{"id":183164,"date":"2023-01-19T08:00:00","date_gmt":"2023-01-19T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/el-gran-comediografo-moliere-y-los-falsos-devotos\/"},"modified":"2025-02-03T16:00:13","modified_gmt":"2025-02-03T15:00:13","slug":"gran-comediografo-moliere-y-los-falsos-devotos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/gran-comediografo-moliere-y-los-falsos-devotos\/","title":{"rendered":"O comediante Moli\u00e8re e os falsos devotos"},"content":{"rendered":"
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Celebra\u00e7\u00e3o do Ano de Moli\u00e8re<\/span><\/h3>\n<\/div>\n
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A Fran\u00e7a festeja o Ano Moli\u00e8re<\/a> por ocasi\u00e3o do 400\u00ba anivers\u00e1rio do nascimento do grande comedi\u00f3grafo, a 15 de janeiro de 1622.<\/p>\n

Ele \u00e9 um nome b\u00e1sico no teatro universal, um actor e autor que morreu no meio de uma representa\u00e7\u00e3o de O Homem Doente Imagin\u00e1rio. Moli\u00e8re est\u00e1 para sempre associado \u00e0 vivacidade e alegria de uma trupe de com\u00e9dia, vagueando por natureza at\u00e9 que uma pessoa poderosa se digne patrocin\u00e1-la ou lev\u00e1-la ao seu servi\u00e7o, como aconteceu com o nosso autor com Lu\u00eds XIV.<\/p>\n

Mas a passagem do tempo pode ter feito de Moli\u00e8re um estere\u00f3tipo mais do que uma pessoa real.<\/strong>Ele tem por vezes sido retratado como sendo contr\u00e1rio aos poderes estabelecidos, em particular a Igreja, que supostamente proibiu o enterro de comediantes em solo sagrado.<\/p>\n

Nenhum documento confirma esta afirma\u00e7\u00e3o, e no caso de Moli\u00e8re tamb\u00e9m n\u00e3o era verdade. No entanto, o recurso f\u00e1cil \u00e9 considerar o autor de Tartuffe como um anticlerical e um libertino<\/strong>. Na realidade, Moli\u00e8re estava apenas a criticar nesta pe\u00e7a a hipocrisia de falsas devo\u00e7\u00f5es<\/strong>.<\/p>\n

No entanto, h\u00e1 sempre riscos envolvidos na tentativa de distinguir as devo\u00e7\u00f5es verdadeiras das falsas: muitos descrentes muitas vezes n\u00e3o est\u00e3o interessados em fazer tal distin\u00e7\u00e3o, pois obriga-os a qualificar os seus julgamentos, e alguns crentes s\u00e3o demasiado desconfiados e teimosamente pensam que a sua compreens\u00e3o da f\u00e9 \u00e9 a \u00fanica aceit\u00e1vel. Na realidade, nenhuma das posi\u00e7\u00f5es tem o sentido de humor corporizado na vida e no trabalho de Moli\u00e8re.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Moli\u00e8re em Tartufo<\/h3>\n
\"Moli\u00e8re
Moli\u00e8re (1622 - 1673) C\u00f3mico de origem francesa.<\/figcaption><\/figure>\n

Os marqueses, os m\u00e9dicos, os maridos ridicularizados, as mulheres pedantes e \"preciosas\"... tinham sido os protagonistas das s\u00e1tiras de Moli\u00e8re, mas aceitaram melhor estas cr\u00edticas do que os hip\u00f3critas religiosos que lutaram para proibir Tartufo.<\/p>\n

Eles n\u00e3o queriam admitir, de acordo com o autor, que as com\u00e9dias destinam-se a corrigir v\u00edcios<\/strong> da sociedade<\/strong>e que amar ou n\u00e3o amar o palco \u00e9 uma quest\u00e3o de gosto. Moli\u00e8re escreve no seu pr\u00f3logo ao Tartuffe que havia pais da Igreja que gostavam do teatro, e outros que n\u00e3o gostavam.<\/p>\n

Apresentar um personagem quase sempre ajoelhado no templo, entre suspiros e olhares para o c\u00e9u e para o ch\u00e3o, n\u00e3o era atacar a religi\u00e3o. Destacar o escr\u00fapulo de algu\u00e9m que se sentia incomodado por ter matado uma pulga ao ser distra\u00eddo em ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o era criticar aqueles que rezavam.<\/p>\n

Nem foi um sinal de ate\u00edsmo denunciar a atitude daqueles que tinham melhorado a sua fortuna enquanto exerciam a bajula\u00e7\u00e3o e enchiam os seus l\u00e1bios com express\u00f5es de humildade, gra\u00e7a e bondade do c\u00e9u.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, Moli\u00e8re em Tartuffe Rails contra a falsa humildade, pois devemos ter cuidado com aqueles que se consideram in\u00fateis e interiormente todo o pecado e iniquidade.<\/strong> Mas no final da com\u00e9dia, Tartuffe, o hip\u00f3crita, ser\u00e1 desmascarado porque Orgon, o seu protector, ouve-o dizer o que realmente pensa.<\/p>\n

A Tartuffe est\u00e1 realmente apenas preocupada com o esc\u00e2ndalo externo: \"\u00c9 o esc\u00e2ndalo deste mundo que faz a ofensa, e n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de pecar, mas de pecar em sil\u00eancio\".<\/em>. \u00c9 um exemplo de como o aparecimento da virtude pode levar aos maiores v\u00edcios.<\/strong><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 exagero dizer que A falsa virtude est\u00e1 muitas vezes relacionada com a perda progressiva de um sentimento de pecado.<\/strong> A falsa virtude \u00e9 a crian\u00e7a da tibieza.<\/strong><\/p>\n

Onde n\u00e3o existe uma virtude crist\u00e3 s\u00f3lida, o eixo da vida espiritual n\u00e3o \u00e9 o amor de Cristo, nem o amor de Deus. Cristo<\/a>O indiv\u00edduo que se procura a si pr\u00f3prio, procurando ganhar a sua salva\u00e7\u00e3o com um repert\u00f3rio de devo\u00e7\u00f5es.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Antonio R. Rubio Plo<\/strong>Licenciada em Hist\u00f3ria e Direito. Escritora e analista internacional @blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O dia 15 de Janeiro marca o 400\u00ba anivers\u00e1rio do nascimento do autor franc\u00eas, que estava determinado a distinguir as devo\u00e7\u00f5es verdadeiras das falsas e foi por vezes chamado de libertino por isso.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183688,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183164"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183164\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":207368,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183164\/revisions\/207368"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183688"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183164"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}