Očistek: Kaj je očiščenje, kakšen je njegov izvor in pomen?
Kaj je očiščevanje?
Los que mueren en la gracia y en la amistad de Dios, pero imperfectamente purificados, pasan después de su muerte por una purificación, para obtener la svetost necesaria y entrar en la alegría del cielo. Cerkev to končno očiščenje izvoljenih imenuje "očiščevanje".Kazen obsojenih je povsem drugačna od kazni prekletih, čeprav je gotovo njihovo večno odrešenje.
Ta nauk podpira tudi praksa molitev za umrlega in morebitno popolni odpustki. o čemer govori že Sveto pismo: "Zato je [Juda Makabejski] ukazal opraviti to spravno daritev za mrtve, da bi bili osvobojeni greha." 2 M 12, 46
Papež Benedikt XVI. je leta 2011 pojasnil, da el purgatorio es un estado temporal ki ga oseba doživi po smrti, ko se spokori za svoje grehe. Čiščenje ni nikoli večno, nauk Cerkve navaja, da vse duše dobijo dostop do nebes.
"Očistek ni element zemeljskega drobovja, ni zunanji ogenj, ampak notranji. To je ogenj, ki očiščuje duše na poti do popolne združitve z Bogom," je dejal papež."
Papež Benedikt XVI. na javni avdienci v sredo leta 2011
Kakšen je izvor očiščenja?
Etimološki izvor izraza čistilnica izhaja iz latinskega "purgatorium", kar lahko prevedemo kot "ki očiščuje" in kar izhaja iz glagola "purgare", ki pomeni očistiti ali očistiti. Čeprav se beseda očiščevanje v Svetem pismu ne pojavlja dobesedno, pa se pojavlja njen pojem.
Sveta Katarina je govorila o očistcu
Este mismo día el Santo Padre, resalto la figura de santa Catalina de Génova (1447-1510), conocida por su visión sobre el purgatorio. La santa no parte del más allá para contar los tormentos del purgatorio e indicar después el camino de la purificación o la conversión, sino que parte de la "Notranja izkušnja človeka na poti v večnost".
Benedicto XVI añadió que el alma se presenta ante Dios aún ligada a los deseos y a la pena que derivan del sin y que eso le imposibilita gozar de la visión de Dios y que es el ljubezen do Boga por los hombres el que la purifica iz ostankov greha.
Jezus je govoril o čistilnici
En el sermón de la montaña nuestro Jezus les muestra a quien lo escucha, lo que nos espera después de la muerte como consecuencia de sus acciones en vida. Comienza con las Blagoslovi. Avisa a los fariseos que no entrarán al Reino de los cielos y finalmente menciona las palabras recogidas en el Evangelio de Mateo:
"Bodi takoj v dobrih odnosih s svojim nasprotnikom, ko greš z njim na pot, da te nasprotnik ne bi izročil sodniku, sodnik pa stražarju in bi te zaprli v ječo. Zagotavljam vam: od tam ne boste odšli, dokler ne boste plačali vsega denarja." Matej 5, 25-26
Sveti Pavel je govoril o čistilnici
Sveti Pavel v svojem prvem pismu Korinčanom govori o osebni sodbi tistih, ki verujejo v Jezusa Kristusa in njegov nauk. To so ljudje, ki so dosegli odrešitev, vendar morajo iti skozi ogenj, da bodo njihova dela preizkušena. Nekatera dela bodo tako dobra, da bodo takoj nagrajena, druga pa bodo "utrpela škodo", vendar bodo še vedno "rešena". Prav to je očiščevanje, ki ga nekateri potrebujejo, da bi lahko v celoti uživali večno prijateljstvo z Bogom.:
"Nihče namreč ne more postaviti drugega temelja kot tistega, ki je že postavljen, Jezusa Kristusa. In če kdo gradi na tem temelju z zlatom, srebrom, dragimi kamni, lesom, senom, slamo, bo delo vsakega od njih razkrito; razkril ga bo dan, ki se bo razkril z ognjem. In kakovost dela vsakega človeka se bo razkrila; razkril jo bo dan, ki se bo razkril v ognju. Kakovost dela vsakega človeka bo preveril ogenj. Tisti, čigar delo, zgrajeno na temelju, vztraja, bo prejel nagrado. Tisti, čigar delo je zgorelo, pa bo utrpel škodo. Vendar bo rešena, vendar kot oseba, ki gre skozi ogenj."
1 Korinčanom 3, 11-15
"El purgatorio es una Mercy de Dios, para limpiar los defectos de los que desean identificarse con El."
San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889
Obstaja veliko razlogov za vero v očiščevanje
- Kot smo videli, gre za nauk, ki temelji na Božji besedi: To resničnost, ki nam jo kaže Sveto pismo, imenujemo očiščenje, kar je isto kot očiščenje.
- En el cielo no entrará nada manchado. Quien es fiel a Dios, pero no se encuentra en un estado de gracia plena a la hora de morir, no puede disfrutar del cielo porque la misma Biblia dice que en la ciudad celestial: "No entrará nada manchado (impuro)" Ap 21,27
- Kristjani že od prvih stoletij verjamejo v njegov obstoj: v čistilnico kot začasno stanje očiščenja so od vsega začetka verjeli prvi kristjani, "cerkveni očetje", ki so bili znani po svoji veri in svetosti. Tertulijan: "Nosotros ofrecemos sacrificios por los muertos..." Año 307. Lactancio: "El justo cuyos pecados permanecieron será atraído por el fuego (purificación)..." Año 386. Juan Crisóstomo: "No debemos dudar que nuestras ofrendas por los muertos les lleven un cierto consuelo...". Año 580. Gregor VelikiVerjeti je treba, da pred sodbo obstaja očiščevalni ogenj ...".