Mercado de solidariedade para apoiar a formação de padres

A feira de caridade da Fundação CARF mexe com os corações. Pelo menos foi o que aconteceu a Mercedes Castaño, uma mulher que passou por acaso pela feira da ladra. Comprou um bilhete de rifa de uma gravura de um artista conhecido. E ganhou. Uma sorte que nunca lhe tinha acontecido na vida. Ficou tão entusiasmada que quis saber mais sobre o trabalho da Fundação CARF.

Cerca de mil pessoas visitaram a feira da ladra de beneficência

"O nosso convidado não fazia a mínima ideia do que era a Fundação CARF ou onde é que os fundos do CARF seriam aplicados. mercado solidário. Mas foi à loja e comprou uma cédula. Agora está muito entusiasmada e quer saber mais sobre o destino da sua pequena contribuição: o financiamento de bolsas de estudo e de manutenção para a formação de seminaristas, sacerdotes diocesanos, religiosos e religiosas que estudam em Roma e Pamplona. E também, naturalmente, para pagar um dos nossos ícones mais preciosos: o mochilas para vasos sagrados", afirma Carmen, uma das responsáveis pelo Conselho de Administração da Fundação CARF e pelo mercado da beneficência.

Na sua 28ª edição, que decorreu de 26 a 30 de novembro nas instalações da paróquia de San Luis de los Franceses, na Calle Padilla 9, este ano esta feira da ladra acolheu mais uma vez cerca de 1.000 pessoas, e tanto Carmen como Rosana, presidentes do Patronato, estavam um pouco preocupadas com algumas mudanças ocorridas nos últimos dias da organização do Patronato.

Rosana, copresidente do Patronato de Acción Social.

50 voluntários

"Estamos muito satisfeitos porque penso que cerca de mil pessoas no total passaram em algum momento pelo mercado, que este ano durou menos dias do que nas edições anteriores. Foi uma delícia. Para além disso, tivemos quase 50 voluntários, e alguns homens também!

Mas, acima de tudo, algo que dá grande satisfação a todas as pessoas que colaboram neste mercado solidário é o facto de estarem a ajudar os formação de padres e seminaristas.

Como explica Rosana, este ano estavam um pouco preocupados porque tiveram de mudar os dias da semana em que a feira da ladra é sempre organizada. "Para nós, tinha funcionado muito bem começar à sexta-feira e terminar à quarta-feira. Este ano, porém, abrimos a uma terça-feira e terminámos no sábado, porque no domingo a paróquia precisava do espaço para a sua catequese. Mas também foi um êxito. No sábado à noite, os cinquenta voluntários ajudaram a recolher tudo. Que grande ajuda!".

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Para a formação de seminaristas e sacerdotes

O mercado solidário da Fundação CARF, organizado pelos voluntários do Patronato de Acción Social, é um evento anual que tem por objetivo angariar fundos para bolsas de estudo para a formação de seminaristas e sacerdotes diocesanosreligiosos e religiosas que estudam no Pontifícia Universidade da Santa Cruz em Roma, e nas Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra.

Todos os anos, colocam à venda objectos valiosos e outros mais económicos, sempre aconselhados por uma rede de peritos para ajudar a avaliar móveis, quadros, utensílios de cozinha, talheres, etc. e, assim, fixar um preço adequado.

Mobiliário e vestuário vintage

"Este ano vendeu-se muito bem os móveis que restaurámos e pintámos graças a um restaurador que lhe deixou umas belas mesas de madeira. Venderam-se muito bem", diz Carmen.

O vestuário vintage é também um clássico da feira da ladra. que se vende muito bem. "Mas, para além dos modelos que colocamos à venda, como saias, vestidos, calças, casacos, blusões, etc., temos uma vendedora muito boa que acompanha todas as senhoras e jovens, e as pessoas saem encantadas. As roupas de bebé, tricotadas à mão pelas nossas colaboradoras, também têm sido um grande sucesso", diz Rosana.

Influenciador Carla Restoy

Este ano, a feira da ladra teve um convidado muito especial: o a influenciadora Carla Restoy, que, com apenas 28 anos de idade, está a tomar de assalto as redes sociais com a sua mensagem sobre a vida, o casamento e a fé.

Carla achou a feira da ladra uma maravilha, sobretudo pela sua dimensão transcendental: colabore com auxiliares de estudo para a formação de padres e seminaristas, para além de pagar a mochilas com vasos sagrados que são entregues aos seminaristas antes da sua ordenação sacerdotal, quando regressam aos seus países de origem. 

"Obrigado a todos por terem contribuído mais uma vez para a formação dos seminaristas, sacerdotes diocesanos, religiosos e religiosas, comprando algo na nossa feira anual. Conseguimos angariar quase 35.000 euros. Obrigada do fundo do coração", concluem Carmen e Rosana, encorajando todos a não perderem o próximo evento da feira de caridade.


Marta Santín, Jornalista especializado em informação religiosa

Paul, do Malawi: "Precisamos de padres bem formados para ajudar toda a gente".

A esta grande riqueza cultural do Malawi contrapõe-se a escassez de recursos, sobretudo na diocese de Karonga, que é jovem e pequena e precisa de muitos sacerdotes. Este é o sonho do Paul: ser bem formado em Pamplona para poder regressar e servir eficazmente a Igreja diocesana do seu país.

O africano de 23 anos vive na Seminário internacional Bidasoa e está a estudar teologia na Faculdades Eclesiásticas da Universidade de Navarra. O bispo da diocese de Karonga, no norte do Malawi, enviou-o para Pamplona para receber uma formação sólida e integral, de modo a que, quando regressar, possa pôr em prática toda a formação que adquiriu na Igreja do seu país.

Necessidade de sacerdotes no Malawi

"A necessidade na minha diocese é de mais padres. Somos muito poucos e é uma diocese jovem, nova e pequena, fundada em 2010", explica Paul. Por esta razão, está muito entusiasmado com a preparação completa que está a receber em Pamplona. 

A sua diocese precisa não só de padres bem formados, mas também de mais missionários para ajudar os poucos padres diocesanosTem apenas 19 sacerdotes diocesanos e 28 seminaristas.

Condições de vida no Malawi

Na sua diocese, há também falta de profissionais de saúde e de educação. Paul explica: "Precisamos certamente da ajuda destas estruturas de saúde para melhorar as condições de vida dos cristãos, mas também de toda a população da diocese. Mas estamos gratos pelo facto de a diocese ter feito tudo o que estava ao seu alcance para ajudar com novas escolas e alguns centros de saúde, apesar de a procura ser ainda muito elevada". 

Se não fosse a ajuda da Fundação CARF e dos benfeitores, Paul não teria tido a oportunidade de receber uma formação completa como sacerdote que fará tanto bem ao seu povo.

Coexistência entre cristãos, muçulmanos e tradições africanas

É certo que a sua diocese tem meios económicos limitados, mas uma grande riqueza em termos de convivência. 

"Os católicos no Malawi vivem em paz, celebram a sua fé com alegria e demonstram-na culturalmente. O Malawi é um país muito pacífico, vivemos em harmonia e cooperação com outros cristãos, muçulmanos e tradições africanas, sem nos matarmos uns aos outros. A expressão religiosa não é um problema", observa alegremente. 

Neste país africano, os católicos têm uma percentagem mais elevada (17,2 %) do que as outras confissões cristãs; recorde-se que existem muitos outros grupos de confissões cristãs, porque a Grã-Bretanha colonizou o país e os primeiros cristãos a evangelizar foram os protestantes da Inglaterra e da Escócia. Alguns anos mais tarde, os Padres Brancos católicos de França foram como missionários, quando o protestantismo já se tinha difundido no país.

O exemplo dos padres

Paul foi influenciado positivamente pelo exemplo dos padres católicos e dos missionários no Malawi, bem como pela força do seu ambiente. Vem de uma família numerosa de sete irmãos com fortes raízes católicas: quatro rapazes e três raparigas. Paul é o sexto. 

A partida da sua mãe para o céu em 2014, quando tinha apenas 13 anos, causou-lhe uma enorme dor. Mas essa dor transformou-se em esperança e fé graças ao apoio da sua família e das religiosas, um exemplo que foi decisivo para a ajudar a seguir em frente e a moldar a sua vocação.

"Senhor, deixa-me tentar"

Começou a discernir a sua vocação ao sacerdócio ainda em criança, quando participava nas actividades da sua escola no seminário menor. Mas não sabia se conseguiria levar a cabo essa missão. 

"Quando era criança, pensava que podia viver como eles, como os padres que cuidavam de mim e me educavam. E disse ao Senhor: deixa-me tentar, vou dar tudo para que um dia possa ser padre", conta. 
Entrou finalmente no seminário maior aos 19 anos. Neste caminho vocacional que empreendeu, espera aliviar a necessidade de sacerdotes bem formados na sua diocese, especialmente para ir ao encontro dos jovens.

Chegar aos jovens

"Os jovens são muito influentes na difusão do Evangelho através dos meios de comunicação social, mas também nos encontros e conferências anuais de jovens que são organizados para manter a fé e difundi-la; reúnem-se em grande número, o que é muito promissor", afirma com orgulho Paul Benson. 

Para ele, os jovens padres são capazes de compreender o que os jovens precisam, desenvolvendo novas abordagens para explicar a doutrina católica, dar argumentos e, assim, serem capazes de viver e testemunhar a fé católica no Malawi.

O que os europeus devem aprender com os africanos

A África tem grandes desafios, mas a Europa também, porque os europeus têm de aprender grandes virtudes com os católicos africanos: "ousadia e resiliência para resistir e manter a fé, a própria tradição; para proclamar a verdade e ajudar esta geração despedaçada, onde muitas coisas estão a acontecer contra os nossos costumes cristãos, entre elas muitas imoralidades sexuais", lamenta Paul.

Graças à Fundação CARF

Esta é uma das razões pelas quais considera que a formação de um padre é fundamental: "Temos de ajudar toda a gente, os que acreditam e os que não acreditam, os de uma classe e os de outra. É por isso que precisa de padres bem formados". 

Com entusiasmo e alegria, agradece à Fundação CARF por tudo o que faz pelos seus estudos académicos. "A nossa formação é académica, espiritual e pastoral, e estou muito contente com a vossa ajuda.


Marta Santín, jornalista especializado em religião.


A vocação de Benedikt: de carpinteiro a seminarista

O sonho da sua vocação levou-o a Roma para se formar como padre no Pontifícia Universidade da Santa Cruz e está a frequentar o primeiro ano do primeiro ciclo de teologia.

Benedikt Aicher nasceu a 26 de abril de 1999 em Rosenheim, Baviera, Alemanha, a cerca de 90 quilómetros de Marktl am Inn, onde nasceu Josef Ratzinger, mais tarde Papa Bento XVI (Benedikt em alemão).

Este jovem alemão está sediado em Roma e faz parte do instituto Obra de Jesus Sumo SacerdoteComunidade católica dedicada principalmente à santificação dos sacerdotes e à promoção de uma vida de serviço, oração e apostolado. O seu carisma está centrado na consagração ao Imaculado Coração de Maria e na busca da perfeição cristã através dos conselhos evangélicos de pobreza, castidade e obediência.

Uma infância marcada pela fé e pela família

Benedikt Aicher cresceu com os seus dois irmãos numa pequena aldeia dos Alpes da Baviera, onde o trabalho familiar, a oração e os valores cristãos eram fundamentais. Em criança, os seus pais ensinaram-lhe a importância do sacrifício e da dedicação aos outros, lançando as bases de uma vocação que mais tarde o levaria a querer ser padre.

"Os nossos pais ensinaram-nos uma coisa em particular: a fazer sacrifícios por amor aos outros. Havia sempre muito trabalho, por isso tínhamos de ajudar. Como não tínhamos irmãs, as tarefas domésticas também eram uma questão natural para nós", conta.

A influência do seu avô e de Bento XVI

A herança católica de Benedikt estende-se ao seu avô, que estudou ao lado do sucessor de São João Paulo II, o Papa Bento XVI. Este legado familiar, juntamente com as tradições da Igreja, criou um ambiente propício para que Benedikt cultivasse a sua fé desde tenra idade.

"Os meus pais receberam uma profunda influência católica dos seus próprios pais e da Igreja. O meu pai esteve muitos anos num seminário menor. O meu avô também frequentou o seminário, juntamente com Joseph Ratzinger, com o desejo sincero de se tornar padre, mas a Segunda Guerra Mundial interrompeu a sua formação. Quando regressou da prisão em França, quis continuar os seus estudos, mas devido ao que tinha vivido, já não conseguia encontrar a paz necessária para estudar", conta Benedikt.

Desde tenra idade, ele e os seus irmãos assistiam à missa todos os domingos e foram introduzidos nas tradições católicas pelos seus pais. Desta forma, em casa, foi criado um ambiente para que Deus fizesse a sua obra.

Depois da minha primeira comunhão, disse à minha mãe: "Agora vou começar a ser acólito e depois vou para um mosteiro", conta com um sorriso.

Descobrir a sua vocação no meio de dúvidas e sonhos

Embora Benedikt sonhasse em ser carpinteiro, o seu coração foi conquistado pelo chamamento de Deus para o sacerdócio. Durante a sua juventude, a Virgem Maria desempenhou um papel central, guiando-o para uma vida de oração e dedicação. Aos quinze anos, depois de alguma resistência, aceitou finalmente a sua vocação, dando passos concretos para entrar no seminário.

"A minha vocação para o sacerdócio surgiu em criança, mas também sonhava em ser carpinteiro. O meu tio, que infelizmente já está no céu, era frade beneditino e trabalhava como carpinteiro no mosteiro. Quando eu era criança, queria treinar com ele, mas com o tempo esse desejo desapareceu.

Durante o seu tempo na escola, era um rapaz muito tímido. Em casa, pelo contrário, fazia muito barulho. O liceu leva-o para fora da aldeia e para a cidade. "A minha escola ainda tinha valores cristãos. Isso, juntamente com a proteção da Virgem Maria, salvou-me de muitas coisas. De facto, nunca saíamos de casa sem rezar com a nossa mãe diante da estátua da Virgem Maria e fazer o sinal da cruz com água benta.

Embora a carpintaria fosse algo que agradava a Benedikt, havia outro caminho para ele. "Sempre gostei de participar no grupo de acólitos. Foi a minha preferência até ao fim. Passados alguns anos, eu e os meus irmãos tornámo-nos acólitos seniores e liderávamos o grupo de acordo com as nossas capacidades. Ajudávamos também noutras actividades paroquiais, como a preparação para o Crisma. Durante muitos anos, toquei trompa tenor na banda marcial. Halfinger Bläserkreis".

Discernimento da vocação

A Virgem Maria sempre quis levar-lhe Jesus. "Aos doze anos, começámos a frequentar as conferências mensais dos Legionários de Cristo, onde encontrávamos alimento espiritual. Aos catorze anos, os meus irmãos e eu começámos a participar num acampamento de jovens de dois em dois meses, também acompanhados espiritualmente pelos Legionários de Cristo. Com o tempo, passei a fazer parte da equipa organizadora, onde me ocupava principalmente das tarefas financeiras, juntamente com o meu irmão mais velho.

Este período teve um grande impacto na sua vida de fé, pois foi conduzido à Eucaristia e à Confissão. Aos quinze anos, sente de novo o chamamento para o sacerdócio. "Foi breve e rejeitei-o com firmeza. Nos anos seguintes, os intervalos em que senti esse chamamento tornaram-se cada vez mais curtos e cada vez mais intensos".

Os grupos de oração que frequentava diziam-lhe para rezar pela sua futura esposa. Benedikt ainda não tinha aceitado a sua vocação, mas não podia rezar sem acrescentar: "E se tiveres outro caminho para mim, dá a outra pessoa uma boa esposa", diz com alegria.

Jesus conquistou o seu coração, e Benedikt abraçou gradualmente o chamamento ao sacerdócio.

O papel fundamental da Fundação CARF na sua formação como seminarista

Atualmente, Benedikt é seminarista e está a estudar teologia na Universidade Pontifícia da Santa Cruz graças ao apoio do Fundação CARF. Com a ajuda dos benfeitores, Benedikt não só pôde receber uma educação de qualidade, como também sentiu o apoio espiritual e material necessário para continuar a sua missão de servir a Igreja.

A história de Benedikt Aicher é um exemplo vivo de como a fé, o trabalho e a generosidade dos benfeitores da Fundação CARF podem transformar vidas e fortalecer a Igreja.


Gerardo Ferrara
Licenciado em História e Ciência Política, especializado no Médio Oriente.
Responsável pelos estudantes da Pontifícia Universidade da Santa Cruz em Roma.

Advento: um tempo de esperança e de preparação. 6 chaves para o viver

O tempo do Advento marca as quatro semanas que antecedem o dia da NatalÉ uma oportunidade para refletir, para nos reencontrarmos com a nossa fé e para vivermos de coração aberto a expetativa de Cristo feito homem.

Mas como podemos aproveitar verdadeiramente este tempo sem nos deixarmos levar pelas distracções do consumismo, dos compromissos sociais ou das preocupações quotidianas? Eis algumas chaves para viver o Advento com profundidade e significado.

O significado do Advento

A palavra Advento vem do latim aventureiroque significa vinda. Durante estas semanas, a Igreja convida-nos a preparar os nossos corações para dois acontecimentos importantes:

O Advento não é apenas uma contagem decrescente para o Natal, mas um apelo à conversão e à preparação espiritual. É um tempo para parar, meditar e reorientar as nossas vidas para Deus.

Chaves para viver o Advento com fé

1. reserve um tempo diário para a oração

Reserve alguns minutos por dia para estar a sós com Deus. Pode ler as leituras do dia, meditar as passagens bíblicas que anunciam a vinda de Jesus, ou rezar o Santo Rosário. Se tiver um calendário de Advento, utilize-o para aprofundar a liturgia diária.

DicaCrie em casa um espaço de oração com uma vela ou uma imagem do nascimento de Jesus. Acender uma vela em cada semana do Advento pode ajudá-lo a recordar o significado da espera. Lembre-se da coroa de Advento.

2. Pratique a caridade

O Advento é um tempo para olharmos para além de nós próprios e partilharmos com os outros, especialmente com os mais necessitados. Pense em como pode ser um instrumento de amor:

3. viver a liturgia

A participação na missa dominical é essencial para alimentar a sua fé. Durante este tempo, preste especial atenção aos sinais litúrgicos: as leituras, as orações e a cor roxa, que simboliza a penitência e a esperança.

4. Reduza as distracções materiais

É fácil deixar-se apanhar pelas compras, decorações ou jantares de Natal. Embora estes elementos tenham o seu lugar, certifique-se de que não perde de vista o verdadeiro significado da época.

5. Aproxime-se do sacramento da Confissão

O Advento é um momento ideal para nos reconciliarmos com Deus. Faça um exame de consciência e receba o sacramento da Confissão. Limpar o nosso coração nos ajuda a receber o Menino Jesus com paz e alegria.

6. Cultive a esperança

O Advento recorda-nos que a espera faz sentido porque estamos à espera de algo grandioso: o amor de Deus feito carne. Mesmo no meio das dificuldades, esta é uma oportunidade para renovar a nossa esperança e confiar que Deus nunca nos abandona.

DicaReflecte-se sobre as virtudes de Maria e de São José, leia sobre as personagens de Belém. Eles viveram a espera com fé e humildade. Como pode imitar o seu exemplo?

Conclusão

O Advento é um tempo para fazer uma pausa e olhar para o que é essencial. Para além das luzes, dos presentes e das celebrações, somos convidados a preparar o nosso coração para o encontro com Cristo. Deixe que este tempo nos transforme, nos aproxime de Deus e nos torne verdadeiras testemunhas do seu amor.

Que este Advento seja para si e para a sua família um caminho repleto de fé, esperança e caridade, para que possam viver plenamente o Natal e o nascimento de Jesus!



Perseguição e intolerância religiosa no século XXI

O perseguição A perseguição religiosa sofrida por muitos cristãos foi provocada por autoridades públicas, por grupos não cristãos ou por outros cristãos de diferentes credos ao longo da história do cristianismo. Cristianismo.

Talvez parte da resposta resida nas seguintes reflexões:

Perseguição

As perseguições de qualquer tipo são actos deploráveis, especialmente as de natureza religiosa, porque limitam a liberdade do ser humano na sua relação com Deus. Infelizmente, a história mundial mostra-nos que as perseguições religiosas têm as suas origens na antiguidade.

No caso da história recente de Espanha, citada como referência em numerosas obras, um estudo pormenorizado publicado em 1961 por Antonio Montero Moreno, identificou um total de 6.832 vítimas religiosas assassinadas em território republicano, das quais 13 eram bispos; 4.184, sacerdotes diocesanos; 2.365, religiosos; e 283, freiras. Num estudo publicado em 2001, o investigador e sacerdote Ángel David Martín Rubio baixou para 6.733 o número total de clérigos assassinados durante este período na zona republicana.

Intolerância

Sabemos que a intolerância é a incapacidade de aceitar as ideias, crenças ou práticas de outras pessoas quando estas são diferentes das suas, e que a pessoa intolerante se caracteriza por se agarrar à sua própria opinião, sem ouvir os outros.

Sabemos também que quando a componente emocional ou passional é acrescentada, a intolerância torna-se fanatismo ou que, quando há um apego desordenado ao seguimento de textos fundamentais à letra fora do contexto, caímos no fundamentalismo.

Como atitudes humanas, todas elas violam a dignidade das pessoas, sendo as razões mais comuns a raça, o sexo ou a religião.

Finalmente, sabemos que a tolerância é um hábito adquirido e, portanto, uma competência que os seres humanos podem desenvolver voluntariamente, uma vez que o nosso instinto natural nos conduziria pelo caminho da intolerância e da agressão.

Poderíamos deduzir até este ponto que a origem do problema é pessoalA questão mais importante do mundo é a nossa própria questão, e que isso depende da educação recebida no nosso ambiente familiar, social e cultural.

Francisco também apelou para que "ninguém seja considerado um cidadão de segunda classe", especialmente os cristãos, que constituem o 1% da população do país muçulmano, e os yazidis, uma minoria perseguida pelo Estado islâmico.

Consequências da perseguição e da intolerância religiosas 

De acordo com o último relatório da Ajuda à Igreja que Sofre, apresentado no final de 2014, um total de 55 países no mundo (28%), sofreram uma deterioração significativa nos últimos dois anos ou deterioração da liberdade religiosa.

Em 14 dos 20 países que sofrem perseguição por professar a religião católica, ela está relacionada com a Islamismo Nos outros 6, a perseguição está ligada a regimes autoritários, a maioria deles comunistas.

De acordo com o relatório da ONG Open Door (World Watch List WWL Report), mais de 100 milhões Os cristãos são perseguidos no mundo de hoje.

A Espanha teve a sua própria experiência deste fenómeno: 1.523 mártires beatificados como resultado da intolerância religiosa dos anos 30, dos quais 11 já foram canonizados.

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Avisos

Duas observações estão em ordem:

a) O Papa Francisco fá-lo sobre a "falsa tolerância daqueles que querem forçar os outros a viver em privado e não publicamente os princípios éticos consistentes com a verdade encontrada". (20 Jun.14).

Numa palavra, ele adverte contra os lobos em pele de ovelha, que propõem retirar crucifixos ou símbolos religiosos da vida pública ou que, em nome de uma falsa tolerância de outras religiões, insistem na expropriação da Catedral de Córdoba, para dar um exemplo simples da situação actual.

b) Também é bom advertir contra as falsas acusações de discriminação que os arquitectos da falácia promovem quando colocam a dignidade da pessoa e o seu comportamento no mesmo nível de igualdade, acusando como discriminatória a censura que pode ser feita a certos comportamentos.

Para exemplificar este fenómeno, podemos dizer que quando uma criança é censurada por sair para beber e voltar de madrugada, a sua dignidade pessoal não está a ser agredida ou discriminada, apenas o seu comportamento, que é educável e modificável, está a ser censurado.

Se o comportamento promíscuo for censurado, também não é discriminado porque tal comportamento pode ser modificado pela criança, mantendo intacta a sua dignidade pessoal, que deve ser tratada com a máxima caridade e compreensão.

Plano de acção

O Papa Francisco sublinha que "o problema da intolerância deve ser abordado como um todo". "O bem da sociedade como um todo está em risco e todos nós temos de nos sentir envolvidos". (Out. 2013).

Numa palavra, não podemos ficar parados, temos de agir, temos de lutar, com os instrumentos disponíveis, que para um cristão são, entre outros, a oração, o empenho em causas justas e a participação activa, caso contrário o lugar, o nosso lugar, será ocupado por outros.

Guia da Novena da Imaculada Conceição

O que significa a Imaculada Conceição de Maria?

Antes de nos debruçarmos sobre a novena da Imaculada Conceição, é essencial compreender o significado da Imaculada Conceição. 

A doutrina da Imaculada Conceição foi proclamada como dogma pelo Papa Pio IX a 8 de dezembro de 1854, através da bula papal Ineffabilis Deusque declara que a Virgem Maria estava livre do pecado original desde o primeiro momento da sua conceção, pelos méritos do seu filho Jesus Cristo.

A Espanha teve um papel decisivo na proclamação do dogma da Imaculada Conceição, principalmente devido à profunda devoção que o país sempre teve para com a Virgem Maria, especialmente sob a invocação da Imaculada Conceição.

"A Bem-aventurada Virgem Maria foi preservada de toda a mancha de culpa original desde o primeiro momento da sua conceção pela singular graça e privilégio de Deus omnipotente, em vista dos méritos de Cristo Jesus, Salvador do género humano", Bula. Ineffabilis Deus.

Nossa Senhora quis acompanhar este anúncio, antes e depois, nas aparições a Santa Catarina Labouré, na Rue du Bac, em Paris, a Afonso Ratisbona, em Roma, a Santa Bernadette, em Lourdes, e aos pastorinhos, em Fátima.

  1. Santa Catarina Labouré (1830 - Rue du Bac, Paris): Durante as aparições a Catarina, Nossa Senhora apresentou-lhe o desenho da Medalha Milagrosa, que incluía a imagem da Imaculada Conceição rodeada pela inscrição "Ó Maria, concebida sem pecado, rogai por nós que recorremos a vós".
  2. Alphonse Ratisbonne (1842 - Roma): na visão de Ratisbona, teve uma profunda conversão ao catolicismo depois de ter visto a Virgem Maria na igreja de Santo André, em Roma, sob o título de Medalha Milagrosa.
  3. Santa Bernadette (1858 - Lourdes): Em Lourdes, a Virgem Maria identificou-se como a Imaculada Conceição durante as aparições a Santa Bernadette Soubirous.
  4. Santos Jacinta e Francisco e Venerável Irmã Lúcia (1917 - 1917) Fátima): em FátimaA Virgem Maria exortou à oração e à devoção ao Imaculado Coração de Maria como meio de obter a paz.

São Maximiliano Kolbe, fundador da Milícia da Imaculada Conceição e mártir em Auschwitz, desenvolveu a teologia da Imaculada Conceição criada e da Imaculada Conceição incriada. A primeira refere-se à graça original conferida à Virgem Maria no momento da sua conceção, garantindo-lhe a imunidade do pecado original desde o primeiro momento da sua existência. A segunda refere-se ao Espírito Santo, como a eterna conceção imaculada proveniente do Amor entre o Pai e o Filho, e que, como esposo da Virgem, confere a Maria ser a mediadora de todas as Graças. O seu legado evidencia a importância da Imaculada Conceição na espiritualidade católica e a entrega incondicional à vontade divina.

Em 1954, o Papa Pio XII proclamou um ano mariano na Igreja universal para celebrar o centenário da definição dogmática da Imaculada Conceição. 

A devoção à Imaculada Conceição de Maria oferece a todos nós um modelo de santidade na figura de Maria. Honrando a sua pureza e inspirando-se na sua vida como exemplo de obediência e entrega à vontade de Deus. 

O costume da novena à Imaculada Conceição da Virgem Maria

O nonodo latim novemconsiste em rezar durante nove dias consecutivos para confiar uma intenção ou pedir uma graça particular a Deus por intermédio da Virgem Maria. Este costume de rezar a novena da Imaculada Conceição é uma forma de nos prepararmos interiormente para a festa da Imaculada Conceição nos nove dias anteriores. Pode assistir à missa, rezar o Santo Rosário ou outras devoções marianas, mas o mais importante é vivê-la pessoalmente. 

O Imaculada Conceição é um mistério tão grande que nove dias não são suficientes para o contemplar! No entanto, o tempo dedicado à novena da Imaculada Conceição permite ao nosso coração preparar-se para celebrar com alegria a primeira grande festa mariana do ano litúrgico. Esta novena da Imaculada Conceição, encorajada e abençoada pela Igreja, é rezada todos os anos em todo o mundo, de 30 de novembro a 8 de dezembro.

Nove ideias para viver a novena da Imaculada Conceição

Para viver esta novena, sugerimos-lhe que medite diariamente o Evangelho. São Josemaria aconselhou-o a esforçar-se mais no colóquio assíduo com Nossa Senhora, com um cuidado delicado pelo Evangelho. oraçãoEstamos também a tentar viver pequenos detalhes de afeto com ela.

"Vai-se sempre a Jesus e regressa-se a Ele através de Maria". (São Josemaria, Caminho, 495).

novena a la inmaculada

Recomendamos-lhe o seguinte guia que, com a ajuda de algumas ideias inspiradas no afeto de São Josemaria e do Papa Francisco por Nossa Senhora, o podem ajudar a preparar os dias que antecedem a festa da Imaculada Conceição. 

Dia 1 - A Anunciação: Reflectimos sobre o momento em que o anjo Gabriel anunciou a Maria que ela seria a Mãe do Salvador.

Dia 2 - A Visitação: meditamos na visita de Maria à sua prima Isabel e na alegria que ela traz consigo.

Dia 3 - A Natividade de Maria: Celebramos o nascimento da Virgem Maria e a sua importância na história da redenção.

Dia 4 - Apresentação de Maria no templo: Consideramos o ato de apresentação de Maria no templo como um símbolo de consagração.

Dia 5 - A perpétua virgindade de Maria: reflectimos sobre o compromisso de Maria com a virgindade perpétua.

Dia 6 - Maria, espelho da justiça: Olhamos para Maria como um modelo de virtude e de justiça.

Dia 7 - Maria, refúgio dos pecadores: recorremos a Maria em busca de refúgio e de perdão.

Dia 8 - Maria, Rainha do Céu e da Terra: reconhecemos a realeza de Maria na família divina.

Dia 9 - A Imaculada Conceição: Celebramos o dogma central, a conceção de Maria sem pecado original.

Que esta novena da Imaculada Conceição seja um caminho de graças e de bênçãos para todos!