{"id":182988,"date":"2022-10-19T06:00:00","date_gmt":"2022-10-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fratelli-tutti-amistad-y-fraternidad-dialogo-y-encuentro\/"},"modified":"2025-02-10T12:48:38","modified_gmt":"2025-02-10T11:48:38","slug":"fratelli-tutti-amistad-y-fraternidad-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/fratelli-tutti-amistad-y-fraternidad-dialogo\/","title":{"rendered":"Fratelli tutti: amizade e fraternidade"},"content":{"rendered":"
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Estas convic\u00e7\u00f5es crist\u00e3s de Fratelli tutti<\/em> est\u00e3o contidas na refer\u00eancia ao Conc\u00edlio Vaticano II: \"As alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos homens do nosso tempo, especialmente dos pobres e dos que sofrem, s\u00e3o ao mesmo tempo as alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos disc\u00edpulos de Cristo\" (Gaudium et spes, 1).<\/span><\/p>\n

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Fratelli tutti<\/em> uma enc\u00edclica social<\/h3>\n

Parte, portanto, de uma vis\u00e3o do mundo que \"\u00e9 mais do que uma descri\u00e7\u00e3o ass\u00e9ptica da realidade\". Fratelli tutti<\/em> s<\/span>\u00c9 uma \"tentativa de procurar uma luz no meio do que estamos a viver\", uma procura aberta ao di\u00e1logo e com o objetivo de \"propor linhas de a\u00e7\u00e3o\" (56).<\/p>\n

O m\u00e9todo \u00e9 o do discernimento \u00e9tico e pastoral, que procura, como a palavra indica, distinguir o caminho do bem para o bem do povo.\u00a0canalizar, superando os riscos de polariza\u00e7\u00f5es unilaterais, a ac\u00e7\u00e3o pessoal no contexto da sociedade e da cultura<\/strong>s.<\/p>\n

No que diz respeito \u00e0 fraternidade e \u00e0 amizade social, em Fratelli tutti<\/em>o Papa declara que se det\u00e9m em a dimens\u00e3o universal da fraternidade<\/em><\/strong>. N\u00e3o \u00e9 por nada que um dos pontos-chave do documento \u00e9 a rejei\u00e7\u00e3o do individualismo.\u00a0\"Somos todos irm\u00e3os\", membros da mesma fam\u00edlia humana, vindos de um s\u00f3 Criador, e navegando no mesmo barco.<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

. A globaliza\u00e7\u00e3o mostra-nos a necessidade de trabalhar em conjunto para promover o bem comum e cuidar da vida, do di\u00e1logo e da paz.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<\/p>\n

\"fratelli-tutti-papa-francisco-amistad\"<\/figure>\n

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Fratelli tutti,<\/em> sobre a fraternidade e a amizade social \u00e9 uma enc\u00edclica social, escrita a partir de \"convic\u00e7\u00f5es crist\u00e3s\".<\/p>\n

Fratelli tutti<\/em> num mundo marcado pelo individualismo<\/h3>\n

Embora n\u00e3o falte o reconhecimento dos avan\u00e7os cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos e os esfor\u00e7os de muitos para fazer o bem - como vimos na pandemia -, estamos ainda perante \"...uma nova era de globaliza\u00e7\u00e3o\".as sombras de um mundo fechado<\/strong><\/em>\"(cap\u00edtulo 1): manipula\u00e7\u00f5es, injusti\u00e7as e ego\u00edsmo, conflitos, medos e \"cultura de muros\", xenofobia e desprezo pelos fracos.<\/p>\n

Os sonhos s\u00e3o desfeitos, falta um projecto comum e a dificuldade de responder a crises pessoais e sociais \u00e9 evidente. \"Estamos mais sozinhos do que nunca neste mundo superpovoado onde prevalecem os interesses individuais.<\/strong>\u00a0e enfraquece a dimens\u00e3o comunit\u00e1ria da exist\u00eancia\" (12).<\/p>\n

Tudo isto manifesta o \"Acentua\u00e7\u00e3o de muitas formas de individualismo sem conte\u00fado<\/strong>\"(13) e est\u00e1 a acontecer face a \"um sil\u00eancio internacional inaceit\u00e1vel\" (29). Para superar o cinismo, para preencher o vazio de sentido na vida e para evitar a viol\u00eancia de que precisamos, diz o Papa, \"para recuperar a paix\u00e3o partilhada por\u00a0uma comunidade de perten\u00e7a e solidariedade<\/strong>\" (36).<\/p>\n

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Abrir-se ao mundo a partir do cora\u00e7\u00e3o para Fratelli tutti<\/em><\/h3>\n

Como responder a esta situa\u00e7\u00e3o, como conseguir uma verdadeira abertura ao mundo, ou seja, como conseguir uma verdadeira abertura ao mundo, ou seja, uma verdadeira abertura ao mundo, comunica\u00e7\u00e3o que nos torna melhores<\/strong> e contribuir para a melhoria da sociedade?<\/p>\n

O Evangelho apresenta\u00a0a figura do bom samaritano<\/strong>\u00a0(Cap\u00edtulo 2: \"Um estranho na estrada<\/em>\"). \u00c9 claro para n\u00f3s que \"a exist\u00eancia de cada um de n\u00f3s est\u00e1 ligada \u00e0 dos outros: a vida n\u00e3o \u00e9 um tempo de passagem, mas um tempo de encontro\" (n. 66).<\/p>\n

Fomos feitos para\u00a0uma plenitude que s\u00f3 pode ser alcan\u00e7ada no amor<\/strong>N\u00e3o \u00e9 uma op\u00e7\u00e3o viver indiferente \u00e0 dor, n\u00e3o podemos permitir que ningu\u00e9m seja deixado \"\u00e0 margem da vida\". Esta\u00a0devemos ficar indignados<\/strong>ao ponto de nos fazer descer da nossa serenidade para\u00a0ser perturbado pelo sofrimento humano<\/strong>\" (68).<\/p>\n

Nas nossas vidas h\u00e1 sempre\u00a0uma oportunidade para recome\u00e7ar a viver a fraternidade<\/strong>. Para responder \u00e0 pergunta \"Quem \u00e9 o meu pr\u00f3ximo?\", Jesus \"n\u00e3o nos convida a perguntar quem s\u00e3o aqueles que est\u00e3o perto de n\u00f3s, mas sim\u00a0para se aproximarem uns dos outros, os nossos vizinhos<\/strong>\" (80).<\/p>\n

\u00c9 por isso que\u00a0sem desculpas para a escravatura, nacionalismo fechado e abuso<\/strong>\u00a0para com aqueles que s\u00e3o diferentes: \"\u00c9 importante que a catequese e a prega\u00e7\u00e3o incluam de forma mais direta e clara o sentido social da exist\u00eancia, a dimens\u00e3o fraterna da espiritualidade, a convic\u00e7\u00e3o da dignidade inalien\u00e1vel de cada pessoa e as motiva\u00e7\u00f5es para amar e acolher a todos\" (86).<\/p>\n

A abertura<\/strong> \u00e9 uma palavra-chave em Fratelli tutti. Para \"a pensar e a criar um mundo aberto<\/em><\/strong>(t\u00edtulo do cap\u00edtulo 3), voc\u00ea precisa de \"...\".um cora\u00e7\u00e3o aberto para o mundo inteiro<\/strong><\/em>\"(Cap\u00edtulo 4). Uma garantia \u00e9 a\u00a0abertura \u00e0 transcend\u00eancia, abertura a Deus<\/strong>a abertura ao\u00a0Pai de todos<\/strong>Deus \u00e9 amor, e quem permanece no amor permanece em Deus\" (1 Jo 4,16).<\/p>\n

Francisco declara: \"Fiquei particularmente encorajado pelo Grande Im\u00e3 Ahmad Al-Tayyeb, que encontrei em Abu Dhabi para recordar que Deus 'criou todos os seres humanos iguais em direitos, deveres e dignidade, e chamou-os a viverem juntos como irm\u00e3os entre si' (Documento sobre a fraternidade humana para a paz mundial e a coexist\u00eancia comum, Abu Dhabi, 4-II-2019) (5).<\/p>\n

Para os crist\u00e3os, \"a f\u00e9 enche-se de motiva\u00e7\u00f5es inauditas em reconhecimento do outro, porque aquele que cr\u00ea pode vir a reconhecer que\u00a0Deus ama cada ser humano com amor infinito.<\/strong> e que \"lhe confere uma dignidade infinita\" (Jo\u00e3o Paulo II, Mensagem aos deficientes, 16 de novembro de 1980)\" (85). Prova disso \u00e9 que \"Cristo derramou o seu sangue por todos e por cada um, de modo que ningu\u00e9m fica fora do seu amor universal\" (Ibid.).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Verdade e dignidade<\/h3>\n

No fundo desta dimens\u00e3o universal da fraternidade humana que o Papa deseja promover \u00e9 o que realmente vale, porque nem tudo vale o mesmo: \"Uma cultura sem valores universais n\u00e3o \u00e9 uma verdadeira cultura\" (Jo\u00e3o Paulo II, Discurso 2-II-1987) (146). A verdade\u00a0\u00e9 descoberto atrav\u00e9s da sabedoria<\/strong>que envolve o\u00a0encontro com a realidade<\/strong>\u00a0(cf. n. 47).<\/p>\n

A verdade\u00a0n\u00e3o se imp\u00f5e ou se defende violentamente<\/strong>mas abre-se no amor. Tamb\u00e9m\u00a0a verdade da dignidade humana<\/strong>A dignidade inalien\u00e1vel de toda a pessoa humana, independentemente da sua origem, cor ou religi\u00e3o, e a lei suprema do amor fraterno\" (39). Ao mesmo tempo,\u00a0a rela\u00e7\u00e3o do amor com a verdade<\/strong>\u00a0protege-o de ser um mero sentimentalismo, individualismo ou humanismo fechado \u00e0 transcend\u00eancia (cf. 184),<\/p>\n

Di\u00e1logo, encontro, busca da paz<\/h3>\n

O verdadeiro di\u00e1logo (ver cap\u00edtulo 6: \"Di\u00e1logo e amizade social<\/strong><\/em>) n\u00e3o tem nada a ver com mera barganha para lucro privado: \"...\".Her\u00f3is do futuro<\/strong>\u00a0ser\u00e3o aqueles que forem capazes de quebrar esta l\u00f3gica insalubre e decidirem\u00a0mantenha com respeito uma palavra de verdade<\/strong>para al\u00e9m do expediente pessoal. Se Deus quiser, tais her\u00f3is est\u00e3o silenciosamente a fermentar no cora\u00e7\u00e3o da nossa sociedade\" (202).<\/p>\n

O di\u00e1logo tamb\u00e9m n\u00e3o tem nada a ver com consenso manipulado ou relativismo imposto: \"... o di\u00e1logo n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de \"tamanho \u00fanico\", mas sim de \"tamanho \u00fanico\".N\u00e3o h\u00e1 privil\u00e9gios ou excep\u00e7\u00f5es para ningu\u00e9m face a normas morais que pro\u00edbam o mal intr\u00ednseco.<\/strong>. N\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7a entre ser o mestre do mundo ou o \u00faltimo dos miser\u00e1veis da terra: diante das exig\u00eancias morais somos todos absolutamente iguais\" (Jo\u00e3o Paulo II, Enc. Veritatis splendor, 96) (209).<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio procurar\u00a0uma nova cultura que restaura a bondade.<\/strong> De facto, recome\u00e7ar a partir da verdade, juntamente com a justi\u00e7a e a miseric\u00f3rdia, e o artesanato da paz (ver cap\u00edtulo 7: \"O Processo de Paz\").Caminhos de reencontro<\/strong><\/em>\"). \u00c9 por isso que a guerra e a pena de morte devem ser combatidas. E as religi\u00f5es s\u00e3o chamadas a desempenhar um papel de lideran\u00e7a neste projeto (cf. cap\u00edtulo 8: \"O papel das religi\u00f5es\").As religi\u00f5es, ao servi\u00e7o da fraternidade no mundo<\/strong><\/em>\").\u00a0N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel silenciar Deus<\/a><\/strong>\u00a0nem na sociedade nem no cora\u00e7\u00e3o do homem:<\/p>\n

\"Quando, em nome de uma ideologia, eles querem expulsar Deus da sociedade,\u00a0voc\u00ea acaba por adorar \u00eddolos<\/strong>e imediatamente o homem \u00e9 perdido, a sua dignidade \u00e9 espezinhada, os seus direitos violados\" (274). N\u00f3s crist\u00e3os acreditamos que n'Ele encontramos a verdadeira fonte da dignidade humana e da fraternidade universal (cf. 277).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Sr. Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>Professor de Teologia Pastoral na Faculdade de Teologia da Universidade de Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Publicado em Igreja e nova evangeliza\u00e7\u00e3o<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A terceira enc\u00edclica do Papa Francisco \"Fratelli tutti\", sobre fraternidade e amizade social (3 de Outubro de 2020) \u00e9 uma enc\u00edclica social, escrita a partir de \"convic\u00e7\u00f5es crist\u00e3s\" e oferecida em di\u00e1logo a todas as pessoas de boa vontade.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183510,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-182988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182988"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":212615,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182988\/revisions\/212615"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}