je tudi monštranca za izpostavljanje Najsvetejšega zakramenta. Izdelana mora biti iz lanu ali konoplje in ne iz druge tkanine. Lahko ima tkani križ.

svete posode

Copon

Ohranjanje Evharistija po maši je običaj, ki izvira iz prvih dni krščanstva in za katerega je ciborij.

V starih časih so verniki včasih evharistijo z izjemno skrbnostjo hranili na svojih domovih. Sveti Ciprijan govori o skrinjici ali skrinjici, ki so jo v ta namen hranili doma (De lapsis, 26: PL 4,501). Seveda so ga hranili tudi v cerkvah. Imeli so prostor, imenovan sekretariat o sacrarium, v kateri je bila nekakšna omara (conditorium), kjer je bila shranjena evharistična skrinja. Na spletni strani . conditorium so bili prvi šotori. Običajno so bili izdelani iz trdega lesa, slonovine ali plemenite kovine in so se imenovali píxides -s ploščatim pokrovom na tečajih ali stožčastim pokrovom v obliki stolpa z nogo.

V poznem srednjem veku je postala priljubljena možnost prejemanja obhajila zunaj maše, kar je zahtevalo večjo velikost in se razvilo v današnjo ciborij: velika čaša, ki se uporablja za razdeljevanje obhajila vernikom in nato za njegovo hrambo, da se ohrani Kristusovo evharistično telo. Ko je shranjena v tabernaklju, je pokrita z okroglo zaveso, imenovano conopeo, kar je tudi ime za zaveso, ki pokriva tabernakelj v barvi liturgičnega obdobja.

V krajih, kjer bolnikom slovesno prinašajo sveto obhajilo, se uporablja majhen ciborij v istem slogu. Uporablja se majhen piks, ki je izdelan iz istega materiala kot ciborij. Na notranji strani naj bo pozlačena, spodnji del naj ima na sredini rahlo vzpetino, blagosloviti pa jo je treba z obliko ciborija. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Imenuje se tudi tikovina ali portaviático in je običajno okrogla škatla iz finih materialov.

svete posode

Kustodija ali monštranca

Monštranca je steklena urna, v kateri je Najsvetejši zakrament je javno izpostavljen. Lahko je iz zlata, srebra, medenine ali pozlačenega bakra. Najprimernejša je oblika sonca, ki svoje žarke oddaja povsod. Spletna stran luneta (manly ali lunula) je posoda v sredini monštrance, izdelana iz istega materiala.

Luneta, če vsebuje Najsvetejši zakrament, se lahko postavi v tabernakelj v skrinjici za monštranco. Če je v tabernaklju dovolj prostora za monštranco, naj bo ta pokrita z belo svileno zaveso. Uporablja se tudi za procesije zunaj cerkve ob posebnih priložnostih, kot je npr. Praznik svetega Rešnjega telesa.

Vse te posode morajo biti izdelane iz zlata, srebra ali drugega materiala, znotraj pozlačene, gladke in polirane, na vrhu pa je lahko križ.

svete posode

Vinograd

Skodelice so dva majhna kozarca kjer sta bila voda in vino, potrebna za praznovanje Sveta maša. Duhovnik zmeša vino z malo vode, za kar ima dodatno žlico. Običajno so izdelane iz stekla, da lahko duhovnik prepozna vodo v vinu, pa tudi zato, ker jih je lažje čistiti. Na voljo pa so tudi bronasti, srebrni ali kositrni lončki.

Acetre

To je kotel, v katerem je sveta voda in se uporablja za liturgična škropljenja. Vso vodo, ki se zbere na situ, razpršite s tamponom.

Hizop

Pripomoček, s katerim škropi s sveto vodosestavljena iz ročaja s ščetinami ali votle, perforirane kovinske krogle na koncu, ki zadržuje vodo. Uporablja se skupaj z acetrom.

Kadilnica in kadilo

Kadilnica je majhna kovinski žarometi, obešeni v zraku. ki ga držijo verige in se uporablja za žganje kadila. Kadilo se uporablja za izražanje bogoslužja in simbolizira molitev, ki se dviga k Bogu.

Tinkerbell

To je majhen, obrnjen pripomoček v obliki skodelice, ki ima v notranjosti klešico, ki se uporablja za držanje kleščice. se uporablja za poziv k molitvi med posvetitvijo. Z zvoncem pritegnemo pozornost in izrazimo veselje. Obstajajo zvonci z enim in več zvonci.

Svečnik

To je podpora kje je postavljena sveča. ki se v liturgiji uporablja kot simbol Kristusa, ki je vodilna luč za vse.

"Žena, ki v hiši gobavca Simona v Betaniji namaže Gospodovo glavo z bogatim parfumom, nas spominja na našo dolžnost, da smo pri bogoslužju razkošni.
-Vse razkošje, veličina in lepota se mi zdijo premalo.
-In proti tistim, ki napadajo bogastvo svetih posod, okraskov in oltarjev, se sliši Jezusova hvalnica: opus enim bonum operata est in me -Za mene je storil dobro dejanje.

Sveti Josemaría
Cesta, točka 527.

Bibliografija

- Augustin Joseph Schulte. "Oltarne posode", Katoliška enciklopedija.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Splošna navodila Rimskega misala (2002).
- Navodila Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.