Očistec: Čo je to očistec, aký je jeho pôvod a význam?

Čo je očistec?

Tí, ktorí zomrieť v Božej milosti a priateľstve, ale nedokonale očistení, sa po smrti podrobujú očisteniu, aby dosiahli svätosť potrebné a vstúpiť do nebeskej radosti. Cirkev nazýva toto konečné očistenie vyvolených "očistcom".Trest zatratených je úplne odlišný od trestu zatratených, hoci je istá ich večná spása.

Toto učenie podporuje aj prax modlitba za zosnulých a prípadné plnomocné odpustky. o ktorom už hovorí Písmo: "Preto prikázal [Judáš Makabejský] vykonať túto zmiernu obetu za mŕtvych, aby boli oslobodení od hriechu". 2 M 12, 46

Pápež Benedikt XVI. v roku 2011 vysvetlil, že očistec je dočasný štatút ktoré človek prežíva po smrti, keď odpykáva svoje hriechy. Očistec nikdy nie je večný, podľa učenia Cirkvi všetky duše získajú prístup do neba.

"Očistec nie je prvok v útrobách zeme, nie je to vonkajší oheň, ale vnútorný. Je to oheň, ktorý očisťuje duše na ceste k úplnému zjednoteniu s Bohom," povedal pápež."

Pápež Benedikt XVI. na stredajšej verejnej audiencii v roku 2011
purgatgorio 3

Aký je pôvod očistca?

Etymologický pôvod termínu očistec pochádza z latinského "purgatorium", čo možno preložiť ako "to, čo očisťuje" a čo zase pochádza zo slovesa "purgare", čo znamená očistiť alebo očistiť. A hoci sa slovo očistec v Biblii doslovne nevyskytuje, jeho pojem sa tam objavuje.

Svätá Katarína hovorila o očistci

V ten istý deň Svätý Otec vyzdvihol postavu svätej Kataríny Janovskej (1447-1510), známej svojím videním očistca. Svätica neodchádza z posmrtného života, aby vyrozprávala muky očistca a potom ukázala cestu do čistenie alebo konverziu, ale začína od "Vnútorná skúsenosť človeka na ceste do večnosti".

Benedikt XVI. dodal, že duša predstupuje pred Boha stále viazaná túžbami a smútkom, ktoré pramenia z sin a že to znemožňuje, aby sa tešil z videnia Boha, a že je láska k Bohu mužmi, ktorí ju očisťujú. z nečistôt hriechu.

Ježiš hovoril o očistci

V Kázaní na vrchu náš Ježiš ukazuje poslucháčom, čo nás čaká po smrti ako dôsledok našich činov v živote. Začína sa to blahoslavenstvá. Varuje farizejov, že nevojdú do nebeského kráľovstva, a nakoniec spomína slová, ktoré sa nachádzajú v Matúšovom evanjeliu:

"Buď hneď zadobre so svojím protivníkom, keď s ním ideš na cestu, aby ťa tvoj protivník nevydal sudcovi a sudca ťa nevydal strážcovi a aby ťa nezavreli do väzenia. Ubezpečujem vás, že sa odtiaľ nedostanete, kým nezaplatíte každý cent." Matúš 5, 25-26

Svätý Pavol hovoril o očistci

V prvom liste Korinťanom svätý Pavol hovorí o osobnom súde tých, ktorí veria v Ježiša Krista a jeho učenie. Sú to ľudia, ktorí dosiahli spasenie, ale musia prejsť ohňom, aby boli ich skutky preverené. Niektoré skutky budú také dobré, že sa im dostane okamžitej odmeny; iné "utrpia škodu", ale aj tak budú "spasené". Práve to je očistec, očistenie, ktoré niektorí potrebujú, aby sa mohli naplno tešiť z večného priateľstva s Bohom.:

"Nikto totiž nemôže položiť iný základ ako ten, ktorý už bol položený, Ježiš Kristus. A ak niekto stavia na tomto základe zo zlata, striebra, drahých kameňov, dreva, sena, slamy, dielo každého z nich bude odhalené; odhalí ho Deň, ktorý sa má zjaviť ohňom. A kvalita práce každého človeka bude odhalená; odhalí ju Deň, ktorý sa zjaví ohňom. Kvalitu práce každého človeka preverí oheň. Ten, ktorého dielo postavené na základoch vydrží, dostane odmenu. Ale ten, koho dielo zhorí, utrpí škodu. On však bude ušetrený, ale ako človek, ktorý prechádza ohňom."

1 Korinťanom 3, 11-15
očistec 1
V 18. storočí z úcty k zosnulým obyvatelia Santiago de Compostela postavil kaplnku As Ánimas. Jej výstavbu zaplatili samotní susedia zo svojich almužien a darov. Chrám na zmiernenie bolestí duší v očistci s plánmi architekta Miguela Ferra Caaveira a stavebným vedením staviteľa Juana Lópeza Freireho.

"Očistec je milosrdenstvo Boha, aby očistil chyby tých, ktorí sa s ním chcú stotožniť".

San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889

Existuje mnoho dôvodov, prečo veriť v očistec

Sviečky pre zosnulých: význam

Tradícia zapaľovania sviečok za zosnulých v dome je možným spôsobom, ako zachovať ich pamiatku. Svetlo tiež predstavuje spojenie živých a zosnulých. Viera je najlepším útočiskom pre tých, ktorí musia prejsť procesom smútenia za stratou akéhokoľvek druhu a osobitosti. A horiaca svieca symbolizuje Ježiša ako Svetlo sveta.. Svetlo, na ktorom sa chceme tiež podieľať a ktoré chceme ponúknuť Bohu.

Ježiš povedal svojim učeníkom: "Ja som pravé svetlo" a "Vy ste svetlo sveta... Nech tak svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach", Mt 5,16.

Kedy sa majú za zosnulých zapaľovať sviečky?

V počiatkoch kresťanstva sa na hroboch zosnulých svätých, najmä mučeníkov, zapaľovali sviečky alebo olejové lampy, ktoré symbolizovali Ježiša Krista. "V ňom bol život a život bol svetlom ľudí", Ján 1,4.

Preto dnes sme zvyknutí zapaľovať sviečky za zosnulých a vkladať do Božích rúk modlitba ponúkame vo viere. Symbolizuje tiež túžbu zostať tam s nimi, s Bohom, modliť sa a prihovárať sa za naše potreby a potreby celého sveta, ďakovať, chváliť a uctievať Ježiša. Lebo kde je Boh, tam nemôže byť tma.

Zapaľovanie sviečok za našich zosnulých má intímny rozmer, ktorý sa týka každého z nás a nášho tichého dialógu s Bohom. Zapálená sviečka sa stáva symbolom božského ohňa, ktorý horí v každom z nás.Svetlo, ktorého symbolom je Ježiš, ale ktorého súčasťou sme aj my všetci kresťania, nás robí neoddeliteľnou súčasťou tohto svetla.

"Vo svetle viery prosíme Pannu Máriu, aby sa modlila s nami. A nech sa prihovára u Boha za naše modlitby".

sviečky za zosnulých
Sviečky za zosnulých

Kresťanský význam zapaľovania sviečok za zosnulých a iných sviečok

Liturgické sviece sú spojené s pevnou vierou v Ježiša Krista ako "svetlo, ktoré osvecuje svet". Ježiš k nim opäť prehovoril a povedal: "Ja som svetlo sveta; kto ma nasleduje, nebude chodiť vo tme, ale bude mať svetlo života." Ján 8,12.

Zapaľovanie sviečok znamená v tomto prípade poznanie Boha, ktorý je sprievodcom v temnote. a ktorý nám prostredníctvom svojho Syna, ktorý na nás zostupuje, otvára oči a robí nás hodnými jeho prítomnosti, jeho pozornosti.

Preto sa v katolíckej cirkvi okrem sviečok za zosnulých kladú sviečky aj na oltár a k svätostánku. Sprevádzajú slávenie a používajú sa takmer pri všetkých sviatostiach, od krstu až po extrémne pomazanie, s výnimkou sviatosti zmierenia, ako nenahraditeľné symbolické prvky.

Paschálna svieca

Zapaľuje sa počas Veľkonočnej vigílie, svätej omše, ktorá sa slávi na Bielu sobotu, po západe slnka a pred východom slnka na Veľkonočnú nedeľu na oslavu Ježišovho zmŕtvychvstania. Potom sa ponecháva na oltári počas celých Veľkonočných sviatkov a zhasína na Zelený štvrtok.

Zapaľuje sa na znamenie vzkrieseného Kristovho svetla, ktorý sa vracia z mŕtvych, aby osvetlil cestu svojim deťom a obetoval sa za ich spásu.

Krstná svieca

Počas krstu kňaz podáva sviečku, ktorá bola zapálená paschálnou sviecou.

Biela svieca vo sviatosti krstu je symbolom, ktorý predstavuje vedenie na ceste stretnutia s Kristom. ktoré je svetlom nášho života a svetlom sveta. Symbolizuje tiež Kristovo vzkriesenie.

Votívne sviečky

Pochádza z latinčiny votumčo znamená sľub, záväzok alebo jednoducho modlitbu.

Tieto sviečky sú podobné sviečkam za mŕtvych. Veriaci ich zapaľujú pred oltárom, krížom, obrazom Panny Márie alebo svätca. Majú presný význam: vyjadrujú túžbu zveriť naše slová a myšlienky. Tieto zapálené sviečky sú bežné vo väčšine kostolov. Slúžia na obetu, konkrétny úmysel a sprevádza ich čas osobnej modlitby.

Tabernákulová sviečka

Svetlo, ktoré osvetľuje svätostánok a naznačuje prítomnosť Kristovho tela, je ľahko rozpoznateľné pre každého kresťana, ktorý vstupuje do kostola.

Dnes je to na mnohých miestach lampa, nie sviečka, ale stále je to jedna z najdôležitejších a najvzácnejších: horiaci plameň, ktorý symbolizuje Ježiša a vieru tých, ktorí ho milujú. Je to nevyčerpateľné svetlo, ktoré zostáva horieť, aj keď opustíme kostol.

Adventné sviečky

Adventný veniec je európskym zvykom, ktorý sa začal používať v polovici 19. storočia na označenie týždňov pred Vianocami.

Tvorí ho veniec z prepletených vždyzelených vetvičiek, na ktorom sú štyri sviečky. Každú adventnú nedeľu sa zapaľuje sviečka a modlí sa modlitba, ktorú sprevádza čítanie z Biblie a môže sa spievať koleda.

Oltárne sviečky

Používajú sa počas svätej omše prinajmenšom od 12. storočia. Tieto sviečky nám pripomínajú prenasledovaných kresťanov v prvých storočiach, ktorí tajne slávili svätú omšu v noci alebo v katakombách pri svetle sviečok.

Môžu sa používať aj pri vstupných a záverečných sprievodoch Hmotnosť. Vezmú ich tam, kde sa číta evanjelium na znak triumfálnej radosti z Kristových slov.

Počas Veľkonočnej vigílie, keď diakon alebo kňaz vstupuje do zatemneného kostola s paškálovou sviecou, recituje alebo spieva Svetlo Kristovo, na čo veriaci odpovedajú: Vzdávajme vďaky Bohu. Táto pieseň nám pripomína, ako Ježiš prišiel do nášho sveta hriechu a smrti, aby nám priniesol Božie svetlo.

Zapálenie sviečok za zosnulých

Tento starobylý zvyk zapaľovania sviečok za zosnulých praktizovali už Rimania, ešte skôr Etruskovia a ešte dávnejšie Egypťania a Gréci, ktorí používali sviečky za zosnulých pri pohrebných obradoch. V kresťanskom náboženstve je návšteva hrobu blízkej osoby, prinesenie kvetov, zapálenie sviečok za zosnulého a zastavenie sa pri modlitbe útechou a potešením.

Sviečky za zosnulých sú pulzujúcimi strážcami, malými úlomkami svetla, ktoré našim zosnulým blízkym ukazujú cestu k pokoju, preto je dobrým zvykom zapáliť sviečky za zosnulých a nechať ich na náhrobkoch, aby osvetľovali noc na cintorínoch. Vo svetle sviečok za zosnulých, ktoré dohorievajú a živia sa vlastným voskom, spoznávame ľudský život, ktorý pomaly vyhasína.

Obeta, ktorú zanechávame zapálením sviečok za zosnulých, je obetou, ktorá sprevádza našu modlitbu skutkami a zhmotňuje náš úmysel viery. Ochrana, teda aj vedenie, to sú hlavné funkcie zapaľovania sviečok za pozostalých. Každoročne je zvykom zapáliť ich 1. novembra, na sviatok Všetkých svätých, a 2. novembra, na sviatok Všetkých dušičiek alebo na dušičky.

Dni na zapálenie sviečok podľa farby

Okrem sviečok za zosnulých zohrávajú sviečky dôležitú úlohu aj pri požehnaní popola a paliem na Kvetnú nedeľu. Tiež pri sviatostiach, posvätení kostolov a cintorínov a pri omši novovysväteného kňaza. Sviečky nám svojou farbou a dňom môžu pomôcť umocniť a podnietiť chvíle modlitby.

Tieto sviečky, ktoré zapálime, môže požehnať kňaz, aby nám pomohol modliť sa za chorých a zveriť sa do Božích rúk.

Biele sviečky

V 2. storočí to boli Rimania, ktorí rozhodli, že oficiálnou farbou smútku je biela, takže sviečky za zosnulých boli biele. Túto farbu uznávali európske kráľovné až do 16. storočia. Biely smútok nám pripomína bledosť smrti a to, akí sme pred ňou krehkí, a potvrdzuje čistotu našej duše.

Pre symbolizujú čas osobitného očakávania a prípravy, napr. pri štedrovečernej večeri môžeme zapáliť biele sviečky na adventnom venci.. Medzitým sa môžeme modliť ako rodina a prosiť, aby sa Dieťa Ježiš narodilo v srdci každého člena rodiny.

Je tiež biela, paschálna svieca. Snáď najznámejší je svojou veľkosťou a vzhľadom, keďže môže byť viac ako meter vysoký a má farebné vzory.

Červené sviečky

V starovekom Egypte bola červená farba považovaná za symbol hnevu a ohňa. Spájala sa aj s púšťou, miestom spojeným so smrťou. V starovekom Ríme sa spájala s farbou preliatej krvi a bola spojená so smútkom a smrťou.

Napríklad, zapálenie červených, ružových alebo bordových sviečok na adventnom venci predstavuje našu lásku k Bohu a Božiu lásku, ktorá nás obklopuje. Zodpovedajú tretej adventnej nedeli a ich význam je radosť a veselosť, pretože Ježišovo narodenie je blízko.

Čierne sviečky

V roku 1502 katolícki monarchovia nariadili, aby sa oficiálnou farbou smútku stala čierna. To všetko je zaznamenané v "Pragmática de Luto y Cera", písomnom protokole o tom, ako sa v tom čase vykonával smútok.

Virgen del Pilar v Zaragoze: čo oslavujeme?

Patrón mesta Hispanidad, mesta Zaragoza a tiež E-mail a Guardia Civil. Tisíce pútnikov všetkých národností sa prichádzajú modliť k Panne Márii v Zaragoze, kde sa nachádza katedrála - bazilika.

Zaragoza je počas celého roka, ale najmä počas slávností Pilar, mestom, z ktorého vychádza národná a univerzálna únia. Odkedy Kolumbus v roku 1492 otvoril dvere do Nového sveta, kresťanské hodnoty sa rozšírili do národov Ameriky, Afriky a Ázie, ktoré teraz spája pevný pilier spoločnej minulosti, spoločného jazyka a spoločnej kultúry, rovnako bohatej ako rozmanitej.

Panna Mária zo stĺpa

Aká je história Panny Márie del Pilar?

Ako je zaznamenané v dokumentoch z 13. storočia, ktoré sa zachovali v katedrále v Zaragoze, príbeh siaha do obdobia bezprostredne po Nanebovstúpení Pána.

V roku 40 n. l. začali apoštoli plniť poslanie hlásania evanjelia. Každý z nich hľadá časť sveta.

V dokumentoch sa uvádza, že Santiago "prechádzajúc Astúriou prišiel so svojimi novými učeníkmi cez Galíciu a Kastíliu do Aragónska, na územie nazývané Celtiberia, kde sa nachádza mesto Saragossa na brehu rieky Ebro.

Apoštol si začal uvedomovať, že táto civilizácia je neuveriteľne drsná. Bolo veľmi ťažké odovzdať týmto ľuďom slová evanjelia, a tak Jakub začal byť znechutený, keď videl, že jeho úsilie neprináša ovocie.

Ale v noci 2. januára 40 n. l. Jakub, ktorý odpočíval so svojimi učeníkmi pri rieke Ebro v rímskej Caesarauguste, čo bol názov, ktorý dal Rím dnešnej Zaragoze, zrazu počul hlasy anjelov, ktorí spievali "Ave, Maria, gratia plena", a zjavila sa mu Panna Mária stojaca na mramorovom stĺpe."

Stránka Požehnaná Pannapožiadal apoštola, aby mu tam postavil kostol s oltárom okolo stĺpa, na ktorom stál, a sľúbil, že mu "Toto miesto zostane až do konca čias, aby Božia moc mohla na môj príhovor konať divy a zázraky s tými, ktorí ma vo svojich potrebách prosia o záštitu."

Panna zmizla a stĺp tam zostal. Apoštol Jakub a osem svedkov začali na tomto mieste stavať kostol. Skôr ako bola dokončená, Jakub vysvätil jedného zo svojich učeníkov za kňaza, aby ju slúžil, posvätil ju a dal jej titul Santa Maria del Pilar, a potom sa vrátil do Judey. Bol to prvý kostol zasvätený Panne Márii.

Po rokoch...

Pápež Klement XII. si bol vedomý tejto úcty a ustanovil 12. október ako deň, keď sa slávi sviatok Panny Márie Pilarskej.

12. októbra 1492 Krištof Kolumbus prvýkrát vkročil do Ameriky, čím dal jasne najavo, že existuje aj iný svet ako Hispánia. Z tohto dôvodu je Panne Márii zo stĺpa zverená Hispánia, pretože evanjelizácia nových krajín bola zverená pod jej plášť.

Zbožnosť ľudu je medzi Španielmi taká hlboká a z takých dávnych čias, že Svätá stolica povolila zriadenie stĺpového úradu, v ktorom je zjavenie Panny Márie zaznamenané ako "starobylá a zbožná viera".

Panna Mária zo stĺpa

Mesto Zaragoza a bazilika Panny Márie Pilarskej, jeho patrónky

Bazilika El Pilar stojí na brehu rieky Ebro v Zaragoze. Jeho výstavba sa začala v renesancii, prešla obdobím baroka a skončila v 18. storočí neoklasicistickým riešením.

Vo vnútri baziliky sa nachádza Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar, nádherná skriňa, ktorá uzatvára stĺp, na ktorom sa Panna Mária z Pilar zjavila apoštolovi Santiagovi a ktorý si návštevníci uctievali po celé stáročia. Tento stĺp je pokrytý bronzom a striebrom a je na ňom soška Panny Márie Pilar s impozantným plášťom a dieťaťom Ježišom v náručí.

Obraz Panny Márie

Vyrezávanie Panny Márie nedosahuje štyridsať centimetrov. Jeho línie sú neskorogotické a podľa spôsobu zapínania tuniky, opasku so sponou, vysokého pásu a topánok by sa dal datovať do 15. storočia.

Postava Dieťaťa drží v jednej ruke vtáčika a druhou pevne drží plášť svojej matky. Dá sa povedať, že nenadväzuje na sochársky štýl Panny Márie, hoci ju dopĺňa.

Súbor sedí na Pilárovi, hladkom jaspisovom stĺpe pokrytom vyrezávaným striebrom, ktorý s výnimkou 2., 12. a 20. dňa v mesiaci Panna Mária nemá prikrytý plášťom.

Niektoré zaujímavosti:

O súčasnom význame baziliky

Bazilika Panny Márie Pilar v Zaragoze je v posledných rokoch pred pandémiou najnavštevovanejšou pamiatkou v Španielsku. Bazilika del Pilar je nielen hlavnou turistickou atrakciou Zaragozy a symbolom mesta, ale aj prvou mariánskou svätyňou na svete a významným pútnickým miestom, ktoré ročne navštívia milióny ľudí.

Je to bazilika a zároveň katedrála. Zaragoza bola prvým mestom na svete, ktoré malo dve katedrály, prvú od začiatku 12. storočia, keď mesto dobyli vojská Alfonza Battlesa, a druhú, baziliku del Pilar, od roku 1676.

Na jednu zo štyroch veží môžete vystúpiť len za 3 €. Výťah dosahuje výšku 63 metrov a najlepší panoramatický výhľad na mesto Zaragoza si môžete vychutnať z vyhliadky jednej zo štyroch veží baziliky Pilar. Môžete odtiaľto pozorovať aj majestátnosť rieky Ebro a Pyrenejí. Okrem toho sa po niekoľkých schodoch dostanete aj do najvyššej časti veže (vysokej približne 80 metrov).

Z histórie baziliky Virgen del Pilar

V auguste 1936 bola bombardovaná bazilika Virgen del Pilar v Zaragoze. Počas španielskej občianskej vojny zhodilo republikánske lietadlo štyri bomby: jedna spadla na rieku Ebro, ďalšia na námestie Plaza del Pilar a dve do kostola, ale žiadna z nich nevybuchla ani nespôsobila vážne škody. Dve z týchto bômb sú vystavené na stĺpoch kostola a diera v tvare kríža po tej, ktorá spadla na námestie, bola vyplnená mramorom.

O umeleckej a kultúrnej hodnote baziliky Nuestra Señora del Pilar

Goya namaľoval kupolu za 44 dní.

Prvý španielsky film v histórii bol nakrútený v meste Pilar v roku 1898.

Bazilika del Pilar je jedinou kresťanskou stavbou na svete s taoistickou symbolikou. Ide o symboly podobné tým, ktoré sa používajú v tradičnej čínskej medicíne, ktoré zdobia niektoré časti chrámu a ktoré podporujú teóriu o taoistickom vplyve v El Pilar. Jezuitskí mnísi sa vrátili do Zaragozy po misionárskom pôsobení v Číne a toto môže byť ich vysvetlenie.

Panna Mária zo stĺpa

"V tých rokoch som zveril svoju modlitbu jednoduchému obrazu Panny Márie, aby mi Pán dal pochopiť, čo moja duša už cítila. Domina! -hovoril som jej latinskými výrazmi, nie celkom klasickými, ale okrášlenými láskou.-Nie som muž, ut sit: Pani, nech je zo mňa to, čo chce Boh.

Svätý Josemaría.

Panna Mária zo stĺpa v živote svätého Josemarie

V detstve svätého Josemaríu bola táto úcta k Panne Márii zo stĺpa veľkou spoločníčkou a oporou. Jeho rodičia, pôvodom Aragónci, mu túto úctu vštepovali od útleho veku. A táto oddanosť ho sprevádzala až do konca jeho života.

V posledných rokoch života ho sprevádzal malý obraz Panny Márie Pilarskej, ktorý bozkával každé ráno, keď sa zobudil, a vo svojej pracovni mal ďalšie zobrazenie Panny Márie Pilarskej v životnej veľkosti.

Počas rokov, ktoré strávil v Zaragoze, v seminári aj pri štúdiu práva, navštevoval Pannu Máriu denne. "Keďže som bol dobrým priateľom niekoľkých klerikov, ktorí sa starali o baziliku, jedného dňa som mohol zostať v kostole aj po zatvorení dverí. Dostal som sa k Madone za spoluúčasti jedného z tých dobrých kňazov, dnes už zosnulého. Vystúpil som po niekoľkých schodoch, ktoré deti tak dobre poznajú, a keď som sa priblížil, pobozkal som obraz našej Matky. Vedel som, že to nie je zvykom, že bozkávanie plášťa je dovolené len deťom a autoritám (...)

(...) Ja som však bol a som si istý, že moja Matka stĺpa bola potešená, že som aspoň raz preskočil zaužívané zvyky v jej katedrále. Naďalej sa k nej správam so synovskou láskou. S tou istou vierou, s akou som ju vzýval v tých časoch, okolo roku 1920, keď mi Pán dal uhádnuť, čo odo mňa očakáva: s tou istou vierou ju vzývam aj teraz (...). Pod jej ochranou som vždy šťastný a v bezpečí". Táto modlitba pred Pannou Máriou, v ktorej ju prosil, aby videl a bol tým, čo pre neho chce Boh, pripravila základy Opus Dei. Opus Dei.

Domina, ut sit! Pani, nech je to tak... ako chceš

Svätý Josemaría Svoju prvú slávnostnú omšu celebroval v kaplnke El Pilar v Saragosse. Keď sa presťahoval do Madridu a potom do Ríma, naďalej navštevoval Pannu Máriu, kedykoľvek mohol. Naposledy to bolo 7. apríla 1970.

23. júna 1992, po nedávnom blahorečení zakladateľa Opus Dei, vtedajší prelát diela, Álvaro del Portillo ponúkol plášť Panne Márii del Pilar.

Pri príležitosti tohto sviatku prednášame modlitbu, v ktorej ju prosíme o príhovor: Panna Mária Stĺpová, oroduj za pápeža a biskupov, za kňazov a za všetkých kresťanov, aby sme boli hodní dosiahnuť prisľúbenia nášho Pána Ježiša Krista. Amen!

Pri nohách Panny Márie

"...Teraz chápeme hlboký význam stĺpa. Nie je a ani nikdy nebola príležitosťou na sterilný sentimentalizmus: vytvára pevný základ, na ktorom stojí skutočná a pevná norma kresťanského správania. V stĺpe, rovnako ako vo Fatime a v LourdesV Einsiedelne a Lorete, v dedinke Guadalupe a na tisíckach ďalších miest, ktoré kresťanská zbožnosť vybudovala a naďalej buduje pre Máriu, sa Božie deti vychovávajú vo viere.

História nás vracia k apoštolským začiatkom, keď bolo začal evanjelizáciuZvestovanie Dobrej noviny. Ešte stále sme v tomto období. Pre veľkosť a večnosť nášho Pána je dvetisíc rokov ničím. James, PaulJán, Ondrej a ostatní apoštoli kráčajú s nami. Peter sedí v Ríme a má za úlohu všetkých utvrdzovať v poslušnosti viery. Keď zatvoríme oči, znovu prežívame scénu, ktorú nám ako v nedávnom liste vyrozprával svätý Lukáš: "Všetci učeníci, oživení tým istým duchom, vytrvalo sa modlili spolu s Máriou, Ježišovou matkou...".

Panna Mária zo stĺpa je znamením sily vo viere, láske a nádeji. Spolu s Máriou vo Večeradle prijímame Ducha Svätého. Svoju Cirkev neopustí. Panna Mária rozmnoží počet kresťanov na zemi, ktorí sú presvedčení, že sa oplatí dať svoj život za lásku k Bohu.

V spolupráci s: OpusDei.org

Priateľstvo dvoch svätých: svätý Ján Pavol II. a páter Pio

Otec Pio, štedrý rozdávateľ Božieho milosrdenstva

taliansky kapucín, (1887-1968), kanonizovaný v roku 2002 Jánom Pavlom II. Svätý Pio z PietrelcinyTento svätý kňaz dostal mimoriadny duchovný dar slúžiť Božiemu ľudu. Tento dar poznačil jeho život a naplnil ho utrpením, a to nielen fyzickou bolesťou spôsobenou stigmami, ale aj morálnym a duchovným utrpením, ktoré mu spôsobili tí, čo ho považovali za blázna alebo podvodníka.

V skutočnosti tento svätec pomohol tisícom ľudí vrátiť sa k viere, obrátiť sa a priblížiť sa k Bohu. Otec Pio vykonal úžasné uzdravenia. A predpovede, ktoré sa ťažko overujú, ako napríklad tá, ktorú dal samotnému Karolovi Wojtylovi a predpovedal jeho budúci pápežský úrad. Francúz Emanuele Brunatto si pripísal ten istý dar proroctva, ktorý mu umožnil z času na čas zistiť, čo sa stane. Je to Ježiš," vysvetľuje páter Pio, "ktorý mi niekedy dáva čítať svoj osobný zápisník...".

padre pio sjpii 3

Privilégium kajúcnika

Pri svätej omši 16. júna 2002 na Svätopeterskom námestí vo Vatikáne svätý Ján Pavol II. potvrdil, že "páter Pio bol štedrým rozdávateľom Božieho milosrdenstva, ktorý bol všetkým k dispozícii svojou pohostinnosťou, duchovným vedením a najmä udeľovaním sviatosti pokánia. Aj ja som mal v mladosti tú česť využívať jeho dostupnosť pre kajúcnikov. Služba spovednice, ktorá je jedným z charakteristických znakov jeho apoštolátu, priťahovala do kláštora San Giovanni Rotondo nespočetné zástupy veriacich."

Ako sa stretli svätý Ján Pavol II. a páter Pio?

Vzťah medzi Páterom Piom a svätým Jánom Pavlom II. vyplýva nielen zo skutočnosti, že beatifikačné a kanonizačné obrady kapucínskeho rehoľníka sa konali počas pontifikátu poľského pápeža, ale aj z toho, že v roku 1948 sa Karol Wojtyla stretol s Páterom Piom v San Giovanni Rotondo.

Prvé stretnutie dvoch svätých

V apríli 1948 sa Karol Wojtyla, čerstvo vysvätený kňaz, rozhodol stretnúť s otcom Piom. "Išiel som do San Giovanni Rotondo, aby som sa stretol s otcom Piom, zúčastnil sa na jeho svätej omši a ak to bude možné, išiel s ním na spoveď. Toto prvé stretnutie bolo pre budúceho pápeža veľmi dôležité. Odzrkadlilo sa to po rokoch v liste, ktorý poslal vlastnoručne napísaný v poľštine otcovi gvardiánovi kláštora San Giovanni Rotondo: "Osobne som sa s ním rozprával a vymenil si s ním niekoľko slov, bolo to moje prvé stretnutie s ním a považujem ho za najdôležitejšie. Keď páter Pio slávil Eucharistiu, mladý Wojtyla si osobitne všimol mníchove ruky, na ktorých bolo vidieť stigmy pokryté čiernym chrastou "Na oltári v San Giovanni Rotondo sa uskutočňovala obeta samotného Krista a počas spovede páter Pio ponúkol jasné a jednoduché rozlišovanie, pričom sa kajúcnikovi prihováral s veľkou láskou".

padre pio sjpii 5

Bolestivé rany otca Pia

Mladý kňaz sa zaujímal aj o rany otca Pia: "Jediná otázka, ktorú som mu položil, bola, ktorá rana ho najviac bolí. Bol som presvedčený, že je to tá na srdci, ale páter Pio ma prekvapil, keď mi povedal: "Nie, najviac ma bolí tá na chrbte, na pravom boku. Táto šiesta rana na ramene, podobná tej, ktorú utrpel Ježiš pri nesení kríža alebo patibulum na ceste na Kalváriu. Bola to bolesť, "ktorá bolela najviac", pretože hnisala a "lekári ju nikdy neliečili".

Listy spájajúce svätého Jána Pavla II. a otca Pia pochádzajú z obdobia koncilu.

V liste zo 17. novembra 1962 stálo: "Ctihodný otče, prosím vás o modlitbu za štyridsaťročnú matku štyroch dcér, ktorá žije v Krakove v Poľsku. Počas poslednej vojny bola päť rokov v koncentračných táboroch v Nemecku a teraz je vážne ohrozená na zdraví, dokonca na živote, pretože má rakovinu. Modlite sa, aby Boh na príhovor Panny Márie preukázal milosrdenstvo jej a jej rodine. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

V tom čase bol Mons. Wojtyla v Ríme a dostal správu o vážnej chorobe Wandy Poltawskej. Keďže bol presvedčený, že modlitba otca Pia má pred Bohom zvláštnu moc, rozhodol sa mu napísať a požiadať ho o pomoc a modlitby za túto ženu, matku štyroch dcér. Tento list prišiel otcovi Piovi prostredníctvom Angela Battistiho, úradníka vatikánskeho Štátneho sekretariátu a správcu Domu pomoci trpiacim. On sám hovorí, že po prečítaní obsahu páter Pio vyslovil slávnu vetu: "Tomuto nemôžem povedať nie" a dodal: "Angelo, uschovaj si tento list, pretože jedného dňa bude dôležitý".

padre pio sjpii 4

Vďaka za uzdravenie

O niekoľko dní neskôr žena podstúpila nové diagnostické vyšetrenie, ktoré ukázalo, že rakovinový nádor úplne zmizol. O jedenásť dní neskôr jej Ján Pavol II. opäť napísal list, v ktorom sa jej tentoraz poďakoval. V liste sa píše: "Ctihodný otec, žena, ktorá žije v Krakove v Poľsku, matka 4 dievčat, sa náhle uzdravila 21. novembra pred chirurgickým zákrokom. Ďakujeme Bohu a tiež vám, ctihodný otče. Vyjadrujem úprimné poďakovanie v mene pani, jej manžela a celej rodiny. V Kristovi, Karol Wojtyla, krakovský kapitulný biskup". Pri tejto príležitosti rehoľník povedal: "Chváľte Pána!

"Pozrite sa na slávu, ktorú dosiahol páter Pio, na jeho nasledovníkov, ktorých zhromaždil okolo seba z celého sveta. Ale prečo? Pretože bol filozofom? Pretože bol múdrym mužom? Pretože mal prostriedky? Nič také: pretože pokorne slúžil svätú omšu, od rána do večera spovedal a bol, ťažko povedať, zástupcom zapečateným ranami nášho Pána. Muž modlitby a utrpenia.

Pápež Pavol VI., február 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla sa modlí pri hrobe otca Pia v San Giovanni Rotondo.

Návštevy svätého Jána Pavla II. pri hrobe otca Pia

Wojtyla sa do San Giovanni Rotondo vrátil ešte dvakrát. Prvýkrát ako krakovský kardinál v roku 1974 a druhýkrát, keď sa stal pápežom v roku 1987. Počas týchto dvoch ciest navštívil pozostatky otca Pia a modlil sa na kolenách pri hrobe kapucínskeho rehoľníka. Na jeseň roku 1974 bol vtedajší kardinál Karol Wojtyla opäť v Ríme a "keďže sa blížil dátum výročia jeho kňazskej vysviacky (1. novembra 1946), rozhodol sa pripomenúť si toto výročie v San Giovanni Rotondo a osláviť Hmotnosť pri hrobe otca Pia. Kvôli viacerým nepriaznivým okolnostiam (1. novembra bolo mimoriadne daždivé počasie) sa skupina pozostávajúca z Wojtylu, Deskura a ďalších šiestich poľských kňazov zdržala nejaký čas a dorazila až večer okolo 21.00 h. Žiaľ, Karol Wojtyla nemohol splniť svoje želanie sláviť omšu pri hrobe otca Pia v deň svojej kňazskej vysviacky. Žiaľ, Karol Wojtyla nemohol splniť svoje želanie sláviť omšu pri hrobe otca Pia v deň svojej kňazskej vysviacky. Tak to urobil na druhý deň. Stefano Campanella, riaditeľ Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Láska ku kajúcnikom

Otec Pio "mal jednoduché a jasné rozlišovanie a ku kajúcnikom sa správal s veľkou láskou", napísal v ten deň Ján Pavol II. do knihy návštev kláštora v San Giovanni Rotondo.

V máji 1987 navštívil svätý Ján Pavol II., dnes pápež, hrob otca Pia pri príležitosti prvého stého výročia jeho narodenia. Pred viac ako 50 000 ľuďmi Jeho Svätosť vyhlásila: "Moja radosť z tohto stretnutia je veľká, a to z viacerých dôvodov. Ako viete, tieto miesta sú spojené s osobnými spomienkami, teda s mojimi návštevami otca Pia počas jeho pozemského života alebo duchovne po jeho smrti pri jeho hrobe."

padre pio sjpii 7

Svätý Pio z Pietrelciny

Ján Pavol II. 2. mája 1999 blahorečil stigmatizovaného rehoľníka a 16. júna 2002 ho vyhlásil za svätého. Svätý Ján Pavol II. ho 16. júna 2002 kanonizoval ako svätého Pia z Pietrelciny. V homílii pri svätorečení Ján Pavol predniesol modlitbu, ktorú zložil pre otca Pia: 

"Pokorný a milovaný otec Pio: Naučte aj nás, prosíme vás, pokora srdca, aby sme sa mohli zaradiť medzi maličkých evanjelia, ktorým Otec prisľúbil zjaviť tajomstvá svojho kráľovstva. Pomôž nám modliť sa bez únavy, s istotou, že Boh vie, čo potrebujeme, skôr než ho o to požiadame. Oslovte nás pohľadom viery dokázať v chudobných a trpiacich ľahko rozpoznať Ježišovu tvár. Podporuj nás v hodine boja a skúšky, a ak padneme, daj nám zakúsiť radosť zo sviatosti odpustenia. Odovzdajte nám svoju nežnú úctu k Márii, Ježišovej Matke a našej Matke. Sprevádzaj nás na našej pozemskej púti do šťastnej vlasti, kde tiež dúfame, že sa dostaneme večne hľadieť na slávu Otca, Syna a Ducha Svätého. Amen.


Bibliografia

- Rozhovor La Brújula Cotidiana s riaditeľom televízie Padre Pio, Stefanom Campanellom.
- Sanpadrepio.es.
- Rozhovor s poľským arcibiskupom Andresom Mariom Deskurom, 2004.
- Homília Jána Pavla II., svätá omša, 2002.

Čo je to púť a ktoré miesta navštíviť

Pôvod pútí?

Púte sa datujú od prvých storočí kresťanstva. Jeden z prvých zdokumentovaných záznamov o kresťanských púťach pochádza zo 4. storočia, keď boli určené posvätné miesta v Svätá zem spojené so životom Ježiša Krista. To viedlo čoraz viac pútnikov k cestovaniu do miest, ako sú Jeruzalem, Betlehem a Nazaret.

Jednou z najvýznamnejších udalostí v dejinách pútnictva však bolo objavenie relikvií svätých Petra a Pavla v Roma v 1. storočí. Odvtedy sa Večné mesto stalo obľúbeným cieľom pútnikov všetkých vekových kategórií a národov.

Kedy sa začali kresťanské púte?

V priebehu storočí začali v Európe vznikať dôležité pútnické cesty, ako napríklad Camino de Santiago v Španielsku. Tieto cesty navzájom spájali posvätné miesta a putovali po nich pútnici z celého sveta.

Púte 2
Pápež František povzbudil ľudí, aby navštívili mariánske svätyne Guadalupe, Lurdy a Fatima: "oázy útechy a milosrdenstva". Generálna audiencia v stredu 23. augusta 2023 v Aule Pavla VI.

8 katolíckych pútnických miest

Nasledujú hlavné pútnické miesta katolíckej cirkvi. Sväté miesta od staroveku a niektoré svätyne a baziliky zasvätené Panne Márii, ktoré priťahujú množstvo pútnikov.

Nadácia CARF každoročne organizuje púte v spolupráci s cestovnými kanceláriami a špecialistami na náboženský turizmus za významnej účasti dobrodincov a priateľov, ktorí sa podieľajú na týchto jedinečných a nezabudnuteľných zážitkoch. Iný spôsob, ako sa priblížiť k Pánovi.

Púť do Svätej zeme

Púte 3

Na stránke Svätá zem Ježiš sa narodil, žil a zomrel. Jeho cesty sú stránkami "piateho evanjelia". Bolo tiež dejiskom udalostí Starého a Nového zákona. Bola krajinou bojov, ako boli križiacke výpravy; predmetom politických a náboženských sporov.

Medzi miestami, ktoré môžete navštíviť, je aj Jeruzalem v Izraeli, mesto, v ktorom Kristus prežil časť svojho verejného života a do ktorého triumfálne vstúpil na Kvetnú nedeľu. Navštíviť môžete aj Svätý hrob, Múr nárekov, Kostol rozmnoženia chlebov a rýb, Kostol odsúdenia a uloženia kríža, Kostol Navštívenia Panny Márie, Baziliku Narodenia Panny Márie a mnoho ďalšieho.

Púť do Ríma a Vatikánu

Rím, Večné mesto, je domovom Vatikánu, srdca katolíckej cirkvi. Nachádza sa tu Bazilika svätého Petra a Vatikánske múzeá, v ktorých sa nachádzajú majstrovské diela, ako napríklad Michelangelove fresky v Sixtínskej kaplnke. Len kúsok od Ríma sa nachádzajú Katakomby svätého Kalliksa, známe aj ako Krypta pápežov.

Púť do Ríma ponúka príležitosť zažiť Katolícku cirkev ako matku. Je to skúsenosť, ktorá posilňuje vieru a pomáha žiť v spoločenstve s tradíciou a učením Katolíckej cirkvi.

Púť do Santiaga de Compostela

Púte 4

V Španielsku sa nachádza jedno z najvýznamnejších katolíckych pútnických miest na svete, Santiago de Compostela. V 12. storočí sa vďaka podnetu arcibiskupa Diega Gelmireza (1100 - 1140) katedrála v Santiagu upevnila ako cieľ miliónov katolíckych pútnikov. V minulom roku Xacobeo 2021-2022 prešlo túto trasu 38 134 pútnikov z celého sveta.

Táto púť má rôzne trasy. Najrozšírenejšia zo všetkých je Francúzska cesta. Je to trasa par excellence, ktorú tradične využívajú pútnici z celej Európy a ktorá má najkomplexnejšiu sieť služieb, ubytovania a značenia zo všetkých.

Mariánska púť do svätyne v Medžugorí

Mesto Medžugorie sa nachádza v Bosne a Hercegovine a je známe početnými zjaveniami Panny Márie od roku 1981 až dodnes. Hoci Cirkev tieto zjavenia zatiaľ oficiálne neuznala, pápež František v roku 2019 povolil organizovanie oficiálnych pútí diecézami a farnosťami, čím im dal oficiálny štatút.  

Svätyňa obklopená horami, kde sa nachádza obraz Panny Márie. Panna Mária z Medžugoriaje nevyhnutnou zastávkou pre pútnikov, ktorí hľadajú útechu, uzdravenie a hlboký zážitok viery.

Mariánska púť do baziliky Virgen del Pilar

Katedrála - bazilika Panna Mária zo stĺpa je prvým mariánskym chrámom v kresťanstve. Podľa tradície sa v 40. roku 1. storočia zjavila Panna Mária apoštolovi Jakubovi, ktorý kázal v dnešnej Zaragoze.

Bazilika s pôsobivou architektúrou a atmosférou rozjímania je ideálnym miestom na modlitbu a rozjímanie. Pútnici prichádzajú na toto posvätné miesto, aby vzdali hold Panne Márii del Pilar, patrónke Latinskej Ameriky. V deň sviatku 12. októbra sa tu prinášajú obety v podobe kvetov a ovocia. V tento deň sa koná aj krištáľový ruženec, sprievod 29 krištáľových plavákov, ktoré sú zvnútra osvetlené a predstavujú tajomstvá ruženca.

Mariánska púť do svätyne Torreciudad

Táto svätyňa sa nachádza v španielskej provincii Huesca, je miestom veľkej mariánskej úcty a v regióne je známa ako prírodná enkláva veľkej krásy. 

Pútnici prichádzajú, aby vzdali úctu Panne Márii z Torreciudad a prežili obrátenie srdca, najmä prostredníctvom sviatosti spovede. 

Táto svätyňa, postavená na podnet svätého Josemaría Escrivá, priťahuje veriacich z celého sveta, ktorí sa snažia posilniť svoj vzťah s Pannou Máriou a rásť vo viere. Sviatok Panny Márie z Torreciudadu sa slávi v nedeľu po 15. auguste. Každoročne sa oslavuje mnohorakosť Mariánsky rodinný deň ktorý sa koná v sobotu v septembri.

Mariánska púť do svätyne Panny Márie vo Fatime (Portugalsko)

Je to jedna z najvýznamnejších mariánskych svätýň. Kde sa zjavila Panna Mária Panna Mária Fatimská v roku 1917 trom malým pastierikom (Lucia, Francisco a Jacinta).

Fatimská svätyňa sa skladá z niekoľkých kaplniek a bazilík. Hlavnou z nich je Bazilika Panny Márie Ružencovej, kde sa nachádzajú hroby troch vidiečanov. Zvonka ju lemuje kolonáda s približne 200 stĺpmi. V nich sa nachádza 14 oltárov, ktoré zároveň predstavujú krížovú cestu.

Atmosféra modlitby vo Fatime zanechala nezmazateľnú stopu vo viere generácií katolíkov a urobila z tejto svätyne miesto stretnutia s božstvom a symbol príhovoru Panny Márie v dejinách ľudstva.

Mariánska púť do svätyne v Lurdoch (Francúzsko)

Je to pútnické miesto pre chorých par excellence. Z jaskyne Massabielle, kde sa Panna Mária zjavila svätej Bernadete, vytryskol prameň čistej vody, z ktorého nikdy neprestala tiecť voda. Táto zázračná voda je zodpovedná za nespočetné množstvo vyliečení. Návštevníci tu tiež nechávajú tisíce a tisíce sviečok na poďakovanie alebo na prosbu.

Bazilika Nepoškvrneného počatia, slávnostne otvorená v roku 1871, bola postavená na skale, kde sa nachádza jaskyňa. V Lurdoch sa nachádza aj Bazilika Panny Márie Ružencovej.

Sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho

Na sviatok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho slávime liturgickú slávnosť Božej lásky: dnes je sviatok lásky, povedal pred niekoľkými rokmi pápež František. A dodáva: "Apoštol Ján nám hovorí, čo je to láska: nie že my sme milovali Boha, ale že "on nás miloval prvý". Čakal na nás s láskou. On je prvý, kto miluje.

Kedy sa koná?

Celý mesiac jún je zasvätený Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu, hoci jeho sviatok je až po oktáve sviatku sv. Corpus Christi. Tento rok 2023 sa bude oslavovať v pondelok 18. júna.

Počas sviatku nás svätý Josemaría pozýva rozjímať o Božej láske: "Sú to myšlienky, náklonnosti, rozhovory, ktoré zamilované duše vždy venovali Ježišovi. Ale aby sme porozumeli tejto reči, aby sme skutočne poznali, čo je ľudské srdce a Srdce Kristovo, potrebujeme vieru a pokoru.

Úcta k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu

Svätý Josemaría zdôrazňuje, že ako ctitelia by sme mali mať na pamäti celé bohatstvo, ktoré je obsiahnuté v týchto slovách: Najsvätejšie Srdce Ježišovo.

Keď hovoríme o ľudskom srdci, nemáme na mysli len city, ale celého človeka, ktorý miluje, miluje a zaobchádza s druhými. Môžeme povedať, že človek má takú hodnotu, akú má jeho srdce.

Biblia hovorí o srdci, ktoré sa vzťahuje na človeka, ktorý, ako povedal sám Ježiš Kristus, smeruje celú svoju dušu a telo k tomu, čo považuje za svoje dobro. "Lebo kde je váš poklad, tam bude aj vaše srdce" (

Keď hovorí o úcte k Srdcu, svätý Josemaría ukazuje istotu Božej lásky a pravdu o jeho sebadarovaní sa nám. Keď odporúča úctu k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu, odporúča, aby sme sa úplne - so všetkým, čím sme: s dušou, s pocitmi, s myšlienkami, so slovami a skutkami, s prácami a radosťami - zamerali na celého Ježiša.

O tom je skutočná oddanosť Ježišovmu Srdcu: poznať Boha a poznať seba samého, pozerať na Ježiša a obracať sa na neho, ktorý nás povzbudzuje, učí a vedie. Oddanosť nemôže byť povrchnejšia ako oddanosť človeka, ktorý, keďže nie je úplne človekom, nedokáže vnímať skutočnosť vteleného Boha. Bez toho, aby zabudol, že po jeho boku je vždy Najsvätejšie Srdce Panny Márie.

Aký je jeho význam?

Obraz Najsvätejšieho Srdca Ježišovho nám pripomína hlavné jadro našej viery: ako veľmi nás Boh miluje svojím Srdcom a ako veľmi ho preto musíme milovať my. Ježiš nás miluje tak veľmi, že trpí, keď jeho nesmierna láska nie je opätovaná.

Pápež František nám hovorí, že Najsvätejšie Srdce Ježišovo nás pozýva, aby sme sa učili "od Pána, ktorý sa stal pokrmom, aby bol každý ešte viac k dispozícii druhým a slúžil všetkým, ktorí to potrebujú, najmä najchudobnejším rodinám".

Nech nám Najsvätejšie Srdce nášho Pána Ježiša Krista, ktoré oslavujeme, pomáha zachovať si srdce plné milosrdnej lásky ku všetkým trpiacim. Preto prosme o srdce:

  • Dokáže súcitiť s bolesťami tvorov, dokáže pochopiť.
  • Ak chceme pomáhať druhým, musíme ich milovať láskou, ktorá je chápavá a obetavá, láskavá a ochotná pokora. Ako nás učil Ježiš: láska k Bohu a láska k blížnemu.
  • Nech hľadá Boha: A Ježiš, ktorý podporil našu túžbu, nám vychádza v ústrety a hovorí: Ak niekto žízni, nech príde ku mne a nech pije. A v ňom nech nájdeme odpočinok a silu.

Svoju lásku môžeme prejavovať skutkami: práve o tom je úcta k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu.

Kresťanský mier

V tento sviatok sa my kresťania musíme rozhodnúť, že sa budeme snažiť konať dobro. K tomu, aby naše pozemské spolužitie bolo inšpirované láskou, nás čaká ešte dlhá cesta.

Aj tak bolesť nezmizne. Tvárou v tvár týmto bolestiam máme my kresťania autentickú odpoveď, odpoveď, ktorá je definitívna: Kristus na kríži, Boh, ktorý trpí a zomiera, Boh, ktorý nám dáva svoje Srdce, ktorý z lásky ku všetkým otvoril kopiju. Náš Pán neznáša nespravodlivosť a odsudzuje tých, ktorí sa jej dopúšťajú. Ale pretože rešpektuje slobodu každého jednotlivca, umožňuje im existovať.

Jeho srdce plné lásky k ľudstvu ho prinútilo vziať na seba krížom všetky tie muky: naše utrpenie, náš smútok, našu úzkosť, náš hlad a smäd po spravodlivosti. Žiť v Ježišovom Srdci znamená úzko sa spojiť s Kristom, stať sa Božím príbytkom.

"Kto ma miluje, bude milovaný mojím Otcom," oznámil nám náš Pán. A Kristus a Otec v Duchu Svätom prichádzajú do duše a robia si v nej príbytok." Svätý Josemaría.

Ľudia, ich životy a ich šťastie sú také cenné, že sám Boží Syn sa dáva, aby ich vykúpil, očistil, pozdvihol. Kto by nemiloval svoje takto zranené srdce? spýtala sa rozjímavá duša. Kto by neopätoval lásku za lásku? Kto by neobjal také čisté Srdce?

Ako vznikol tento sviatok? História Najsvätejšieho Srdca Ježišovho

Bola to Ježišova výslovná žiadosť. Dňa 16. júna 1675 sa jej zjavil Ježiš a ukázal jej svoje Srdce. Svätá Margita Mária Alacoque. Ježiš sa jej niekoľkokrát zjavil a povedal jej, ako veľmi ju a všetkých ľudí miluje a ako veľmi ho trápi, že sa od neho ľudia odvracajú kvôli hriechu.

Počas týchto návštev Ježiš prosil svätú Margarétu, aby nás naučila viac ho milovať, byť mu oddaní, modliť sa a predovšetkým dobre sa správať, aby jeho Srdce už netrpelo našimi hriechmi.

Neskôr svätá Margaréta so svojím duchovným vodcom šírila posolstvo Najsvätejšieho Srdca Ježišovho. V roku 1899 vydal pápež Lev XIII. encykliku "Annum Sacrum" o zasvätení ľudského pokolenia, ktoré sa uskutočnilo v tom istom roku.

Ján Pavol II. počas svojho pontifikátu zaviedol tento sviatok ako doplnok k Svetovému dňu modlitieb za posvätenie kňazov.

Mnohé skupiny, hnutia, rády a náboženské kongregácie sa od dávnych čias dávali pod jeho ochranu.

V Ríme sa nachádza Bazilika Sacro Cuore (Najsvätejšieho srdca), ktorú dal postaviť svätý Ján Bosco na žiadosť pápeža Leva XIII. a z darov veriacich a ctiteľov z rôznych krajín.

Modlitba k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu Katolícka pobožnosť

Ako sa modliť k Najsvätejšiemu Srdcu Ježišovmu? Môžeme si zaobstarať modlitebnú kartičku alebo obrázok Najsvätejšieho Srdca Ježišovho a pred ním vykonať rodinné zasvätenie jeho Najsvätejšiemu Srdcu nasledujúcim spôsobom:

Napísala svätá Mária Alacoque:

"Ja, __________, sa odovzdávam a zasväcujem Najsvätejšiemu Srdcu nášho Pána Ježiša Krista, svoju osobu a svoj život, svoje modlitby, bolesti a utrpenia, takže nechcem použiť žiadnu časť svojej bytosti, ale chcem ho uctievať, milovať a oslavovať. Mojou neodvolateľnou vôľou je byť celý On a robiť všetko pre Jeho lásku, zriekajúc sa z celého srdca všetkého, čo by sa Mu mohlo nepáčiť.

Preto si ťa, ó, Najsvätejšie Srdce, beriem za jediný predmet svojej lásky, za ochrankyňu svojho života, za istotu svojej spásy, za liek na svoju krehkosť a nestálosť, za nápravu všetkých nedostatkov svojho života a za svoje útočisko v hodine svojej smrti.

Bibliografia

Je to Kristus, ktorý prechádza okolo, svätý Josemaría Escrivá.
Vyznania, svätý Augustín.
List, 5. októbra 1986, pátrovi Kolvenbachovi, svätý Ján Pavol II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.