{"id":194450,"date":"2023-12-04T13:26:54","date_gmt":"2023-12-04T12:26:54","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=194450"},"modified":"2024-05-10T11:25:05","modified_gmt":"2024-05-10T09:25:05","slug":"un-libro-sobre-el-obispo-espanol-que-no-tomo-posesion-de-su-cargo-por-causas-politicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/un-libro-sobre-el-obispo-espanol-que-no-tomo-posesion-de-su-cargo-por-causas-politicas\/","title":{"rendered":"Apresenta\u00e7\u00e3o do livro sobre o bispo que nunca foi empossado no cargo"},"content":{"rendered":"

Vicente Escriv\u00e1 Salvador<\/strong>Doutor em Ci\u00eancias Humanas (Hist\u00f3ria Contempor\u00e2nea), efectuou uma investiga\u00e7\u00e3o aprofundada para fazer justi\u00e7a a um bispo que nunca p\u00f4de tomar posse da sua mitra devido aos apoiantes do republicanismo espanhol do in\u00edcio do s\u00e9culo XX.<\/p>\n\n\n\n

Uma mitra para fumar<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Trata-se da nomea\u00e7\u00e3o frustrada do dominicano Bernardino Nozaleda<\/strong>O \u00faltimo arcebispo de Manila sob o dom\u00ednio espanhol, enquanto arcebispo de Val\u00eancia. Republicanos e liberais acenderam as suas tochas e, aos gritos de \"Morte a Maura! Morte a Nozaleda!\", inflamaram as suas hostes para que o prelado n\u00e3o pusesse os p\u00e9s em solo valenciano nem tomasse posse da sua mitra e do seu b\u00e1culo. E conseguiram-no.<\/em>explica Vicente Escriv\u00e1 na sinopse do seu livro: Uma mitra para fumar<\/strong><\/a>. Bernardino Nozaleda, Arcebispo de Val\u00eancia. Casus belli do republicanismo espanhol.<\/strong><\/em> (EUNSA).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As receitas da venda deste livro ser\u00e3o doadas pelo autor \u00e0 Funda\u00e7\u00e3o CARF. <\/strong>O diretor-geral da Funda\u00e7\u00e3o, Luis Alberto Rosales, apresentou o autor desta hist\u00f3ria no dia 22 de novembro, no espa\u00e7o All in One do CaixaBank, na Plaza de Col\u00f3n, em Madrid, na presen\u00e7a do n\u00fancio de Sua Santidade, Bernardito Auza e Cleofas<\/strong>que, como filipino, queria contar a hist\u00f3ria do \u00faltimo arcebispo espanhol de Manila.<\/p>\n\n\n\n

A cat\u00e1strofe dos manuais escolares de 98<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 um livro religioso, nem se trata da biografia de Nozaleda. \"\u00c9 um livro hist\u00f3rico-pol\u00edtico. Trata da forma como a instrumentaliza\u00e7\u00e3o de uma nomea\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica foi utilizada para tentar derrubar o chamado \"Governo Breve\" (1903-1904) de Antonio Maura por amplos sectores tanto do Partido Liberal (Segismundo Moret, o Conde de Romanones, Jos\u00e9 Canalejas...) como do republicanismo, nacional (Miguel Morayta, Lerroux) ou valenciano (Blasco Ib\u00e1\u00f1ez, Rodrigo Soriano). O 'odium <\/em>O 'odium' contra Maura foi canalizado atrav\u00e9s do 'odium' contra Nozaleda\", explica Vicente Escriv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

A Cat\u00e1strofe de 98 chocou o pa\u00eds, mergulhando-o num pessimismo pol\u00edtico, moral e cultural que marcaria e daria nome a toda uma gera\u00e7\u00e3o de intelectuais e escritores da \u00e9poca. Os republicanos, atrav\u00e9s de uma imprensa \"bem armada\", caracterizada pelo seu anticlericalismo jacobino, de mobiliza\u00e7\u00f5es e com\u00edcios realizados em toda a Pen\u00ednsula, atacaram o regime constitucional e tudo o que ele representava, nomeadamente a monarquia e a Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

\"evento
evento de lan\u00e7amento do livro \"smoking mitre<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00daltimo arcebispo de Manila<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"A cat\u00e1strofe de 98 n\u00e3o derrubou o governo, nem deu origem a um processo revolucion\u00e1rio (como em 1830 ou 1848), nem o monarca foi executado, nem partiu para o ex\u00edlio. Este desastre tinha de encontrar culpados para a cat\u00e1strofe que abalou o pa\u00eds. E esses foram os frades, o chamado jugo dos frades, o chamado \"yugo frailuno\". E Bernardino Nozaleda foi o \u00faltimo arcebispo espanhol de Manila, estando presente aquando da rendi\u00e7\u00e3o da pra\u00e7a. Era o bode expiat\u00f3rio perfeito\", diz o autor do livro, que tem um mestrado em Hist\u00f3ria Moderna pela Universidade de Val\u00eancia. <\/p>\n\n\n\n

Nunca houve um caso semelhante na hist\u00f3ria contempor\u00e2nea de Espanha: um bispo que n\u00e3o pode tomar posse por raz\u00f5es pol\u00edticas.<\/strong> \"Sim, houve algumas sedes vacantes devido a v\u00e1rias circunst\u00e2ncias. Mas nenhum bispo foi impedido de tomar posse da sua mitra, depois de a sua nomea\u00e7\u00e3o ter sido acordada entre o Vaticano e o governo da \u00e9poca. E muito menos com amea\u00e7as de morte se se atrevesse a pisar o solo valenciano. De facto, Blasco Ib\u00e1\u00f1ez chegou a exibir uma pistola no Congresso dos Deputados, avisando que, se Nozaleda pusesse os p\u00e9s em Val\u00eancia, seria derramado sangue nas suas ruas. Este facto est\u00e1 transcrito no di\u00e1rio das sess\u00f5es e pode ser consultado por qualquer pessoa\", salienta Vicente Escriv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

O anti-clericalismo em Espanha<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Com este livro, o autor pretende dar a conhecer alguns factos que n\u00f3s, espanh\u00f3is e tamb\u00e9m valencianos, devemos saber. Al\u00e9m disso, de acordo com a sua investiga\u00e7\u00e3o, a Ma\u00e7onaria desempenhou um papel nestes acontecimentos. \u00c9 um facto que, apesar de as Filipinas serem o terceiro pa\u00eds em termos de n\u00famero de cat\u00f3licos, tamb\u00e9m est\u00e1 a aumentar o n\u00famero de pessoas no pa\u00eds. o n\u00famero de fi\u00e9is das dioceses que aderem \u00e0s lojas ma\u00e7\u00f3nicas<\/a>Por esta raz\u00e3o, o Dicast\u00e9rio para a F\u00e9 publicou uma breve nota que recorda a incompatibilidade entre o catolicismo e a ma\u00e7onaria.<\/p>\n\n\n\n

\"Os ma\u00e7ons encarnaram as primeiras manifesta\u00e7\u00f5es de anticlericalismo na Espanha liberal, o que lhe deu um car\u00e1cter radical, ao contr\u00e1rio da Ma\u00e7onaria de rito brit\u00e2nico. Isto significou que, com o tempo, se tornou incompat\u00edvel ser republicano e cat\u00f3lico ao mesmo tempo. A Ma\u00e7onaria tornou-se uma for\u00e7a revolucion\u00e1ria anti-mon\u00e1rquica, anti-crist\u00e3 e anti-religiosa. O seu culto do segredo, os seus rituais complexos e o seu simbolismo tiveram uma influ\u00eancia ineg\u00e1vel nas elites liberais\", explica o autor do livro.<\/p>\n\n\n\n

O Bispo Nozaleda lutou contra a Ma\u00e7onaria<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O Bispo Nozaleda lutou contra a Ma\u00e7onaria nas Filipinas com a coragem e o zelo de um pastor. Enviou v\u00e1rias comunica\u00e7\u00f5es aos sucessivos governadores-gerais das Filipinas denunciando as manobras orquestradas pela Ma\u00e7onaria e a\u00a0Katipunan\u00a0<\/em>(uma associa\u00e7\u00e3o revolucion\u00e1ria secreta fundada por Andr\u00e9s Bonif\u00e1cio) para impedir o culto cat\u00f3lico, intimidar os p\u00e1rocos rurais e levar a cabo todo o tipo de actividades destinadas a descristianizar o povo filipino. por meio de folhas impressas e panfletos heterodoxos, nos quais os mist\u00e9rios da Religi\u00e3o s\u00e3o atacados num estilo grosseiro, e seus ministros insultados de v\u00e1rias maneiras.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

O livro conta como os ma\u00e7ons espanh\u00f3is nunca lhe perdoaram e, quando foi nomeado para ocupar a prestigiada cadeira Valentina, decidiram ajustar contas, acusando-o de traidor e de coniv\u00eancia com o inimigo. <\/p>\n\n\n\n

Atualmente, a historiografia mais fi\u00e1vel n\u00e3o duvida que o O papel que a Ma\u00e7onaria desempenhou em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 independ\u00eancia das Filipinas foi proeminente.<\/strong> Pode n\u00e3o ter sido o fator determinante, mas foi um dos principais factores que contribu\u00edram para isso. E h\u00e1 fontes que corroboram este facto, pois como afirmou o historiador brit\u00e2nico Eric Hobsbawm: \"A m\u00e1 hist\u00f3ria n\u00e3o \u00e9 uma hist\u00f3ria inofensiva. \u00c9 perigosa<\/em>\"Vicente Escriv\u00e1 salienta que.<\/p>\n\n\n\n

A sua defesa no Supremo Tribunal<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nozaleda, apesar de se ter defendido no Supremo Tribunal de Justi\u00e7a de todas as cal\u00fanias de que foi alvo (ganhou o processo), n\u00e3o p\u00f4de tomar posse do seu t\u00edtulo e nunca chegou a pastorear a arquidiocese de Val\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Para evitar mais complica\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, Nozaleda apresentou a sua resigna\u00e7\u00e3o a 15 de maio de 1905, que foi imediatamente aceite. O Papa S\u00e3o Pio X elogiou o seu gesto e nomeou-o arcebispo titular de Petra, e o sacerdote dominicano p\u00f4de lecionar no Convento de Santo Tom\u00e1s de \u00c1vila e, mais tarde, no Convento do Ros\u00e1rio de Madrid, onde morreu como arcebispo de Petra. Foi senador pela Arquidiocese de Val\u00eancia na legislatura de 1922-1923.<\/p>\n\n\n\n

P\u00f4r os p\u00e9s em solo valenciano<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

O livro de Escriv\u00e1 conta tamb\u00e9m como teve a oportunidade de visitar Val\u00eancia durante as festividades da coroa\u00e7\u00e3o can\u00f3nica da Virgem dos Desamparados, em 1923, sem que houvesse o menor protesto contra a sua presen\u00e7a na cidade.<\/p>\n\n\n\n

Anos mais tarde, o pr\u00f3prio conde de Romanones escreveu: \"Com o passar dos anos, vi muitas vezes Nozaleda a passear pela folhagem mais solit\u00e1ria do Retiro; ao descobrir o seu porte altivo e a sua estola branca, lembrei-me daqueles dias de tempestade parlamentar em que foi t\u00e3o maltratado\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

O anel de Afonso XIII<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Quando morreu, em 1927, com oitenta e dois anos de idade, usava o anel que Afonso XIII lhe ofereceu quando foi nomeado arcebispo de Val\u00eancia. Um dos primeiros a visitar a sua capela mortu\u00e1ria foi o antigo governador militar das Filipinas, o capit\u00e3o-general Valeriano Weyler, acompanhado pelos seus filhos. <\/p>\n\n\n\n

Nem sequer pode descansar em paz. A desgra\u00e7a acompanha-o at\u00e9 \u00e0 sepultura. Queria ser sepultado ao lado do seu amado e venerado mestre, o Cardeal Ceferino Gonz\u00e1lez, no convento de Oca\u00f1a. No in\u00edcio da guerra civil espanhola, a sua sepultura foi profanada, os seus restos mortais perderam-se e o convento foi transformado em garagem e oficina.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00f3logo do livro de Don Antonio Ca\u00f1izares<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A biografia do dominicano P. Bernardino Nozaleda Villa (San Andr\u00e9s de Cue\u00f1a, 1844 - Madrid, 1927), como a de outras figuras eclesi\u00e1sticas dos s\u00e9culos XIX e XX, \u00e9 uma hist\u00f3ria constante de supera\u00e7\u00e3o pessoal e pastoral ao servi\u00e7o da Igreja. <\/p>\n\n\n\n

Em 1889, Le\u00e3o XIII nomeou-o arcebispo de Manila, onde desenvolveu um grande trabalho pastoral, visitando a diocese, contrariando os ataques da imprensa anticlerical contra a Igreja e realizando um importante trabalho humanit\u00e1rio, especialmente durante o cerco de Manila pelo ex\u00e9rcito americano. Esta situa\u00e7\u00e3o delicada na ilha levou-o a pedir a sua demiss\u00e3o, que foi aceite por Roma em 1902, e embora tenha sido proposto para arcebispo de Val\u00eancia, uma feroz campanha contra a sua nomea\u00e7\u00e3o e acusa\u00e7\u00f5es injustificadas de ter colaborado com os americanos na perda das Filipinas levaram-no a demitir-se novamente em 1905, tendo o Papa nomeado-o arcebispo titular de Petra em compensa\u00e7\u00e3o. De nada valeram os protestos e o apoio do Cardeal de Toledo, o Beato Ciriaco Maria Sancha, que era tamb\u00e9m Arcebispo de Val\u00eancia\".<\/p>\n\n\n\n

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Marta Sant\u00edn<\/strong>Jornalista especializado em informa\u00e7\u00e3o religiosa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vicente Escriv\u00e1 Salvador, advogado e doutor em Humanidades (Hist\u00f3ria Contempor\u00e2nea), realizou uma investiga\u00e7\u00e3o aprofundada e publicou um livro para fazer justi\u00e7a a um bispo que nunca p\u00f4de tomar posse da sua mitra devido aos apoiantes do republicanismo espanhol do in\u00edcio do s\u00e9culo XX. <\/p>","protected":false},"author":719,"featured_media":194452,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[141,140,142,139,138],"class_list":["post-194450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-historia","tag-libro","tag-religion","tag-una-mitra-humeante","tag-vicente-escriva-salvador"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/719"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=194450"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":194491,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194450\/revisions\/194491"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/194452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=194450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=194450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=194450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}