"Tréning a krotenie znižuje riziko pochybností o Božej ceste".

Dokonca sa stal učiteľom na Národná univerzita Piurav Peru, jeho rodnej krajine. O deväť rokov neskôr opäť pôsobil ako učiteľ vo svojom rodnom meste, tentoraz však vyučoval teológiu na univerzite v Piure, ktorá je dielom apoštolátu Opus DeiJe tiež kaplánom Strojníckej fakulty.

Otec Chinguel sa presťahoval do Španielska, aby sa pripravoval na kňazstvo, a na Navarrskej univerzite získal bakalársky titul z teológie. Potom absolvoval licenciát z morálnej teológie a napokon doktorát, ktorého dizertačnú prácu obhájil v roku 2021. Medzitým bol don José Luis v roku 2020 vysvätený za kňaza. Hneď po vysvätení strávil niekoľko mesiacov v Murcii, v dvoch školách Fomento, až sa napokon mohol vrátiť do Peru, aby pokračoval vo svojej kňazskej službe.

José Luis Chinguel Beltrán kňaz

V tomto rozhovore pre Nadáciu CARF tento kňaz s veľkou láskou spomína na čas strávený v Pamplone, na svoju kňazskú vysviacku v Ríme, na ovocie formácie, ktorú počas týchto rokov získal, a na krásne spomienky, ktoré prežil po vysvätení.

Boh, Pán zázrakov

Žili ste v Európe a tiež v Peru, vašej rodnej krajine. Aké podobnosti a rozdiely ste videli vo viere a Cirkvi na oboch miestach? Počas môjho pobytu v Európe som mal možnosť navštíviť len Španielsko, Francúzsko a Taliansko. Ide o krajiny s dlhou katolíckou tradíciou, ktoré však stále udržiavajú vieru v jednotlivých častiach spoločnosti. Všimol som si síce postupujúci proces sekularizácie, ale Boh naďalej vzbudzuje v srdciach ľudí túžbu hľadať ho a venovať sa jeho službe. Dokonca si spomínam, že na univerzite som si počas dní teológie a iných konferencií všimol prítomnosť študentov z iných fakúlt, najmä z medicíny, ktorí mali veľký záujem vypočuť si informácie o viere a náboženstve, ktoré nám boli ponúknuté.

Veľkou výhodou Európy je podľa mňa blízkosť Ríma, centra katolicizmu, ako aj blízkosť historických miest viery: Santiago de Compostela, Assisi, Fatima, Lurdy a ďalšie. Na druhej strane Peru sa vyznačuje tým, že je oficiálne a v drvivej väčšine katolícke, hoci praktizovanie viery je zjavne nižšie. Ľudová zbožnosť má však medzi ľuďmi silnú "príťažlivosť". Hlboko zakorenená je najmä jedna, a to Seňor de los Milagros (Pán zázrakov), ktorému je mnoho Peruáncov veľmi oddaných.

Študovali ste v Pamplone, aké boli vaše skúsenosti? V Pamplone som študoval od septembra 2015. Bola to úžasná skúsenosť. Prišiel som tam vo veku 33 rokov po tom, čo som viac ako desať rokov pracoval ako ekonóm. Bol to návrat do školských lavíc, ktorý bol spočiatku ťažký. Musel som sa trochu snažiť, aby som dobehol ostatných spolužiakov.

Čo vás najviac zaujalo na pobyte na Navarrskej univerzite? Niekoľko vecí. Krása areálu, veľká rozmanitosť študentov a predovšetkým to, ako je univerzita organizovaná. Ďalšou zarážajúcou vecou bolo, že nás, študentov teológie, považovali za rovnakých ako ostatných študentov z iných fakúlt, s rovnakými právami, povinnosťami a prístupom na rovnaké miesta ako ostatní. Príjemne si spomínam na srdečnosť sekretárok, pracovníkov knižnice....

José Luis Chinguel Beltrán kňaz

Ako vám školenie, ktoré ste absolvovali, pomohlo v pastoračnej práci? Štúdie v Pamplone v Teologická fakulta UNAVTeologické štúdium mi pomohlo nielen prehĺbiť si vedomosti z posvätnej teológie, ale aj v dobrom zvyku hľadať spoľahlivé zdroje, ku ktorým sa môžem obrátiť pri príprave kázne, ktorá je v kňazskej službe stálicou.

A čo sa týka osobnej a duchovnej úrovne? Nepochybne, keď žil v Aralar Hall of ResidenceJosemaría zanechal hlboký dojem na mňa a na ľudí, ktorí ho poznali a ktorí mi ho odovzdávali na veľmi zaujímavých stretnutiach a vôbec vo všetkých študijných a vzdelávacích aktivitách, ktoré som tam absolvoval.

Aké najpamätnejšie chvíle ste zažili ako kňaz? Deň po vysvätení v Ríme som išiel na Námestie svätého Petra na modlitbu Anjel Pána s pápežom. Keď sa skončila, ľudia, s ktorými som bol, sa rozhodli ísť na obed do štvrte Trastevere. Keď sme tam boli, v jednej z ulíc, ktorými sme prechádzali, bolo niekoľko mladých dám, ktoré zbierali podpisy. Jedna z nich ku mne pristúpila a veľmi rýchlo povedala niekoľko slov, ktorým som nerozumel, a potom ma po taliansky požiadala, aby som jej dal požehnanie. Pre mňa to bol prvý úkon v úlohe duchovného: dať požehnanie človeku.

Ale predovšetkým si pamätám na okamih môjho vysvätenia, ktorý nedokážem vysvetliť. Ten vrchol som pocítil počas vkladania rúk kardinála, ktorý nás vysvätil.

José Luis Chinguel Beltrán kňaz

Prvý krst, ktorý som viedol, bol niečím výnimočný.

A ďalšie? Prvú svätú omšu, ktorú som celebroval v rímskom kostole sv. Girolamo della Carità. Bol to dar od Boha, pretože to bol krásny kostol, pretože sa ho chcel zúčastniť kardinál z Limy a niekoľko krajanov, ktorí sa dozvedeli o mojom svätení. O deň neskôr som spolu s ďalšími piatimi kňazmi prechádzal Francúzskom a bol som na ceste do Pamplony. V Lyone sme prenocovali a hostiteľ nás povzbudil, aby sme išli do Arsu a slávili tam svätú omšu v kaplnke, kde je patrón farárov a kňazov, svätý Ján Mária Vianney. Bol to ďalší veľký dar od Boha.

Nezabudnem ani na prvý krst, ktorý som viedol, bolo to niečo výnimočné. Bola to aj prvá svadba v meste Piura. V rozhovoroch pred touto svadbou som neveste a ženíchovi povedal, že som nervóznejší ako oni, ale že sa ich pokúsim upokojiť a dodať im dôveru.

Čo podľa vás potrebuje kňaz, ktorý už má skúsenosti, aby čelil mnohým výzvam, ktorým denne čelí pri prinášaní Boha druhým? Keď sa obzrieme späť, zistíme, že nielen štúdium nám dáva veľkú odbornú prípravu a pomáha nám čeliť výzvam našej služby, ale aj to, že utužuje našu duchovnú silu a obohacuje našu dušu. Verím, že nás to veľmi posilňuje v našom povolaní, a tým znižuje riziko pochybností o Božej ceste.

Na druhej strane finančná pomoc, ktorú dostávame na štúdium, zahŕňa ubytovanie v dobrej rezidencii alebo na vysokej škole s dostatočnými podmienkami, čo nás vychováva k dôstojnosti, o ktorú sa ako kňazi musíme starať, ak je to možné, s väčšou náročnosťou, pri vykonávaní našej služby.

José Luis Chinguel Beltrán kňaz

Pridali by ste ešte niečo? Áno, šport, ktorý sa človek snaží robiť v tomto čase, je tiež zdravým návykom pre úlohu pomáhať dušiam. Takto sa dá kňazské preťaženie rozptýliť a lepšie znášať. Každú nedeľu organizoval v športovej hale Navarrskej univerzity halový futbalový zápas.

Chcete niečo povedať dobrodincom nadácie CARF? Darcom Nadácie CARF vyslovujem úprimné poďakovanie. Chcel by som vám povedať, že vaša štedrosť prináša veľa dobra a že Boh, náš Pán, si ju bude vysoko vážiť ako zásluhu pre vás a vašu rodinu. Môžete sa spoľahnúť na moje modlitby, aj keď vás osobne nepoznám. Verím, že vďaka spoločenstvu svätých modlitby kňazov prospievajú všetkým, ktorí umožnili vašu formáciu a svätenie.

"Dobrodinci, vaša štedrosť prináša veľa dobra a nech si ju Pán, náš Boh, vysoko váži ako zásluhu pre vás a vašu rodinu."

"Dejiny nám ukazujú, že Boh nikdy nenecháva svoj ľud na pokoji."

V súčasnosti je tento guatemalský kňaz farárom vo farnosti El Señor de Esquipulas a biskupským vikárom Juhovýchodný vikariát Panny Márie Guadalupskej v arcidiecéze Santiago de Guatemala. V rokoch 2005 až 2007 ho jeho biskup poslal do Ríma študovať cirkevné dejiny na Pápežská univerzita Svätého kríža vďaka finančnej podpore Nadácie CARF, ktorá mu pomohla lepšie pochopiť svoju vieru a tiež ju počas týchto rokov lepšie odovzdávať tisícom veriacich. Počas svojho pobytu v Ríme žil v kňazskom kolégiu Tiberino, roky, počas ktorých mohol nasávať a živiť sa univerzálnosťou Cirkvi. 

Semeno viery

Don Luis Enrique Ortiz dostal v detstve semienko viery doma, v rodina naplnené Božou láskou. Od útleho veku sa učila, že každé požehnanie je Božím darom. Ani v rodinných skúškach nikdy neprichádzala do úvahy neochota. Vždy si hovorila: "Boh je dobrý".

Medzi jeho najživšie spomienky patrí prvé sväté prijímanie, sviatosť, ktorá zmenila jeho život. Od chvíle, keď sa dozvedela o svojom zápise do prípravnej katechézy, sa jej majákom stala túžba prijať Ježiša v Najsvätejšej sviatosti. Prišiel ten deň a ona pocítila niečo neporovnateľné. Vtedy si spomenula na vetu svojej rodiny: "Boh je dobrý".

Tiché povolanie ku kňazstvu

Výzva na kňazstvo nezaznieval ako náhly úder hromu, ale ako jemné šumenie, ktoré sa rokmi stupňovalo. Prvou ozvenou bol vplyv rodiny, kde sa denne prežívala Božia láska. Na univerzite semienko ďalej klíčilo počas dobrovoľníckej práce v okrajových oblastiach Guatemaly. Kamkoľvek prišiel, ľudia mu hovorili: "Bol by si skvelým kňaz"Toto vyhlásenie mladého Luisa Enriqueho zmätlo. 

Vždy, keď to počul, bol prekvapený, pretože to bola veľmi dôverná myšlienka, ktorú nikomu nepovedal. Čoskoro však pochopil, že to bol Boh, ktorý ho pomocou hlasov ľudí okolo seba volal, aby slúžil na jeho žatve. Sviatostný život a pociťovanie všetkej Božej lásky ho priviedli k definitívnemu kroku. Bez výčitiek potvrdil, že Boh bol dobrý a prekvapil ho, aj keď sám cítil, že si to nezaslúži.

kňaz luis enrique 2

Rímska kapitola: Štúdium vo večnom meste

V rokoch 2005 až 2007 bol poverený svojím biskupom, aby odišiel do Ríma a dokončil svoju kňazskú formáciu štúdiom cirkevných dejín na Pápežskej univerzite Svätého kríža. Táto kapitola jeho života vo večnom meste sa stala darom od Boha pre jeho službu. Pobýval v Tiberiánskom kňazskom kolégiu, nasával univerzálnosť Cirkvi a skúmal hĺbku svojej viery.

Univerzita Svätého kríža mu poskytla nielen historické vedomosti, ale otvorila mu oči pre Božie pôsobenie v celých ľudských dejinách. Dejiny Cirkvi sa stali hmatateľným svedectvom Božej ruky. Objavil, ako majú aj dnes váhu spisy mnohých svätých a pontifikov, ktorí dostali titul doktorov Cirkvi. Ako je táto múdrosť, vychádzajúca od Boha prostredníctvom Ducha Svätého, latentná a veľmi svieža. 

"Pobyt v Ríme mi ako kňazovi veľmi pomohol, pretože som získal nástroje, aby som mohol laikov učiť, že naša viera nie je fantázia, ale má pevné základy, vďaka ktorým sa veriaci zapája do štúdia Boha. A z duchovného i osobného hľadiska to robí našu službu zmysluplnou, pretože dejiny nám ukazujú, že Boh nikdy nenechal svoj ľud osamote, ale vždy sa sprítomňuje a ešte viac v našom živote tým, že je iný. Alter Christus"..
Luis Enrique Ortiz, kňaz z Guatemaly.

Výzvy kňaza

Takmer 25 rokov kňazského života Luisa Enriqueho Ortiza viedlo po nespočetných cestách. Medzi najhlbšími zážitkami, ktoré ako kňaz zažil, vyzdvihuje návštevy chorých ako chvíle, keď sa zhmotnilo Božie milosrdenstvo. Tieto stretnutia sú nielen skutkami služby, ale aj príležitosťou dotknúť sa božstva v ľudskej krehkosti.

Vzhľadom na výzvy a nebezpečenstvá, ktorým čelia kňazi v dnešnej spoločnosti, páter Ortiz zdôrazňuje potrebu akademickej aj duchovnej prípravy. Vo svete neustálych zmien, kde viera čelí výzvam, musí byť kňaz majákom, ktorý osvetľuje základné posolstvo: Božiu lásku.

Záver: dedičstvo viery v pohybe

Príbeh otca Luisa Enriqueho Ortiza je živým príbehom viery, povolania a služby. Jeho pastoračná cesta v arcidiecéze Santiago de Guatemala je nielen osobným svedectvom, ale aj zdrojom inšpirácie pre tých, ktorí hľadajú svetlo v temnote. Jeho život, pretkaný božskými a ľudskými niťami, naďalej píše odkaz lásky, služby a oddanosti na ceste Cirkvi.

"My kňazi musíme mladým ľuďom odovzdať svojím životom istotu a bezpečie."

Zárodok jeho povolania ku kňazstvu vo viere jeho starej mamy

Na rozľahlých severných pláňach ArgentínskyDanila a jeho súrodencov vychovávala ich stará mama v oblasti Chaco, kde sa nachádza mesto Presidencia San Roque. Od nej, ženy, ktorá sa veľa modlila a neustále prosila Boha, získal svoju vieru. Keď odišiel študovať do iného mesta, prišiel do kontaktu s farský kostol San Antonio de Padua de Río Bermejito. Pod duchovným vedením kňaza Ramóna Roa, ktorý ho sprevádzal pri jeho práci v mnohých vidieckych lokalitách, kde pôsobil, sa v ňom prebudila túžba služba Cirkvi

V pastoračnej skúsenosti Aranda odpovedal na volanie stať sa kňazom a rozhodol sa vstúpiť do interdiecézneho seminára. Jeho cesta k kňazstvo bol ukovaný v autenticite viery, ktorú prežíval v každodennom živote svojho domova, a upevnený v oddanosti vidieckym komunitám, ktoré túžili po duchovnej obžive uprostred rozľahlých argentínskych plání.


"Moja stará mama mi svojimi neustálymi modlitbami osvetľovala cestu viery. V službe mládeži som objavil povolanie slúžiť, najmä vo vidieckych oblastiach. Kňazstvo už nebolo len povolaním, stalo sa mojím poslaním.

Kňaz Danilo Juvenal Aranda.

Teológia v uliciach Večného mesta

Cesta Danila Arandu ku kňazstvu viedla do Večného mesta, Romakde teológia dýcha v každom kúte. Na Medzinárodnom kolégiu Sedes Sapientiae a Pápežskej univerzite Svätého kríža nielen získaval vedomosti, ale zažil aj jedinečné bratstvo s mladými ľuďmi s rovnakým povolaním z celého sveta.

Teológia sa pre neho stala viac než len akademickým štúdiom; bola to skúsenosť, ktorú prijal celou svojou mysľou, srdcom a dušou. Štúdium v Ríme mu umožnilo stretnúť sa s pápežmi Benediktom XVI. a Františkom, ktorí na jeho ceste zanechali nezmazateľnú stopu.

Osobitný život Večného mesta sa odrážal v každej hodine na univerzite, v každej skúsenosti s rovesníkmi, ktorí zdieľali rovnaké duchovné záujmy. Vitalita Ríma nielenže živila jeho akademickú formáciu, ale prostredníctvom ľudskej a duchovnej formácie posilňovala aj jeho oddanosť kňazskému povolaniu. 


"Rím mi dal nielen vedomosti, ale ponoril som sa do živých dejín Cirkvi. V tých dňoch som zažil univerzálnosť našej viery. Dialóg s pápežmi bol nielen poctou, ale aj živou lekciou pokory a služby.

Kňaz Danilo Juvenal Aranda.

Trvalé spomienky na Rím

Medzi dláždenými uličkami so sanpietrini a majestátnymi bazilikami Ríma si don Danilo uchováva spomienky, ktoré mu zostanú do konca života. Napríklad deň zvolenia pápeža Františka. Dňa 13. marca 2013 sa učil, opravoval si nejaký predmet, keď sa ozval zvonček, začal počuť hlasy a cítiť veľký pohyb. Až počul, ako niekto hovorí "habemus papam". Všetci zo školy sa rozbehli na Námestie svätého Petra, hoci pršalo, keď počuli zvuk kostolných zvonov, ktoré oznamovali zvolenie pápeža Bergoglia.


"Každá dlažba v Ríme má svoj príbeh. Spomienka na deň Habemus Papam je prežiť epos viery, ktorý poznačil moje srdce. Dážď túto radosť neutlmil, naopak, ešte viac ju zintenzívnil.

Kňaz Danilo Juvenal Aranda.
kňaz

Od vysvätenia k farskej službe

Výzva pandémiám a objavovanie krásy v službe

Vysvätenie v roku 2015 znamenalo novú kapitolu v živote otca Danila Juvenala Arandu. Jeho cesta od pozície biskupského tajomníka až po farára v San Bernardovi bola poznačená službou a sprevádzaním.

Pandémia, náročná, ale plná príležitostí, mu odhalila krásu pastoračnej služby. Sprevádzanie svojej komunity uprostred neistoty sa stalo hmatateľným vyjadrením jeho angažovanosti a oddanosti. Každá etapa jeho cesty mu umožnila objaviť nové rozmery jeho kňazského povolania, od administratívnych úloh až po priamu službu vo farnosti. 


"Pandémia nebola len výzvou, ale aj príležitosťou objaviť podstatu služby, nájsť krásu uprostred nešťastia. Moja práca kňaza v tých dňoch nadobudla nový zmysel".

Kňaz Danilo Juvenal Aranda.
kňaz
Počúvanie, sprevádzanie a svedectvo: kľúč k nadviazaniu kontaktu s mladými ľuďmi

Vo svete, kde sa mladí ľudia čoraz viac vzďaľujú od Cirkvi, sa páter Aranda zaoberá výzvou priblížiť ich k Bohu. Jeho skúsenosti z rôznych farností a zo služby mládeži odhaľujú dôležitosť aktívneho počúvania.

Autenticita a blízkosť sú nevyhnutné na nadviazanie kontaktu s dnešnou generáciou. Na stránke . mladí ľudia Túžia po niečom viac než po rečiach, hľadajú živé svedectvo viery a páter Danilo sa snaží byť touto nádejou naplnenou, radostnou prítomnosťou. V každom spoločenstve, kde slúžil, pochopil, že skutočné spojenie s mladými ľuďmi je založené na autenticite a empatii.


"Mladí ľudia hľadajú autentickosť a vtelenú vieru. Potrebujú svedkov, ktorí odrážajú radosť a nádej, ktorú môže ponúknuť len Boh. Služba mládeži nie je len povinnosťou, je to vášnivé povolanie.

Kňaz Danilo Juvenal Aranda.
Viera, bratstvo a neustála formácia: piliere moderného kňaza

Tvárou v tvár výzvam 21. storočia je pre pátra Danila Arandu základom dôvera v Boha a bratstvo medzi kňazmi. Nevyhnutná je aj vytrvalosť v modlitbe a službe, dobrý duchovný vodca a neustála formácia. To sú piliere, ktoré podporujú poslanie kňaza. 


"Viera, bratstvo a neustála formácia sú ako piliere, ktoré podopierajú kňaza v nepokojných časoch. Dôvera v Boha a vzájomná podpora sú kľúčom k úspechu. Okrem toho nás nepretržitá formácia udržiava pripravených čeliť novým výzvam s múdrosťou a rozvahou".

Kňaz Danilo Juvenal Aranda.

"Žiť podľa evanjelia znamená žiť vždy v nádeji na to najlepšie."

Istý čas vykonával svoju profesiu a zároveň vyučoval na rôznych univerzitách. Od detstva však v ňom bolo Božie volanie, ktoré sa vždy snažil skryť alebo oddialiť. Až jedného dňa už nemohol povedať nie a išiel sa porozprávať s biskupom. A bol poslaný do Ríma, aby sa stal kňazom, vďaka Granty nadácie CARFkde najprv študoval teológiu a potom bakalársky titul.

Po návrate do Ekvádoru, konkrétne do diecézy Guayaquil, otec Sojos vykonával dôležitú pastoračnú činnosť, a to v oblasti komunikáciaJe tiež učiteľom v seminári. Okrem toho, že bol pridelený do rôznych farností, v súčasnosti je rektorom diecéznej katedrály.

Sociálna a náboženská situácia v Ekvádore

Don Francisco považuje situáciu za komplikovanú a problémy sa vyskytujú v celej krajine. Latinská Amerika a tiež na globálnej úrovni. V posledných rokoch došlo k výraznému nárastu násilia v Ekvádordosahuje znepokojujúcu úroveň. Tento jav, ktorý predstavuje hlboký morálny problém, je neodmysliteľne spätý so spochybňovaním základov spoločnosti a vedie k vzniku deštruktívnych myšlienok a ideológií.

Zdravie cirkvi v Ekvádore

Na stránke Ekvádor Je tu veľa viery. "Pozrite sa, kedykoľvek počas dňa stojím päť minút pred vchodom do katedrály a je to pre mňa injekcia nádeje." Prečo? Pretože ľudia nikdy neprestávajú prichádzať. Neprichádzajú strácať čas, ale hľadajú kaplnku Najsvätejšej sviatosti, ktorá je vždy plná. Prichádzajú, aby si našli chvíľu na modlitbu, aby počkali na svätú omšu alebo aby sa išli vyspovedať. 

50 % katolíkov sa každú nedeľu zúčastňuje na omši. Je to veľmi vysoké číslo, a to aj napriek výzvam sekularizácie a postupu sekulárnych skupín. evanjelici. Existuje aj vysoká miera návratu ľudí, ktorí po vstupe do sektyDo Katolíckej cirkvi sa vrátia, keď si uvedomia, že niečo nie je v poriadku.

Dar viery

Don Francisco Sojos vie, že ho chráni Pán. Jeho najväčšie pochybnosti o viere trvali len niekoľko sekúnd, keď mal 15 rokov a čítal knihu Trójsky kôň. To v ňom vyvolalo pochybnosti, či Cirkev nezaložil Kristus. Okamžite si uvedomil, aký "brak" číta, a zahodil ju. V jeho rodine, v rodine, kde sa slúžili nedeľné omše, sa nikdy nepochybovalo o viere a nábožnosť sa žila ako samozrejmosť. Bola súčasťou každodenného života.

Povolanie ku kňazstvu

Pokiaľ ide o kňazstvojeho povolanie bolo v jeho živote vždy prítomné. Uskutočnilo sa však až vo veku 28 rokov, keď sa rozhodol vstúpiť do seminára. Sedem rokov študoval žurnalistiku a filozofiu na Universidad de Los Andes v Čile. A ďalšie tri roky pracoval ako lektor na rôznych univerzitách a na vlastných komunikačných projektoch. Keď pomýšľal na kňazstvo, hovoril si "na neskôr, na neskôr".

Definitívna výzva zaznela v televíznom programe v Čile. Stretol spolužiaka z univerzity, ktorý študoval za kňaza. Opýtal sa ho, či už nemal vstúpiť do seminára. Po návrate do Ekvádoru sa rozprával s biskupom, ktorý rozhodol, že ho nepošle do seminára v Guayaquile, ale pošle ho do Ríma, aby absolvoval celý seminár na Medzinárodnom kolégiu Sedes Sapientiae a študoval v Pápežská univerzita Svätého kríža.

Pre dona Františka bola skúsenosť v Ríme úžasná, spoznal Cirkev, spoznal hĺbku Ríma, seminaristov a kňazov z celého sveta, s toľkými spôsobmi verného života podľa evanjelia. Otvára to srdce a myseľ pre hlbšie pochopenie evanjelia a evanjelizačného poslania. Formácia na Pápežskej univerzite Svätého kríža mu dala hlbokú lásku k doktríne a liturgii, odovzdala mu dôležitosť neodchyľovania sa od doktríny a rešpektovania liturgie ako prvku, ktorý patrí Cirkvi, nie kňazovi.

kňaz

Najdôležitejšie momenty ako kňaz

"Dúfam, že ešte neprišli, ale ešte len prídu. Žiť v evanjeliu znamená žiť vždy v nádeji na to najlepšie. Ak to najlepšie už prišlo, kam potom kráčam? Kráčam smerom k nebu, takže to najlepšie určite ešte neprišlo. 

Keď sa vrátil z Ríma ako diakon, biskup mu okamžite zveril obnovu zničenej farnosti. O niekoľko mesiacov neskôr bol vymenovaný za hovorcu arcidiecézy Guayaquil, aby prevzal zodpovednosť za komunikácia a vzťah k tlači vo veľmi konfliktnom politickom okamihu, v spore medzi vládou a cirkvou o novú ústavu.

Francisco Sojos bol aj riaditeľom Radio Católica Nacional, čo bolo náročné obdobie, pretože musel byť zodpovedný za farnosť a cestovať do Quita, do sídla rozhlasovej stanice. V ten istý deň musel cestovať tam a späť.

Po desiatich rokoch v rušnej farnosti sa nedávno stal rektorom katedrály v Guayaquile.

Čo potrebuje kňaz, aby nepodľahol nebezpečenstvám, ktorým dnes čelí?

V súvislosti s výzvami, ktorým dnes čelí kňaz, zdôrazňuje, že je dôležité mať dobrých priateľov kňazi aby sme sa vyhli izolácii, a zdôrazňuje potrebu obozretnosti, cnosti, ktorá by mala zmierniť život a zabrániť rizikám sveta. Tvárou v tvár kríze v Cirkvi navrhuje zvrátiť situáciu prostredníctvom Kristova láskazdôrazňuje, že byť evanjelizátorom znamená hovoriť z osobnej lásky k Bohu. Ten, kto je v láske ku Kristovi presvedčí o tom, čo miluje. Kľúčom k presvedčivosti evanjelizátora je hovoriť o Božej láske, a nie kázať o teóriách.

Štyri zbrane kňaza 21. storočia

Renars Birkovs je kňaz narodený v Lotyšsku, malej pobaltskej krajine, ktorá je rozlohou menšia ako Andalúzia a má sotva dva milióny obyvateľov. Nachádza sa medzi Litvou a Estónskom, ale hraničí aj s Ruskom a Bieloruskom, čo tento malý štát v súčasnosti stavia na strategické miesto z hľadiska svetovej bezpečnosti.

Lotyšský kňaz

Verná a prenasledovaná Cirkev

Lotyšsko je spoločnosť s viacerými náboženstvami. Katolíci tvoria približne pätinu obyvateľstva, pričom najväčší počet prívržencov má lotyšská pravoslávna cirkev. Lotyšská pravoslávna cirkev je najväčšou pravoslávnou cirkvou v Lotyšsku. Litva -a Estónsko - jeden z najateistickejších národov na svete, kde je katolíkov sotva viac ako 6 000.

Lotyšská katolícka cirkev má štyri diecézy, seminár a niekoľko náboženských inštitúcií. Komunizmus, podobne ako v iných susedných krajinách, tvrdo prenasledoval Cirkev, najmä jej predstaviteľov. Počas viac ako piatich desaťročí diktatúry vláda podnikala perzekúcie v rôznych formách. Od začiatku, za Stalina, bolo prenasledovanie konkrétne: zatýkanie kňazov, deportácie... Neskôr, keď videli, že tieto metódy nie sú v boji proti Cirkvi také účinné, ako si mysleli, začali veriacich a mladých kňazov klamať a manipulovať informáciami, ktoré ich vydierali, aby opustili vieru a službu. To zanechalo v cirkevnom spoločenstve hlbokú ranu.

Renars Birkovs vyrastal v čase umierajúceho komunizmu a uprostred demokratickej transformácie, ale jeho rodičia a starí rodičia mu rozprávali príbehy o tom, ako museli zvládnuť žiť svoju vieru uprostred ateistickej diktatúry a komunistická. Ak museli pokrstiť dieťa, urobili to diskrétne a napríklad na Vianoce, keďže boli pracovné dni, museli ísť do kostola v noci alebo veľmi skoro ráno, pretože sa to nikto nemohol dozvedieť.

Lotyšský kňaz

Kňaz, duchovný syn mučeníkov

Tento mladý lotyšský kňaz má osobitnú úctu k biskupovi Teofilovi Matulionisovi, prvému litovskému mučeníkovi komunizmu, ktorý pôsobil ako kňaz veľmi blízko jeho rodnej farnosti. V jeho vlasti bolo mnoho mučeníkov, z ktorých niektorí sú v procese blahorečenia. V prvých rokoch po druhej svetovej vojne bolo mnoho kňazov uväznených, bolo veľa vonkajšieho prenasledovania... Pre Renara sú ako jeho otcovia v kňazstvo. Ich svedectvo povzbudzuje vašu vieru a povolanie.

Renars vyrastal v katolíckej rodine napriek desaťročiam útokov na Cirkev a napriek tomu, že ide o oblasť s väčšinovým zastúpením katolíkov. ortodoxné. Práve v tejto skúsenosti viery bolo povolanie k kňazstvo. Cítil silnú príťažlivosť, predovšetkým preto, že sa mu zdalo, že je to niečo nadprirodzené a zvláštne, a po druhé, pretože mnoho dobrých skutkov, ktoré kňazi aby sa ľudia mohli priblížiť k Bohu. Preto cítil, že toto je jeho miesto.

Vstúpil do seminára, a keď bol vysvätený za kňaza, jeho biskup ho poslal do Španielska. študovať kánonické právo na Navarrskej univerzite vďaka podpore nadácie CARF. 

Eucharistia, modlitba a vzdelávanie, jej piliere

V prvom roku svojej ordinovanej služby slúžil v domove dôchodcov a jedna pani na chodbe mu povedala, že je ateistka, začala mu nadávať a pohŕdavo mu nadávať. Renars si desať minút sadol vedľa nej a počúval ju. Potom jej rozprával o svojom živote, o svojich skúsenostiach atď. Povedal jej tiež, že jej stará mama bola veľmi nábožná. Na záver sa veľmi pekne rozlúčili. Uvedomila si, aké je dôležité nebáť sa stáť pokorne tam, kde kňaz nie je vítaný. Tak ako Ježiš, ktorý pokorne a láskavo pozýva každého.

Oceľová doska sekularizmu

V spoločnostiach, ktoré sú čoraz viac sekularisti a ďaleko od Boha, má tento mladý muž jasno v tom, aké zbrane musia mať kňazi po ruke, aby mohli čeliť týmto mnohým nebezpečenstvám: "Najdôležitejšie je sláviť Eucharistia s plnou oddanosťou; viesť hlboký modlitbový život; mať spoločenstvo s kňazmi, ako aj neustálu formáciu a vzdelávanie.

Scott Borgman, konvertita z Pentekostálnej cirkvi, teraz katolícky kňaz

Vďaka poznaniu Písma sa dostali ku katolicizmu.

Scottov otec, letničný misionár, im pripomínal, že Boh ich miluje a má pre ich životy plán. Plán, ktorý pochopia vďaka osobnému vzťahu s Ježišom Kristom a poznaniu Písma. V skutočnosti sa Borgmanove deti učili naspamäť verše z Písma už od útleho veku, čo Scottovi veľmi pomohlo pri chápaní Boha a jeho plánu spasenia. 

Práve prostredníctvom Písma pochopili pre nich veľmi revolučný koncept, ako Protestanti a členov letničnej cirkvi: myšlienka, že katolícku cirkev založil Ježiš Kristus a že v rozpore s tým, čo ich učili v letničnej cirkvi, je dnes verná všetkému učeniu, ktoré jej zveril Kristus. Hoci mali veľmi hlboké znalosti PísmaUvedomili si, že im chýba základné pochopenie toho, odkiaľ Biblia pochádza a kto je oprávnený ju vykladať. 

"Zamiloval som si Eucharistiu"

Sväté písmo, vložené v kontexte liturgické slávenia To im prinieslo jasnosť, ktorú dlho hľadali. Bola to pre nich skutočná úľava, keď objavili magisteriálny výklad Cirkvi, ktorý zaručuje autentický význam Písma, ako ho chápali cirkevní otcovia. Tieto odpovede im otvorili more plnosti kresťanskej viery, ktorou je Katolícka cirkev. Scott začal zúčastniť sa na omši a hoci nikdy nešiel na prijímanie s plným vedomím varovania svätého Pavla, bláznivo sa zamiloval do Eucharistia. Začal chodiť denne dva roky pred prijatím sviatosti. 

Spočiatku nevedel, kedy má vstať a čo sa deje pri oltári, ale vždy, keď vyšiel von, mal hlboký pocit pokoja. Prvé sväté prijímanie prijal v roku 2003, keď mal 32 rokov, a bol taký hladný po Eucharistii, že dokonca pohrýzol prsty biskupa, ktorý mu ju podával! 

Čo vám dala katolícka cirkev, čo letničná cirkev nemala?

Po vstupe do Katolíckej cirkvi sa jeho obzory rozšírili a viedli ho k skutočnej blízkosti s Bohom, k svätosti presahujúcej jeho predsudky, k šťastiu napriek prekážkam a k radosti z kríža. Jeho duša a myseľ mali vďaka tomu priestor na rozvoj a rast. Čoskoro zistil, že Katolícka cirkev obsahuje odpovede na všetky otázky ľudského bytia, na všetky otázky v srdciach protestantov, židov, moslimov, hinduistov, dokonca aj ateistov a množstva prebudil. Prostredníctvom Katolíckej cirkvi Boh poskytol odpovede na stratu člena rodiny, na utrpenie v tomto svete, na rozpadnuté rodiny, na vojny, na povodne, dokonca aj na nadmerné bohatstvo, na alarmujúci nedostatok kultúry... na každú otázku, ktorá sa vynára v ľudskej duši.

Povolanie ku kňazstvu

Pred konverziou ku katolicizmu Scott nikdy nepočul o celibát Ani som nevedel, že v letničnej cirkvi sú kňazi, o možnosti úplného darovania seba samého Bohu a Cirkvi. Dokonca som ani nevedel, že existujú kňazi, mníšky a mnísi

Po svojom obrátení z letničnej cirkvi sa stretol s kňazmi a rehoľníkmi, ktorí boli úplne oddaní Bohu a spokojní so svojím povolaním. To ho zaujalo natoľko, že začal študovať životy a učenie svätých. Naučil sa, že láska Svätej Trojice ku každému z nás zahŕňa dôverný vzťah s Kristom, ktorý zahŕňa každý okamih dňa a napĺňa naše srdcia láskou, pre ktorú sme boli stvorení. 

Vaše skúsenosti s sviatosti bola taká hlboká, že chcel byť schopný priniesť tie isté radosti a milosti, aby priviedol mnoho duší ku Kristovi, a tak sa cítil byť povolanie ku kňazstvu. Preto sa rozhodol odísť do Francúzska a vstúpiť do seminára v Toulone, diecéze, kde bol vysvätený. 

V hnutí za život

Počas pobytu v Ríme, kde niekoľko rokov študoval vďaka štipendiu nadácie CARF, ešte ako diakona, mu Cirkev zverila poslanie: byť koordinačným tajomníkom pre Pápežská akadémia pre životPôsobí najmä v anglicky a francúzsky hovoriacom svete. Túto funkciu zastával šesť rokov. Tieto roky boli kľúčové pre rozvoj jeho zmyslu pre krásu života od počatia až po prirodzenú smrť. Stovky akademikov a angažovaných duší bojujúcich po celom svete za ochranu a podporu života ho priviedli k novému pochopeniu dôležitosti pro-life zákonov, poskytovania podpory matkám v núdzi a formovania svedomia na celom svete.

Návrat do USA

S školenie Scott sa vrátil do svojej vlasti, kde v súčasnosti pôsobí ako súdny vikár diecézy Orange. Je tiež diecéznym vedúcim pre filantropické záležitosti, kaplánom policajného oddelenia a zastáva niekoľko ďalších funkcií, vďaka ktorým je v tejto kalifornskej diecéze nepostrádateľný.

Univerzálnosť Cirkvi

Stránka univerzálnosť a jednota katolíckej viery sa nevyrovná žiadnej inštitúcii na svete. Pre mňa ako konvertitu z letničnej viery bolo zaujímavé pozorovať rôzne prístupy k viere a objavovať, dokonca aj v rámci medzinárodnej seminárnej formácie, ako má kresťanstvo, konkrétne z katolíckej perspektívy, hlboký význam pre všetky kultúry. Prekvapujúco, katolicizmus priťahuje všetky kultúry a všetky jazykové skupiny. Univerzálnosť katolíckych dogiem s jednotou okolo Svätého Otca je krásnym a potrebným želaním nášho Pána. 

Každá krajina a kultúra prináša svoj jedinečný a vzácny prejav Božiu tvár v tvorbe. Aj keď sa to nedá zovšeobecniť, sú tu určité špecifiká. Ako napríklad vo Francúzsku, kde je dôležité pritiahnuť duše prostredníctvom ich intelektu. V USA chcú mať viac pocit spolupatričnosti. AfrikaV Taliansku sú vyzývaní, aby rozvíjali bohatý historický a kultúrny kontext v osobnom vzťahu s naším Pánom.

"Milujem byť kňazom".

Krátko po vysvätení v jednom z parížskych kostolov žasol nad tým, že sa mu podarilo vypočutie priznaní kde úplne cudzí ľudia, ale s veľkou dôverou v Boha a Katolícku cirkev, prišli prijať milosť rozhrešenia. Toto je neuveriteľný príbeh Božieho milosrdenstva, ktoré sa prežíva každý deň. Každá skúsenosť pomazania chorých, každý krst, každý pohreb sa stáva podstatnou súčasťou ľudskej skúsenosti s božstvom. Boh poskytol pokrm pre naše duše v Eucharistii a táto úžasná skúsenosť jeho ukrižovania prežívaná pri každom oltári na celom svete je vyjadrením večnej Božej lásky.

"Milujem byť kňazom, neviem si predstaviť, že by som robil niečo iné. Pokračovať v tejto práci Srdce nášho Pána Ježiša na tomto svete pre spásu duší je božský dar.".

Scott Borgman, konvertita z letničnej cirkvi, teraz kňaz.

Z kňazov sa musia stať džentlmeni, nie mládenci.

Ako súdny vikár diecézy Orange v Kalifornii musí často riešiť komplikované otázky v živote Cirkvi, ako napríklad riešenie problémov obetí nevhodného správania alebo obhajobu obvinených kňazov, pričom musí chrániť práva všetkých zúčastnených. Scottovi je jasné, že v prípadoch týkajúcich sa kňazov často chýba školenie už v roku seminár

V seminároch a v prebiehajúcej formácii kňazov často chýba ľudská formácia. Vo väčšine prípadov kvôli nedostatku zdrojov, formátorov atď. Podľa otca Borgmana je potrebné z kňazov urobiť pánov, nie mládencov. Ako odpoveď na túto výzvu školenie na seminári Musí byť účinná, trvalá, systematická, individualizovaná a komplexná. Scott verí, že jednou z podmienok, aby tento Boží dar seminárnej formácie priniesol ovocie, je, aby najlepší kňazi diecézy odišli a dali sa formovať na najlepších miestach a potom sa stali formátormi vo svojich seminároch. Pretože seminaristi sa stanú podobnými tým, ktorí ich tvoria. 

"Samozrejme, za každým hriechom je výzva pýchy a my nie sme voči nej imúnni. sekularizácia ktorými trpí moderný svet. Na stránke . modlitba je hlavným podporným systémom, pretože keď sa kňaz prestane modliť, vystavuje sa vážnemu nebezpečenstvu. Matka Tereza povedala, že hlavným pokušením pre kňazov nie je zmyselnosť, ale peniaze. Preto je rast vo svätosti možný len s čnosťou odpútanosti".