Purgatoriul: Ce este purgatoriul, care este originea și semnificația lui?

Ce este purgatoriul?

Cei care die în harul și în prietenia lui Dumnezeu, dar imperfect purificate, ele sunt supuse purificării după moarte, pentru a ajunge la sfințenie necesare și intrați în bucuria cerului. Biserica numește această purificare finală a celor aleși "purgatoriu".Pedeapsa celor condamnați este complet diferită de pedeapsa damnaților, deși este certă de mântuirea lor veșnică.

Această învățătură este susținută și de practica de la rugăciune pentru cei decedați și eventual indulgențe plenare. despre care vorbește deja Scriptura: "De aceea el [Iuda Macabeul] a poruncit să facă această jertfă de ispășire pentru morți, ca să fie eliberați de păcat". 2 M 12, 46

Papa Benedict al XVI-lea a explicat în 2011 că purgatoriul este un statut temporar prin care trece o persoană după moarte în timp ce își ispășește păcatele. Purgatoriul nu este niciodată veșnic, doctrina Bisericii indică faptul că toate sufletele au acces în Rai.

"Purgatoriul nu este un element din măruntaiele pământului, nu este un foc exterior, ci unul interior. Este focul care purifică sufletele pe calea spre unirea deplină cu Dumnezeu", a spus Papa."

Papa Benedict al XVI-lea la audiența publică de miercuri în 2011
purgatgorio 3

Care sunt originile Purgatoriului?

Originea etimologică a termenului purgatoriu provine din latinescul "purgatorium", care poate fi tradus prin "care purifică" și care derivă, la rândul său, din verbul "purgare", echivalent cu a curăța sau a purifica. Și, deși cuvântul "purgatoriu" nu apare în mod literal în Biblie, conceptul său apare.

Sfânta Ecaterina a vorbit despre Purgatoriu

În aceeași zi, Sfântul Părinte a evidențiat figura Sfintei Ecaterina din Genova (1447-1510), cunoscută pentru viziunea sa asupra purgatoriului. Sfânta nu pleacă din lumea de dincolo pentru a povesti chinurile purgatoriului și apoi pentru a indica drumul spre purificare sau de conversie, ci pornește de la "Experiența interioară a omului în drumul său spre veșnicie".

Benedict al XVI-lea a adăugat că sufletul se înfățișează în fața lui Dumnezeu încă legat de dorințele și durerea care derivă din sin și că acest lucru îl împiedică să se bucure de viziunea lui Dumnezeu, și că este dragostea lui Dumnezeu de oameni care o purifică de drojdia păcatului.

Isus a vorbit despre purgatoriu

În Predica de pe Munte, noi Isus îi arată ascultătorului ce ne așteaptă după moarte ca o consecință a acțiunilor noastre în viață. Acesta începe cu fericiri. El îi avertizează pe farisei că nu vor intra în Împărăția Cerurilor și, în final, menționează cuvintele din Evanghelia după Matei:

"Fii de îndată în relații bune cu adversarul tău, când mergi cu el pe drum, ca nu cumva adversarul tău să te dea pe mâna judecătorului, iar judecătorul să te dea pe mâna gardianului și să fii băgat în închisoare. Vă asigur: nu veți ieși de acolo până nu veți plăti fiecare bănuț." Matei 5, 25-26

Sfântul Pavel a vorbit despre Purgatoriu

În prima sa scrisoare către Corinteni, Sfântul Pavel vorbește despre judecata personală a celor care au credință în Iisus Hristos și în doctrina Sa. Aceștia sunt oameni care au obținut mântuirea, dar trebuie să treacă prin foc pentru ca faptele lor să fie testate. Unele fapte vor fi atât de bune încât vor primi o răsplată imediată; altele vor "suferi daune", dar vor fi totuși "mântuite". Tocmai acest lucru este purgatoriul, o purificare de care unii vor avea nevoie pentru a se bucura pe deplin de prietenia veșnică cu Dumnezeu.:

"Căci nimeni nu poate pune altă temelie decât cea deja pusă, Isus Hristos. Iar dacă cineva clădește pe această temelie cu aur, argint, pietre prețioase, lemn, fân, paie, lucrarea fiecăruia va fi descoperită; ea va fi descoperită de Ziua, care va fi descoperită prin foc. Calitatea lucrării fiecăruia va fi descoperită; ea va fi descoperită de Ziua care va fi descoperită prin foc. Iar calitatea muncii fiecăruia va fi testată prin foc. Cel a cărui lucrare, clădită pe temelie, dăinuiește, va primi răsplata. Dar cel a cărui lucrare este arsă va avea de suferit. El, însă, va fi cruțat, dar ca unul care trece prin foc."

1 Corinteni 3, 11-15
purgatoriu 1
În secolul al XVIII-lea, din devotament față de cei decedați, locuitorii din Santiago de Compostela a construit Capela As Ánimas. Construcția acesteia a fost plătită chiar de către vecini, cu ajutorul milosteniei și al donațiilor lor. Un templu pentru a alina durerile sufletelor din Purgatoriu, cu planuri ale arhitectului Miguel Ferro Caaveiro și conducerea construcției de către maestrul constructor Juan López Freire.

"Purgatoriul este un mila lui Dumnezeu, pentru a curăța defectele celor care doresc să se identifice cu El".

San José María Escriba de Balaguer, Surco, 889

Există multe motive pentru a crede în Purgatoriu

Lumânări pentru cei decedați: semnificație

Tradiția de a aprinde lumânări pentru cei decedați în casă este o posibilă modalitate de a păstra vie amintirea acestora. Lumina reprezintă, de asemenea, unirea dintre cei vii și cei decedați. Credința este cel mai bun refugiu pentru cei care trebuie să treacă prin procesul de doliu al unei pierderi de orice fel și particularitate. Iar lumânarea aprinsă îl simbolizează pe Iisus ca Lumină a lumii.. Lumină de care vrem și noi să ne împărtășim și pe care să o oferim lui Dumnezeu.

Isus le-a spus ucenicilor săi: "Eu sunt lumina cea adevărată" și "Voi sunteți lumina lumii... Lumina voastră să strălucească înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru care este în ceruri", Mt 5,16.

Când ar trebui să fie aprinse lumânările pentru cei decedați?

La începuturile creștinismului, la mormintele sfinților decedați, în special ale martirilor, se aprindeau lumânări sau lămpi cu ulei, folosind simbolismul luminii ca reprezentare a lui Iisus Hristos. "În El era viața, și viața era lumina oamenilor", Ioan 1:4.

Acesta este motivul pentru care astăzi obișnuim să aprindem lumânări pentru cei decedați, punând în mâinile lui Dumnezeu pe rugăciune oferim în credință. Simbolizează, de asemenea, dorința de a rămâne acolo, cu ei, cu Dumnezeu, rugându-ne și mijlocind pentru nevoile noastre și ale întregii lumi, mulțumind, lăudând și adorând pe Isus. Căci acolo unde este Dumnezeu nu poate exista întuneric.

Există o dimensiune intimă în aprinderea lumânărilor pentru cei decedați, ceva care ne privește pe fiecare dintre noi și dialogul nostru tăcut cu Dumnezeu. Această lumânare aprinsă devine simbolul focului divin care arde în fiecare dintre noi.Lumina al cărei simbol este Isus, dar din care noi toți creștinii facem parte, ne face parte integrantă din această lumină.

"În lumina credinței, o rugăm pe Sfânta Fecioară Maria să se roage cu noi. Și să mijlocească la Dumnezeu pentru rugăciunile noastre".

lumânări pentru cei decedați
Lumânări pentru cei decedați

Semnificația creștină a aprinderii lumânărilor pentru cei decedați și a altor lumânări

Lumânările liturgice sunt legate de credința fermă în Iisus Hristos ca fiind "lumina care luminează lumea". Isus le-a vorbit din nou și le-a spus: "Eu sunt lumina lumii; cel ce mă urmează pe mine nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții", Ioan 8,12.

Aprinderea lumânărilor înseamnă, în acest caz, cunoașterea lui Dumnezeu, care este un ghid în întuneric. și care, prin Fiul său care coboară peste noi, ne deschide ochii și ne face demni de prezența sa, de considerația sa.

De aceea, în Biserica Catolică, pe lângă lumânările pentru cei decedați, se pun lumânări pe altar și lângă tabernacol. Ele însoțesc celebrările și sunt folosite în aproape toate sacramentele, de la Botez la Extrema Ungere, cu excepția sacramentului Reconcilierii, ca elemente simbolice de neînlocuit.

Lumânarea pascală

Se aprinde în timpul Vigilei pascale, Sfânta Liturghie celebrată în Sâmbăta Mare, după apusul soarelui și înainte de răsăritul soarelui în Duminica Paștelui, pentru a celebra Învierea lui Iisus. Apoi este lăsată pe altar pe toată perioada Paștelui și este stinsă la Rusalii.

Este aprinsă ca semn al luminii înviate a lui Hristos, care se întoarce din morți pentru a lumina calea copiilor săi și pentru a se oferi pe sine însuși pentru mântuirea lor.

Lumânare de botez

În timpul Botezului, preotul prezintă o lumânare, care a fost aprinsă cu lumânarea pascală.

Lumânarea albă din sacramentul Botezului este un simbol care reprezintă călăuzirea pe calea întâlnirii cu Hristos. care, la rândul său, este lumina vieții noastre și lumina lumii. Simbolizează, de asemenea, învierea lui Hristos.

Lumânări votive

Provine din latină votumcare înseamnă promisiune, angajament sau pur și simplu rugăciune.

Aceste lumânări sunt asemănătoare cu lumânările pentru morți. Ele sunt aprinse de credincioși în fața unui altar, a unui crucifix, a unei imagini a Fecioarei Maria sau a unui sfânt. Ele au o semnificație precisă: ele exprimă dorința de a ne încredința cuvintele și gândurile noastre. Aceste lumânări aprinse sunt obișnuite în majoritatea bisericilor. Ele servesc o ofrandă, o intenție specială și sunt însoțite de un moment de rugăciune personală.

Lumânarea Tabernacolului

Lumina care luminează Tabernacolul, indicând prezența Trupului lui Hristos, este ușor de recunoscut de orice creștin care intră într-o biserică.

Astăzi, în multe locuri, este o lampă, nu o lumânare, dar totuși este una dintre cele mai importante și prețioase: flacăra aprinsă care îl simbolizează pe Isus și credința celor care îl iubesc. Este o lumină inepuizabilă care rămâne aprinsă chiar și atunci când părăsim biserica.

Lumânări de Advent

Coronița de Advent, un obicei european, a început la mijlocul secolului al XIX-lea pentru a marca săptămânile premergătoare Crăciunului.

Acesta este format dintr-o coroană de ramuri întrepătrunse de veacuri care țin patru lumânări. În fiecare duminică din Advent se aprinde o lumânare și se spune o rugăciune însoțită de o lectură din Biblie și se poate cânta o colindă.

Lumânări de altar

Acestea au fost folosite în timpul Sfintei Liturghii cel puțin din secolul al XII-lea. Aceste lumânări ne amintesc de creștinii persecutați în primele secole care celebrau în secret Sfânta Liturghie noaptea sau în catacombe la lumina lumânărilor.

Ele pot fi folosite și în procesiunile de intrare și de închidere a Masa. Ei sunt duși acolo unde se citește Evanghelia ca semn de bucurie triumfătoare în prezența cuvintelor lui Hristos.

În timpul Vigilei pascale, când diaconul sau preotul intră în biserica întunecată cu lumânarea pascală, el recită sau cântă Lumina lui Hristos, la care credincioșii răspund: Să mulțumim lui Dumnezeu. Acest cântec ne amintește cum Isus a venit în lumea noastră de păcat și moarte pentru a ne aduce lumina lui Dumnezeu.

Aprinderea de lumânări pentru cei decedați

Acest obicei străvechi de a aprinde lumânări pentru cei decedați era deja practicat de romani, chiar mai devreme de etrusci și, chiar mai demult, de egipteni și greci, care foloseau lumânări pentru cei decedați în ritualurile funerare. În religia creștină, vizitarea mormântului unei persoane dragi, aducerea de flori, aprinderea de lumânări pentru cel decedat și oprirea pentru a se ruga, este un lucru reconfortant și consolator.

Pentru că lumânările pentru cei răposați sunt santinele pulsatorii, mici fragmente de lumină care trasează drumul spre pace al celor dragi care ne-au părăsit, este deci un bun obicei să aprindem lumânări pentru cei răposați și să le lăsăm pe pietrele funerare pentru a lumina noaptea cimitirelor. În lumina lumânărilor pentru cei decedați care se stinge, hrănindu-se cu propria ceară, recunoaștem viața umană care se stinge încet-încet.

Ofranda pe care o lăsăm prin aprinderea lumânărilor pentru cei decedați este un sacrificiu care însoțește rugăciunea noastră cu fapte și face tangibilă intenția noastră de credință. Protecție, așadar, și îndrumare, acestea sunt principalele funcții ale aprinderii lumânărilor pentru cei îndoliați. În fiecare an se obișnuiește să le reaprindem pe 1 noiembrie, de Ziua Tuturor Sfinților, și pe 2, de Ziua Tuturor Sufletelor sau de Ziua Morților.

Zilele de aprindere a lumânărilor în funcție de culoare

Pe lângă lumânările pentru cei decedați, lumânările joacă un rol important în binecuvântarea cenușii și a palmelor în Duminica Floriilor. De asemenea, în sacramente, în sfințirea bisericilor și a cimitirelor și în slujba unui preot proaspăt hirotonit. În funcție de culoare și de zi, lumânările ne pot ajuta să îmbunătățim și să stimulăm momentele de rugăciune.

Aceste lumânări pe care le aprindem pot fi binecuvântate de un preot pentru a ne ajuta să ne rugăm pentru cei bolnavi și să ne punem în mâinile lui Dumnezeu.

Lumânări albe

În secolul al II-lea, romanii au fost cei care au decis că culoarea oficială a doliului este albul, astfel că lumânările pentru cei decedați erau albe. O culoare recunoscută de reginele europene până în secolul al XVI-lea. Doliul alb ne amintește de paloarea morții și de cât de fragili suntem în fața ei, reafirmând puritatea sufletului nostru.

Pentru simbolizează perioada de așteptare și pregătire specială, de exemplu, putem aprinde lumânările albe ale coroanei de Advent la masa de Crăciun.. Între timp, ne putem ruga în familie, cerând ca Pruncul Isus să se nască în inima fiecărui membru al familiei.

De asemenea, este albă, candela pascală. Poate cel mai ușor de recunoscut pentru mărimea și aspectul său, deoarece poate avea o înălțime de peste un metru și desene colorate.

Lumânări roșii

În Egiptul Antic, culoarea roșie era considerată un simbol al furiei și al focului. De asemenea, a fost asociat cu deșertul, un loc asociat cu moartea. În Roma Antică, era asociat cu culoarea sângelui vărsat și era legat atât de doliu, cât și de moarte.

De exemplu, aprinderea lumânărilor de culoare roșie, roz sau burgundă de pe coronița de advent reprezintă dragostea noastră pentru Dumnezeu și dragostea lui Dumnezeu care ne înconjoară. Ele corespund celei de-a treia duminici din Advent, iar semnificația lor este una de bucurie și veselie, pentru că nașterea lui Isus este aproape.

Lumânări negre

În 1502, monarhii catolici au dictat ca negrul să fie culoarea oficială a doliului. Toate acestea sunt consemnate în "Pragmática de Luto y Cera", un protocol scris despre cum trebuia să se desfășoare doliul în acea perioadă.

Virgen del Pilar în Zaragoza: ce sărbătorim?

Patron al Hispanidad, al orașului Zaragoza și al orașului Zaragoza. Email și Garda Civilă. Mii de pelerini de toate naționalitățile vin să se roage la Virgen del Pilar în Zaragoza, unde se află Catedrala-Basilica.

Zaragoza, pe tot parcursul anului, dar mai ales în timpul festivităților Pilar, este orașul din care se naște uniunea națională și universală. De când Columb a deschis porțile Lumii Noi în 1492, valorile creștine s-au răspândit în națiunile din America, Africa și Asia, unite acum de pilonul solid al unui trecut comun, al unei limbi comune și al unei culturi comune pe cât de bogate, pe atât de diverse.

Sfânta Fecioară de la Stâlp

Care este istoria Virgen del Pilar?

Așa cum reiese din documentele din secolul al XIII-lea, păstrate în catedrala din Zaragoza, povestea datează din perioada imediat următoare Înălțării.

În anul 40 d.Hr., apostolii începuseră să-și îndeplinească misiunea de propovăduire a Evangheliei. Fiecare caută o parte din lume.

Documentele afirmă că Santiago, "trecând prin Asturias, a ajuns cu noii săi discipoli prin Galicia și Castilia, în Aragon, în teritoriul numit Celtiberia, unde se află orașul Saragossa, pe malul Ebroului.

Apostolul a început să-și dea seama că această civilizație era incredibil de dură. Era foarte greu să le transmită cuvintele Evangheliei acestor oameni, așa că Iacov a început să se descurajeze când a văzut că eforturile sale nu dădeau roade.

Dar în noaptea de 2 ianuarie 40 d.Hr., Iacob, care se odihnea cu discipolii săi pe malul râului Ebro, în Caesaraugusta romană, numele dat de Roma actualei Zaragoza, a auzit deodată voci de îngeri cântând "Ave, Maria, gratia plena" și Fecioara a apărut în picioare pe un stâlp de marmură".

The Sfânta Fecioarăi-a cerut Apostolului să-i construiască acolo o biserică, cu altarul în jurul stâlpului unde stătea el, și i-a promis că va "Acest loc va rămâne până la sfârșitul veacurilor, pentru ca puterea lui Dumnezeu să facă minuni și minuni prin mijlocirea mea pentru cei care, în nevoile lor, îmi imploră ocrotirea".

Fecioara a dispărut, iar stâlpul a rămas acolo. Apostolul Iacov și cei opt martori au început să construiască o biserică pe acel loc. Dar înainte de a fi terminată, Iacob l-a hirotonit preot pe unul dintre discipolii săi pentru a o sluji, a sfințit-o și i-a dat titlul de Santa Maria del Pilar, înainte de a se întoarce în Iudeea. Aceasta a fost prima biserică dedicată în cinstea Sfintei Fecioare.

Ani mai târziu...

Papa Clement al XII-lea a fost conștient de această devoțiune și a stabilit ziua de 12 octombrie ca zi în care se celebrează sărbătoarea Fecioarei de la Stâlp.

La 12 octombrie 1492, Cristofor Columb a pus pentru prima dată piciorul în America, demonstrând astfel că există o lume dincolo de Hispania. Din acest motiv, Maicii Domnului de la Stâlp i se încredințează Hispanitatea, deoarece evanghelizarea noilor ținuturi a fost pusă sub mantia ei.

Devoțiunea poporului este atât de profundă în rândul spaniolilor și din timpuri atât de îndepărtate, încât Sfântul Scaun a permis înființarea Oficiului Stâlpului, în care apariția Fecioarei este consemnată ca fiind "o credință veche și pioasă".

Sfânta Fecioară de la Stâlp

Orașul Zaragoza și Bazilica Maicii Domnului din Pilar, sfânta sa patroană

Bazilica El Pilar se află pe malul râului Ebro, în Zaragoza. Construcția sa a început în epoca Renașterii, a trecut prin perioada barocă și s-a încheiat în secolul al XVIII-lea cu soluții neoclasice.

În interiorul bazilicii se află Santa Capilla de Nuestra Señora del Pilar, o vitrină magnifică care înconjoară pilonul pe care Fecioara din Pilar i-a apărut apostolului Santiago și care a fost venerată de vizitatori de-a lungul secolelor. Acest stâlp este acoperit cu bronz și argint și deține o statuetă care o reprezintă pe Fecioara din Pilar, cu o mantie impunătoare și cu pruncul Iisus în brațe.

Imaginea Fecioarei

Sculptura Fecioarei nu ajunge până la patruzeci de centimetri. Liniile sale sunt gotice târzii, iar după modul în care este încheiată tunica, centura cu cataramă, talia înaltă și pantofii, ar putea fi datată în secolul al XV-lea.

Figura Pruncului ține o pasăre mică într-o mână, iar cu cealaltă strânge cu putere mantia mamei sale. Se poate spune că nu urmează stilul sculptural al Fecioarei, deși o completează.

Ansamblul este așezat pe Pilar, coloana netedă de jaspis acoperită cu argint sculptat, pe care, cu excepția zilelor de 2, 12 și 20 ale fiecărei luni, Fecioara de la Pilar nu este acoperită cu o mantie.

Câteva curiozități:

Despre importanța actuală a Bazilicii

Bazilica Maicii Domnului din Pilar din Zaragoza este cel mai vizitat monument din Spania în ultimii ani pre-pandemici. Bazilica del Pilar nu este doar principala atracție turistică și simbolul orașului Zaragoza, ci și primul sanctuar marian din lume și o importantă destinație de pelerinaj, fiind vizitată anual de milioane de oameni.

Este o bazilică și, de asemenea, o catedrală. Zaragoza a fost primul oraș din lume care a avut două catedrale, prima, de la începutul secolului al XII-lea, când trupele lui Alfonso Bătăușul au cucerit orașul, iar cea de-a doua, Basilica del Pilar, nu mai devreme de 1676.

Puteți urca pe unul dintre cele patru turnuri pentru numai 3 €. Liftul ajunge la o înălțime de 63 de metri și vă puteți bucura de cele mai bune vederi panoramice ale orașului Zaragoza din punctul de vedere al unuia dintre cele patru turnuri ale Bazilicii Pilar. De aici puteți contempla, de asemenea, măreția râului Ebro și a Pirineilor. În plus, puteți avea acces și la cea mai înaltă parte a turnurilor (care are o înălțime de aproximativ 80 de metri) după ce urcați câteva trepte.

Din istoria bazilicii Virgen del Pilar

În august 1936, bazilica Virgen del Pilar din Zaragoza a fost bombardată. În timpul Războiului Civil Spaniol, un avion republican a aruncat patru bombe: una a căzut pe Ebro, alta pe Plaza del Pilar și două în interiorul bisericii, dar niciuna dintre ele nu a explodat și nu a provocat pagube serioase. Două dintre aceste bombe sunt expuse pe stâlpii bisericii, iar gaura în formă de cruce lăsată de cea care a căzut în piață a fost umplută cu marmură.

Cu privire la valoarea artistică și culturală a Bazilicii Nuestra Señora del Pilar

Goya a pictat domul în 44 de zile.

Primul film spaniol din istorie a fost filmat în El Pilar în 1898.

Basilica del Pilar este singura clădire creștină din lume cu simbolistică taoistă. Acestea sunt simbolurile similare celor folosite în medicina tradițională chineză care împodobesc unele părți ale templului și care alimentează teoria influenței taoiste în El Pilar. Călugării iezuiți s-au întors la Zaragoza după o perioadă de misionarism în China și aceasta ar putea fi explicația lor.

Sfânta Fecioară de la Stâlp

"În acei ani îmi încredințam rugăciunea unei simple imagini a Fecioarei de la Stâlp, pentru ca Domnul să-mi dea să înțeleg ceea ce sufletul meu simțea deja. Domina! -i spuneam în termeni latini, nu tocmai clasici, dar înfrumusețați de afecțiune.-Eu nu sunt bărbat, ut sit: Doamnă, să fie din mine ceea ce vrea Dumnezeu să fiu.

Sfântul Josemaría.

Sfânta Fecioară de la Stâlp în viața Sfântului Iosemarie

În copilăria Sfântului Josemaría, această devoțiune față de Fecioara Stâlpărilor a fost un mare însoțitor și sprijin. Părinții săi, aragonezi prin naștere, i-au insuflat această devoțiune încă de la o vârstă fragedă. Și această devoțiune l-a însoțit până la sfârșitul vieții sale.

În ultimii ani ai vieții sale, a fost însoțit de o mică imagine a Fecioarei de la Pilar, pe care o săruta în fiecare dimineață când se trezea, iar în camera sa de lucru, a păstrat o altă reprezentare în mărime naturală a Fecioarei de la Pilar.

În anii pe care i-a petrecut la Zaragoza, atât la seminar, cât și la studii de drept, vizitele sale la Fecioară erau zilnice. "Cum eram bun prieten cu mai mulți clerici care se ocupau de bazilică, într-o zi am putut să rămân în biserică după ce ușile erau închise. M-am îndreptat spre Fecioară, cu complicitatea unuia dintre acei preoți buni, acum decedat. Am urcat cele câteva trepte pe care copiii le cunosc atât de bine și, apropiindu-mă, am sărutat imaginea Maicii Domnului. Știam că nu acesta era obiceiul, că sărutarea mantiei era permisă doar copiilor și autorităților (...)

(...)Cu toate acestea, am fost, și sunt sigur că Maica Stâlpărilor a fost încântată că, pentru prima dată, am sărit peste obiceiurile stabilite în catedrala ei. Continui să o tratez cu dragoste filială. Cu aceeași credință cu care am invocat-o în acele zile, prin anii '20, când Domnul mă făcea să ghicesc ce aștepta de la mine: cu aceeași credință o invoc și acum (...). Sub protecția ei, sunt mereu fericit și în siguranță". Acea rugăciune în fața Maicii Domnului de la Stâlp, cerându-i să vadă și să fie ceea ce Dumnezeu dorea pentru el, a pregătit temelia Opus Dei. Opus Dei.

Domina, ut sit! Doamnă, să fie ce... ce vrei tu...

Sfântul Josemaría A celebrat prima sa Liturghie solemnă în capela El Pilar din Saragossa. Când s-a mutat la Madrid și apoi la Roma, a continuat să o viziteze pe Fecioara Maria ori de câte ori a putut. Ultima dată a fost la 7 aprilie 1970.

La 23 iunie 1992, după beatificarea recent celebrată a fondatorului Opus Dei, prelat al operei de atunci, a fost numit Prelat al operei, Domnul Álvaro del Portillo a oferit o mantie Fecioarei del Pilar.

Cu prilejul acestei sărbători, oferim o rugăciune pentru a cere mijlocirea ei: Sfântă Fecioară a Stâlpărilor, roagă-te pentru Papa și pentru episcopi, pentru preoți și pentru toți creștinii, ca să fim vrednici să dobândim făgăduințele Domnului nostru Isus Cristos. Amin!

La picioarele Fecioarei

"...Acum înțelegem semnificația profundă a Stâlpului. Nu este și nici nu a fost vreodată un prilej de sentimentalism steril: ea stabilește o bază fermă pe care se întemeiază o normă reală și solidă de conduită creștină. În Stâlp, ca și la Fatima și la LourdesÎn Einsiedeln și Loreto, în satul Guadalupe și în miile de alte locuri pe care pietatea creștină le-a construit și continuă să le construiască pentru Maria, copiii lui Dumnezeu sunt educați în credință.

Istoria ne duce înapoi la începuturile apostolice, când a fost a început evanghelizareaProclamarea Veștii Bune. Suntem încă în acel moment. Pentru măreția și veșnicia Domnului nostru, două mii de ani nu sunt nimic. James, PaulIoan și Andrei și ceilalți apostoli merg cu noi. Petru stă la Roma, cu datoria de a veghea pentru a-i confirma pe toți în ascultarea credinței. Închizând ochii, retrăim scena pe care ne-o relatează, ca într-o scrisoare recentă, sfântul Luca: "Toți ucenicii, animați de același spirit, perseverează împreună în rugăciune, împreună cu Maria, mama lui Isus...".

Sfânta Fecioară de la Stâlp este un semn de putere în credință, iubire și speranță. Împreună cu Maria, în Camera de Sus, primim Duhul Sfânt. El nu-și va abandona Biserica. Doamna noastră va înmulți numărul creștinilor de pe pământ care sunt convinși că merită să-și dea viața pentru dragostea lui Dumnezeu.

În colaborare cu: OpusDei.org

Prietenie între doi sfinți: Sfântul Ioan Paul al II-lea și Padre Pio

Padre Pio, distribuitor generos de milă divină

capucin italian, (1887-1968), canonizat în 2002, în cadrul unei ceremonii masive, de Sfântul Ioan Paul al II-lea, sub numele de Sfântul Pio de PietrelcinaAcest sfânt preot a primit un dar spiritual extraordinar pentru a sluji poporul lui Dumnezeu. Acest dar i-a marcat viața, umplând-o de suferință, nu doar de durerea fizică provocată de stigmatele sale, ci și de suferința morală și spirituală provocată de cei care îl considerau nebun sau escroc.

Realitatea este că acest sfânt a ajutat mii de oameni să se întoarcă la credință, să se convertească și să se apropie de Dumnezeu. Padre Pio a făcut vindecări uimitoare. Și previziuni greu de verificat, cum ar fi cea pe care i-a făcut-o chiar lui Karol Wojtyla, prezicându-i viitorul pontificat. Francezul Emanuele Brunatto a atribuit aceluiași dar de profeție faptul că îi permitea să afle din când în când ceea ce urma să se întâmple. Este Isus", a explicat Padre Pio, "care uneori mă lasă să-i citesc caietul personal...".

padre pio sjpii 3

Privilegiul unui penitent

La slujba de canonizare din 16 iunie 2002 din Piața Sfântul Petru de la Vatican, Sfântul Ioan Paul al II-lea a afirmat că "Padre Pio a fost un generos distribuitor al milostivirii divine, punându-se la dispoziția tuturor prin ospitalitatea sa, direcția spirituală și mai ales prin administrarea sacramentului penitenței. Și eu, în tinerețea mea, am avut privilegiul de a beneficia de disponibilitatea sa față de penitenți. Slujirea confesionalului, care este una dintre trăsăturile distinctive ale apostolatului său, a atras nenumărate mulțimi de credincioși la mănăstirea San Giovanni Rotondo".

Cum s-au cunoscut Sfântul Ioan Paul al II-lea și Padre Pio?

Relația dintre Padre Pio și Sfântul Ioan Paul al II-lea nu se datorează doar faptului că ceremoniile de beatificare și canonizare a fratelui capucin au avut loc în timpul pontificatului papei polonez, ci și faptului că, în 1948, Karol Wojtyla l-a întâlnit pe Padre Pio la San Giovanni Rotondo.

Prima întâlnire a doi sfinți

În aprilie 1948, Karol Wojtyla, proaspăt hirotonit preot, a decis să-l întâlnească pe Padre Pio. "M-am dus la San Giovanni Rotondo pentru a-l vedea pe Padre Pio, pentru a participa la Sfânta Liturghie și, dacă era posibil, pentru a mă confesa cu el. Această primă întâlnire a fost foarte importantă pentru viitorul papă. Acest lucru a fost reflectat ani mai târziu într-o scrisoare pe care a trimis-o de mână, scrisă în poloneză, părintelui gardian al mănăstirii San Giovanni Rotondo: "Am vorbit cu el personal și am schimbat câteva cuvinte, a fost prima mea întâlnire cu el și o consider cea mai importantă. În timp ce Padre Pio celebra Euharistia, tânărul Wojtyla a remarcat în mod special mâinile fratelui, unde se puteau vedea stigmatele acoperite de o crustă neagră: "Pe altarul de la San Giovanni Rotondo se împlinea sacrificiul lui Cristos însuși, iar în timpul spovedaniei Padre Pio a oferit un discernământ clar și simplu, adresându-se penitentului cu mare dragoste".

padre pio sjpii 5

Rănile dureroase ale lui Padre Pio

Tânărul preot era interesat și de rănile lui Padre Pio: "Singura întrebare pe care i-am pus-o a fost care rană îl durea cel mai tare. Eram convins că era cea de pe inimă, dar Padre Pio m-a surprins când mi-a spus: "Nu, cea care mă doare cel mai tare este cea de pe spate, cea din partea dreaptă. Această a șasea rană în umăr, precum cea pe care a suferit-o Iisus purtând crucea sau cea de la patibulum pe drumul spre Calvar. Era rana "care îl durea cel mai tare" pentru că se înrădăcinase și "nu fusese niciodată tratată de medici".

Scrisorile care îi leagă pe Sfântul Ioan Paul al II-lea și Padre Pio datează din perioada Conciliului.

Scrisoarea datată 17 noiembrie 1962 spunea: "Venerabile Părinte, vă rog să vă rugați pentru o femeie de patruzeci de ani, mamă a patru fiice, care locuiește în Cracovia, Polonia. În timpul ultimului război, a fost în lagărele de concentrare din Germania timp de cinci ani, iar acum este în mare pericol pentru sănătatea ei, chiar și pentru viață, din cauza cancerului. Rugați-vă ca Dumnezeu, prin intervenția Sfintei Fecioare, să se îndure de ea și de familia ei. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

În acel moment, monseniorul Wojtyla se afla la Roma și a primit vestea bolii grave a Wandei Poltawska. Convins că rugăciunea lui Padre Pio avea o putere specială în fața lui Dumnezeu, a decis să-i scrie pentru a-i cere ajutor și rugăciuni pentru femeia, mamă a patru fiice. Această scrisoare i-a parvenit lui Padre Pio prin intermediul lui Angelo Battisti, funcționar al Secretariatului de Stat al Vaticanului și administrator al Casei de Ajutorare a Suferinței. El însuși spune că, după ce a citit conținutul ei, Padre Pio a rostit celebra frază: "Nu pot să o refuz pe aceasta", și a adăugat: "Angelo, păstrează această scrisoare, pentru că într-o zi va fi importantă".

padre pio sjpii 4

Mulțumesc pentru vindecare

Câteva zile mai târziu, femeia a fost supusă unui nou examen de diagnosticare care a arătat că tumora canceroasă dispăruse complet. Unsprezece zile mai târziu, Ioan Paul al II-lea a scris din nou o scrisoare, de data aceasta pentru a-i mulțumi. În scrisoare se spunea: "Venerabile Părinte, femeia care locuiește în Cracovia, în Polonia, mamă a 4 fete, s-a vindecat brusc pe 21 noiembrie, înainte de operația chirurgicală. Îi mulțumim lui Dumnezeu și vă mulțumim și dumneavoastră, Venerabile Părinte. Îmi exprim sincerele mulțumiri în numele doamnei, al soțului ei și al întregii familii. În Hristos, Karol Wojtyla, episcop capitular de Cracovia". Cu această ocazie, fratele a spus: "Lăudat să fie Domnul!

"Uitați-vă la faima pe care a dobândit-o Padre Pio, la adepții pe care i-a adunat în jurul său din toată lumea. Dar de ce? Pentru că era filozof, pentru că era un înțelept, pentru că avea mijloacele necesare? Nimic de genul acesta: pentru că spunea Sfânta Liturghie cu umilință, se spovedea de dimineața până seara și era, e greu de spus, un reprezentant pecetluit cu rănile Domnului nostru. Un om al rugăciunii și al suferinței.

Papa Paul al VI-lea, februarie 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla se roagă la mormântul lui Padre Pio din San Giovanni Rotondo.

Vizitele Sfântului Ioan Paul al II-lea la mormântul lui Padre Pio

Wojtyla s-a mai întors la San Giovanni Rotondo de două ori. Primul, ca cardinal de Cracovia, în 1974, iar al doilea, când a devenit Papă, în 1987. În aceste două călătorii a vizitat rămășițele lui Padre Pio și s-a rugat îngenuncheat la mormântul fratelui capucin. În toamna anului 1974, cardinalul de atunci Karol Wojtyla se afla din nou la Roma și, "pe măsură ce se apropia data aniversării hirotonirii sale în preoție (1 noiembrie 1946), a decis să comemoreze aniversarea la San Giovanni Rotondo și să celebreze Masa la mormântul lui Padre Pio. Din cauza unei serii de vicisitudini (ziua de 1 noiembrie a fost deosebit de ploioasă), grupul format din Wojtyla, Deskur și alți șase preoți polonezi a întârziat ceva timp, ajungând seara în jurul orei 21.00. Din păcate, Karol Wojtyla nu și-a putut îndeplini dorința de a celebra Sfânta Liturghie la mormântul lui Padre Pio în ziua hirotonirii sale ca preot. Din păcate, Karol Wojtyla nu și-a putut îndeplini dorința de a celebra Sfânta Liturghie la mormântul lui Padre Pio în ziua hirotonirii sale ca preot. Așa că a făcut-o a doua zi. Stefano Campanella, director al Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Dragoste pentru penitenți

Padre Pio "avea un discernământ simplu și clar și îl trata pe penitent cu mare dragoste", a scris Ioan Paul al II-lea în acea zi în cartea de vizită a mănăstirii din San Giovanni Rotondo.

În mai 1987, Sfântul Ioan Paul al II-lea, în prezent Papă, a vizitat mormântul lui Padre Pio cu ocazia primului centenar de la nașterea sa. În fața a peste 50.000 de persoane, Sanctitatea Sa a proclamat: "Bucuria mea la această întâlnire este mare, și asta din mai multe motive. După cum știți, aceste locuri sunt legate de amintiri personale, adică de vizitele mele la Padre Pio în timpul vieții sale pământești, sau spiritual, după moartea sa, la mormântul său".

padre pio sjpii 7

Sfântul Pio de Pietrelcina

La 2 mai 1999, Ioan Paul al II-lea l-a beatificat pe călugărul stigmatizat, iar la 16 iunie 2002 l-a proclamat sfânt. La 16 iunie 2002, Sanctitatea Sa Ioan Paul al II-lea l-a canonizat ca Sfântul Pio de Pietrelcina. În omilia sfințirii sale, Ioan Paul a recitat rugăciunea pe care o compusese pentru Padre Pio: 

"Umilul și iubitul Padre Pio: Învață-ne și pe noi, te rugăm, smerenia inimii, pentru a fi numărat printre cei mici ai Evangheliei, cărora Tatăl a promis că le va dezvălui misterele Împărăției Sale. Ajută-ne să ne rugăm fără să obosim niciodată, cu certitudinea că Dumnezeu știe de ce avem nevoie înainte să cerem. Ajungeți la noi cu o privire de credință capabili să recunoască cu ușurință în cei săraci și suferinzi chiar chipul lui Isus. Susține-ne în ceasul luptei și al încercării, și dacă vom cădea, fă-ne să experimentăm bucuria sacramentului iertării. Transmiteți-ne devotamentul vostru plin de tandrețe față de Maria, Mama lui Isus și Mama noastră. Însoțește-ne în pelerinajul nostru pământesc spre patria fericită, unde sperăm să ajungem și la pentru a contempla veșnic gloria Tatălui, a Fiului și a Sfântului Duh. Amin.


Bibliografie

- La Brújula Cotidiana îl intervievează pe directorul Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Sanpadrepio.es.
- Interviu cu arhiepiscopul polonez Andres Maria Deskur, 2004.
- Omilia lui Ioan Paul al II-lea, Liturghia de sfințire, 2002.

Ce este un pelerinaj și ce locuri să vizitezi

Originea pelerinajelor?

Pelerinajele datează încă din primele secole ale creștinismului. Una dintre cele mai vechi înregistrări documentate ale pelerinajelor creștine datează din secolul al IV-lea, când au fost identificate locuri sfinte la Țara Sfântă asociate cu viața lui Iisus Hristos. Acest lucru a determinat un număr tot mai mare de pelerini să călătorească în locuri precum Ierusalim, Betleem și Nazaret.

Cu toate acestea, unul dintre cele mai importante evenimente din istoria pelerinajelor a fost descoperirea relicvelor Sfinților Petru și Pavel în Roma în secolul I. De atunci, Orașul Etern a devenit o destinație preferată pentru pelerini de toate vârstele și națiunile.

Când au început pelerinajele creștine?

De-a lungul secolelor, în Europa au început să se dezvolte importante rute de pelerinaj, cum ar fi Camino de Santiago din Spania. Aceste drumuri legau locurile sacre între ele și erau parcurse de pelerini din întreaga lume.

pelerinaje 2
Papa Francisc i-a încurajat pe oameni să viziteze sanctuarele mariane de la Guadalupe, Lourdes și Fatima: "oaze de consolare și milă". Audiență generală miercuri, 23 august 2023, în Aula Paul al VI-lea.

8 locuri de pelerinaj catolic

Următoarele sunt principalele locuri de pelerinaj ale Bisericii Catolice. Locuri sfinte din cele mai vechi timpuri și câteva sanctuare și bazilici dedicate Fecioarei Maria, care atrag o multitudine de pelerini.

În fiecare an, Fundația CARF organizează pelerinaje, în colaborare cu agenții de turism și specialiști în turism religios, cu o participare importantă de binefăcători și prieteni, care împărtășesc aceste experiențe unice și de neuitat. Un mod diferit de a se apropia de Domnul.

Pelerinaj în Țara Sfântă

pelerinaje 3

La Țara Sfântă Iisus s-a născut, a trăit și a murit. Drumurile sale sunt paginile "celei de-a cincea evanghelii" și a fost, de asemenea, scena evenimentelor din Vechiul și Noul Testament. A fost un tărâm al bătăliilor, cum ar fi Cruciadele; a fost obiectul unor dispute politice și religioase.

Printre locurile pe care le puteți vizita se numără Ierusalimul din Israel, orașul în care Hristos și-a desfășurat o parte din viața publică și în care a intrat în triumf în Duminica Floriilor. Puteți vizita, de asemenea, Sfântul Mormânt, Zidul Plângerii, Biserica Înmulțirii pâinilor și peștilor, Biserica Condamnării și Impunerea Crucii, Biserica Vizitării, Bazilica Nașterii și multe altele.

Pelerinaj la Roma și la Vatican

Roma, Orașul Etern, găzduiește Vaticanul, inima Bisericii Catolice. Aici se află Bazilica Sfântul Petru și Muzeele Vaticanului, care adăpostesc capodopere precum frescele Capelei Sixtine a lui Michelangelo. Chiar în afara Romei se află Catacombele Sfântului Calixt, cunoscute și sub numele de Cripta Papilor.

Pelerinajul la Roma oferă posibilitatea de a experimenta Biserica Catolică ca mamă. Este o experiență care întărește credința și ajută să trăim în comuniune cu tradiția și învățăturile Bisericii Catolice.

Pelerinaj la Santiago de Compostela

pelerinaje 4

În Spania avem unul dintre cele mai importante pelerinaje catolice din lume, Santiago de Compostela. În secolul al XII-lea, datorită impulsului arhiepiscopului Diego Gelmirez (1100-1140), Catedrala din Santiago s-a consolidat ca destinație pentru milioane de pelerini catolici. În ultimul an Xacobeo 2021-2022, 38.134 de pelerini din întreaga lume au parcurs acest traseu.

Există diferite rute pentru acest pelerinaj. Cel mai utilizat dintre toate este Drumul Francez. Este traseul prin excelență, folosit în mod tradițional de pelerini din toată Europa și dispune de cea mai completă rețea de servicii, cazare și semnalizare dintre toate.

Pelerinaj marian la sanctuarul din Medjugorje

Situat în Bosnia-Herțegovina, orașul Medjugorje este renumit pentru numeroasele apariții ale Fecioarei Maria din 1981 până în prezent. Deși Biserica nu a recunoscut încă în mod oficial aceste apariții, Papa Francisc a autorizat organizarea de pelerinaje oficiale de către dieceze și parohii în 2019, conferindu-i un statut oficial.  

Sanctuarul înconjurat de munți, unde se află imaginea Fecioarei Maria. Doamna noastră din Medjugorjeeste o oprire esențială pentru pelerinii în căutare de consolare, vindecare și o experiență de credință profundă.

Pelerinaj marian la Bazilica Virgen del Pilar

Catedrala-Basilica a Sfânta Fecioară de la Stâlp este primul templu marian din creștinism. Tradiția spune că, în anul 40 al secolului I, Fecioara Maria i-a apărut apostolului Iacob, care predica în ceea ce este astăzi Zaragoza.

Bazilica, cu arhitectura sa impresionantă și atmosfera de reculegere, este un loc ideal pentru rugăciune și meditație. Pelerinii vin în acest loc sacru pentru a aduce un omagiu Virgen del Pilar, sfânta patroană a Americii Latine. Pe 12 octombrie, ziua de sărbătoare, se fac ofrande de flori și fructe. Tot în această zi are loc Rozariul de cristal, o paradă de 29 de care de cristal care sunt iluminate pe interior și reprezintă misterele rozariului.

Pelerinaj marian la sanctuarul din Torreciudad

Situat în provincia Huesca, Spania, acest sanctuar este un loc de mare evlavie mariană și este cunoscut în regiune pentru că este o enclavă naturală de mare frumusețe. 

Pelerinii vin pentru a aduce un omagiu Maicii Domnului din Torreciudad și pentru a experimenta o convertire a inimii, în special prin sacramentul mărturisirii. 

Acest sanctuar, ridicat datorită impulsului Sfântului Josemaría Escrivá, atrage credincioși din întreaga lume care caută să își consolideze relația cu Fecioara Maria și să crească în credință. Sărbătoarea Maicii Domnului din Torreciudad este celebrată în duminica următoare datei de 15 august. În fiecare an, se celebrează multitudinea Ziua familiei Marian care are loc într-o sâmbătă din luna septembrie.

Pelerinaj marian la sanctuarul Maicii Domnului de la Fatima (Portugalia)

Acesta este unul dintre cele mai importante sanctuare mariane. Unde a apărut Fecioara Maria Doamna noastră de la Fatima în 1917, la trei ciobănași (Lucia, Francisco și Jacinta).

Sanctuarul de la Fatima este compus din mai multe capele și bazilici. Principala este Bazilica Maicii Domnului a Rozariului, unde se află mormintele celor trei văzători. Exteriorul este flancat de o colonadă de aproximativ 200 de coloane. În interior se află 14 altare care reprezintă, de asemenea, Stațiunile Crucii.

Climatul de rugăciune de la Fatima a lăsat o amprentă de neșters asupra credinței a generații întregi de catolici, făcând din acest sanctuar un punct de întâlnire cu divinitatea și un simbol al mijlocirii Fecioarei Maria în istoria omenirii.

Pelerinaj marian la sanctuarul de la Lourdes (Franța)

Este locul de pelerinaj al bolnavilor prin excelență. Din grota din Massabielle, unde Fecioara Maria i-a apărut Sfintei Bernadette, a izvorât un izvor de apă pură din care apa nu a încetat niciodată să curgă. Această apă miraculoasă este responsabilă de nenumărate vindecări. De asemenea, vizitatorii lasă mii și mii de lumânări în semn de mulțumire sau pentru o petiție.

Bazilica Immaculatei Concepții, inaugurată în 1871, a fost construită pe stânca unde se află grota. La Lourdes se află și Bazilica Maicii Domnului a Rozariului.

Sărbătoarea Sfintei Inimi a lui Isus

În sărbătoarea Inimii Sfinte a lui Isus, celebrăm solemnitatea liturgică a iubirii lui Dumnezeu: astăzi este sărbătoarea iubirii, spunea Papa Francisc în urmă cu câțiva ani. Și adaugă: "Apostolul Ioan ne spune ce este dragostea: nu că noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci că "El ne-a iubit mai întâi pe noi". Ne-a așteptat cu dragoste. El este primul care iubește.

Când are loc?

Întreaga lună iunie este dedicată Sfintei Inimi a lui Isus, deși sărbătoarea sa este după octava sărbătorii Sfântului Ioan. Corpus Christi. Anul acesta, 2023 va fi sărbătorit luni, 18 iunie.

În timpul sărbătorii, Sfântul Josemaría ne invită să medităm asupra Iubirii lui Dumnezeu: "Sunt gânduri, afecțiuni, conversații pe care sufletele îndrăgostite le-au dedicat întotdeauna lui Isus. Dar pentru a înțelege acest limbaj, pentru a ști cu adevărat ce este inima umană și Inima lui Cristos, avem nevoie de credință și de umilință.

Devoțiunea față de Sfânta Inimă a lui Isus

Sfântul Josemaría subliniază că, în calitate de devoți, trebuie să ținem minte toată bogăția pe care o conțin aceste cuvinte: Inima Sfântă a lui Isus.

Când vorbim despre inima umană, nu ne referim doar la sentimente, ci la întreaga persoană care iubește, care iubește și îi tratează pe ceilalți. Un om valorează cât valorează inima lui, putem spune.

Biblia vorbește despre inimă, referindu-se la persoana care, așa cum a spus însuși Iisus Hristos, își îndreaptă toată ființa - suflet și trup - spre ceea ce consideră a fi binele său. "Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta" (

Vorbind despre devoțiunea față de Inimă, sfântul Josemaría arată certitudinea iubirii lui Dumnezeu și adevărul dăruirii sale față de noi. Recomandând devoțiunea față de Inima Sfântă a lui Isus, el ne recomandă să ne îndreptăm în întregime - cu tot ceea ce suntem: sufletul nostru, sentimentele noastre, gândurile noastre, cuvintele și acțiunile noastre, lucrările și bucuriile noastre - către întreaga inimă a lui Isus.

În asta constă adevărata devoțiune față de Inima lui Isus: să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să ne cunoaștem pe noi înșine, să privim la Isus și să ne întoarcem la El, care ne încurajează, ne învață, ne călăuzește. Devoțiunea nu poate fi mai superficială decât cea a unui om care, nefiind pe deplin uman, nu reușește să perceapă realitatea lui Dumnezeu întrupat. Fără a uita că Inima Sacră a Mariei este întotdeauna alături de el.

Care este semnificația sa?

Imaginea Sfintei Inimi a lui Isus ne amintește de nucleul central al credinței noastre: cât de mult ne iubește Dumnezeu cu Inima sa și cât de mult trebuie să îl iubim și noi, prin urmare. Isus ne iubește atât de mult încât suferă atunci când imensa sa iubire nu este reciprocată.

Papa Francisc ne spune că Sfânta Inimă a lui Isus ne invită să învățăm "de la Domnul care s-a făcut hrană, pentru ca fiecare să fie și mai disponibil pentru ceilalți, slujindu-i pe toți cei care au nevoie, în special familiile cele mai sărace".

Fie ca Sfânta Inimă a Domnului nostru Isus Cristos, pe care o sărbătorim, să ne ajute să ne păstrăm inimile pline de iubire milostivă pentru toți cei care suferă. De aceea, să cerem o inimă:

  • Capabil să simpatizeze cu durerile creaturilor, capabil să înțeleagă.
  • Dacă vrem să-i ajutăm pe ceilalți, trebuie să-i iubim, cu o iubire înțelegătoare și dăruitoare, cu afecțiune și umilință binevoitoare. Așa cum ne-a învățat Isus: iubirea de Dumnezeu și iubirea aproapelui.
  • Să-L caute pe Dumnezeu: Iar Isus, care a încurajat dorința noastră, ne iese în întâmpinare și ne spune: Dacă însetează cineva, să vină la mine și să bea. Și în El să găsim odihnă și putere.

Putem să ne arătăm iubirea prin faptele noastre: tocmai în asta constă devoțiunea față de Inima Sfântă a lui Isus.

Pace creștină

În această zi de sărbătoare, noi, creștinii, trebuie să ne hotărâm să ne străduim să facem binele. Mai este încă mult până când conviețuirea noastră pământească va fi inspirată de iubire.

Chiar și așa, durerea nu va dispărea. În fața acestor dureri, noi, creștinii, avem un răspuns autentic, un răspuns definitiv: Cristos pe Cruce, Dumnezeu care suferă și care moare, Dumnezeu care ne dăruiește Inima sa, care și-a deschis o lance din dragoste pentru toți. Domnul nostru detestă nedreptatea și îi condamnă pe cei care o comit. Dar, pentru că respectă libertatea fiecărui individ, le permite să existe.

Inima Lui plină de iubire pentru oameni L-a făcut să ia asupra Sa, prin Cruce, toate aceste chinuri: suferința noastră, tristețea noastră, angoasa noastră, foamea și setea noastră de dreptate. A trăi în Inima lui Isus înseamnă să ne unim strâns cu Cristos, să devenim locuința lui Dumnezeu.

"Cine mă iubește pe mine va fi iubit de Tatăl meu", ne-a anunțat Domnul nostru. Iar Hristos și Tatăl, în Duhul Sfânt, vin la suflet și își fac reședința în el", a spus Sf.

Oamenii, viața și fericirea lor sunt atât de valoroase încât însuși Fiul lui Dumnezeu se dăruiește pentru a le răscumpăra, pentru a le curăța, pentru a le înălța. Cine nu și-ar iubi inima atât de rănită? a întrebat un suflet contemplativ. Cine nu va întoarce iubire pentru iubire? Cine nu va îmbrățișa o inimă atât de pură?

Cum a apărut această sărbătoare? Istoria Sfintei Inimi a lui Isus

A fost o cerere explicită a lui Isus. La 16 iunie 1675, Isus i-a apărut și i-a arătat Inima Sa. Sfânta Margareta Maria Alacoque. Isus i s-a arătat în mai multe rânduri și i-a spus cât de mult o iubea pe ea și pe toți oamenii și cât de mult îl durea inima că oamenii se îndepărtau de El din cauza păcatului.

În timpul acestor vizite, Isus i-a cerut Sfintei Margareta să ne învețe să îl iubim mai mult, să avem devotament față de el, să ne rugăm și, mai ales, să ne purtăm bine pentru ca inima sa să nu mai sufere din cauza păcatelor noastre.

Mai târziu, Sfânta Margareta, împreună cu directorul ei spiritual, va răspândi mesajele despre Inima Sfântă a lui Isus. În 1899, Papa Leon al XIII-lea a publicat enciclica "Annum Sacrum" privind consacrarea rasei umane, care a avut loc în același an.

Sfântul Ioan Paul al II-lea, în pontificatul său, a instituit această sărbătoare pe lângă Ziua mondială de rugăciune pentru sfințirea preoților.

Multe grupuri, mișcări, ordine și congregații religioase s-au pus, încă din cele mai vechi timpuri, sub protecția sa.

La Roma se află Bazilica "Sacro Cuore" (Inima Sacră), construită de Sfântul Ioan Bosco la cererea Papei Leon al XIII-lea și cu donații de la credincioși și devotați din diferite țări.

Rugăciune către Inima Sfântă a lui Isus Devoțional catolic

Cum să te rogi la Inima Sfântă a lui Isus? Ne putem procura o carte de rugăciune sau o imagine a Inimii Sfinte a lui Isus și, în fața ei, să facem consacrarea în familie la Inima Sa Sfântă în felul următor:

Scris de Sfânta Maria Alacoque:

"Eu, __________, mă dăruiesc și mă consacru Sfintei Inimi a Domnului nostru Iisus Hristos, persoanei și vieții mele, rugăciunilor, durerilor și suferințelor mele, astfel încât nu doresc să folosesc nicio parte a ființei mele decât pentru a-L onora, iubi și glorifica. Este voința mea irevocabilă de a fi totul pentru El și de a face totul pentru dragostea Lui, renunțând din toată inima la tot ceea ce ar putea să-L nemulțumească.

Te iau, așadar, o, Inimă Sfântă, ca unic obiect al iubirii mele, ocrotitor al vieții mele, siguranță a mântuirii mele, remediu pentru fragilitatea și inconștiența mea, reparator al tuturor defectelor vieții mele și refugiu în ceasul morții mele.

Bibliografie

Hristos este cel care trece, Sfântul Josemaría Escrivá.
Confesiuni, Sfântul Augustin.
Scrisoare, 5 octombrie 1986, către părintele Kolvenbach, Sfântul Ioan Paul al II-lea.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.