{"id":130031,"date":"2026-01-31T02:00:44","date_gmt":"2026-01-31T01:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/?post_type=testimonio&p=130031"},"modified":"2026-02-09T18:43:51","modified_gmt":"2026-02-09T17:43:51","slug":"religiosa-de-la-india-estudia-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pt\/religiosa-de-la-india-estudia-comunicacion\/","title":{"rendered":"Nirmala: mulher, crist\u00e3, freira, comunicadora da \u00cdndia"},"content":{"rendered":"

O dia 26 de Fevereiro marcar\u00e1 o 25\u00ba anivers\u00e1rio do Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o Social e Institucional<\/a>fundada em 1996 no seio da Pontif\u00edcia Universidade da Santa Cruz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esta Faculdade tem por objetivo transmitir a f\u00e9 da Igreja<\/a> A forma\u00e7\u00e3o de profissionais capazes de atuar no campo da comunica\u00e7\u00e3o nas institui\u00e7\u00f5es eclesiais, atrav\u00e9s de um programa muito s\u00f3lido e diversificado, que se baseia no estudo te\u00f3rico e pr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Estudantes de comunica\u00e7\u00e3o social<\/h3>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, os estudantes de Comunica\u00e7\u00e3o Social e Institucional, de facto, concentram-se muito na ambiente cultural<\/strong> em que a Igreja prop\u00f5e a sua mensagem, num esp\u00edrito de di\u00e1logo permanente com as mulheres e os homens de cada s\u00e9culo.<\/p>\n\n\n\n

Para isso, precisam de ter um bom conhecimento, por um lado, do\u00a0o conte\u00fado da f\u00e9 e a identidade da Igreja<\/strong>\u00a0como institui\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s de temas de natureza teol\u00f3gica, filos\u00f3fica e can\u00f3nica, e, por outro lado, a aplica\u00e7\u00e3o concreta das teorias, pr\u00e1ticas e t\u00e9cnicas da comunica\u00e7\u00e3o institucional \u00e0 identidade particular da institui\u00e7\u00e3o. Igreja Cat\u00f3lica<\/a>, incluindo atrav\u00e9s de laborat\u00f3rios avan\u00e7ados na\u00a0diferentes meios de comunica\u00e7\u00e3o social<\/strong>\u00a0(r\u00e1dio, televis\u00e3o, imprensa e meios de comunica\u00e7\u00e3o baseados em novas tecnologias).<\/p>\n\n\n\n

25\u00ba anivers\u00e1rio<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

A Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o Social e Institucional, gra\u00e7as \u00e0s suas caracter\u00edsticas \u00fanicas entre as Universidades Pontif\u00edcias, j\u00e1 formou, em 25 anos, dezenas de\u00a0profissionais de comunica\u00e7\u00e3o<\/strong>, Atualmente, d\u00e3o o seu contributo em v\u00e1rios sectores eclesi\u00e1sticos e n\u00e3o eclesi\u00e1sticos, gra\u00e7as sobretudo \u00e0 ajuda de muitos benfeitores, em particular o Funda\u00e7\u00e3o CARF<\/a> - Funda\u00e7\u00e3o Centro Acad\u00e9mico Romano.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CARF, que n\u00e3o s\u00f3 concede bolsas de estudo a jovens de todo o mundo para estudar na Pontif\u00edcia Universidade da Santa Cruz, mas tamb\u00e9m oferece apoio financeiro para ajudar a universidade a realizar os seus actividades acad\u00e9micas regulares planeadas<\/strong> (os cursos regulares), para apoiar todo o pessoal de professores e funcion\u00e1rios p\u00fablicos, para financiar actividades extraordin\u00e1rias (tais como congressos, publica\u00e7\u00f5es e outras actividades dos professores) e para subsidiar as ferramentas e tecnologias necess\u00e1rias (laborat\u00f3rios, salas de aula, instrumentos did\u00e1cticos, etc.).<\/p>\n\n\n\n

Para conhecer a realidade da Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o Social. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Partimos numa viagem para aprender mais sobre a realidade desta Faculdade e sobre a sua miss\u00e3o no mundo atrav\u00e9s das hist\u00f3rias dos seus alunos, ex-alunos e professores. <\/p>\n\n\n\n

Irm\u00e3 Nirmala Santhiyagu, da \u00cdndia<\/h2>\n\n\n\n

Hoje encontramo-nos com o irm\u00e3 Nirmala Santhiyag<\/strong>u, da \u00cdndia, da Congrega\u00e7\u00e3o das Irm\u00e3s Mission\u00e1rias de S\u00e3o Pedro Claver<\/a>. Nirmala tem 35 anos e est\u00e1 a estudar na Universidade Pontif\u00edcia da Santa Cruz gra\u00e7as a uma bolsa da Funda\u00e7\u00e3o CARF, que tamb\u00e9m ajuda outra estudante da mesma congrega\u00e7\u00e3o..<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Ol\u00e1 a todos! \u00c9 um prazer para mim, como estudante no primeiro ano da Licenciatura em Comunica\u00e7\u00e3o, poder abordar este mundo atrav\u00e9s de uma entrevista para que possa conhecer melhor a mim e toda a minha fam\u00edlia acad\u00e9mica, como eu lhe chamo, da Faculdade. Isto \u00e9 muito importante,\u00a0ser tamb\u00e9m fam\u00edlia aqui<\/strong>Dou muito valor a isto, pois nasci e cresci numa fam\u00edlia cat\u00f3lica<\/a> muito unidos, em Tamil Nadu,\u00a0\u00cdndia,<\/a>\u00a0juntamente com os meus pais e os meus tr\u00eas irm\u00e3os\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Transmitir forma\u00e7\u00e3o num ambiente dif\u00edcil<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bem, \u00e9 um prazer para mim e tamb\u00e9m para os nossos leitores. \u00c9 tamb\u00e9m muito interessante que voc\u00ea, que vem da \u00cdndia, como mulher, crist\u00e3 e religiosa, estude em Roma e depois partilhe a sua forma\u00e7\u00e3o num ambiente que nem sempre \u00e9 f\u00e1cil, e num pa\u00eds sobre o qual as cr\u00f3nicas nos d\u00e3o frequentemente hist\u00f3rias dram\u00e1ticas de viol\u00eancia contra as mulheres.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: \u00abSim, de facto a minha congrega\u00e7\u00e3o pediu-me para estudar Comunica\u00e7\u00e3o Social e Institucional para poder colaborar mais eficazmente com a sua equipa de comunica\u00e7\u00e3o, que trabalha na diocese de Indore, na \u00cdndia. \u00c9 um momento muito dif\u00edcil em todo o mundo, tamb\u00e9m devido ao aparecimento da COVID, mas penso que este tipo de estudo \u00e9 interessante e ao mesmo tempo desafiante, especialmente para um pa\u00eds como a \u00cdndia. \u00cdndia<\/a>, pelas mesmas raz\u00f5es que mencionou\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Imagino que nascer e crescer como um crist\u00e3o num pa\u00eds onde os crist\u00e3os s\u00e3o uma pequena minoria n\u00e3o deve ter sido muito f\u00e1cil!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bem, de facto, quando eu era pequeno n\u00e3o era t\u00e3o dif\u00edcil como \u00e9 hoje. Antes de mais, tive a sorte de ter pais muito am\u00e1veis que fizeram com que n\u00f3s filhos cresc\u00eassemos na f\u00e9 crist\u00e3 seguindo os seus valores morais. Os membros da minha fam\u00edlia tiveram um papel vital na forma\u00e7\u00e3o da minha f\u00e9:<\/strong> Fui sempre encorajado a participar nas aulas de catecismo dominical e em todas as actividades que foram realizadas para a forma\u00e7\u00e3o da f\u00e9 e da moral na nossa par\u00f3quia.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, eu estudei numa escola cat\u00f3lica dirigida por freiras.<\/strong> e a\u00ed eu tinha mais possibilidades de valorizar os meus valores crist\u00e3os, ou seja, de partilhar o que se tem, de perdoar os outros e acima de tudo de ser igual: ou seja, que todos n\u00f3s somos filhos de Deus, independentemente da casta ou credo. \u00c9 por isso que eu digo que tive sorte, porque sei que nem todas as crian\u00e7as, especialmente as raparigas, t\u00eam esta oportunidade de crescer como eu cresci.<\/p>\n\n\n\n

\"Eu estudei numa escola cat\u00f3lica dirigida por freiras onde aprendi que somos todos filhos de Deus e n\u00e3o importa qual seja a nossa casta ou credo\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Hermana<\/figure>\n\n\n\n

As actividades mission\u00e1rias das Irm\u00e3s de S\u00e3o Pedro Claver em pa\u00edses de miss\u00e3o como a \u00cdndia e o Vietname cooperam com actividades pastorais diocesanas na forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3, tanto espiritual como moral, de crian\u00e7as e jovens, na capacita\u00e7\u00e3o das mulheres, na educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as pobres e sobretudo para despertar a consci\u00eancia mission\u00e1ria entre os fi\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n

E teve a possibilidade de conhecer pessoas de diferentes religi\u00f5es desde que era crian\u00e7a?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sim, \u00e0 medida que cresci, quer na escola quer no ambiente familiar, pude cruzar-me com pessoas de outras religi\u00f5es, tais como hindus e mu\u00e7ulmanos, e a\u00ed aprendi sobre o conte\u00fado das suas cren\u00e7as, chegando a apreciar e a valorizar ainda mais a minha f\u00e9 crist\u00e3. S\u00f3 no Cristianismo, ent\u00e3o, encontrei um Deus que lhe permite ser voc\u00ea mesmo,<\/strong> com todas as suas fraquezas e capacidades, e foi sempre excitante para mim saber que tenho um Deus que nos ama, nos perdoa e quer que os seus filhos sejam felizes aqui na terra, e depois estejam com Ele para sempre no c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n

Bem, deve ser muito enriquecedor para uma crian\u00e7a crescer num ambiente t\u00e3o aberto.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: \u00d3timo, Devo admitir que as crian\u00e7as hoje em dia na maior parte da \u00cdndia n\u00e3o gozam da liberdade religiosa que t\u00ednhamos nos nossos tempos de inf\u00e2ncia,<\/strong> Houve enormes mudan\u00e7as nos \u00faltimos dias devido \u00e0s influ\u00eancias pol\u00edticas do nacionalismo hindu, que n\u00e3o deixaram de afectar outros grupos \u00e9tnicos ou religiosos.<\/p>\n\n\n\n

Mas lembro-me que, na minha inf\u00e2ncia, a coexist\u00eancia de diferentes religi\u00f5es era muito pac\u00edfica e edificante: estudar e brincar juntos, independentemente da casta ou religi\u00e3o; o respeito que t\u00ednhamos pelas cren\u00e7as uns dos outros, e assim por diante. Ainda hoje, aprecio as experi\u00eancias maravilhosas que tive nos meus tempos de escola.<\/p>\n\n\n\n

G: Foi na escola que sentiu o chamamento para ser religioso?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bem, n\u00e3o s\u00f3 l\u00e1... Na verdade eu estava muito inspirada pelas actividades das freiras da minha par\u00f3quia, bem como pela minha irm\u00e3 de sangue que era freira. Ent\u00e3o eu tamb\u00e9m queria ser\u00a0mission\u00e1rio<\/a>. Com a ajuda do meu p\u00e1roco, juntei-me ao\u00a0Congrega\u00e7\u00e3o das Irm\u00e3s Mission\u00e1rias de S\u00e3o Pedro Clave<\/strong>r onde estou agora. Em 2007, fiz a minha primeira profiss\u00e3o religiosa. Com o passar dos anos, redescobri e confirmei a minha voca\u00e7\u00e3o<\/a> para ser testemunha do amor de Deus e, em 2014, disse o meu \u201csim\u201d ao chamamento do Senhor para sempre.<\/p>\n\n\n\n

G: E como \u00e9 que isso se relaciona com a comunica\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: \u00c9 tudo uma quest\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o, especialmente hoje em dia!<\/strong> E o carisma das Irm\u00e3s de S\u00e3o Pedro Claver \u00e9 anima\u00e7\u00e3o mission\u00e1ria, entendida como a informa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o do povo de Deus sobre as miss\u00f5es. \u00c9 realizada despertando em todos a coopera\u00e7\u00e3o na miss\u00e3o, a fim de proporcionar aos mission\u00e1rios os meios espirituais e materiais necess\u00e1rios para a evangeliza\u00e7\u00e3o dos povos.<\/p>\n\n\n\n

Que coisa boa! Toda a aldeia, toda a comunidade envolvida na miss\u00e3o!<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As actividades mission\u00e1rias das Irm\u00e3s de S\u00e3o Pedro Claver em pa\u00edses de miss\u00e3o como a \u00cdndia e o Vietname cooperam com as actividades pastorais diocesanas na forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3, tanto espiritual como moral, de crian\u00e7as e jovens, na capacita\u00e7\u00e3o das mulheres, na educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as pobres e sobretudo para despertar a consci\u00eancia mission\u00e1ria entre os fi\u00e9is. E deve ser dito que, nas actividades de empoderamento das mulheres e educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as pobres, estamos em contacto constante com pessoas de outras religi\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Um desafio muito importante, considerando que os crist\u00e3os na \u00cdndia s\u00e3o uma minoria.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Sim, na verdade a percentagem de crist\u00e3os na \u00cdndia \u00e9 apenas 2.5%, mas a sua presen\u00e7a \u00e9 incrivelmente significativa para a sociedade indiana.<\/strong>Basta pensar em Santa Teresa de Calcut\u00e1! A contribui\u00e7\u00e3o do cristianismo \u00e9 muito not\u00e1vel, especialmente nas \u00e1reas da reforma das tradi\u00e7\u00f5es destrutivas, moderniza\u00e7\u00e3o do sistema democr\u00e1tico, educa\u00e7\u00e3o social e acesso aos media, cuidados de sa\u00fade, mudan\u00e7a social e impacto entre as tribos e os pobres. dalits <\/em>(aqueles sem casta), o empoderamento das mulheres.<\/p>\n\n\n\n

G: Os pobres ficam mais pobres e os ricos ficam mais ricos. Uma miss\u00e3o que envolve tudo...<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na minha opini\u00e3o, a miss\u00e3o que espera todos os crist\u00e3os neste s\u00e9culo XXI na \u00cdndia n\u00e3o \u00e9 apenas partilhar a alegria do evangelho, mas tamb\u00e9m promover os valores do evangelho, para proporcionar direitos iguais a todos os cidad\u00e3os. Embora a tecnologia tenha melhorado a qualidade de vida e de trabalho, o processo de moderniza\u00e7\u00e3o tem os seus efeitos sociais, morais e religiosos negativos.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 medida que as pessoas migram das zonas rurais para as \u00e1reas metropolitanas e industrializadas, a maioria das pessoas, com baixos n\u00edveis profissionais e educacionais, acabam por ser exploradas, marginalizadas, v\u00edtimas da injusti\u00e7a e em extrema pobreza, levando \u00e0 desintegra\u00e7\u00e3o dos la\u00e7os familiares. Neste c\u00edrculo vicioso, os pobres ficam mais pobres e os ricos ficam mais ricos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"A miss\u00e3o de cada crist\u00e3o neste s\u00e9culo XXI na \u00cdndia \u00e9 a de promover os valores do Evangelho\".<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Nirmala,<\/figure>\n\n\n\n

A Irm\u00e3 Nirmala diz que a percentagem de crist\u00e3os na \u00cdndia \u00e9 de apenas 2.5%, mas a sua presen\u00e7a \u00e9 incrivelmente significativa para a sociedade indiana. \"Basta pensar em Santa Teresa de Calcut\u00e1\", diz ela. A contribui\u00e7\u00e3o do Cristianismo \u00e9 not\u00e1vel, especialmente em termos de reforma das tradi\u00e7\u00f5es destrutivas, moderniza\u00e7\u00e3o do sistema democr\u00e1tico, educa\u00e7\u00e3o social e acesso aos meios de comunica\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n

Para n\u00e3o mencionar os contrastes entre os diferentes componentes religiosos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estamos confrontados com uma tend\u00eancia fundamentalista crescente, que v\u00ea a modernidade como o processo respons\u00e1vel pelo decl\u00ednio dos valores, reivindica um regresso aos valores tradicionais e redefine-os numa ideologia que supostamente substitui a modernidade e exclui a diversidade.<\/p>\n\n\n\n

A situa\u00e7\u00e3o actual exige, mais do que nunca, um di\u00e1logo inter-religioso.<\/strong> Pois os desenvolvimentos no mundo moderno t\u00eam colocado um desafio n\u00e3o s\u00f3 \u00e0s institui\u00e7\u00f5es sociais e pol\u00edticas da \u00cdndia, mas tamb\u00e9m \u00e0s cren\u00e7as e ideias \u00e9ticas e religiosas. H\u00e1 uma necessidade urgente de uma consci\u00eancia geral da paridade, que deve ser fomentada entre todos.<\/p>\n\n\n\n

G: E qual \u00e9 a situa\u00e7\u00e3o das mulheres no seu pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: A \u00cdndia sempre foi um pa\u00eds patriarcal.<\/strong>l, onde as mulheres t\u00eam sido tradicionalmente impedidas de emancipa\u00e7\u00e3o desde os tempos antigos. De facto, a inferioridade da mulher foi codificada pelo C\u00f3digo Manu: durante a inf\u00e2ncia eram propriedade do pai, na adolesc\u00eancia do marido e, no caso da morte do marido, propriedade do parente masculino mais pr\u00f3ximo. Este modelo antigo \u00e9 particularmente importante porque est\u00e1 subjacente a velhas e novas opress\u00f5es. De facto, embora o estatuto da mulher tenha melhorado com o advento da modernidade, a tradi\u00e7\u00e3o ainda est\u00e1 profundamente enraizada em todo o pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Claro que a \u00cdndia foi o primeiro grande pa\u00eds do mundo a ter uma mulher chefe de governo (Indira Gandhi); e sim, h\u00e1 muitas mulheres educadas e emancipadas nas cidades, e muitos casamentos modernos nos quais ambos os c\u00f4njuges t\u00eam direitos iguais. No entanto, estes s\u00e3o epis\u00f3dios marginais.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 tamb\u00e9m o drama da alta mortalidade entre as raparigas....<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N: Claro. A \u00cdndia \u00e9 um dos poucos pa\u00edses onde o n\u00famero de homens \u00e9 superior ao de mulheres, em parte devido \u00e0 maior taxa de mortalidade das mulheres. raparigas<\/a>,<\/strong> a quem \u00e9 dada menos aten\u00e7\u00e3o. As vi\u00favas podem voltar a casar, mas se o fizerem, s\u00e3o desaprovadas e marginalizadas, por isso a maioria vive na pobreza. Os casamentos de crian\u00e7as diminu\u00edram mas ainda existem, especialmente nas zonas rurais. Al\u00e9m disso, h\u00e1 um aspecto dram\u00e1tico da condi\u00e7\u00e3o feminina que tem a ver com o dote.<\/p>\n\n\n\n

Hoje em dia, portanto, existe uma verdadeira \"bolsa de valores\" de potenciais c\u00f4njuges: quanto mais alto for o seu estatuto social, mais alto ser\u00e1 o dote exigido. Muitas vezes, depois do casamento j\u00e1 ter tido lugar, a fam\u00edlia do noivo pede mais objectos ou mais dinheiro, e se a fam\u00edlia da noiva n\u00e3o puder dar mais, a noiva \u00e9 queimada viva, simulando um acidente dom\u00e9stico.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 j\u00e1 algum tempo que muitas mulheres se organizam em grupos e comit\u00e9s, e \u00e9 de esperar que um dia estas trag\u00e9dias cheguem ao fim, mas as mulheres indianas ainda t\u00eam um longo caminho a percorrer para alcan\u00e7ar a igualdade de direitos.<\/p>\n\n\n\n

G: Um percurso que passa pela forma\u00e7\u00e3o e pela comunica\u00e7\u00e3o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claro que sim! A raz\u00e3o de todos estes problemas \u00e9 o analfabetismo, a falta de educa\u00e7\u00e3o, a falta de acesso aos meios e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o. Os mission\u00e1rios crist\u00e3os t\u00eam trabalhado durante s\u00e9culos para educar os pobres e para dar poder aos marginalizados. A Igreja Cat\u00f3lica sempre investiu na educa\u00e7\u00e3o na \u00cdndia e ainda hoje temos as melhores escolas. \u00c9 claro que h\u00e1 muito a fazer, mas n\u00e3o vamos parar de trabalhar nesta direc\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Agradecimentos aos benfeitores <\/h4>\n\n\n\n

E \u00e9 muito bom que os nossos leitores e benfeitores europeus e ocidentais se tornem mais conscientes de que est\u00e3o a contribuir, ajudando-o a ser formado, para melhorar a condi\u00e7\u00e3o de todo o povo da \u00cdndia, n\u00e3o apenas dos crist\u00e3os, atrav\u00e9s do trabalho da Igreja.<\/em>ia.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Claro que sim, e por isso estamos muito gratos<\/strong>Eu e os estudantes da Faculdade de Comunica\u00e7\u00e3o da Pontif\u00edcia Universidade da Santa Cruz, assim como os ex-alunos e os professores... Somos todos Igreja, e estou muito certo de que a forma\u00e7\u00e3o acad\u00e9mica que nos foi poss\u00edvel gra\u00e7as \u00e0 contribui\u00e7\u00e3o dos nossos benfeitores nos ajudar\u00e1 a viver a nossa vida religiosa sendo aut\u00eanticas testemunhas do Evangelho e bons profissionais, dando muitos frutos para o Seu Reino. A generosidade permanece sempre na forma de um dom, a forma\u00e7\u00e3o que recebemos por causa da generosidade de tantas pessoas ir\u00e1, por sua vez, equipar-nos para sermos generosos para com os outros.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Gerardo Ferrara<\/strong>Licenciado em Hist\u00f3ria e Ci\u00eancia Pol\u00edtica, especializado no M\u00e9dio Oriente.
Diretor da associa\u00e7\u00e3o de estudantes da Pontif\u00edcia Universidade da Santa Cruz, em Roma.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

\u00cdndice<\/h2>