Svetle skrivnosti svetega rožnega venca

Te skrivnosti luči so bile svetemu rožnemu vencu dodane na pobudo papeža Janeza Pavla II. leta 2002. Svetle skrivnosti se molijo ob četrtkih in so tretji del štirih petih skrivnosti, ki sestavljajo rožni venec. Moli se tudi na Radostne skrivnosti ki obravnavajo utelešenje in Jezusovo otroštvo. Žalostne skrivnosti o trpljenju našega Gospoda in Veličastne skrivnosti dogodkov po vstajenju.

Sveti Janez Pavel II. je meditiral o svetlih skrivnostih in pojasnil, da "naj zasije sijaj Božje božanske narave v Jezusu Kristusu" "čas, ko Jezus z močjo besede in dejanja v celoti razkrije 'obličje' nebeškega Očeta in odpre svoje kraljestvo ljubezni, pravičnosti in miru".

Leta 2003 je papež pojasnil tudi Marijina navzočnost v teh skrivnostih, ki je v tem primeru običajno v ozadju, z izjemo poroke v Kani

V prvi od svetlih skrivnosti razmišljamo o Gospodovem krstu v Jordanu.

  • Jezus je krščen (Mt 3, 13-17) Tisti čas je šel Jezus iz Galileje k reki Jordan, kjer je bil Janez, da bi ga Janez krstil. Janez se je sprva upiral in mu rekel:
    -Ti bi me moral krstiti, ti pa prideš k meni?
    Jezus mu je odgovoril:
    -Naj bo tako za zdaj, saj je primerno, da delamo vse, kar je prav v Božjih očeh.S
    Nato je John privolil. Ko je bil Jezus krščen, je prišel iz vode. Tedaj so se odprla nebesa in Jezus je zagledal Božjega Duha, ki se je kot golob spustil nanj. In zaslišal se je glas iz nebes: "Ta je moj ljubljeni Sin, ki sem ga izvolil."

V prvi od svetlih skrivnosti: Gospodov krst v Jordanu

Krst in navzočnost Svetega Duha

V tem evangeliju se učimo, da se z združitvijo z Jezusom združimo z Očetom po Sveti Duhnerazložljiva skrivnost vere. Janez Krstnik nam je zapustil pričevanje, da je videl Božjega Duha v obliki goloba, ki je pristal na Jezusu, in da je slišal glas zadovoljnega Očeta.

"V zakramentu krsta je Bog, naš Oče, prevzel naše življenje, v vašo dušo je položil neizbrisen pečat. S krstom nas je vključil v Kristusovo skupnost in nam poslal Svetega Duha. Božja moč in oblast razsvetljujeta obličje zemlje. Ali ne goriš od želje, da bi ga vsi vzljubili?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Jezus nam pokaže svojo ponižnost, saj se kljub temu, da je Božji Sin, krsti pred številnimi ljudmi. To nam omogoča, da skoraj razumemo pomen zakramenta krsta. Krst v naših življenjih.

"Če želite, da vaši otroci postanejo pravi kristjani, jim pomagajte, da bodo rasli "potopljeni" v Svetega Duha, to je v toplini Božje ljubezni, v luči njegove Besede. Zato, ne pozabite pogosto in vsak dan klicati Svetega Duha."

"Zelo pomembno je. molite k Svetemu Duhuker nas uči, kako skrbeti za družino in otroke, da bi ti otroci rasli v ozračju Svete Trojice.. Duh je tisti, ki jih nosi naprej. Zato ne pozabite pogosto in vsak dan klicati Svetega Duha.

"Ko moliš to molitev, čutiš materinsko navzočnost Device Marije. Uči nas klicati Svetega Duhain živeti po Duhu kot Jezus." Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V drugi od svetlih skrivnosti razmišljamo o prvem Jezusovem čudežu na svatbi v Kani.

  • Poroka v galilejski Kani (Jn 2,1-12) Tretji dan je bila poroka v Kani, vasi v Galileji. Jezusova mati tam je bil tudi Jezus in njegovi učenci, ki so bili prav tako povabljeni na poroko. 3 Tedaj je zmanjkalo vina in Jezusova mati mu je rekla: "Nimajo več vina.
    Jezus ji je odgovoril: "Žena, zakaj mi to govoriš? Moja ura še ni prišla.
    Tistim, ki so služili, je rekla: "Naredite vse, kar vam reče.
    Tam je bilo šest kamnitih posod za vodo, ki so jo Judje uporabljali pri obredih očiščevanja. V vsakem kozarcu je bilo od petdeset do sedemdeset litrov.
    Nato je Jezus rekel služabnikom: Kozarce napolnite z vodo.

    Napolnili so jih do roba, on pa jim je rekel: "Zdaj pa vzemite nekaj in odnesite vodji stranke. Tako so tudi storili, in oskrbnik pojedine je okusil vodo, spremenjeno v vino, ne da bi vedel, od kod je prišla. To so vedeli le služabniki, ki so natočili vodo. Upravnik je poklical ženina in mu rekel: "Vsak najprej postreže z najboljšim vinom, in ko gostje spijejo dovolj, postreže z navadnim vinom. Toda najboljše ste obdržali do zdaj.
    To je bilo prvo čudežno znamenje, ki ga je Jezus storil v galilejski Kani. Z njim je pokazal svojo slavo in njegovi učenci so verjeli vanj. 

V drugi od svetlih skrivnosti razmišljamo o prvem Jezusovem čudežu na svatbi v Kani.

Marija je Mati, je v podrobnostih in posreduje za nas.

Lukov evangelij nam pove, da Marija je bila ob Jezusu. Skrbi za potrebe drugih in se zavzema za dobrobit vseh otrok. Blažena Devica Marija Virgin Marija je z njim, da bi mu povedala: "Nimajo vina, nimajo zdravja, nimajo dela, nimajo življenja, nimajo upanja, nimajo vere ..." Naša Mati skuša sodelovati pri Jezusovih zadevah in nas s svojimi ponižnimi besedami preprosto prosi "Naredite, kar vam reče.", Govori nam, naj zaupamo, naj ne izgubimo upanja, naj se mu predamo in ga poslušamo!

"Prav je, da ženska in pozorna gospodinja opazi spregled, da je pozorna na tiste malenkosti, ki naredijo človeško življenje prijetno: in tako je ravnala Marija. Če je naša vera šibka, se obrnimo na Devico Marijo. Naša Mati vedno posreduje pri svojem Sinu, da bi se nam posvetil in se nam pokazal, da bi lahko izpovedali: Ti si Božji Sin.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Marija je le mati, problem je že prepustila v Božje roke! Njena skrb za potrebe drugih pospeši Jezusovo "uro". In Marija je del te ure, od jasli do križa. (...) Najboljše vino je še pred nami. In jo zašepetajte obupanim ali brez ljubezni. Bodite potrpežljivi, upajte, Delujte kot Marija, molite, delujte, odprite svoje srce, ker bo prišlo najboljše vino.  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V tretji od svetlih skrivnosti razmišljamo o oznanjevanju Božjega kraljestva.

  • Jezus razkrije, kdo je, in pokliče štiri ribiče (Mk 1, 14-18). Ko so Janeza zaprli, je Jezus odšel v Galilejo, da bi oznanil dobro novico od Boga. Rekel je: "Prišel je čas in približalo se je Božje kraljestvo. Obrnite se k Bogu in v veri sprejmite njegovo dobro novico."
    Jezus je hodil ob obali Galilejskega jezera, ko je zagledal Simona in njegovega brata Andreja. Bili so ribiči, ki so metali mreže v vodo. Jezus jim je rekel: "Sledite mi in naredil vas bom za ribiče ljudi.
    Takoj so pustili mreže in šli z njim.

V tretji od svetlih skrivnosti svetega rožnega venca premišljujemo o oznanjevanju Božjega kraljestva.

Jezus nas vabi k spreobrnjenju in k sodelovanju pri Božjem poslanstvu.

Jezus nas v tem evangeliju vabi k pretvorba. Spreobrniti se pomeni postaviti Boga v središče svojega življenja in ga iskreno ljubiti. Da bi se spreobrnili, moramo vse svoje bitje, telo in dušo, prepustiti v Božje roke. Da bi se razdajali in služili drugim, da bi bili Gospodovi misijonarji.

"Kako naravno je, da Jezus vstopi v čoln vsakega izmed nas! Ko se približujete Gospodu, pomislite, da vam je vedno zelo blizu, da je v vas.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Našli ga boste v svojem srcu. Kristus mora najprej zavladati v naši duši. Da bi On zavladal v meni, potrebujem njegovo obilno milost (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Jezus ni osamljen misijonar, svojega poslanstva ne želi opravljati sam, ampak v to vključi svoje učence.(...) To je zelo lepo! Jezus ne želi delovati sam, prišel je, da bi v svet prinesel Božjo ljubezen, in jo želi širiti v slogu občestva, v slogu bratstva (...) Cilj je oznanjati Božje kraljestvo, in to je nujno! To je nujno tudi danes. Ni časa za zapravljanje v prazno govorjenje (...) Koliko misijonarjev to počne! Na obrobju sveta sejejo življenje, zdravje, tolažbo. Kako lepo je to! Ne živeti zase, ne živeti zase, ampak živeti, da bi šli in delali dobro. Danes je na trgu toliko mladih: razmislite o tem in se vprašajte: (...)  Ste za to pogumni, imate pogum, da prisluhnete Jezusovemu glasu? Lepo je biti misijonar! Ah, dobro vam gre! Všeč mi je tukaj! (...) Vsak bi moral biti misijonar, vsak lahko sliši Jezusov klic in gre naprej oznanjat kraljestvo."  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V četrti svetli skrivnosti premišljujemo o Gospodovi spremenitvi.

  • Jezus pokaže svoje obličje (Mt 17, 1-9)  Šest dni pozneje je Jezus vzel Petra ter brata Jakoba in Janeza in jih popeljal na visoko goro. Tam se je v njihovi navzočnosti Jezusov videz spremenil. Njegov obraz je zasijal kot sonce in njegova oblačila so postala bela kot svetloba. Pri tem so videli Mojzesa in Elija, ki sta se pogovarjala z njim.
    Peter je rekel Jezusu: 
    Gospod, dobro je, da smo tukaj! Če želiš, bom naredil tri koče: eno zate, eno za Mojzesa in eno za Elija.
    Medtem ko je Peter govoril, jih je ovil svetel oblak. In iz oblaka je prišel glas: "Ta je moj ljubljeni Sin, ki sem ga izvolil. Poslušajte ga."
    Ko so učenci to slišali, so se v strahu sklonili do tal.
    Jezus je prišel k njim, se jih dotaknil in jim rekel: 
    Vstanite, ne bojte se.
    Nato so dvignili oči in videli samo Jezusa.
    Ko so se spuščali z gore, jim je Jezus ukazal: Nikomur ne povejte tega videnja, dokler Sin človekov ne vstane od mrtvih.

V četrti svetli skrivnosti premišljujemo o Gospodovi spremenitvi.

Jezus nas vabi k molitvi in medsebojni ljubezni

V tem evangeliju Jezus nas uči, da obstaja veliko boljši kraj od tega, kjer živimo.kjer nas trpljenje pogosto zmede. Stiske in človeški hrup nas odvračajo od našega pravega krščanskega poslanstva. Materialne potrebe izpraznijo našega duha in utrdijo naše srce.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ps 26, 8)., Iskal bom tvoje obličje, Gospod. Veselim se, ko zaprem oči in pomislim, da bo prišel čas, ko te bom lahko videl, ko bo Bog tako hotel.ne kot v ogledalu in pod temnimi podobami, ampak iz oči v oči... (1 Kor 13, 12). Da, moje srce hrepeni po Bogu, po živem Bogu: kdaj bom prišel in videl Božje obličje? (Ps 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Od tega v zgodbi o spremenjenju bi rad izpostavil dva pomembna elementa, ki ju povzemam z dvema besedama: vzpon in sestop.. Umakniti se moramo v prostor tišine (iti na goro), da bi spet našli sebe in bolje zaznali Gospodov glas. Toda tam ne smemo ostati! Srečanje z Bogom v molitev Ponovno nas spodbuja, naj se spustimo z gore in se vrnemo na ravnino, kjer srečamo številne brate in sestre, ki jih pestijo težave, krivice, materialna in duhovna revščina. Bratje in sestre, ki so v težavah, smo poklicani, da jim ponudimo sadove izkušnje, ki smo jo doživeli z Bogom, in z njimi delimo zaklade milosti, ki smo jo prejeli.."

"To poslanstvo zadeva celotno Cerkev in je predvsem odgovornost pastirjev (škofov in duhovnikov), ki so poklicani, da se potopijo med potrebe Božjega ljudstva ter se z naklonjenostjo in nežnostjo približajo predvsem najšibkejšim, najmanjšim in zadnjim. Da pa bi to pastoralno delo opravljali z veseljem in razpoložljivostjo, morajo škofje in duhovniki duhovniki potrebujejo molitve celotne krščanske skupnosti".  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

V peti svetli skrivnosti razmišljamo o ustanovitvi evharistije.

  • Gospodova večerja (Lk 22, 14-20) Ko je prišla ura, so Jezus in apostoli sedli za mizo.
    Rekel jim je: "Kako sem hrepenel, da bi z vami praznoval ta velikonočni obed, preden sem umrl! Kajti povem vam: ne bom ga več praznoval, dokler se ne izpolni v Božjem kraljestvu.
    Nato je vzel v roke kelih, se zahvalil Bogu in rekel: "Vzemite in si ga razdelite, kajti povem vam: Ne bom več pil od sadu trte, dokler ne pride Božje kraljestvo.
    Nato je vzel v roke kruh, se zahvalil Bogu, ga razlomil, jim ga dal in rekel: "To je moje telo, ki je bilo za vas dano v smrt. To delajte v moj spomin.
    Enako je storil s kelihom po večerji, ko je rekel: "Ta kelih je nova zaveza, potrjena z mojo krvjo, ki se preliva za vas.

V peti od svetlih skrivnosti svetega rožnega venca razmišljamo o ustanovitvi evharistije.

Jezus ostane z nami

Lahko si predstavljamo učence, ki so obkrožali Jezusa in poslušali njegove besede. Prejeli so milost, ki prihaja samo od Boga in jo prejmejo le tisti s ponižnim srcem. "ki verjamejo, ne da bi videli". 

"Na svetu je postajala noč, saj so se stari obredi, starodavna znamenja Mercy Neskončna Božja ljubezen do človeštva naj bi se v celoti uresničila in odprla pot resnični zori: novi veliki noči. Evharistija je bila ustanovljena ponoči in je vnaprej pripravljala jutro vstajenja.

Jezus je ostal v evharistiji iz ljubezni..., za vas. Ostal je, ker je vedel, kako ga bodo ljudje sprejeli ... in kako ga boste sprejeli vi." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Kristus je prelil svojo kri kot ceno in kot sveto kopel, ki nas umiva, da bi bili očiščeni vseh grehov: da se ne bi raztopili, ko ga gledamo in se nasičimo iz njegovega vira, da bi bili obvarovani pred nevarnostjo pokvarjenosti. In takrat bomo izkusili milost preobrazbe: Vedno bomo ostali ubogi grešniki, toda Kristusova kri nas bo osvobodila grehov in nam povrnila dostojanstvo. Osvobodil nas bo korupcije. Brez lastnih zaslug, v iskreni ponižnosti, bomo lahko našim bratom in sestram prinašali ljubezen našega Gospoda in Odrešenika. Bili bomo njegove oči, ki iščejo Zaheja in Magdaleno; bili bomo njegova roka, ki pomaga ljudem v stiski; bili bomo njegove oči, ki iščejo Zaheja in Magdaleno; bili bomo njegova roka, ki pomaga ljudem v stiski. pacienti telesa in duha; bili bomo njegovo srce, ki ljubi tiste, ki potrebujejo spravo, usmiljenje in razumevanje.

Tako evharistija uresničuje zavezo, ki nas posvečuje, očiščuje in združuje v občudovanja vredno občestvo z Bogom. Tako se naučimo, da evharistija ni nagrada za dobre, ampak moč za šibke, za grešnike, je odpuščanje, viatikum, ki nam pomaga hoditi, potovati."  Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

Svetle skrivnosti svetega rožnega venca

Osvetljujejo pot, ki se začne v trenutku, ko smo krščeni, in nas vodi k razumevanju Jezusove šibkosti pred ljubeznijo njegove Matere; kažejo nam moč Marijine priprošnje kot naše zagovornice.

Nadalje nas vabi, naj se iskreno spreobrnemo in verujemo v evangelij, da bi ga ponesli prav tja, kamor duhovniki ne morejo priti. Toda Jezus od nas zahteva, da imamo ponižno srce, duha, ki se je spremenil v njegovega, in nas poziva, naj ga posnemamo v molitvi.

Nato nam apostoli pokažejo Jezusa v njegovi božanski slavi, opišejo kraj, ki je lepši od tega sveta, in nas spodbudijo, da bi razumeli, da je trpljenje upanje za naše odrešenje. V tej zadnji skrivnosti nam Jezus razkrije, da ostaja z nami v evharističnem kruhu, in nas prosi: "Jejte in pijte od njega, kajti to je moje telo". Jezus nam jasno pove: "Kdor jé moje meso in pije mojo kri, ima večno življenje in jaz ga bom obudil zadnji dan."

V tem evangeliju Jezus uvede tudi Duhovniški redKer je apostole prosil, naj "to delajo v moj spomin", naj ponovijo, kar je storil pri zadnji večerji. Jezusovi apostoli niso zamudili izpolniti te zapovedi, saj so njihovi nasledniki zapustili vse, da bi mu sledili, in to so naši sveti duhovniki.

S sodelovanjem:
OpusDei.com
Meditacije o skrivnostih svetega rožnega venca, papež Frančišek.

Kaj se praznuje na praznik Marijinega vnebovzetja?

"Osupljiva resničnost Marijinega vnebovzetja razodeva in potrjuje edinost človeške osebe ter nas spominja, da smo poklicani služiti in slaviti Boga z vsem svojim bitjem, dušo in telesom." Papež Frančišek

Pomen skrivnosti Marijinega vnebovzetja

Spletna stran Devica Marija je poln milosti. Intenzivnost in narava njenih milosti so različne skozi njeno življenje; ena je milost ob njenem spočetju, druga ob EncarnaciónDruga ob Marijinem vnebovzetju v nebesa. V slednjem Devica Marija prejme polnost svetosti.

Jacopo Palma Marijino vnebovzetje

Marijino vnebovzetje (Marijino vnebovzetje) Jacopo Palma

Zgodovina praznika Marijinega vnebovzetja

Praznovanje Marijinega vnebovzetja je starodavni praznik, ki so ga nekoč praznovali na Jeruzalem iz 6. stoletja v čast Božji materi verjetno spominja na posvetitev cerkve v njegovo čast.

Ta praznik se je stoletje pozneje razširil po Vzhodu pod imenom Marijino spanje in obeležuje njen odhod s tega sveta in Marijino vnebovzetje v nebesa.

Dogma o Marijinem vnebovzetju v nebesa

Spletna stran Papež Pij XII.Leta 1950 sem Marijino vnebovzetje razglasil za dogmo vere. Devica Marija po posebnem privilegiju vsemogočnega Boga ni doživela pokvarjenosti: njeno telo, poveličano od Svete Trojice, je bilo združeno s telesom blažene Device Marije. dušain Marija je bila vzeta v nebesa, kjer kraljuje živa in slavna, skupaj z Jezusda bi poveličeval Boga in posredoval za nas.

V Apokalipsi lahko preberemo odlomke, ki se nanašajo na Marijino vnebovzetje v nebesa: "V nebesih se je prikazalo veliko znamenje: žena, oblečena v sonce, luna pri njenih nogah in na glavi krona iz dvanajstih zvezd (Raz 12,1).

In mi, spodbujeni z liturgijo pri vigiliji tega praznika, proslavljamo Devico Marijo s temi besedami:

Gloriosa dicta sunt de te, Maria, quæ hodie exaltata es super choros angelorum.

Blagoslovljena si, Marija, saj si bila danes povzdignjena nad zbore angelov in si skupaj s Kristusom dosegla večno zmagoslavje.

Marijino vnebovzetje v krščanskem življenju

Spletna stran Cerkev Gleda na Marijo, da bi v njej kontempliral, kaj je Cerkev v svoji skrivnosti, v svojem "romanju vere" in kaj bo na koncu svojega potovanja, kjer ga pričakuje, "v slavo presvete in nedeljive Trojice", "v obhajilo z vsemi svetniki", ki jo časti kot Mater svojega Gospoda in kot svojo lastno Mater.

Marijino vnebovzetje, Devica Marija, nam ponuja resničnost tega veselega upanja. Še vedno smo romarji, toda naša Mati nas je prehitela in nam že kaže konec poti: ponavlja nam, da je mogoče priti in da bomo prišli, če bomo zvesti. Ker Blažena Devica ni le naš zgled, ampak je tudi pomoč kristjanom. In na našo prošnjo - Monstra te esse Matrem - ne zna in noče zavrniti materinske skrbi za svoje otroke. Kristus je tisti, ki prehaja, 177.

Marija je v svojem življenju zgledno izpolnjevala Božjo voljo in to jo je pripeljalo v Božjo slavo. Marijino vnebovzetje je zgled za vse Kristjani.

Na zemlji si vsi želimo doseči Boga. To je naše upanje. Devica Marija je to že dosegla. To, kar ji je uspelo, nas navdaja s spodbudo. Marija je imela ogromno zaupanje v Boga in njegovo srce je bilo polno Boga.

 

S sodelovanjem:

Opusdei.com

Samostani in verske rezidence v Rimu

Samostani in verske rezidence za prenočevanje v Rimu

Bivanje v samostanih, samostanih in verskih rezidencah v Rimu je najmanj znana možnost pri izbiri nastanitve za vaše bivanje. Morda se zdi celo nekoliko nenavadno, vendar je to najboljša izbira, če iščete preprosto, mirno, poceni in gostoljubno prenočišče. Te značilnosti niso tako daleč od modnih potovalnih trendov, kot so npr. razstrupljanjetj. tisti, ki si prizadeva za digitalno razstrupljanje ali digitalno počasiv iskanju duševnega miru.

Bivanje v teh verskih krajih izhaja iz tradicije sprejemanja romarjev in tistih, ki potrebujejo samoto. Za uživanje v teh nastanitvah, katerih glavne značilnosti so mirno vzdušje, preprostost in odmaknjenost, ni treba imeti verskega prepričanja.

Poleg romarjev je v samostanih, samostanih in verskih rezidencah pogosto mogoče najti skupine mladih, ki jim žep omogoča le skromno bivanje, turiste, željne novih doživetij, ali tiste, ki so navdušeni nad kulturo in zgodovino ter iščejo nastanitev v zgodovinskih krajih.

T2 rome kje prenočiti

Veliko Primer na Ferie ter samostani in samostani so se neposredno ukvarjali s turizmom, trženje svojih znamenitosti pa so prepustili strokovnjakom ali zunanjim podjetjem. Še vedno pa obstajajo tudi takšni, ki jih plemenitijo izključno verske skupnosti, ki tam živijo.

V Rimu, središču krščanstva, je ta vrsta nastanitve tako pogosta, da je postala enaka kategorija kot hoteli, stanovanja ali hostli in je dobila ime "hotel". Primer na Ferie (v dobesednem prevodu počitniška hiša).

V teh Primer na Ferie V njih ni skoraj nobenega okrasja, le verski elementi, tehnologije je malo ali nič, ponoči pa so skoraj vse zaprte. Po drugi strani pa bomo uživali v tišini in miru, dobro izkoriščenih in zelo čistih prostorih, prijaznem in prisrčnem ravnanju ter na splošno v vključenem zajtrku.

Če nameravate bivati v samostanu, konventu ali redovniški rezidenci v Rimu, vam svetujemo nekaj nasvetov, ki jih morate upoštevati:

  • Ne zamenjujte jih s hotelom: v njih ni razkošja in nihče vam ni na voljo.
  • Postelji posteljo in uredi sobo.
  • Če je območje zaprto, ga upoštevajte.
  • Upoštevajte tudi čas za obroke in morebitne nočne zapore.
  • Zelo vas spodbujamo, da se vključite v trgovino s skupnostjo.
  • V javnih ali skupnih prostorih ne uporabljajte mobilnih telefonov ali radijskih sprejemnikov.
  • Raziščite zgodovino skupnosti in kraja, v katerem se nahajate.

Zemljevid lokacij verskih rezidenc v Rimu

Na naslednjem zemljevidu si lahko ogledate naš izbor:

[wpgmza id="5"]

Seznam verskih rezidenc za prenočevanje v Rimu

Izmed teh bi radi izpostavili naslednjih pet, ki se vam bodo lahko posvetili v španščini.

  • Villa Angeli - Angelske sestre

Primer za trajekte Sacro Cuore di Gesù e Santi Angeli

Via Paolo Bentivoglio 12, 00165 - Rim

0039 06 3936 6530 | 0039 699 935 368

http://www.villaangeli.itangélicas@alojamiento.es

Hotel Case per Ferie se nahaja 25 minut hoje od Trga svetega Petra in ponuja zajtrk, ki je vključen v ceno in znaša od 35 EUR za enoposteljno sobo zunaj sezone do 125 EUR za štiriposteljno sobo v visoki sezoni. Vse sobe imajo lastno kopalnico, telefon in klimatsko napravo. Na voljo je soba za invalide, v njej pa so dovoljeni tudi otroci.

  • Služkinje usmiljene ljubezni

Ancelle dell'Amore Misericordioso

Via Casilina 323, 00176 - Rim

0039 06 278 601

info@casamadresperanza.com | www.casamadresperanza.com

Čeprav je oddaljen od središča, je zelo dobro povezan z avtobusom, linija 105 vozi do postaje Termini. Plačilo s kreditno kartico ni sprejemljivo, temveč ga je treba opraviti z gotovino ali bančnim nakazilom.

  • Hiša Virgen del Pilar

Misijonsko delo Jezusa in Marije, ki ga je ustanovila blažena María Pilar Izquierdo.

Via Alessandro Poerio 51D, 00152 - Rim

0039 06 5833 1508 | 0039 32 7363 7770

info@casavirgendelpilar.com | www.casavirgendelpilar.com

Hiša Casa per Ferie se nahaja na priročni lokaciji med četrtima Gianicolo in Trastevere, s terase pa ponuja čudovit razgled na mesto. Cene vključujejo zajtrk in znašajo od 40 EUR za enoposteljno sobo do 114 EUR za triposteljno sobo v visoki sezoni. Na voljo je brezplačno parkirišče.

  • Sestre misijonarke Učiteljice spočetja

Via Bixio 75, 00185 - Rim

reception@concezioniste.it | www.concezioniste.it

Hotel se nahaja v središču mesta, v neposredni bližini postaje Termini, cene pa vključujejo zajtrk. Ob rezervaciji zahtevajo 20% celotnega zneska bivanja, preostanek pa je treba plačati v gotovini ob prihodu.

  • Vila Fatima

Oblati Svetega Odrešenika

Via Paolo Bentivoglio 1, 00165 - Rim

info@villafatima.it | www.villafatima.it

Nahaja se nasproti vile Angeli, 25 minut hoje od Trga svetega Petra. Cene vključujejo zajtrk in znašajo od 50 EUR za enoposteljno sobo do 120 EUR za štiriposteljno sobo. Na zahtevo je na voljo storitev prevoza z letališča, cena pa se razlikuje glede na število oseb.

Bivanje v samostanih, samostanih in verskih rezidencah v Rimu je najboljša izbira, če iščete preprosto, mirno, poceni in prijazno prenočišče.

T2 nočitev v verskih rezidencah

Samostani in verske rezidence v Rimu