{"id":224350,"date":"2025-09-30T06:00:00","date_gmt":"2025-09-30T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=224350"},"modified":"2025-09-29T12:20:34","modified_gmt":"2025-09-29T10:20:34","slug":"san-jeronimo-biblia-vulgata-amor-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/san-jeronimo-biblia-vulgata-amor-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"S\u00e3o Jer\u00f3nimo: o amor pela B\u00edblia"},"content":{"rendered":"

\"Ignorare Scripturas, ignorare Christum est\".<\/em> (A ignor\u00e2ncia das Escrituras \u00e9 a ignor\u00e2ncia de Cristo). Esta m\u00e1xima, cunhada h\u00e1 mais de dezasseis s\u00e9culos por S. Jer\u00f3nimo, continua a ser atual na Igreja de hoje. S\u00e3o Jer\u00f3nimo defende que a f\u00e9 e o amor a Cristo devem basear-se num conhecimento s\u00f3lido obtido diretamente da sua fonte prim\u00e1ria de revela\u00e7\u00e3o: a Palavra de Deus escrita.<\/p>\n\n\n\n

S\u00e3o Jer\u00f3nimo dedicou toda a sua vida a uma tarefa que parecia intermin\u00e1vel: a tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia <\/strong>para o latim, conhecido como Vulgata<\/strong>encomendada pelo Papa D\u00e2maso I. Esta tradu\u00e7\u00e3o continua a ser v\u00e1lida ap\u00f3s 1500 anos de hist\u00f3ria e serviu de refer\u00eancia para o desenvolvimento do trabalho da B\u00edblia da Universidade de Navarra. <\/p>\n\n\n\n

Para a Funda\u00e7\u00e3o CARF, que tem como um dos seus objectivos fundacionais ajudar na forma\u00e7\u00e3o dos seminaristas e dos sacerdotes diocesanos e religiosos, a figura deste Doutor da Igreja continua a ser um ponto de refer\u00eancia sobre como a Sagrada Escritura deve ocupar um lugar essencial na vida de cada crist\u00e3o e, de modo especial, na dos seus pastores.<\/p>\n\n\n\n

Quem foi S\u00e3o Jer\u00f3nimo? O le\u00e3o do deserto e o erudito de Roma<\/h2>\n\n\n\n

Eus\u00e9bio Hieronymus Sophronius, nascido por volta de 347 em Stridon (Dalm\u00e1cia), n\u00e3o era um homem de car\u00e1cter gentil. Era veemente, com uma pena afiada e um temperamento asc\u00e9tico. No entanto, toda esta paix\u00e3o era canalizada pelo seu amor a Cristo e \u00e0 Sua Palavra. <\/p>\n\n\n\n

A sua forma\u00e7\u00e3o em Roma fez dele um dos intelectuais mais brilhantes do seu tempo, um mestre do latim, do grego e da ret\u00f3rica. Mas um sonho em que foi acusado de ser \"mais ciceroniano do que crist\u00e3o\" levou-o a dedicar o seu intelecto inteiramente a Deus.<\/p>\n\n\n\n

Este empenho levou-o a procurar a solid\u00e3o do deserto de C\u00e1lcis, na S\u00edria. A\u00ed, no meio da penit\u00eancia e da ora\u00e7\u00e3o, dedica-se ao estudo de uma l\u00edngua que ser\u00e1 fundamental para a sua futura miss\u00e3o: o hebraico. Este trabalho forjou o seu esp\u00edrito e forneceu-lhe os instrumentos filol\u00f3gicos necess\u00e1rios para um empreendimento que nenhum latino tinha ousado empreender com tanto rigor.<\/p>\n\n\n\n

A sua reputa\u00e7\u00e3o de erudito chegou aos ouvidos do Papa D\u00e2maso I, que o nomeou seu secret\u00e1rio em Roma. Foi precisamente o Papa que, preocupado com a ca\u00f3tica diversidade de vers\u00f5es latinas da B\u00edblia em circula\u00e7\u00e3o (Vetus Latina<\/em>), confiou a S. Jer\u00f3nimo a tarefa de produzir uma tradu\u00e7\u00e3o unificada e autorizada.<\/p>\n\n\n\n

\"Grabado
S\u00e3o Jer\u00f3nimo no seu escrit\u00f3rio<\/em> (1514), gravura de Albrecht D\u00fcrer.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A miss\u00e3o de uma vida: a Vulgata<\/h2>\n\n\n\n

A encomenda do Papa D\u00e2maso foi o in\u00edcio de uma obra que ocuparia o S\u00e3o Jer\u00f3nimo<\/strong> durante mais de trinta anos. Ap\u00f3s a morte do seu mentor, instala-se definitivamente em Bel\u00e9m, numa gruta perto do lugar onde o Verbo se fez carne. A\u00ed, rodeado de manuscritos e com a ajuda de disc\u00edpulos como Santa Paula e Santa Eustoquia de Roma (c. 368 - 419\/420), filha de Santa Paula. Ambas acompanharam S\u00e3o Jer\u00f3nimo na sua viagem para o Oriente, estabelecendo-se na cidade de David.<\/p>\n\n\n\n

Qual foi o g\u00e9nio de S. Jer\u00f3nimo? O seu princ\u00edpio revolucion\u00e1rio de Hebraica veritas<\/em> (a verdade hebraica). Enquanto as vers\u00f5es latinas existentes se baseavam principalmente na Septuaginta (a tradu\u00e7\u00e3o grega do Antigo Testamento), S\u00e3o Jer\u00f3nimo insistiu em regressar \u00e0s fontes originais hebraicas e aramaicas.<\/strong> Este facto valeu-lhe muitas cr\u00edticas de ilustres contempor\u00e2neos, como Santo Agostinho, que viam com desconfian\u00e7a o abandono da tradi\u00e7\u00e3o da Septuaginta utilizada pelos pr\u00f3prios Ap\u00f3stolos.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, S\u00e3o Jer\u00f3nimo perseverou, convencido de que s\u00f3 bebendo da fonte original poderia oferecer \u00e0 Igreja uma vers\u00e3o mais exacta da B\u00edblia. Traduziu os 46 livros do Antigo Testamento Vontade<\/a> do hebraico (com exce\u00e7\u00e3o de algumas que reviu a partir do Vetus Latina<\/em>), reviu e traduziu os Evangelhos e o resto do Novo Testamento a partir do original grego. O resultado foi a chamada Vulgata, assim chamada devido ao seu objetivo de ser a edi\u00e7\u00e3o acess\u00edvel ao povo (vulgus<\/em>). Foi um trabalho de erudi\u00e7\u00e3o, de disciplina e de f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Este esfor\u00e7o foi um exerc\u00edcio filol\u00f3gico e um ato de amor pastoral. Como bem sabem os que est\u00e3o envolvidos na forma\u00e7\u00e3o de seminaristas e sacerdotes, tornar a Palavra de Deus acess\u00edvel aos fi\u00e9is de forma compreens\u00edvel e fiel \u00e9 uma miss\u00e3o sagrada.<\/p>\n\n\n\n

A solidez da B\u00edblia de S. Jer\u00f3nimo<\/h3>\n\n\n\n

O Vulgata<\/strong> a partir de S\u00e3o Jer\u00f3nimo<\/strong> transcendeu em muito o seu objetivo original. Durante mais de um mil\u00e9nio, foi o texto b\u00edblico de refer\u00eancia em todo o Ocidente crist\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n