Светлые тайны Святого Розария

Эти Тайны Света были добавлены к Святому Розарию по инициативе Папы Иоанна Павла II в 2002 году. Светлые тайны молятся по четвергам и являются третьей частью четырех серий из пяти тайн, составляющих Розарий. Им также молятся на Радостные тайны которые посвящены Воплощению и младенчеству Иисуса, а также Печальные тайны Страстей нашего Господа и Славные тайны событий после Воскресения.

Святой Иоанн Павел II размышлял о Светлых Тайнах и объяснил, что "да воссияет великолепие Божественной природы Бога в Иисусе Христе" "время, когда Иисус, силой слова и дела, полностью откроет "лицо" Небесного Отца, открывая Его Царство любви, справедливости и мира".

В 2003 году Папа Римский также объясняет. Присутствие Марии в этих таинствах, которая в данном случае обычно находится на заднем плане, за исключением свадьбы в Кане

В первой из Светлых Тайн мы созерцаем Крещение Господне в Иордане

  • Иисус крестится (Матфей 3, 13-17) В то время Иисус пошел из Галилеи к реке Иордан, где был Иоанн, чтобы Иоанн крестил Его. Сначала Иоанн противился, говоря ему:
    -Я должен креститься от Тебя, а Ты приходишь ко мне?
    Иисус ответил ему:
    -Да будет так и в настоящее время, ибо целесообразно, чтобы мы делали все, что хорошо в глазах Бога.s
    Тогда Джон согласился. Иисус, приняв крещение, вышел из воды. В этот момент небеса разверзлись, и Иисус увидел Духа Божьего, сходящего на Него в виде голубя. И раздался голос с неба, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, Которого Я избрал".

В первой из Светлых Тайн: Крещение Господне в Иордане

Крещение и присутствие Святого Духа

В этом Евангелии нас учат, что, соединяясь с Иисусом, мы соединяемся с Отцом через Святой Духнеобъяснимая тайна веры. Иоанн Креститель оставляет нам свидетельство о том, что видел Духа Божьего в виде голубя, сошедшего на Иисуса, и слышал голос обрадованного Отца.

"В Таинстве Крещения Отец наш Бог завладел нашими жизнями, Он поставил неизгладимую печать на Вашей душе. Через Крещение Он соединил нас с Христом и послал нам Святого Духа. Сила и власть Бога освещают лицо земли. Разве Вы не горите желанием заставить всех любить его?". Хосемария Эскрива де Балагер

Иисус показывает нам Свое смирение, потому что, несмотря на то, что Он Сын Божий, Он крестится перед таким количеством людей. Это позволяет нам понять практически всю важность Таинства Крещения. Крещение в нашей жизни.

"Если Вы хотите, чтобы Ваши дети стали истинными христианами, помогите им расти "погруженными" в Святого Духа, то есть в тепле Божьей любви, в свете Его Слова. Вот почему, не забывайте призывать Святого Духа часто, каждый день."

"Это очень важно молиться Святому Духупотому что она учит нас заботиться о семье, о детях, чтобы эти дети могли расти в климате Святой Троицы.. Именно Дух несет их вперед. Именно поэтому не забывайте призывать Святого Духа часто, каждый день.

"Когда Вы произносите эту молитву, Вы чувствуете материнское присутствие Девы Марии. Она учит нас призывать Святого Духаи жить по Духу, как Иисус". Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

Во второй из Светлых Тайн мы созерцаем первое чудо Иисуса на брачном пире в Кане.

  • Свадьба в Кане Галилейской (Иоанн 2,1-12) На третий день была свадьба в Кане, селении в Галилее. Мать Иисуса был там, и Иисус и Его ученики также были приглашены на свадьбу. 3 При этом вино кончилось, и мать Иисуса сказала Ему: нет у них больше вина.
    Иисус ответил ей: "Женщина, что ты говоришь Мне это; еще не пришел час Мой.
    Она сказала тем, кто служил: "Делайте все, что он вам скажет.
    Там было шесть каменных кувшинов для воды, которую евреи использовали в своих очистительных церемониях. Каждая банка вмещала от пятидесяти до семидесяти литров.
    Тогда Иисус сказал слугам: Наполните эти банки водой.

    Они наполнили их до краев, и он сказал им: "Теперь возьмите немного и отнесите лидеру партии. Так они и сделали, и хозяин пира попробовал воду, превратившуюся в вино, не зная, откуда оно взялось. Об этом знали только слуги, которые черпали воду. Тогда распорядитель позвал жениха и сказал ему: "Каждый подает сначала лучшее вино, а когда гости выпьют достаточно, он подает обычное вино. Но Вы сохранили лучшее до сих пор.
    Это было первое чудесное знамение, которое Иисус совершил в Кане Галилейской. Этим Он показал Свою славу, и Его ученики поверили в Него. 

Во второй из Светлых Тайн мы созерцаем первое чудо Иисуса на брачном пире в Кане.

Мария - это Мать, Она находится в деталях и ходатайствует за нас.

Евангелие от Луки говорит нам, что Мария была рядом с Иисусом. Она заботится о нуждах других и беспокоится о благополучии всех детей. Пресвятая Мать Virgin Мария рядом с Ним, чтобы сказать Ему: у них нет вина, у них нет здоровья, у них нет работы, у них нет жизни, у них нет надежды, у них нет веры..., вот наша Мать пытается сотрудничать в делах Иисуса, и своими смиренными словами она просто спрашивает нас "Делайте все, что Он говорит Вам"., Он говорит нам доверять, не терять надежды, отдаться Ему и слушать Его!

"Женщине, внимательной хозяйке, подобает заметить недосмотр, быть внимательной к тем мелочам, которые делают человеческое существование приятным: так и поступила Мария. Если наша вера слаба, давайте обратимся к Пресвятой Деве Марии. Наша Мать всегда ходатайствует перед Своим Сыном, чтобы Он посетил нас и явил Себя нам, чтобы мы могли исповедовать: Ты - Сын Божий.." Хосемария Эскрива де Балагер

"Мария - просто мать, она уже оставила проблему в руках Бога! Ее забота о нуждах других людей ускоряет "час" Иисуса. И Мария - часть этого часа, от яслей до креста. (...) Лучшее вино еще впереди. И прошепчите это отчаявшимся или лишенным любви. Имейте терпение, имейте надежду, Поступайте как Мария, молитесь, действуйте, откройте свое сердце, потому что лучшее вино придет.  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

В третьей из Светлых Тайн мы созерцаем провозглашение Царства Божьего.

  • Иисус открывает, кто Он есть, и призывает четырех рыбаков (Мк. 1, 14-18). После того, как Иоанн был посажен в темницу, Иисус отправился в Галилею, чтобы возвестить благую весть от Бога. Он сказал: "Пришло время, и приблизилось Царствие Божие". Обратитесь к Богу и примите верой Его благую весть".
    Иисус шел по берегу Галилейского озера, когда увидел Симона и его брата Андрея. Они были рыбаками, забрасывающими свои сети в воду. Иисус сказал им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
    Тотчас же они оставили свои сети и пошли с ним.

В третьей из Светлых Тайн Святого Розария мы созерцаем провозглашение Царства Божьего.

Иисус приглашает нас к обращению и участию в Божьей миссии.

Иисус в этом Евангелии приглашает нас к конверсия. Обратиться в веру - значит поставить Бога в центр нашей жизни и искренне любить Его. Для того, чтобы обратиться, необходимо оставить все свое существо, тело и душу, в руках Бога. И отдавать себя и служить другим, быть миссионером Господа.

"Как естественно Иисус входит в лодку каждого из нас! Когда Вы приближаетесь к Господу, думайте, что Он всегда очень близок к Вам, в Вас, в Вашем сердце.: "regnum meum intra vos est" (Лк 17, 21). Вы найдете его в своем сердце. Христос должен царствовать прежде всего в нашей душе. Чтобы Он воцарился во мне, мне нужна Его обильная благодать (...)". Хосемария Эскрива де Балагер

"Иисус не является изолированным миссионером, Он не хочет выполнять Свою миссию в одиночку, но вовлекает Своих учеников.(...) Это очень красиво! Иисус не хочет работать в одиночку, Он пришел, чтобы принести Божью любовь в мир, и Он хочет распространять ее в стиле общения, в стиле братства (...) Цель - возвестить Царство Божье, и это срочно! Это актуально и сегодня. Не стоит тратить время на пустую болтовню (...) Как много миссионеров делают это! Они сеют жизнь, здоровье, комфорт на окраинах мира. Как это прекрасно! Не жить для себя, не жить для себя, а жить, чтобы идти и делать добро. Сегодня на площади так много молодых людей: подумайте об этом, спросите себя: (...)  Смелы ли Вы для этого, есть ли у Вас мужество прислушаться к голосу Иисуса? Быть миссионерами - это прекрасно! Ах, у Вас все хорошо! Мне здесь нравится! (...) Каждый должен быть миссионером, каждый может услышать призыв Иисуса и идти вперед и провозглашать Царство."  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

В четвертой из Светлых Тайн мы созерцаем Преображение Господне.

  • Иисус открывает Свое лицо (Матфея 17, 1-9)  Шесть дней спустя Иисус взял Петра и братьев Иакова и Иоанна и повел их на высокую гору в стороне. Там, в их присутствии, внешний вид Иисуса изменился. Его лицо сияло, как солнце, а одежда стала белой, как свет. При этом они увидели Моисея и Илию, беседующих с Ним.
    Петр сказал Иисусу: 
    Господи, как хорошо, что мы здесь! Если хотите, я сделаю три хижины: одну для вас, одну для Моисея и одну для Илии.
    Пока Петр говорил, яркое облако окутало их. И вышел из облака голос, говорящий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, Которого Я избрал. Послушайте его".
    Когда ученики услышали это, они в страхе поклонились до земли.
    Иисус подошел к ним, коснулся их и сказал им: 
    Встаньте, не бойтесь.
    Тогда они подняли глаза и увидели не кого иного, как Иисуса.
    Когда они спускались с горы, Иисус повелел им: Никому не говорите этого видения, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

В четвертой из Светлых Тайн мы созерцаем Преображение Господне.

Иисус призывает нас молиться и любить друг друга

В этом Евангелии Иисус учит нас, что есть гораздо лучшее место, чем то, где мы живем.где страдания часто приводят нас в замешательство. Несчастья и человеческий шум отвлекают нас от нашей истинной христианской миссии. А материальные нужды опустошают наш дух и ожесточают наше сердце.

"Vultum tuum, Domine, requiram" (Пс. 26, 8)., Я буду искать лица Твоего, Господи. Я с нетерпением жду, когда закрою глаза и подумаю, что придет время, когда, по воле Бога, я смогу увидеть Вас.не как в зеркале, и не под темными образами... а лицом к лицу... (I Кор. 13, 12). Да, сердце мое жаждет Бога, Бога живого: когда же я приду и увижу лицо Божие? (Пс. 41,3) Хосемария Эскрива де Балагер

"Из этого эпизод Преображения, я хотел бы отметить два значительных элемента, которые я резюмирую в двух словах: восхождение и нисхождение.. Нам нужно уйти в пространство тишины (подняться на гору), чтобы снова обрести себя и лучше воспринимать голос Господа. Но мы не можем оставаться там! Встреча с Богом в молитва Она снова призывает нас спуститься с горы и вернуться на равнину, где мы встречаем множество братьев и сестер, одолеваемых трудностями, несправедливостью, материальной и духовной нищетой. Этим нашим братьям и сестрам, находящимся в затруднительном положении, мы призваны предложить им плоды опыта, который мы пережили с Богом, делясь с ними сокровищами благодати, которую мы получили.."

"Эта миссия касается всей Церкви и это в первую очередь ответственность пасторов (епископов и священников), которые призваны погрузиться в гущу нужд Народа Божьего, подходя с лаской и нежностью, особенно к самым слабым и наименьшим, последним. Но для того, чтобы выполнять эту пастырскую работу с радостью и готовностью, епископы и священники должны священники нуждаются в молитвах всего христианского сообщества".  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

В пятой из Светлых Тайн мы созерцаем учреждение Евхаристии.

  • Вечеря Господня (Луки 22, 14-20) Когда настал час, Иисус и апостолы сели за стол.
    Он сказал им: "Как желал Я перед смертью отпраздновать с вами эту Пасху! Ибо говорю вам, что не буду праздновать его более, пока не исполнится в Царствии Божием.
    Тогда Он взял чашу в руки Свои и, воздав благодарение Богу, сказал: примите сие и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие.
    Тогда Он взял хлеб в руки Свои и, воздав благодарение Богу, преломил и подал им, говоря: сие есть Тело Мое, отданное на смерть за вас. Делайте это в память обо Мне.
    То же самое Он сделал и с чашей после ужина, сказав: "Сия чаша есть новый завет, утвержденный Моей Кровью, которая за вас пролита".

В пятой из Светлых Тайн Святого Розария мы созерцаем учреждение Евхаристии.

Иисус остается с нами

Мы можем представить себе учеников вокруг Иисуса, слушающих Его слова. Они получили благодать, которая приходит только от Бога и принимается только теми, у кого смиренные сердца. "которые верят, не видя". 

"В мире наступала ночь, потому что старые обряды, древние знаки милосердие Безграничная любовь Бога к человечеству должна была быть полностью реализована, открывая путь к истинному рассвету: новой Пасхе. Евхаристия была установлена в течение ночи, заранее подготавливая утро воскресения.

Иисус пребывал в Евхаристии ради любви..., ради Вас. Он остался, зная, как люди примут Его... и как Вы принимаете Его". Хосемария Эскрива де Балагер

"Христос пролил Свою кровь как цену и как священную баню, омывающую нас, чтобы мы могли очиститься от всех грехов: чтобы мы не растворились, глядя на него, насыщаясь его источником, чтобы мы были сохранены от риска разложения. И тогда мы испытаем благодать преображения: Мы всегда будем оставаться бедными грешниками, но Кровь Христа освободит нас от наших грехов и восстановит наше достоинство. Это освободит нас от коррупции. Без собственных заслуг, в искреннем смирении, мы сможем донести любовь нашего Господа и Спасителя до наших братьев и сестер. Мы будем Его глазами, которые ищут Закхея и Магдалину; мы будем Его рукой, которая помогает нуждающимся; мы будем Его глазами, которые ищут Закхея и Магдалину; мы будем Его рукой, которая помогает нуждающимся. пациенты тела и духа; мы будем Его сердцем, которое любит тех, кто нуждается в примирении, милосердии и понимании.

Таким образом, Евхаристия актуализирует Завет, который освящает нас, очищает и объединяет в восхитительном общении с Богом. Таким образом, мы узнаем, что Евхаристия - это не награда для хороших, а сила для слабых, для грешников, это прощение, viaticum, который помогает нам идти, путешествовать."  Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

Светлые тайны Святого Розария

Они освещают путь, который начинается с момента нашего крещения, затем ведут нас к пониманию слабости Иисуса перед любовью Его Матери; показывают нам силу ходатайства Марии как нашей защитницы.

Далее он призывает нас искренне обращаться и верить в Евангелие, чтобы принести его именно туда, куда не могут добраться священники. Но для этого Иисус просит нас иметь смиренное сердце, дух, преображенный в Его дух, и призывает нас подражать Ему в молитве.

Затем апостолы показывают нам Иисуса в Его Божественной славе, описывают место, более прекрасное, чем этот мир, и призывают нас понять, что страдания - это надежда нашего спасения. И в этой последней тайне Иисус открывает нам, что Он остается с нами в Евхаристическом хлебе и просит нас "есть и пить от него, ибо сие есть Тело Мое". Иисус ясно говорит нам: "Всякий, кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день".

В этом Евангелии Иисус также учреждает Священнический орденПоскольку Он просит Своих апостолов "Сие творите в воспоминание обо Мне", повторить то, что Он сделал на Тайной Вечере. Апостолы Иисуса не подвели в исполнении этого повеления, потому что их преемники оставили все, чтобы следовать за Ним, и это наши святые священники.

В сотрудничестве с:
OpusDei.com
Медитации на тайны Святого Розария, Папа Франциск.

Что отмечается в праздник Успения Девы Марии?

"Потрясающая реальность Успения Марии проявляет и подтверждает единство человеческой личности и напоминает нам, что мы призваны служить и прославлять Бога всем своим существом, душой и телом". Папа Франциск

Важность тайны Успения Девы Марии

Сайт Дева Мария полна благодати. Интенсивность и природа ее милости различны на протяжении всей ее жизни; одна - милость при ее Зачатии, другая - при ЭнкарнасьонДругой - на Вознесение Марии на небо. В последнем Дева Мария обретает полноту святости.

Якопо Пальма Успение Богородицы

Успение Богородицы (Успение Богородицы) Якопо Пальма

История праздника Успения Марии

Празднование Успения Марии - это древний праздник, который раньше отмечался в Иерусалим с VI века в честь Божьей Матери, вероятно, напомнило о освящение церкви в его честь.

Этот праздник, столетие спустя, распространился по всему Востоку под названием Успение Святой Марии и празднует ее уход из этого мира и вознесение Марии на небо.

Догмат об Успении Марии на небесах

Сайт Папа Пий XIIВ 1950 году я объявил Успение Марии догматом веры. Дева Мария, по особой привилегии Всемогущего Бога, не испытала тления: ее тело, прославленное Святой Троицей, соединилось с телом Пресвятой Девы Марии. душаи вознеслась Мария на небо, где царствует живо и славно, вместе с Иисуспрославлять Бога и ходатайствовать за нас.

В Апокалипсисе мы можем прочитать отрывки, связанные с вознесением Девы Марии на небо: "И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце, луна у ног ее, и на голове ее венец из двенадцати звезд (Откр. 12:1).

И мы, побуждаемые литургией на мессе бдения этого праздника, прославляем Богородицу этими словами:

Gloriosa dicta sunt de te, Maria, quæ hodie exaltata es super choros angelorum.

Благословенна Ты, Мария, ибо сегодня Ты возвысилась над хорами ангелов и вместе с Христом достигла вечного триумфа.

Успение Девы Марии в христианской жизни

Сайт Церковь Он обращается к Марии, чтобы созерцать в ней то, чем является Церковь в ее тайне, в ее "паломничестве веры", и то, чем она станет в конце своего пути, где она ожидает Его, "во славу Пресвятой и Нераздельной Троицы", "в причастие со всеми святыми", которую он почитает как Мать своего Господа и как свою собственную Мать.

Успение Марии, Богородицы предлагает нам реальность этой радостной надежды. Мы все еще паломники, но Матерь Божия опередила нас и уже указывает нам на конец пути: Она повторяет нам, что можно прийти и что, если мы будем верны, мы придем. Потому что Пресвятая Дева является не только нашим примером: Она - помощь христианам. И по нашей просьбе - Monstra te esse Matrem - она не умеет и не хочет отказывать в материнской заботе о своих детях. Это Христос проходит, 177.

Мария образцово исполняла Божью волю в своей жизни, и именно это привело ее к славе Божьей. Успение Девы Марии является примером для всех Христиане.

На земле мы все хотим достичь Бога. Это наша надежда. Дева Мария уже достигла этого. То, чего она достигла, воодушевляет нас. У Мэри была огромная доверие к Богу и сердце его было полно Бога.

 

В сотрудничестве с:

Opusdei.com

Монастыри и религиозные резиденции в Риме

Монастыри и религиозные резиденции для ночевки в Риме

Остановка в монастырях, монастырях и религиозных резиденциях в Риме - наименее известный вариант, когда речь идет о выборе жилья для Вашего пребывания. Это может показаться даже немного странным, но это лучший выбор, если Вы ищете простое, тихое, недорогое и гостеприимное место для проживания. Эти характеристики не так уж далеки от модных туристических тенденций, таких как детокст.е. тот, кто стремится к цифровой детоксикации или цифровой медленныйв поисках душевного покоя.

Пребывание в этих религиозных местах обусловлено традицией принимать паломников и тех, кто нуждается в уединенном отдыхе. Хотя не обязательно иметь религиозные убеждения, чтобы насладиться этими домиками, в которых главными чертами являются мирная атмосфера, простота и уединение.

Помимо паломников, в монастырях, монастырях и религиозных резиденциях часто можно встретить группы молодых людей, чей карман позволяет им остановиться только на бюджетном варианте, туристов, жаждущих новых впечатлений, или тех, кто увлекается культурой и историей и ищет жилье в исторических местах.

T2 rome где остановиться на ночь

Многие из Case per Ferie а также монастыри и обители, занялись непосредственно туризмом, оставив маркетинг своих объектов в руках экспертов или внешних компаний. Однако до сих пор есть и такие, которые облагораживаются исключительно силами проживающих там религиозных общин.

В Риме, как центре христианства, этот тип размещения настолько распространен, что он стал такой же категорией, как отели, квартиры или хостелы, получив название "отель". Case per Ferie (дословно переводится как дом отдыха).

В этих Case per Ferie Здесь почти нет декора, только религиозные элементы, мало или совсем нет техники, и почти все они закрыты на ночь. С другой стороны, мы будем наслаждаться тишиной и спокойствием, хорошо используемыми и очень чистыми помещениями, дружелюбным и радушным обращением и, как правило, завтрак включен в стоимость.

Если Вы планируете остановиться в монастыре, женском монастыре или религиозной резиденции в Риме, мы хотели бы дать Вам несколько советов, которые следует иметь в виду:

  • Не путайте их с гостиницей: здесь нет роскоши, и никто не будет к Вашим услугам.
  • Застелите свою постель и самостоятельно обустройте комнату.
  • Если есть закрытая зона, соблюдайте ее.
  • Также соблюдайте время приема пищи и время закрытия дверей в ночное время, если таковые имеются.
  • Мы настоятельно рекомендуем Вам участвовать в торговле вместе с сообществом.
  • Не пользуйтесь мобильными телефонами или радиоприемниками в общественных местах или местах общего пользования.
  • Изучите историю сообщества и места, в котором Вы находитесь.

Карта расположения религиозных резиденций в Риме

На следующей карте Вы можете ознакомиться с нашим выбором:

[wpgmza id="5"]

Список религиозных резиденций для ночлега в Риме

Из них мы хотели бы выделить следующие пять, причем все они смогут обслуживать Вас на испанском языке.

  • Villa Angeli - Сестры Ангелы

Case per Ferie Sacro Cuore di Gesù e Santi Angeli

Via Paolo Bentivoglio 12, 00165 - Рим

0039 06 3936 6530 | 0039 699 935 368

http://www.villaangeli.itangé[email protected]

Отель Case per Ferie расположен в 25 минутах ходьбы от площади Святого Петра и предлагает завтрак, включенный в стоимость проживания, стоимостью от € 35 за одноместный номер в низкий сезон до € 125 за четырехместный номер в высокий сезон. Во всех номерах есть ванная комната, телефон и кондиционер. Имеется доступный номер, а также разрешено проживание детей.

  • Подручные милосердной любви

Ancelle dell'Amore Misericordioso

Via Casilina 323, 00176 - Рим

0039 06 278 601

[email protected] | www.casamadresperanza.com

Хотя отель находится далеко от центра, до него очень удобно добираться на автобусе, линия 105 идет до вокзала Термини. Оплата кредитной картой не принимается, она должна производиться наличными или банковским переводом.

  • Дом Вирхен дель Пилар

Миссионерская работа Иисуса и Марии, основанная Блаженной Марией Пилар Искьердо.

Via Alessandro Poerio 51D, 00152 - Рим

0039 06 5833 1508 | 0039 32 7363 7770

[email protected] | www.casavirgendelpilar.com

Этот Casa per Ferie удобно расположен между Джаниколо и Трастевере и предлагает прекрасный вид на город со своей террасы. Цены включают завтрак и варьируются от €40 за одноместный номер до €114 за трехместный номер в высокий сезон. Предоставляется бесплатная парковка.

  • Миссионерские сестры-концептуалистки Учителя

Виа Биксио 75, 00185 - Рим

[email protected] | www.concezioniste.it

Отель расположен в самом центре города, рядом с вокзалом Термини, и его цены включают завтрак. Они просят внести 20% от общей суммы проживания во время бронирования, а остальную сумму необходимо оплатить наличными по прибытии.

  • Вилла Фатима

Oblates of the Holy Redeemer

Via Paolo Bentivoglio 1, 00165 - Рим

[email protected] | www.villafatima.it

Отель расположен напротив Виллы Анджели, в 25 минутах ходьбы от площади Святого Петра. Цены включают завтрак и варьируются от €50 за одноместный номер до €120 за четырехместный номер. Отель предлагает услугу трансфера из аэропорта при наличии возможности, а цена варьируется в зависимости от количества человек.

Остановка в монастырях, конвентрах и религиозных резиденциях в Риме - это лучший выбор, если Вы ищете простое, тихое, недорогое и гостеприимное место для проживания.

T2 ночевки в религиозных резиденциях

Монастыри и религиозные резиденции в Риме