{"id":234235,"date":"2026-11-03T02:00:00","date_gmt":"2026-11-03T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=234235"},"modified":"2026-10-28T13:22:55","modified_gmt":"2026-10-28T12:22:55","slug":"jack-valero-entender-el-opus-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/jack-valero-entender-el-opus-dei\/","title":{"rendered":"Opus Dei Jack Valero: Zrozumie\u0107"},"content":{"rendered":"

\u00abTo nie s\u0105 historie pozytywne ani negatywne. To normalne historie ludzi, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 dzia\u0142a\u0107, kt\u00f3rzy s\u0105 niedoskonali, kt\u00f3rzy cierpi\u0105, kt\u00f3rzy widz\u0105 Boga wkraczaj\u0105cego w ich \u017cycie i reaguj\u0105cego w taki czy inny spos\u00f3b, kt\u00f3rzy wchodz\u0105 w Dzie\u0142o, kt\u00f3rzy z niego odchodz\u0105\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Tak Jack Valero wyja\u015bni\u0142 cel Opus Dei bez filtra<\/em>, podczas dialogu, kt\u00f3ry odby\u0142 si\u0119 22 wrze\u015bnia na Uniwersytecie Villanueva z Mar\u00ed\u0105 Jos\u00e9 Atienz\u0105, dyrektork\u0105 Omnes. <\/p>\n\n\n\n

Ksi\u0105\u017cka, wydana przez wydawnictwo Almuzara, gromadzi historie 18 os\u00f3b zwi\u0105zanych z Opus Dei i ma na celu, jak twierdzi autor, odpowiedzie\u0107 na niekt\u00f3re pytania, kt\u00f3re zwykle pojawiaj\u0105 si\u0119 na temat tej instytucji \u00abod do\u0142u\u00bb, poprzez pryzmat \u017cycia jej cz\u0142onk\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

Valero, rzecznik Opus Dei w Wielkiej Brytanii, wyja\u015bni\u0142, \u017ce po 33 latach odpowiadania na pytania o w\u0142adz\u0119, pieni\u0105dze, wp\u0142ywy i rol\u0119 kobiet, dostrzeg\u0142 ograniczenia w ci\u0105g\u0142ym robieniu tego \u00abz perspektywy odg\u00f3rnej\u00bb. Dlatego postanowi\u0142 podzieli\u0107 si\u0119 konkretnymi do\u015bwiadczeniami bardzo r\u00f3\u017cnych os\u00f3b. W ksi\u0105\u017cce pojawiaj\u0105 si\u0119 taks\u00f3wkarz, biznesmen, ludzie, kt\u00f3rzy podr\u00f3\u017cowali przez ca\u0142e \u017cycie, i inni, kt\u00f3rzy zawsze tkwili w tym samym miejscu. \u00abJest tu po trochu wszystkiego, przekr\u00f3j tego, co jest dost\u0119pne\u00bb \u2013 zauwa\u017cy\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Czego pragnie Opus Dei? <\/h2>\n\n\n\n

Valero odpowiedzia\u0142 na to pytanie, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jego celem jest \u00abpomoc ludziom w odnalezieniu Boga w ich zwyczajnym, codziennym \u017cyciu\u00bb. Wyja\u015bni\u0142, \u017ce chodzi o to, aby pom\u00f3c ka\u017cdemu odkry\u0107, \u017ce B\u00f3g jest obecny w tym, co robi, i \u00abby\u0107 lepszym cz\u0142owiekiem we wszystkim, co robi\u00bb. Doda\u0142, \u017ce zadanie to wykonujemy ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce ludzie s\u0105 niedoskonali i pope\u0142niaj\u0105 b\u0142\u0119dy.<\/p>\n\n\n\n

Jedn\u0105 z kwestii, na kt\u00f3re k\u0142ad\u0142 najwi\u0119kszy nacisk, by\u0142a wolno\u015b\u0107. Valero uwa\u017ca, \u017ce jest to jeden z aspekt\u00f3w najtrudniejszych do zrozumienia dla os\u00f3b spoza instytucji. Z jego do\u015bwiadczenia wynika, \u017ce cz\u0142onkowie intuicyjnie rozumiej\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 podejmowania decyzji dotycz\u0105cych swojego \u017cycia: studiowania tego czy innego kierunku, zamieszkania w tym czy innym miejscu, uczestniczenia w demonstracji lub nie, wspierania tej czy innej partii politycznej czy przestrzegania pewnych nakaz\u00f3w kap\u0142a\u0144skich. \u00abRozumiej\u0105 to i \u017cyj\u0105 zgodnie z tym\u00bb \u2013 stwierdzi\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Odnosz\u0105c si\u0119 do zezna\u0144 by\u0142ych cz\u0142onk\u00f3w, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce do\u015bwiadczyli braku wolno\u015bci lub presji, Valero przyzna\u0142, \u017ce te do\u015bwiadczenia nale\u017cy zbada\u0107. \u00abTo niedobrze, ale zobaczymy, sk\u0105d to si\u0119 wzi\u0119\u0142o i co si\u0119 sta\u0142o\u00bb \u2013 stwierdzi\u0142. Jego zdaniem, ci, kt\u00f3rzy do\u0142\u0105czyli, zrobili to w poszukiwaniu czego\u015b dobrego, cho\u0107 niekt\u00f3rzy p\u00f3\u017aniej odkryli, \u017ce to powo\u0142anie nie jest dla nich i opu\u015bcili instytucj\u0119. <\/p>\n\n\n\n

Podkre\u015bli\u0142 r\u00f3wnie\u017c potrzeb\u0119 s\u0142uchania tych, kt\u00f3rzy cierpieli i \u00abzmieniania tego, co trzeba zmieni\u0107\u00bb. \u00abJe\u015bli staramy si\u0119 czyni\u0107 dobro i nie s\u0142uchamy g\u0142osu tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w naszym wn\u0119trzu, robimy co\u015b z\u0142ego\u00bb \u2013 doda\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Numerariusze pomocniczy: \u00abChc\u0119, \u017ceby wyja\u015bniono, czym one s\u0105\u00bb.\u00bb<\/h6>\n\n\n\n

Valero chcia\u0142 skupi\u0107 si\u0119 szczeg\u00f3lnie na numerariuszach pomocniczych. Nie chcia\u0142 sam wyja\u015bnia\u0107 ich powo\u0142ania, wola\u0142, \u017ceby sami dali o nim \u015bwiadectwo. Dlatego zdecydowa\u0142 si\u0119 zamie\u015bci\u0107 w swojej ksi\u0105\u017cce historie Patricii i Nuali. \u00abChc\u0119, \u017ceby wyja\u015bni\u0142y, kim s\u0105, jak to robi\u0105 i dlaczego to robi\u0105\u00bb \u2013 stwierdzi\u0142, umieszczaj\u0105c nawet ich \u015bwiadectwa na pocz\u0105tku i na ko\u0144cu dzie\u0142a. Dla niego te \u015bwiadectwa pozwoli\u0142y mu zrozumie\u0107 t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 \u00abod podstaw\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Przyzna\u0142a r\u00f3wnie\u017c, \u017ce zdarza\u0142y si\u0119 sytuacje, kt\u00f3re \u00abnie zosta\u0142y nale\u017cycie potraktowane\u00bb i \u017ce nale\u017cy je naprawi\u0107, sk\u0142adaj\u0105c w razie potrzeby przeprosiny. Podkre\u015bli\u0142a jednak, \u017ce te konkretne przypadki nie powinny umniejsza\u0107 ani przes\u0142ania\u0107 powo\u0142ania numerariuszy pomocniczych: \u00abPoniewa\u017c, chocia\u017c 43 osoby w Argentynie czu\u0142y si\u0119 \u017ale traktowane, jest te\u017c 500 innych, kt\u00f3re napisa\u0142y list z pro\u015bb\u0105 o szacunek dla ich powo\u0142ania, o zrozumienie tego, co robi\u0105 i dlaczego to robi\u0105\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

S\u0142uchaj tych, kt\u00f3rzy cierpieli<\/h2>\n\n\n\n

W odniesieniu do os\u00f3b, kt\u00f3re cierpia\u0142y w Opus Dei lub czu\u0142y si\u0119 wyobcowane po odej\u015bciu, Valero podkre\u015bli\u0142 wag\u0119 s\u0142uchania. Wspomina\u0142, \u017ce przez 33 lata pe\u0142nienia funkcji dyrektora w Anglii, szczeg\u00f3lnie dba\u0142 o to, aby osoby, kt\u00f3re czu\u0142y, \u017ce Opus Dei nie jest ich powo\u0142aniem, mog\u0142y odej\u015b\u0107 \u00abszcz\u0119\u015bliwe\u00bb i wdzi\u0119czne za czas sp\u0119dzony w Opus Dei. Przyzna\u0142 jednak, \u017ce jego do\u015bwiadczenie to \u00abtylko ma\u0142a pr\u00f3bka\u00bb i \u017ce w innych miejscach mog\u0105 wyst\u0119powa\u0107 inne przypadki.<\/p>\n\n\n\n

Wspomnia\u0142a r\u00f3wnie\u017c o biurach nas\u0142uchu i innych mechanizmach wprowadzonych w celu rozwi\u0105zania takich sytuacji. \u00abWiele rzeczy si\u0119 zmieni\u0142o; s\u0142uchali\u015bmy przez wiele lat\u00bb \u2013 zapewni\u0142a, cho\u0107 doda\u0142a, \u017ce konieczne jest \u00abdalsze s\u0142uchanie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

W\u0142adza i pieni\u0105dze w Opus Dei?<\/h6>\n\n\n\n

W odniesieniu do oskar\u017ce\u0144, \u017ce Opus Dei<\/a> Valero, kt\u00f3ry d\u0105\u017cy do zdobycia w\u0142adzy politycznej lub wp\u0142yw\u00f3w w Ko\u015bciele, zaprzeczy\u0142 istnieniu planu podboju: \u00abOpus Dei nie ma planu na popraw\u0119 \u015bwiata, ale ma plan pomagania ludziom i inspirowania ich do zmiany \u015bwiata\u00bb. Instytucja ta, jak wyja\u015bni\u0142, nie m\u00f3wi swoim cz\u0142onkom, co maj\u0105 robi\u0107, ale raczej zach\u0119ca ich do powa\u017cnego traktowania swojego chrze\u015bcija\u0144skiego powo\u0142ania i swobodnego dzia\u0142ania w \u015bwiecie.<\/p>\n\n\n\n

Uwa\u017ca zatem, \u017ce przypisywanie instytucji koordynacji plan\u00f3w politycznych wynika z trudno\u015bci w zaakceptowaniu wolno\u015bci jej cz\u0142onk\u00f3w. \u00abJe\u015bli nie ma planu, w\u0142adza nie ma znaczenia\u00bb \u2013 stwierdzi\u0142. Wed\u0142ug Valero, osoby pojawiaj\u0105ce si\u0119 w jego ksi\u0105\u017cce nie opisuj\u0105 instytucji w kategoriach w\u0142adzy, lecz raczej jako rodzin\u0119, o\u015brodek wychowawczy i miejsce wsparcia. Twierdzi, \u017ce s\u0142owo \u00abw\u0142adza\u00bb w og\u00f3le nie pada w ksi\u0105\u017cce.<\/p>\n\n\n\n

Wyja\u015bni\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142onek ma w\u0142asne, niezale\u017cne finanse. Trzy czwarte cz\u0142onk\u00f3w to osoby nadliczbowe, kt\u00f3re utrzymuj\u0105 w\u0142asne rodziny, podczas gdy numerariusze wp\u0142acaj\u0105 na rzecz instytucji to, czego nie potrzebuj\u0105 na w\u0142asne wydatki. Valero zauwa\u017cy\u0142, \u017ce dzie\u0142a promowane przez cz\u0142onk\u00f3w\u2026uniwersytety<\/a>, Szko\u0142y, domy opieki czy inicjatywy spo\u0142eczne mog\u0105 dysponowa\u0107 znacznymi kwotami pieni\u0119dzy, ale odrzuci\u0142 pomys\u0142, aby instytucja gromadzi\u0142a te pieni\u0105dze dla siebie.<\/p>\n\n\n\n

\u00abLubi\u0119, gdy ludzie widz\u0105 siebie takimi, jacy s\u0105: niedoskona\u0142ymi\u00bb.\u00bb<\/h4>\n\n\n\n

Kolejnym elementem, kt\u00f3ry Valero podkre\u015bli\u0142a w ksi\u0105\u017cce, jest w\u0142a\u015bnie niedoskona\u0142o\u015b\u0107 jej bohater\u00f3w. \u00abPodoba mi si\u0119, \u017ce ka\u017cdy jest postrzegany takim, jakim jest \u2013 niedoskona\u0142ym, bo taka jest rzeczywisto\u015b\u0107\u00bb \u2013 stwierdzi\u0142a. W przeciwie\u0144stwie do wyidealizowanego obrazu cz\u0142onk\u00f3w instytucji, 18 historii przedstawia r\u00f3\u017cnorodne jednostki z trudno\u015bciami, wadami i odmiennymi do\u015bwiadczeniami.<\/p>\n\n\n\n

Jak wyja\u015bni\u0142a, odpowiedzi wszystkich 18 os\u00f3b na pytanie, co to dla nich znaczy, s\u0105 r\u00f3\u017cne, ale sp\u00f3jne. Jednym z aspekt\u00f3w, na kt\u00f3re najbardziej zwr\u00f3ci\u0142a uwag\u0119, by\u0142o ich zaufanie do Boga. Przytoczy\u0142a \u015bwiadectwo kobiety z Holandii, kt\u00f3ra odkry\u0142a, \u017ce nie musi prosi\u0107 Boga o pomoc, poniewa\u017c \u00abB\u00f3g zawsze by\u0142 przy niej\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dla Valero jednym z czekaj\u0105cych zada\u0144 jest nauczenie si\u0119 lepszego komunikowania tego do\u015bwiadczenia. Katolicy, jak stwierdzi\u0142, \u00abmaj\u0105 wiele do powiedzenia\u00bb, ale czasami brakuje im pewno\u015bci siebie, by to wyrazi\u0107. \u00abNie chodzi o to, by m\u00f3wi\u0107 im, co maj\u0105 m\u00f3wi\u0107, ale by pom\u00f3c im to lepiej wyrazi\u0107\u00bb \u2013 wyja\u015bni\u0142. Jego zdaniem m\u00f3wienie o swojej wierze na podstawie osobistych do\u015bwiadcze\u0144 mo\u017ce pom\u00f3c unikn\u0105\u0107 zar\u00f3wno narzucania swoich przekona\u0144, jak i tworzenia poczucia wy\u017cszo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Najcz\u0119\u015bciej zadawane pytania<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Czym jest Opus Dei?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Opus Dei (Dzie\u0142o Bo\u017ce, po \u0142acinie) jest hierarchiczn\u0105 instytucj\u0105 Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, pra\u0142atur\u0105 personaln\u0105, kt\u00f3rej celem jest przyczynianie si\u0119 do misji ewangelizacyjnej Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

W szczeg\u00f3lno\u015bci jego celem jest pog\u0142\u0119bianie \u015bwiadomo\u015bci powszechnego powo\u0142ania do \u015bwi\u0119to\u015bci i u\u015bwi\u0119caj\u0105cej warto\u015bci zwyk\u0142ej pracy. Instytucja zosta\u0142a za\u0142o\u017cona przez \u015bw. Josemar\u00ed\u0119 Escriv\u0119 2 pa\u017adziernika 1928 roku.<\/p>\n\n\n\n

Jaka jest g\u0142\u00f3wna misja i cele instytucji?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Opus Dei stawia sobie za cel pomaganie ludziom \u017cyj\u0105cym na \u015bwiecie \u2014 zwyk\u0142ym ludziom, ludziom z ulicy \u2014 w prowadzeniu w pe\u0142ni chrze\u015bcija\u0144skiego \u017cycia, bez zmieniania ich normalnego trybu \u017cycia, codziennej pracy, a tak\u017ce nadziei i aspiracji.<\/p>\n\n\n\n

Dlatego, jak napisa\u0142em wiele lat temu, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Opus Dei jest tak stare jak Ewangelia i tak nowe jak sama Ewangelia. Przypomina chrze\u015bcijanom wspania\u0142e s\u0142owa z Ksi\u0119gi Rodzaju: \u017ce B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka do pracy. Przyjrzeli\u015bmy si\u0119 przyk\u0142adowi Chrystusa, kt\u00f3ry sp\u0119dzi\u0142 niemal ca\u0142e swoje ziemskie \u017cycie pracuj\u0105c jako rzemie\u015blnik w wiosce. Praca jest nie tylko jedn\u0105 z najwy\u017cszych warto\u015bci ludzkich i \u015brodkiem, dzi\u0119ki kt\u00f3remu ludzie powinni przyczynia\u0107 si\u0119 do post\u0119pu spo\u0142ecze\u0144stwa; jest tak\u017ce drog\u0105 do \u015bwi\u0119to\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Je\u015bli chcemy przeprowadzi\u0107 por\u00f3wnanie, naj\u0142atwiej zrozumie\u0107 t\u0119 instytucj\u0119, przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 \u017cyciu pierwszych chrze\u015bcijan. \u017byli oni pe\u0142ni\u0105 swojego chrze\u015bcija\u0144skiego powo\u0142ania; gorliwie d\u0105\u017cyli do doskona\u0142o\u015bci, do kt\u00f3rej zostali wezwani przez prosty, a zarazem wznios\u0142y akt chrztu. <\/p>\n\n\n\n

Nie r\u00f3\u017cnili si\u0119 niczym od innych obywateli. Wierni to zwykli ludzie; wykonuj\u0105 zwyczajne zawody; \u017cyj\u0105 w \u015bwiecie takimi, jakimi s\u0105: chrze\u015bcija\u0144skimi obywatelami, kt\u00f3rzy pragn\u0105 w pe\u0142ni sprosta\u0107 wymogom swojej wiary.<\/p>\n\n\n\n

Kim by\u0142 \u00c1lvaro del Portillo i dlaczego zostanie beatyfikowany?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ksi\u0105dz pra\u0142at \u00c1lvaro del Portillo y Diez de Sollano (Madryt, 1914 \u2013 Rzym, 1994). In\u017cynier budownictwa l\u0105dowego z doktoratami z filozofii i prawa kanonicznego, wst\u0105pi\u0142 do tej instytucji w 1935 roku. \u015awi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie przyj\u0105\u0142 25 czerwca 1944 roku i \u015bci\u015ble wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 ze \u015bw. Josemar\u00ed\u0105 a\u017c do \u015bmierci w 1975 roku. Wykonywa\u0142 r\u00f3wnie\u017c liczne zadania dla Stolicy Apostolskiej, w tym aktywny udzia\u0142 w pracach Soboru Watyka\u0144skiego II. <\/p>\n\n\n\n

Po \u015bmierci \u015bw. Josemar\u00edi zosta\u0142 wybrany na jego nast\u0119pc\u0119 w zarz\u0105dzaniu instytucj\u0105. W 1991 roku przyj\u0105\u0142 sakr\u0119 biskupi\u0105. Jego proces kanonizacyjny rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w marcu 2004 roku. Papie\u017c Benedykt XVI og\u0142osi\u0142 go Czcigodnym S\u0142ug\u0105 Bo\u017cym w 2012 roku, a papie\u017c Franciszek podpisa\u0142 Dekret o Cudu przypisywanym jego wstawiennictwu w 2013 roku.<\/p>\n\n\n\n

Jak widzisz przysz\u0142o\u015b\u0107 Opus Dei?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trzydzie\u015bci dziewi\u0119\u0107 lat to dopiero pocz\u0105tek dla instytucji. Naszym zadaniem jest wsp\u00f3\u0142praca ze wszystkimi innymi chrze\u015bcijanami w wielkiej misji dawania \u015bwiadectwa Ewangelii Chrystusa; to pami\u0119tanie, \u017ce ta dobra nowina mo\u017ce o\u017cywi\u0107 ka\u017cd\u0105 ludzk\u0105 sytuacj\u0119. Praca, kt\u00f3ra nas czeka, jest ogromna. <\/p>\n\n\n\n

To bezkresne morze, bo dop\u00f3ki na ziemi b\u0119d\u0105 ludzie, bez wzgl\u0119du na to, jak bardzo zmieni\u0105 si\u0119 techniczne metody produkcji, b\u0119d\u0105 mieli prac\u0119, kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0105 mogli ofiarowa\u0107 Bogu, prac\u0119, kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0105 mogli u\u015bwi\u0119ci\u0107. Z Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0105 Dzie\u0142o pragnie ich nauczy\u0107, jak uczyni\u0107 t\u0119 prac\u0119 s\u0142u\u017cb\u0105 dla wszystkich ludzi, bez wzgl\u0119du na stan, ras\u0119 i religi\u0119. S\u0142u\u017c\u0105c w ten spos\u00f3b innym, b\u0119d\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu.<\/p>\n\n\n\n

Czy nie ma ona charakteru ekonomicznego lub politycznego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ka\u017cdy cz\u0142onek ma pe\u0142n\u0105 swobod\u0119 my\u015blenia i dzia\u0142ania w tej dziedzinie. We wszystkich sprawach doczesnych wierni Opus Dei maj\u0105 pe\u0142n\u0105 swobod\u0119: instytucja przyjmuje osoby o wszystkich przekonaniach politycznych, kulturowych, spo\u0142ecznych i ekonomicznych, jakie akceptuje sumienie chrze\u015bcija\u0144skie.<\/p>\n\n\n\n

Nigdy nie wypowiadam si\u0119 na temat polityki. Moja misja jako kap\u0142ana jest wy\u0142\u0105cznie duchowa. Co wi\u0119cej, nawet gdybym mia\u0142 wyrazi\u0107 opini\u0119 w sprawach doczesnych, cz\u0142onkowie Opus Dei nie mieliby obowi\u0105zku jej przestrzega\u0107.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Spis tre\u015bci<\/h2>