{"id":183175,"date":"2025-01-24T06:00:00","date_gmt":"2025-01-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/"},"modified":"2025-01-23T12:27:40","modified_gmt":"2025-01-23T11:27:40","slug":"domingo-de-la-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"Domingo da Palavra de Deus"},"content":{"rendered":"
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No seu <\/span>homilia na Bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro<\/a>O Papa evocou a iniciativa da Palavra de Deus em criar o mundo, e o seu amor em ter-nos escolhido em Cristo, a sua Palavra eterna. Se no Antigo Testamento Deus nos falou atrav\u00e9s dos profetas, na plenitude dos tempos esta Palavra foi cumprida: j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma promessa, mas tornou-se realidade (cf. Lc 4,21). Agora, \"pelo poder do Esp\u00edrito Santo ele tem habitado entre n\u00f3s e quer fazer de n\u00f3s a sua morada, para satisfazer as nossas expectativas e curar as nossas feridas\".<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Como aqueles judeus que o contemplaram na sinagoga de Nazar\u00e9, mantendo os olhos fixos nele (cf. Lc 4,20), tamb\u00e9m n\u00f3s devemos ser capazes de compreender a novidade radical desta Palavra que \u00e9 Cristo. Nele, prop\u00f5e Francisco, podemos contemplar dois aspectos ligados entre si: \"a Palavra revela Deus e a Palavra leva-nos ao homem\". Ela est\u00e1 no centro, ela revela Deus e leva-nos ao homem\".<\/p>\n

A Palavra reveladora de Deus<\/h2>\n

Primeiro,\u00a0a Palavra revela Deus. \"Revela-nos o rosto de Deus como Aquele que cuida da nossa pobreza e se preocupa com o nosso destino\".<\/strong>. N\u00e3o como um tirano fechado no c\u00e9u, nem como um observador frio, indiferente e imperturb\u00e1vel, um deus neutro e indiferente. Ele \u00e9 o \"Deus conosco\", Palavra feita carne, que toma partido em nosso favor e est\u00e1 envolvido e comprometido com a nossa dor, o \"Esp\u00edrito Amoroso\" do homem.<\/p>\n

Como porta-voz qualificado dessa Palavra na Igreja, Francisco<\/a> dirige-se pessoalmente aos seus ouvintes, a cada um de n\u00f3s:<\/p>\n

\"Ele \u00e9\u00a0um Deus pr\u00f3ximo, compassivo e terno<\/strong>Ele quer alivi\u00e1-lo dos fardos que o esmagam, ele quer aquecer o frio dos seus Invernos, ele quer iluminar os seus dias sombrios, ele quer apoiar os seus passos incertos. E f\u00e1-lo com a sua Palavra, com a qual ele lhe fala a fim de regressar a\u00a0para acender a esperan\u00e7a no meio das cinzas dos seus medos, para o fazer encontrar novamente a alegria.<\/strong>\u00a0nos labirintos das suas tristezas, para encher de esperan\u00e7a a amargura da sua solid\u00e3o. Ele faz-te andar, n\u00e3o num labirinto, mas ao longo do caminho, para o encontrares todos os dias\".<\/p>\n

E \u00e9 por isso que Francisco nos pergunta se carregamos no cora\u00e7\u00e3o e transmitimos na Igreja esta verdadeira \"imagem\" de Deus, envoltos na confian\u00e7a, miseric\u00f3rdia e alegria da f\u00e9.\u00a0<\/strong>Ou se, pelo contr\u00e1rio, o vemos e mostramos de uma forma rigorosa, envolto em medo, como um falso \u00eddolo que n\u00e3o nos ajuda nem ajuda mais ningu\u00e9m.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Domingo<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\"A Palavra de Deus n\u00e3o \u00e9 letra morta, mas esp\u00edrito e vida\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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A Palavra leva-nos a outros<\/h2>\n

Em segundo lugar,\u00a0a Palavra leva-nos ao homem<\/strong>. Quando compreendemos que Deus \u00e9 compassivo e misericordioso, superamos a tenta\u00e7\u00e3o de uma religiosidade fria e externa que n\u00e3o toca e transforma a vida. \"A Palavra exorta-nos a sair de n\u00f3s mesmos a fim de nos lan\u00e7armos ao encontro dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s com a \u00fanica for\u00e7a humilde do amor libertador de Deus\".<\/strong><\/p>\n

Foi isto que Jesus fez e disse na sinagoga em Nazar\u00e9, quando revelou que \"Ele \u00e9 enviado para se encontrar com os pobres - que somos todos n\u00f3s - e libert\u00e1-los\". Ele n\u00e3o veio para entregar um conjunto de regras, mas para nos libertar das correntes que aprisionam as nossas almas.<\/strong>. \"Desta forma ele revela-nos qual \u00e9 o culto que mais agrada a Deus: cuidar do nosso pr\u00f3ximo\".<\/p>\n

Da\u00ed que a Palavra de Deus se oponha \u00e0 rigidez: \"A rigidez n\u00e3o nos muda, apenas nos esconde, a Palavra de Deus nos muda\".\u00a0Penetra a alma como uma espada<\/strong>\u00a0(cf. Heb 4:12): por um lado consola, revelando-nos o rosto de Deus; por outro lado provoca-nos e abana-nos, mostrando-nos as nossas contradi\u00e7\u00f5es e pondo-nos em crise. \"N\u00e3o nos deixa em paz, se o pre\u00e7o desta paz \u00e9 pago por um mundo dilacerado pela injusti\u00e7a e pela fome, e aqueles que sofrem as consequ\u00eancias s\u00e3o sempre os mais fracos (...) A Palavra p\u00f5e em crise aquelas nossas justifica\u00e7\u00f5es que fazem sempre depender o que n\u00e3o funciona do outro ou dos outros\".<\/p>\n

O Papa n\u00e3o fala de teorias: \"Quanta dor sentimos quando vemos os nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s morrerem no mar porque n\u00e3o est\u00e3o autorizados a desembarcar\".<\/p>\n

A Palavra de Deus convida-nos a sair para a rua, a n\u00e3o nos escondermos atr\u00e1s da complexidade dos problemas, atr\u00e1s do \"n\u00e3o h\u00e1 nada a fazer\" ou do \"que posso fazer\" ou do \"problema \u00e9 deles ou dele\".\u00a0Ele exorta-nos a agir, a unir o culto a Deus e o cuidado do homem\".<\/strong><\/p>\n

Al\u00e9m da rigidez, que para Francisco \u00e9 t\u00edpica do Pelagianismo moderno, toda \"espiritualidade\" \"ang\u00e9lica\" ou desencarnada, t\u00edpica dos movimentos neogn\u00f3sticos, tamb\u00e9m se op\u00f5e \u00e0 Palavra de Deus. O Papa descreve-o graficamente: \"Uma espiritualidade que nos coloca 'em \u00f3rbita' sem tomar conta dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s\".<\/p>\n

Por outro lado: \"O Verbo que se fez carne (cf. Jo 1,14) quer encarnar em n\u00f3s.\u00a0N\u00e3o nos afasta da vida, mas introduz-nos \u00e0 vida, \u00e0s situa\u00e7\u00f5es do dia-a-dia, \u00e0 escuta do sofrimento dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s, ao grito dos pobres, \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0s injusti\u00e7as que ferem a sociedade e o planeta, para que n\u00e3o fiquemos indiferentes aos crist\u00e3os, mas sim aos crist\u00e3os que trabalham, aos crist\u00e3os criativos, aos crist\u00e3os prof\u00e9ticos\".<\/strong><\/p>\n

A Palavra de Deus n\u00e3o \u00e9 uma letra morta, mas sim esp\u00edrito e vida. Citando Madeleine Delbr\u00eal (uma m\u00edstica francesa que trabalhou em ambientes de trabalho em Paris, morreu em 1964 e est\u00e1 actualmente em processo de beatifica\u00e7\u00e3o), Francisco diz que \"As condi\u00e7\u00f5es para ouvir a Palavra de Deus s\u00e3o as do nosso 'hoje': as circunst\u00e2ncias da nossa vida quotidiana e as necessidades do nosso pr\u00f3ximo\" (La alegr\u00eda de creer, Santander 1997, 242-243).<\/p>\n

Tudo isto nos compromete, aponta o Papa, antes de mais nada a colocar a Palavra de Deus no centro do cuidado pastoral, a escut\u00e1-la e a partir da\u00ed a escutar e a atender as necessidades dos outros.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Sr. Ramiro Pellitero Iglesias, <\/strong>Professor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Publicado em Igreja e nova evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A 23 de Janeiro celebr\u00e1mos o Domingo da Palavra de Deus, institu\u00eddo pelo Papa Francisco para o terceiro Domingo do Tempo Comum. Uma iniciativa pastoral chamada a promover a forma\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is, a fim de lhes permitir tirar da Sagrada Escritura \"inestim\u00e1veis frutos de sabedoria, esperan\u00e7a e vida\" (Carta Aperuit illis, 30-IX-2019).<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183699,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183175"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201565,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175\/revisions\/201565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}