Svetlé tajomstvá svätého ruženca

Tieto tajomstvá svetla boli pridané do svätého ruženca na podnet pápeža Jána Pavla II. v roku 2002. Svetlé tajomstvá sa modlíme vo štvrtok a sú treťou časťou zo štyroch sérií piatich tajomstiev, ktoré tvoria ruženec. Modlia sa aj na Radostné tajomstvá ktoré sa zaoberajú vtelením a detstvom Ježiša, a Bolestné tajomstvá umučenia nášho Pána a Slávne tajomstvá udalostí po zmŕtvychvstaní.

Svätý Ján Pavol II. rozjímal o svetlých tajomstvách a vysvetlil, že "nech zažiari nádhera Božej prirodzenosti v Ježišovi Kristovi", "čas, keď Ježiš mocou slova a činu plne odhalí 'tvár' nebeského Otca a otvorí svoje kráľovstvo lásky, spravodlivosti a pokoja".

V roku 2003 pápež tiež vysvetľuje Máriina prítomnosť v týchto tajomstvách, ktorá je v tomto prípade zvyčajne v pozadí, s výnimkou svadby v Káne

V prvom zo svetlých tajomstiev rozjímame o Pánovom krste v Jordáne

  • Ježiš je pokrstený (Mt 3, 13-17) V tom čase sa Ježiš vybral z Galiley k rieke Jordán, kde bol Ján, aby ho pokrstil. Ján sa najprv bránil a povedal mu:
    -Mám sa dať pokrstiť od teba a ty prídeš ku mne?
    Ježiš mu odpovedal:
    -Nech je to tak zatiaľ, lebo je vhodné, aby sme robili všetko, čo je správne v Božích očiach.
    Potom John súhlasil. Keď bol Ježiš pokrstený, vyšiel z vody. Vtom sa otvorili nebesia a Ježiš uvidel Božieho Ducha, ako na neho zostupuje ako holubica. A z neba zaznel hlas: "Toto je môj milovaný Syn, ktorého som si vyvolil."

V prvom zo svetlých tajomstiev: Krst Pána v Jordáne

Krst a prítomnosť Ducha Svätého

V tomto evanjeliu sa učíme, že zjednotením sa s Ježišom sa zjednocujeme s Otcom prostredníctvom Duch Svätýnevysvetliteľné tajomstvo viery. Ján Krstiteľ nám zanecháva svedectvo o tom, že videl Božieho Ducha v podobe holubice, ktorý pristál na Ježišovi, a že počul hlas potešeného Otca.

"Vo sviatosti krstu sa Boh, náš Otec, zmocnil nášho života, vložil nezmazateľnú pečať do vašej duše. Krstom nás začlenil do Kristovej rodiny a poslal nám Ducha Svätého. Božia sila a moc osvecujú tvár zeme. Nehoríš túžbou, aby ho všetci milovali?" Josemaría Escrivá de Balaguer

Ježiš nám ukazuje svoju pokoru, pretože hoci je Boží Syn, dáva sa pokrstiť pred mnohými ľuďmi. Umožňuje nám takmer pochopiť význam sviatosti krstu. Krst v našich životoch.

"Ak chcete, aby sa vaše deti stali skutočnými kresťanmi, pomôžte im vyrastať "ponorené" v Duchu Svätom, to znamená v teple Božej lásky, vo svetle jeho Slova. Preto, nezabúdajte často vzývať Ducha Svätého, každý deň."

"Je veľmi dôležité modliť sa k Duchu Svätémupretože nás učí, ako sa starať o rodinu, o deti, aby tieto deti mohli vyrastať v atmosfére Svätej Trojice.. Je to práve Duch, ktorý ich nesie vpred. Preto nezabúdajte často a každý deň vzývať Ducha Svätého.

"Keď sa modlíte túto modlitbu, cítite materinskú prítomnosť Panny Márie. Učí nás vzývať Ducha Svätéhoa žiť podľa Ducha, ako Ježiš." Meditácie o tajomstvách svätého ruženca, pápež František.

V druhom zo svetlých tajomstiev rozjímame o prvom Ježišovom zázraku na svadobnej hostine v Káne Galilejskej.

  • Svadba v Káne Galilejskej (Jn 2,1-12) Na tretí deň sa konala svadba v Káne Galilejskej. Ježišova matka bol tam aj Ježiš a jeho učeníci, ktorí boli tiež pozvaní na svadbu. 3 Vtedy došlo víno a Ježišova matka mu povedala: "Už nemajú víno.
    Ježiš jej odpovedal: "Žena, prečo mi to hovoríš? Moja hodina ešte neprišla.
    Tým, ktorí slúžili, povedala: "Urobte všetko, čo vám povie.
    Bolo tam šesť kamenných nádob na vodu, ktorú Židia používali pri očistných obradoch. Každá nádoba mala objem od päťdesiat do sedemdesiat litrov.
    Potom Ježiš povedal sluhom: Naplňte tieto nádoby vodou.

    Naplnili ich až po okraj a on im povedal: "Teraz si z nich niečo vyberte a odneste to vedúcemu strany. Tak aj urobili a strážca hostiny ochutnal vodu premenenú na víno, nevediac, odkiaľ sa vzala. Vedeli to len sluhovia, ktorí vodu naberali. Správca si teda zavolal ženícha a povedal mu: "Každý podáva najprv najlepšie víno, a keď sa hostia dostatočne napijú, podáva obyčajné víno. Ale to najlepšie ste si nechali až doteraz.
    Toto bolo prvé zázračné znamenie, ktoré Ježiš urobil v Káne Galilejskej. Ňou ukázal svoju slávu a jeho učeníci v neho uverili. 

V druhom zo svetlých tajomstiev rozjímame o prvom Ježišovom zázraku na svadobnej hostine v Káne Galilejskej.

Mária je Matka, je v detailoch a prihovára sa za nás.

Lukášovo evanjelium nám hovorí, že Mária bola po Ježišovom boku. Stará sa o potreby druhých a má záujem o blaho všetkých detí. Panna Mária Virgin Mária je pri ňom, aby mu povedala, že nemajú víno, nemajú zdravie, nemajú prácu, nemajú život, nemajú nádej, nemajú vieru..., je tu naša Matka, ktorá sa snaží spolupracovať na Ježišových záležitostiach a svojimi pokornými slovami nás jednoducho žiada "Urobte všetko, čo vám povie"., Hovorí nám, aby sme dôverovali, nestrácali nádej, odovzdali sa mu a počúvali ho!

"Žene a pozornej domácej panej patrí, aby si všimla nedopatrenie, aby si všímala tie drobné detaily, ktoré spríjemňujú ľudskú existenciu: a tak sa zachovala aj Mária. Ak je naša viera slabá, obráťme sa na Pannu Máriu. Naša Matka sa vždy prihovára svojmu Synovi, aby sa nám venoval a ukázal sa nám, aby sme vyznali: Ty si Boží Syn.." Josemaría Escrivá de Balaguer

"Mária je jednoducho matka, ona už zverila problém do Božích rúk! Jej starostlivosť o potreby druhých urýchľuje Ježišovu "hodinu". A Mária je súčasťou tejto hodiny od jasieľ až po kríž. (...) Najlepšie víno ešte len príde. A pošepkajte to zúfalým alebo ľuďom bez lásky. Majte trpezlivosť, majte nádej, Robte ako Mária, modlite sa, konajte, otvorte svoje srdce, pretože to najlepšie víno príde.  Meditácie o tajomstvách svätého ruženca, pápež František.

V treťom zo svetlých tajomstiev uvažujeme o ohlasovaní Božieho kráľovstva.

  • Ježiš zjavuje, kto je, a povoláva štyroch rybárov (Mk 1, 14-18). Po tom, čo Jána uväznili, Ježiš odišiel do Galiley, aby ohlásil dobrú správu od Boha. Povedal: "Prišiel čas a priblížilo sa Božie kráľovstvo. Obráťte sa k Bohu a s vierou prijmite jeho dobrú správu."
    Ježiš kráčal po brehu Galilejského jazera, keď uvidel Šimona a jeho brata Ondreja. Boli to rybári, ktorí hádzali siete do vody. Ježiš im povedal: "Poďte za mnou a urobím z vás rybárov ľudí.
    Hneď nechali siete a išli s ním.

V treťom zo svetlých tajomstiev svätého ruženca rozjímame o ohlasovaní Božieho kráľovstva.

Ježiš nás pozýva k obráteniu a k účasti na Božom poslaní.

Ježiš nás v tomto evanjeliu pozýva k konverzia. Obrátiť sa znamená postaviť Boha do centra svojho života a úprimne ho milovať. Aby sme sa mohli obrátiť, je potrebné zveriť celú svoju bytosť, telo i dušu, do Božích rúk. A aby sme sa rozdávali a slúžili druhým, aby sme boli Pánovými misionármi.

"Ako prirodzene sa Ježiš dostáva do lode každého z nás! Keď sa približujete k Pánovi, myslite na to, že je vám vždy veľmi blízko, vo vás.: "regnum meum intra vos est" (Lk 17, 21). Nájdete ho vo svojom srdci. Kristus musí predovšetkým kraľovať v našej duši. Aby vo mne mohol kraľovať, potrebujem jeho hojnú milosť (...)". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Ježiš nie je izolovaný misionár, nechce vykonávať svoje poslanie sám, ale zapája doň svojich učeníkov.(...) To je veľmi krásne! Ježiš nechce pracovať sám, prišiel, aby priniesol Božiu lásku do sveta, a chce ju šíriť v štýle spoločenstva, v štýle bratstva (...) Cieľom je ohlasovať Božie kráľovstvo, a to je naliehavé! Je to naliehavé aj dnes. Nie je čas strácať čas prázdnym rozprávaním (...) Koľko misionárov to robí! Na perifériách sveta rozsievajú život, zdravie, útechu. Aké je to krásne! Nie žiť pre seba, nie žiť pre seba, ale žiť, aby sme išli a konali dobro. Na námestí je dnes toľko mladých ľudí: zamyslite sa nad tým, spýtajte sa sami seba: (...)  Máš na to odvahu, máš odvahu počúvať Ježišov hlas? Je krásne byť misionármi! Ach, darí sa vám! Páči sa mi tu! (...) Každý by mal byť misionárom, každý môže počuť Ježišovo volanie a ísť ohlasovať kráľovstvo."  Meditácie o tajomstvách svätého ruženca, pápež František.

Vo štvrtom zo svetlých tajomstiev rozjímame o premenení Pána.

  • Ježiš zjavuje svoju tvár (Mt 17, 1-9)  O šesť dní neskôr vzal Ježiš Petra a bratov Jakuba a Jána a vyviedol ich na vysoký vrch. V ich prítomnosti sa Ježišova podoba zmenila. Jeho tvár žiarila ako slnko a jeho šaty boli biele ako svetlo. Vtedy videli Mojžiša a Eliáša, ako sa s ním rozprávajú.
    Peter povedal Ježišovi: 
    Pane, je dobré, že sme tu! Ak chceš, urobím tri chaty: jednu pre teba, jednu pre Mojžiša a jednu pre Eliáša.
    Kým Peter hovoril, zahalil ich jasný oblak. Z oblaku sa ozval hlas: "Toto je môj milovaný Syn, ktorého som si vyvolil. Počúvajte ho."
    Keď to učeníci počuli, v strachu sa sklonili k zemi.
    Ježiš k nim prišiel, dotkol sa ich a povedal im: 
    Postavte sa, nebojte sa.
    Potom zdvihli oči a nevideli nikoho iného ako Ježiša.
    Keď schádzali z vrchu, Ježiš im prikázal: Toto videnie nikomu nepovedzte, kým Syn človeka nevstane z mŕtvych.

Vo štvrtom zo svetlých tajomstiev rozjímame o premenení Pána.

Ježiš nás vyzýva, aby sme sa modlili a milovali sa navzájom

V tomto evanjeliu Ježiš nás učí, že existuje oveľa lepšie miesto, ako je toto, kde žijeme.kde nás utrpenie často mätie. Súženia a ľudský hluk nás odvádzajú od nášho skutočného kresťanského poslania. A materiálne potreby vyprázdňujú nášho ducha a zatvrdzujú naše srdce.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Ž 26, 8)., Budem hľadať tvoju tvár, Pane. Teším sa, keď zavriem oči a pomyslím na to, že príde čas, keď to Boh bude chcieť, keď ťa budem môcť vidieť.nie ako v zrkadle a pod tmavými obrazmi... ale tvárou v tvár... (I Kor 13, 12). Áno, moje srdce túži po Bohu, po živom Bohu: Kedy prídem a uvidím Božiu tvár? (Ž 41,3) Josemaría Escrivá de Balaguer

"Z tohto epizódu Premenenia Pána, chcel by som poukázať na dva významné prvky, ktoré zhrniem do dvoch slov: vzostup a zostup.. Potrebujeme sa stiahnuť do priestoru ticha (vystúpiť na horu), aby sme opäť našli samých seba a lepšie vnímali Pánov hlas. Ale nemôžeme tam zostať! Stretnutie s Bohom v modlitba Znovu nás nabáda, aby sme zostúpili z hory a vrátili sa na rovinu, kde stretávame mnohých bratov a sestry, ktorých sužujú ťažkosti, nespravodlivosť, materiálna a duchovná chudoba. Týmto našim bratom a sestrám, ktorí sú v ťažkostiach, sme povolaní ponúknuť ovocie skúsenosti, ktorú sme získali s Bohom, a podeliť sa s nimi o poklady milosti, ktorú sme dostali.."

"Toto poslanie sa týka celej Cirkvi a je to predovšetkým zodpovednosť pastierov (biskupov a kňazov), ktorí sú povolaní ponoriť sa uprostred potrieb Božieho ľudu, pristupovať s láskou a nehou najmä k tým najslabším a najmenším, posledným. Aby však biskupi a kňazi mohli túto pastoračnú činnosť vykonávať s radosťou a pohotovosťou, musia Kňazi potrebujú modlitby celého kresťanského spoločenstva".  Meditácie o tajomstvách svätého ruženca, pápež František.

V piatom zo svetlých tajomstiev uvažujeme o ustanovení Eucharistie.

  • Večera Pánova (Lk 22, 14-20) Keď prišla hodina, Ježiš a apoštoli si sadli za stôl.
    Povedal im: "Ako som túžil sláviť s vami túto veľkonočnú večeru, kým som zomrel! Lebo vám hovorím, že ho nebudem sláviť, kým sa nenaplní v Božom kráľovstve.
    Potom vzal do rúk kalich, a keď vzdával vďaky Bohu, povedal: "Vezmite a rozdeľte si ho, lebo vám hovorím: Už nebudem piť z plodu viniča, kým nepríde Božie kráľovstvo.
    Potom vzal do rúk chlieb, poďakoval Bohu, lámal ho a podával im ho so slovami: "Toto je moje telo, vydané na smrť za vás. Robte to na moju pamiatku.
    Po večeri urobil to isté s kalichom a povedal: "Tento kalich je nová zmluva potvrdená mojou krvou, ktorá sa vylieva za vás.

V piatom svetlom tajomstve svätého ruženca rozjímame o ustanovení Eucharistie.

Ježiš zostáva s nami

Môžeme si predstaviť učeníkov okolo Ježiša, ako počúvajú jeho slová. Dostali milosť, ktorá pochádza len od Boha a ktorú prijímajú len tí, ktorí majú pokorné srdce. "ktorí veria bez toho, aby videli". 

"Na svete sa stávala noc, pretože staré obrady, staré znamenia milosrdenstvo Nekonečná Božia láska k ľudstvu sa mala naplno prejaviť a otvoriť cestu k pravému úsvitu: novej Veľkej noci. Eucharistia bola ustanovená počas noci, čím sa vopred pripravilo ráno vzkriesenia.

Ježiš zostal v Eucharistii z lásky..., pre vás. Zostal, lebo vedel, ako ho ľudia prijmú... a ako ho prijmete vy". Josemaría Escrivá de Balaguer

"Kristus vylial svoju krv ako cenu a ako posvätný kúpeľ, ktorý nás obmýva, aby sme boli očistení od všetkých hriechov: aby sme sa pri pohľade na ňu nerozplynuli, nasýtení jej zdrojom, aby sme boli uchránení od rizika skazy. A potom zažijeme milosť premeny: Vždy zostaneme chudobnými hriešnikmi, ale Kristova krv nás oslobodí od hriechov a obnoví našu dôstojnosť. Oslobodí nás od korupcie. Bez vlastných zásluh, v úprimnej pokore, budeme môcť priniesť lásku nášho Pána a Spasiteľa našim bratom a sestrám. Budeme jeho očami, ktoré hľadajú Zacheja a Magdalénu; budeme jeho rukou, ktorá pomáha tým, ktorí sú v núdzi; budeme jeho očami, ktoré hľadajú Zacheja a Magdalénu; budeme jeho rukou, ktorá pomáha tým, ktorí sú v núdzi. pacienti tela a ducha; budeme jeho srdcom, ktoré miluje tých, čo potrebujú zmierenie, milosrdenstvo a porozumenie.

Eucharistia tak aktualizuje zmluvu, ktorá nás posväcuje, očisťuje a spája v obdivuhodnom spoločenstve s Bohom. Takto sa dozvedáme, že Eucharistia nie je odmenou pre dobrých, ale silou pre slabých, pre hriešnikov, je odpustením, viatikom, ktoré nám pomáha kráčať, putovať."  Meditácie o tajomstvách svätého ruženca, pápež František.

Svetlé tajomstvá svätého ruženca

Osvetľujú cestu, ktorá sa začína v okamihu nášho krstu a vedie nás k pochopeniu Ježišovej slabosti pred láskou jeho Matky; ukazujú nám silu Máriinho príhovoru ako našej zástankyne.

Ďalej nás vyzýva, aby sme sa úprimne obrátili a verili v evanjelium, aby sme ho priniesli práve tam, kam sa kňazi nedostanú. Ježiš nás však žiada, aby sme mali pokorné srdce, ducha premeneného na jeho a vyzýva nás, aby sme ho napodobňovali v modlitbe.

Potom nám apoštoli ukazujú Ježiša v jeho božskej sláve, opisujú miesto krajšie ako tento svet a povzbudzujú nás, aby sme pochopili, že utrpenie je nádejou na našu spásu. A v tomto poslednom tajomstve nám Ježiš zjavuje, že zostáva s nami v eucharistickom chlebe a žiada nás, aby sme "z neho jedli a pili, lebo toto je moje telo". Ježiš nám jasne hovorí: "Kto je moje telo a pije moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň."

V tomto evanjeliu Ježiš tiež zavádza Kňazský rádKeďže žiada svojich apoštolov, aby "toto robili na moju pamiatku", aby zopakovali to, čo urobil pri Poslednej večeri. Ježišovi apoštoli tento príkaz nesklamali, pretože ich nástupcovia zanechali všetko, aby ho nasledovali, a to sú naši svätí kňazi.

V spolupráci s:
OpusDei.com
Meditácie o tajomstvách svätého ruženca, pápež František.

Čo sa slávi na sviatok Nanebovzatia Panny Márie?

"Ohromná skutočnosť Máriinho nanebovzatia zjavuje a potvrdzuje jednotu ľudskej osoby a pripomína nám, že sme povolaní slúžiť a oslavovať Boha celou svojou bytosťou, dušou i telom." Pápež František

Význam tajomstva Nanebovzatia Panny Márie

Stránka Panna Mária je plná milosti. Intenzita a príroda jej milosti sú rôzne počas jej života; jedna je milosť pri jej počatí, iná pri EncarnaciónĎalší pri Nanebovzatí Panny Márie do neba. V ňom Panna Mária dostáva plnosť svätosti.

Jacopo Palma Nanebovzatie Panny Márie

Nanebovzatie Panny Márie (Assumption of the Virgin) Jacopo Palma

História sviatku Nanebovzatia Panny Márie

Slávnosť Nanebovzatia Panny Márie je starobylý sviatok, ktorý sa slávil na Jeruzalem zo 6. storočia na počesť Matky Božej pravdepodobne pripomínal zasvätenie kostola na jeho počesť.

Tento sviatok sa o storočie neskôr rozšíril po celom Východe pod názvom Uspenie svätej Márie a oslavuje jej odchod z tohto sveta a Máriino prijatie do neba.

Dogma o Nanebovzatí Panny Márie do neba

Stránka Pápež Pius XII.V roku 1950 som vyhlásil Nanebovzatie Panny Márie za dogmu viery. Panna Mária vďaka osobitnej výsade všemohúceho Boha nezažila porušenie: jej telo, oslávené Najsvätejšou Trojicou, bolo spojené s telom Panny Márie. dušaa Mária bola vzatá do neba, kde vládne živá a slávna spolu s Ježišaby oslavoval Boha a prihováral sa za nás.

V Apokalypse môžeme čítať pasáže týkajúce sa nanebovzatia Panny Márie: "Na nebi sa ukázalo veľké znamenie: žena odetá slnkom, mesiac pri jej nohách a na jej hlave koruna z dvanástich hviezd (Zjv 12, 1).

A my, povzbudení liturgiou pri vigílnej omši tohto sviatku, oslavujeme Pannu Máriu týmito slovami:

Gloriosa dicta sunt de te, Maria, quæ hodie exaltata es super choros angelorum.

Blahoslavená si, Mária, lebo dnes si bola povýšená nad chóry anjelov a spolu s Kristom si dosiahla večný triumf.

Nanebovzatie Panny Márie v kresťanskom živote

Stránka Kostol Hľadí na Máriu, aby v nej kontemploval, čím je Cirkev vo svojom tajomstve, vo svojej "púti viery" a čím bude na konci svojej cesty, kde ho očakáva "pre slávu Najsvätejšej a Nerozdeliteľnej Trojice", "v prijímanie so všetkými svätými", ktorú uctieva ako Matku svojho Pána a ako svoju vlastnú Matku.

Nanebovzatie Panny Márie nám ponúka skutočnosť tejto radostnej nádeje. Stále sme pútnikmi, ale Matka Božia nás predišla a už nám ukazuje koniec cesty: opakuje nám, že je možné prísť a že ak budeme verní, prídeme. Pretože Panna Mária nie je len naším príkladom: ona je pomocou kresťanom. A na našu žiadosť - Monstra te esse Matrem - nevie ako a nechce odmietnuť starostlivosť o svoje deti s materinskou starostlivosťou. Je to Kristus, ktorý prechádza, 177.

Mária vo svojom živote príkladným spôsobom plnila Božiu vôľu a to ju priviedlo k Božej sláve. Nanebovzatie Panny Márie je príkladom pre všetkých Kresťania.

Na zemi chceme všetci dosiahnuť Boha. To je naša nádej. Panna Mária to už dosiahla. To, čo dosiahla, nás povzbudzuje. Mária mala obrovský dôveru v Boha a jeho srdce bolo plné Boha.

 

V spolupráci s:

Opusdei.com

Kláštory a rehoľné rezidencie v Ríme

Kláštory a rehoľné rezidencie na prenocovanie v Ríme

Ubytovanie v kláštoroch, kláštoroch a rehoľných rezidenciách v Ríme je najmenej známou možnosťou, pokiaľ ide o výber ubytovania pre váš pobyt. Môže sa to zdať dokonca trochu zvláštne, ale je to najlepšia voľba, ak hľadáte jednoduché, pokojné, lacné a príjemné miesto na pobyt. Tieto vlastnosti nie sú až tak vzdialené módnym cestovateľským trendom, ako napr. detoxt. j. ten, ktorý sa snaží o digitálnu detoxikáciu alebo digitálnu pomalépri hľadaní pokoja.

Pobyt na týchto náboženských miestach vychádza z tradície prijímania pútnikov a tých, ktorí potrebujú osamelé útočisko. Hoci nie je potrebné mať náboženské presvedčenie, aby ste si mohli vychutnať tieto ubytovacie zariadenia, ktorých hlavnými znakmi sú pokojná atmosféra, jednoduchosť a odľahlosť.

Okrem pútnikov sa v kláštoroch, kláštoroch a rehoľných rezidenciách bežne stretávame so skupinami mladých ľudí, ktorých vrecká im dovoľujú len obmedzený rozpočet, s turistami túžiacimi po nových zážitkoch alebo s tými, ktorí majú vášeň pre kultúru a históriu a hľadajú ubytovanie na historických miestach.

T2 rím kde prenocovať

Mnohé z nich Prípad na Ferie ako aj kláštory a monastiere, sa začali venovať priamo cestovnému ruchu, pričom marketing svojich pamiatok prenechali v rukách odborníkov alebo externých spoločností. Stále však existujú aj také, ktoré zveľaďujú výlučne rehoľné komunity, ktoré v nich žijú.

V Ríme ako centre kresťanstva je tento typ ubytovania taký bežný, že sa stal kategóriou ako hotely, byty alebo ubytovne a dostal názov "hotel". Prípad na Ferie (v doslovnom preklade prázdninový dom).

V týchto Prípad na Ferie Nemajú takmer žiadnu výzdobu, iba náboženské prvky, málo alebo žiadnu techniku a takmer všetky sú v noci zatvorené. Na druhej strane si užijeme ticho a pokoj, dobre využité a veľmi čisté zariadenia, priateľské a srdečné zaobchádzanie a vo všeobecnosti raňajky sú v cene.

Ak sa chystáte ubytovať v kláštore, konvente alebo rehoľnej rezidencii v Ríme, radi by sme vám dali niekoľko tipov, na ktoré by ste mali pamätať:

  • Nezamieňajte si ich s hotelom: nie je tu žiadny luxus a nikto vám nie je k dispozícii.
  • Posteľ si usteliete a izbu si zariadite sami.
  • Ak je na ceste uzavretá zóna, rešpektujte ju.
  • Rešpektujte aj časy jedál a prípadné záverečné hodiny v noci.
  • Dôrazne vás vyzývame, aby ste sa zapojili do obchodovania s komunitou.
  • Nepoužívajte mobilné telefóny ani vysielačky vo verejných alebo spoločných priestoroch.
  • Preskúmajte históriu komunity a miesta, v ktorom sa nachádzate.

Mapa umiestnenia náboženských rezidencií v Ríme

Na nasledujúcej mape nájdete náš výber:

[wpgmza id="5"]

Zoznam rehoľných rezidencií na prenocovanie v Ríme

Z nich by sme chceli vyzdvihnúť nasledujúcich päť, ktoré sa vám budú môcť venovať v španielčine.

  • Villa Angeli - Anjelské sestry

Prípad pre Ferie Sacro Cuore di Gesù e Santi Angeli

Via Paolo Bentivoglio 12, 00165 - Rím

0039 06 3936 6530 | 0039 699 935 368

http://www.villaangeli.itangé[email protected]

Hotel Case per Ferie sa nachádza 25 minút chôdze od Námestia svätého Petra a ponúka raňajky v cene od 35 € za jednolôžkovú izbu mimo sezóny do 125 € za štvorlôžkovú izbu v hlavnej sezóne. Všetky izby majú vlastnú kúpeľňu, telefón a klimatizáciu. K dispozícii je bezbariérová izba a ubytovanie pre deti je povolené.

  • Služobníčky milosrdnej lásky

Ancelle dell'Amore Misericordioso

Via Casilina 323, 00176 - Rím

0039 06 278 601

[email protected] | www.casamadresperanza.com

Hoci je vzdialený od centra, má veľmi dobré autobusové spojenie, linka 105 premáva na stanicu Termini. Platba kreditnou kartou nie je akceptovaná, ale musí sa uskutočniť v hotovosti alebo bankovým prevodom.

  • Dom Virgen del Pilar

Misijné dielo Ježiša a Márie, ktoré založila blahoslavená María Pilar Izquierdo.

Via Alessandro Poerio 51D, 00152 - Rím

0039 06 5833 1508 | 0039 32 7363 7770

[email protected] | www.casavirgendelpilar.com

Tento hotel Casa per Ferie má výhodnú polohu medzi štvrťami Gianicolo a Trastevere a zo svojej terasy ponúka nádherný výhľad na mesto. Ceny zahŕňajú raňajky a pohybujú sa od 40 € za jednolôžkovú izbu do 114 € za trojlôžkovú izbu v hlavnej sezóne. K dispozícii je bezplatné parkovisko.

  • Misijné sestry konkubinátu učenia

Via Bixio 75, 00185 - Rím

[email protected] | www.concezioniste.it

Hotel sa nachádza v centre mesta, hneď vedľa stanice Termini, a jeho ceny zahŕňajú raňajky. Pri rezervácii požadujú 20% z celkovej sumy pobytu a zvyšok je potrebné zaplatiť v hotovosti pri príchode.

  • Vila Fatima

Obláti svätého Vykupiteľa

Via Paolo Bentivoglio 1, 00165 - Rím

[email protected] | www.villafatima.it

Nachádza sa oproti vile Villa Angeli, 25 minút chôdze od Námestia svätého Petra. Ceny zahŕňajú raňajky a pohybujú sa od 50 € za jednolôžkovú izbu do 120 € za štvorlôžkovú izbu. Ponúkajú službu odvozu z letiska podľa dostupnosti a cena sa líši podľa počtu osôb.

Ak hľadáte jednoduché, pokojné, lacné a príjemné miesto na pobyt, pobyt v kláštoroch, kláštoroch a rehoľných rezidenciách v Ríme je tou najlepšou voľbou.

T2 nocľah v náboženských rezidenciách

Kláštory a rehoľné rezidencie v Ríme