{"id":229813,"date":"2026-05-30T02:00:49","date_gmt":"2026-05-30T00:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=229813"},"modified":"2026-05-20T17:10:46","modified_gmt":"2026-05-20T15:10:46","slug":"solemnidad-santisima-trinidad-amor-espirtu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/solemnidad-santisima-trinidad-amor-espirtu-santo\/","title":{"rendered":"Niedziela 31 maja, Uroczysto\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Objawiona prawda o Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej od pocz\u0105tku le\u017ca\u0142a u podstaw \u017cywej wiary Ko\u015bcio\u0142a, przede wszystkim w akcie chrztu. Znajduje ona sw\u00f3j wyraz w regule wiary chrzcielnej, sformu\u0142owanej w przepowiadaniu, katechezie i modlitwie Ko\u015bcio\u0142a. Sformu\u0142owania te znajduj\u0105 si\u0119 ju\u017c w pismach apostolskich, jak na przyk\u0142ad to pozdrowienie w liturgii eucharystycznej: \"\u0141aska Pana Jezusa Chrystusa, mi\u0142o\u015b\u0107 Boga i komunia Ducha \u015awi\u0119tego niech b\u0119d\u0105 z wami wszystkimi\" (<em>2 Co<\/em>\u00a013,13; por.\u00a0<em>1 Co<\/em>\u00a012,4-6;\u00a0<em>Ef<\/em>\u00a04,4-6). Odniesienie to pochodzi dos\u0142ownie z punktu 249 Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Liturgiczna celebracja <strong>Uroczysto\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej<\/strong> zaprasza nas do zanurzenia si\u0119 w samym sercu naszej wiary. W tym dniu Ko\u015bci\u00f3\u0142 wzywa nas do kontemplacji niesko\u0144czonej Mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy Ojca, Syna i Syna Bo\u017cego. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-espiritu-santo-para-dar-gracias-o-pedir\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/oracion-espiritu-santo-para-dar-gracias-o-pedir\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Duch \u015awi\u0119ty<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u015aw. Josemar\u00eda, za\u0142o\u017cyciel Opus Dei: Na ulicy jeste\u015b \u015bwi\u0105tyni\u0105 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.\" width=\"500\" height=\"375\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/CtV69yrjXZQ?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"que-celebramos-en-la-solemnidad-de-la-santisima-trinidad\">Co \u015bwi\u0119tujemy w uroczysto\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ko\u015bci\u00f3\u0142 po\u015bwi\u0119ca nast\u0119pn\u0105 niedziel\u0119 <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/pentecostes-llegada-de-un-amigo\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/pentecostes-llegada-de-un-amigo\/\" rel=\"noreferrer noopener\">Zielone \u015awi\u0105tki<\/a> aby uczci\u0107 Boga w Jego jedno\u015bci i tr\u00f3jcy. Nie \u015bwi\u0119tujemy abstrakcyjnej koncepcji, ale <strong>tajemnica komunii<\/strong>. Wed\u0142ug Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta jest centraln\u0105 tajemnic\u0105 wiary i \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego. Jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszystkich innych tajemnic wiary.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"textos-para-profundizar-en-la-santisima-trinidad\">Teksty pog\u0142\u0119biaj\u0105ce nasze zrozumienie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej<\/h3>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Streszczenia dotycz\u0105ce wiary chrze\u015bcija\u0144skiej<\/strong>:&nbsp;<a href=\"https:\/\/opusdei.org\/es-es\/article\/tema-5-la-santisima-trinidad\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Temat 5: Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Ten trynitarny strumie\u0144 Mi\u0142o\u015bci<\/strong>&nbsp;(Tajemnica Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej g\u0142\u0119boko zmienia spos\u00f3b, w jaki patrzymy na \u015bwiat, poniewa\u017c ujawnia, \u017ce Mi\u0142o\u015b\u0107 jest sam\u0105 struktur\u0105 rzeczywisto\u015bci.<\/li>\n\n\n\n<li>Pi\u0119\u0107 pyta\u0144 na temat Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej:&nbsp;<strong>Czy wierz\u0119 w Boga, Jednego i Tr\u00f3jjedynego?<\/strong>&nbsp;Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta jest tajemnic\u0105 Boga sam\u0105 w sobie, centraln\u0105 tajemnic\u0105 chrze\u015bcija\u0144skiej wiary i \u017cycia. Co w praktyce oznacza powiedzenie \u201cwierz\u0119 w Tr\u00f3jjedynego Boga\u201d? Jak rozr\u00f3\u017cniamy i traktujemy ka\u017cd\u0105 z trzech Os\u00f3b Boskich?<\/li>\n\n\n\n<li><strong>'Wierz\u0119, wierzymy', e-book autorstwa biskupa Javiera Echevarr\u00edi<\/strong>Credo jest g\u0142\u00f3wnym tematem ksi\u0105\u017cki \u201cWierz\u0119, wierzymy\", kt\u00f3ra sk\u0142ada si\u0119 z fragment\u00f3w list\u00f3w pasterskich napisanych przez biskupa Javiera Echevarr\u00ed\u0119 podczas Roku Wiary.<\/li>\n\n\n\n<li>Teksty katechizmowe na temat Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"679\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-679x1024.webp\" alt=\"Ilustraci\u00f3n religiosa de la Sant\u00edsima Trinidad con Dios Padre y Jesucristo entronizados entre nubes y \u00e1ngeles, iluminados por la paloma del Esp\u00edritu Santo.\" class=\"wp-image-229815\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-679x1024.webp 679w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-199x300.webp 199w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-100x150.webp 100w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-768x1157.webp 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa-8x12.webp 8w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/santisima_trinidad_completa.webp 1000w\" sizes=\"(max-width: 679px) 100vw, 679px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Klasyczne przedstawienie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej: Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego otoczonych niebia\u0144sk\u0105 chwa\u0142\u0105.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"4-ensenanzas-de-la-iglesia-catolica-sobre-la-santisima-trinidad\">4 nauki Ko\u015bcio\u0142a katolickiego na temat Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1) Jaka jest centralna tajemnica wiary i \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Centraln\u0105 tajemnic\u0105 chrze\u015bcija\u0144skiej wiary i \u017cycia jest tajemnica Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-del-bautismo-del-senor\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-del-bautismo-del-senor\/\">Chrze\u015bcijanie s\u0105 chrzczeni<\/a> W imi\u0119 Ojca i Syna i Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>2) Czy sam ludzki rozum mo\u017ce pozna\u0107 tajemnic\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B\u00f3g pozostawi\u0142 \u015blady swojej trynitarnej istoty w stworzeniu i w Starym Testamencie, ale intymno\u015b\u0107 Jego istoty jako Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej jest tajemnic\u0105 niedost\u0119pn\u0105 dla samego ludzkiego rozumu, a nawet dla wiary Izraela przed Wcieleniem Syna Bo\u017cego i zes\u0142aniem Ducha \u015awi\u0119tego. Tajemnica ta zosta\u0142a objawiona przez <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-jesucristo-sumo-y-eterno-sacerdote\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-jesucristo-sumo-y-eterno-sacerdote\/\">Jezus Chrystus<\/a>, Jest \u017ar\u00f3d\u0142em wszystkich innych tajemnic.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>3) W jaki spos\u00f3b Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyra\u017ca swoj\u0105 trynitarn\u0105 wiar\u0119?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ko\u015bci\u00f3\u0142 wyra\u017ca swoj\u0105 trynitarn\u0105 wiar\u0119, wyznaj\u0105c jednego Boga w trzech Osobach: Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego. Trzy Osoby Boskie s\u0105 jednym Bogiem, poniewa\u017c ka\u017cda z nich jest identyczna z pe\u0142ni\u0105 jednej niepodzielnej Boskiej natury. Te trzy Osoby s\u0105 naprawd\u0119 r\u00f3\u017cne od siebie ze wzgl\u0119du na ich wzajemne relacje: Ojciec zrodzi\u0142 Syna, Syn jest zrodzony przez Ojca, Duch \u015awi\u0119ty pochodzi od Ojca i Syna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>4) Jak dzia\u0142aj\u0105 trzy Osoby Boskie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nierozdzielne w swojej jednej substancji, Osoby Boskie s\u0105 r\u00f3wnie\u017c nierozdzielne w swoim dzia\u0142aniu: Tr\u00f3jca ma jedno i to samo dzia\u0142anie. Ale w jednym Boskim dzia\u0142aniu ka\u017cda Osoba jest obecna w spos\u00f3b, kt\u00f3ry jest jej w\u0142a\u015bciwy w Tr\u00f3jcy.&nbsp;<em>\u00abM\u00f3j Bo\u017ce, moja Tr\u00f3jco, kt\u00f3r\u0105 uwielbiam... spraw, aby moja dusza zazna\u0142a pokoju. Uczy\u0144 j\u0105 swoim niebem, umi\u0142owanym mieszkaniem i miejscem Twego odpoczynku. Obym nigdy nie zostawi\u0142 Ci\u0119 w nim samego, ale obym by\u0142 tam ca\u0142kowicie, w pe\u0142ni przebudzony w mojej wierze, w adoracji, bez zastrze\u017ce\u0144 poddany Twojemu tw\u00f3rczemu dzia\u0142aniu\u00bb (b\u0142. El\u017cbieta od Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej).<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bezp\u0142atne teksty e-book\u00f3w&nbsp;<strong><em>Kompendium Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"500\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva.webp\" alt=\"vasos sagrados objetos lit\u00fargicos de los sacerdotes para la Misa San Josemar\u00eda Escriv\u00e1\" class=\"wp-image-215075\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva.webp 750w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva-300x200.webp 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva-150x100.webp 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/san-josemaria-escriva-18x12.webp 18w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"voz-trinidad-santisima-del-diccionario-de-san-josemaria\">G\u0142os&nbsp;<em>\u015awi\u0119ta Tr\u00f3jca<\/em>&nbsp;ze S\u0142ownika \u015bw. Josemarii<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1. znaczenie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej w \u017cyciu i przepowiadaniu \u015bw. Josemarii. 2. 2. homilia Ku \u015bwi\u0119to\u015bci. Jedno\u015b\u0107 i Tr\u00f3jca. 4. \u201cTr\u00f3jca ziemi\u201d i Tr\u00f3jca nieba. 5. 5. nabo\u017ce\u0144stwa trynitarne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W swoich kazaniach <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/festividad-de-san-josemaria-26-de-junio\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/festividad-de-san-josemaria-26-de-junio\/\" rel=\"noreferrer noopener\">\u015awi\u0119ty Josemar\u00eda<\/a> zawsze zmierza\u0142 do tego, co istotne, do centralnych tajemnic naszej wiary, a w konsekwencji jego rozwa\u017cania, w taki czy inny spos\u00f3b, zawsze maj\u0105 za horyzont tajemnic\u0119 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej: mi\u0142o\u015b\u0107 Boga Ojca, kt\u00f3ry daje swego Syna, mi\u0142o\u015b\u0107 Syna, kt\u00f3ra prowadzi Go do z\u0142o\u017cenia swego \u017cycia w ofierze oraz u\u015bwi\u0119caj\u0105ce dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego. Ca\u0142a jego duchowa doktryna by\u0142a g\u0142\u0119boko trynitarna i chrystologiczna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"id_1\"><strong>1. znaczenie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej w \u017cyciu i nauczaniu \u015bwi\u0119tego Josemarii<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015awiadcz\u0105 o tym jego duchowe pisma, <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-fiesta-liturgica\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-fiesta-liturgica\/\" rel=\"noreferrer noopener\">\u015awi\u0119ty Josemar\u00eda<\/a> Od samego pocz\u0105tku mia\u0142 ciep\u0142\u0105 relacj\u0119 z ka\u017cd\u0105 z trzech Os\u00f3b Boskich, podkre\u015blaj\u0105c rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy nimi zgodnie z cechami, kt\u00f3re przejawiaj\u0105 w historii zbawienia: Ojciec jest \u017ar\u00f3d\u0142em i pocz\u0105tkiem wszystkiego; Syn, S\u0142owo Ojca, kt\u00f3ry staje si\u0119 cz\u0142owiekiem, aby ludzie mogli sta\u0107 si\u0119 synami Bo\u017cymi; a Duch \u015awi\u0119ty jest U\u015bwi\u0119cicielem, tym, kt\u00f3ry jednoczy ludzi z Bogiem, czyni\u0105c ich jednym z Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jedn\u0105 z funkcji, kt\u00f3re <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-de-balaguer\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/san-josemaria-escriva-de-balaguer\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">\u015awi\u0119ty Josemar\u00eda<\/a> W swoim duchowym itinerarium podkre\u015bla\u0142, z wielkim wewn\u0119trznym wzruszeniem, boskie synostwo, a w konsekwencji ojcostwo Boga. W homilii wyg\u0142oszonej w kwietniu 1964 r. wyzna\u0142: \u201cMoje \u017cycie doprowadzi\u0142o mnie do poznania, \u017ce w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny jestem dzieckiem Bo\u017cym i zakosztowa\u0142em rado\u015bci wej\u015bcia do serca mojego Ojca\u201d (AD, 143). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Odnosi\u0142 si\u0119 do nadprzyrodzonej intuicji, z jak\u0105 postrzega\u0142 radosn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 boskiego synostwa, a w konsekwencji ojcostwa Boga. To ojcostwo pojawia si\u0119 ju\u017c w jego Apuntes \u00edntimos (Notatkach intymnych) w <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/misterios-dolorosos-del-santo-rosario\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/misterios-dolorosos-del-santo-rosario\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">R\u00f3\u017caniec \u015bwi\u0119ty<\/a> i w The Way, jako prawd\u0119, kt\u00f3ra s\u0142u\u017cy jako fundament jego duchowego \u017cycia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u0142owo jest obecne w \u015bw. Josemarii przede wszystkim jako S\u0142owo wcielone, o ujmuj\u0105co ludzkim imieniu: Jezus. Jest On M\u0105dro\u015bci\u0105 i S\u0142owem Ojca, S\u0142owem pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci, poniewa\u017c jest \u201cS\u0142owem, od kt\u00f3rego pochodzi mi\u0142o\u015b\u0107\u201d (ECP, 162). Z Jego \u201cSercem z cia\u0142a, z Sercem podobnym do naszego, kt\u00f3re jest pewnym dowodem mi\u0142o\u015bci i nieustannym \u015bwiadkiem niewypowiedzianej tajemnicy Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci\u201d (tam\u017ce). Jedyn\u0105 drog\u0105 do Boga-Tr\u00f3jcy jest w\u0142a\u015bnie cz\u0142owiecze\u0144stwo Pana (por. AD, 300-303).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W \u017cyciu duchowym \u015bwi\u0119tego Josemarii to wielkie wewn\u0119trzne \u201codkrycie\u201d mia\u0142o miejsce mi\u0119dzy 22 wrze\u015bnia a 17 pa\u017adziernika 1931 roku. Jesieni\u0105 1932 roku mia\u0142o miejsce kolejne \u201codkrycie\u201d, r\u00f3wnie\u017c o g\u0142\u0119bokich i trwa\u0142ych konsekwencjach dla jego \u017cycia wewn\u0119trznego i my\u015bli teologicznej: znaczenie dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego w duszy. Pedro Rodr\u00edguez proponuje tekst, zaczerpni\u0119ty z Apuntes \u00edntimos, o wielkim mistycznym uniesieniu. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josemaria opisuje w nim, jak postrzega znaczenie obecno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego w duszy: \u201cDo tej pory wiedzia\u0142em, \u017ce Duch \u015awi\u0119ty mieszka w mojej duszy, aby j\u0105 u\u015bwi\u0119ci\u0107..... ale nie pojmowa\u0142em tej prawdy o Jego obecno\u015bci (...) Czuj\u0119 w sobie Mi\u0142o\u015b\u0107: i chc\u0119 Go traktowa\u0107, by\u0107 Jego przyjacielem, Jego powiernikiem (...), aby u\u0142atwi\u0107 Mu prac\u0119 polerowania, wyrywania, rozpalania (...) - Cel: cz\u0119ste, je\u015bli to mo\u017cliwe, bez przerwy, przyja\u017a\u0144 i pe\u0142ne mi\u0142o\u015bci i uleg\u0142o\u015bci traktowanie Ducha \u015awi\u0119tego. Veni Sancte Spiritus!...\u201d (CECH, s. 270; por. F, 514).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.opusdei.net\/?url=https:\/\/s3-eu-west-1.amazonaws.com\/images-opus-dei\/editor\/2022\/6\/Oraciones%20Santisima%20Trinidad-Opus%20Dei20220608132820032145.png&amp;output=jpg&amp;il&amp;bg=white\" alt=\"\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Jedna z modlitw do Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej w nabo\u017ce\u0144stwie.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kiedy \u015bw. Josemaria m\u00f3wi o Bogu, my\u015bli przede wszystkim o Bogu-Tr\u00f3jcy. Wida\u0107 to na przyk\u0142ad w jego czytaniu pierwszych rozdzia\u0142\u00f3w Ksi\u0119gi Rodzaju: \u201cTr\u00f3jca \u015awi\u0119ta zakocha\u0142a si\u0119 w cz\u0142owieku, podnios\u0142a go do porz\u0105dku \u0142aski i uczyni\u0142a go na sw\u00f3j obraz i podobie\u0144stwo (Rdz 1, 26); odkupi\u0142a go od grzechu (...) i pragnie zamieszka\u0107 w naszych duszach: kto Mnie mi\u0142uje, b\u0119dzie zachowywa\u0142 moj\u0105 nauk\u0119, a Ojciec m\u00f3j umi\u0142uje go, i przyjdziemy do niego, i zamieszkamy w nim (J 14, 23)\u201d (ECP, 84). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ludzka wolno\u015b\u0107, kt\u00f3ra wyp\u0142ywa z wolno\u015bci istniej\u0105cej w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej. Oto bardzo wyrazisty tekst zaczerpni\u0119ty z homilii zatytu\u0142owanej Wolno\u015b\u0107, dar Boga: \u201cWe wszystkich tajemnicach naszej katolickiej wiary rozbrzmiewa ten hymn na cze\u015b\u0107 wolno\u015bci. Naj\u015bwi\u0119tsza Tr\u00f3jca stwarza \u015bwiat i cz\u0142owieka z niczego w wolnym wylaniu mi\u0142o\u015bci. S\u0142owo zst\u0119puje z nieba i przyjmuje nasze cia\u0142o z t\u0105 wspania\u0142\u0105 piecz\u0119ci\u0105 wolno\u015bci w poddaniu: Oto przychodz\u0119, jak napisano o Mnie na pocz\u0105tku ksi\u0119gi, abym spe\u0142nia\u0142 wol\u0119 Twoj\u0105, Bo\u017ce (Hbr 10, 7)\u201d (AD, 25).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kiedy \u015bw. Josemaria opisuje mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do cz\u0142owieka, cz\u0119sto przypomina, \u017ce jest to mi\u0142o\u015b\u0107 trynitarna. Szczeg\u00f3lnie wymowny fragment o Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej znajdujemy w homilii wyg\u0142oszonej w Wielki Czwartek 1960 r., w kt\u00f3rej po\u015bwi\u0119ca on wiele miejsca na m\u00f3wienie o jej zwi\u0105zku z Eucharysti\u0105: \u00abTrynitarny nurt mi\u0142o\u015bci do ludzko\u015bci utrwala si\u0119 w spos\u00f3b wznios\u0142y w Eucharystii\u00bb (ECP, 85). Tutaj, w samym sercu chrze\u015bcija\u0144skiego misterium, manifestacja Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci do ludzko\u015bci r\u00f3wnie\u017c osi\u0105ga sw\u00f3j punkt kulminacyjny: \u00abCa\u0142a Tr\u00f3jca jest obecna w ofierze o\u0142tarza. Z woli Ojca, przy wsp\u00f3\u0142dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego, Syn sk\u0142ada samego siebie w odkupie\u0144czej ofierze\u00bb (KKK, 86).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015aw. Josemaria stwierdza w tych paragrafach prawdy, kt\u00f3re s\u0105 mu bardzo drogie, zar\u00f3wno w odniesieniu do celebracji Mszy \u015awi\u0119tej, jak i do natury kap\u0142a\u0144stwa s\u0142u\u017cebnego - liturgia, zw\u0142aszcza Msza \u015awi\u0119ta, jest najwa\u017cniejsza ze wszystkich. <em>opus Trinitatis<\/em>, Msza - nalegam - jest boskim, trynitarnym, a nie ludzkim dzia\u0142aniem. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">The <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/sacerdocio\/que-es-un-sacerdote\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/sacerdocio\/que-es-un-sacerdote\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ksi\u0105dz<\/a> kt\u00f3ry celebruje i s\u0142u\u017cy celom Pana, u\u017cyczaj\u0105c swojego cia\u0142a i g\u0142osu; jednak nie dzia\u0142a we w\u0142asnym imieniu, ale <em>in persona et in nomine Christi<\/em>, w Osobie Chrystusa i w imi\u0119 Chrystusa\u00bb (tam\u017ce). Celebruj\u0105c, kap\u0142an wchodzi, by tak rzec, w strumie\u0144 trynitarnej mi\u0142o\u015bci w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce dzia\u0142aj\u0105c w osobie i imieniu Chrystusa, sk\u0142ada Ojcu ofiar\u0119 z u\u015bwi\u0119ceniem Ducha \u015awi\u0119tego (por. ECP, 86).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Najbardziej bezpo\u015bredni spos\u00f3b obcowania z Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Tr\u00f3jc\u0105 znajduje si\u0119 we Mszy \u015awi\u0119tej: \u00abUczestnicz\u0105c we Mszy \u015awi\u0119tej, nauczysz si\u0119 obcowa\u0107 z ka\u017cd\u0105 z Os\u00f3b Boskich: Ojcem, kt\u00f3ry zrodzi\u0142 Syna; Synem, kt\u00f3ry jest zrodzony przez Ojca; Duchem \u015awi\u0119tym, kt\u00f3ry pochodzi od obu. Maj\u0105c do czynienia z kt\u00f3r\u0105kolwiek z trzech Os\u00f3b, mamy do czynienia z jednym Bogiem; a maj\u0105c do czynienia ze wszystkimi trzema, z Tr\u00f3jc\u0105 \u015awi\u0119t\u0105, mamy do czynienia w r\u00f3wnym stopniu z jednym prawdziwym i jedynym Bogiem\u00bb (ECP, 91).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"631\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-1024x631.jpg\" alt=\"Sant\u00edsima Trinidad solemnidad amor Esp\u00edritu Santo\" class=\"wp-image-230010\" style=\"aspect-ratio:1.6228944031878283;width:789px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-1024x631.jpg 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-300x185.jpg 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-150x93.jpg 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-768x474.jpg 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad-18x12.jpg 18w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/hacia-la-santidad.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"id_2\"><strong>2. Homilia Ku \u015bwi\u0119to\u015bci<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bardzo obrazowe jest to, co zosta\u0142o powiedziane w homilii Ku \u015bwi\u0119to\u015bci o znaczeniu kontemplacji Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej w my\u015bli \u015bw. W homilii tej opisuje on og\u00f3lne linie drogi cz\u0142owieka do Boga. M\u00f3wi\u0105c o powszechnym powo\u0142aniu do \u015bwi\u0119to\u015bci, o modlitwie, o obecno\u015bci Boga i o naszej relacji z Panem Jezusem Chrystusem, dodaje: \u00abAby zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do Boga, musimy obra\u0107 w\u0142a\u015bciw\u0105 drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 jest Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo Chrystusa\u00bb (AD, 299). Droga do Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej musi by\u0107 przebyta w \u015bcis\u0142ym zjednoczeniu z Chrystusem poprzez Chleb i S\u0142owo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zjednoczenie z Chrystusem cz\u0119sto oznacza spotkanie z krzy\u017cem i wej\u015bcie w czas \u201cbiernego oczyszczenia\u201d (AD, 302). Czasy te sp\u0119dzimy w\u015br\u00f3d pokoju i rado\u015bci, bo je\u015bli prawdziwie kochamy Chrystusa, \u00abje\u015bli z bosk\u0105 odwag\u0105 schronimy si\u0119 w otworze, kt\u00f3ry w\u0142\u00f3cznia pozostawi\u0142a w Jego boku, spe\u0142ni si\u0119 obietnica Mistrza: kto Mnie mi\u0142uje, b\u0119dzie zachowywa\u0142 moj\u0105 nauk\u0119, a Ojciec m\u00f3j umi\u0142uje go, i przyjdziemy do niego, i mieszkanie u niego uczynimy\u00bb (AD, 306). Stajemy wobec prawdy o zamieszkaniu Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej w duszy i jej ascetycznych konsekwencjach.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jakby dusza mog\u0142a do\u015bwiadczy\u0107 tego zamieszkania Boga w niej, kontynuuje: \u00abSerce potrzebuje wi\u0119c rozr\u00f3\u017cnia\u0107 i adorowa\u0107 ka\u017cd\u0105 z Os\u00f3b Boskich. W pewnym sensie jest to odkrycie, kt\u00f3rego dusza dokonuje w \u017cyciu nadprzyrodzonym, podobnie jak stworzenie otwieraj\u0105ce oczy na istnienie. I z mi\u0142o\u015bci\u0105 przebywa z Ojcem, z Synem i z Duchem \u015awi\u0119tym; i ch\u0119tnie poddaje si\u0119 dzia\u0142aniu \u017cyciodajnego Parakleta, kt\u00f3ry daje nam siebie, nie zas\u0142uguj\u0105c na to: nadprzyrodzone dary i cnoty!.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015aw. Josemaria wyra\u017anie odnosi si\u0119 do kontemplacji Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy po\u015br\u00f3d codziennego zgie\u0142ku. Wyra\u017cenia, kt\u00f3rych u\u017cywa do opisania tej kontemplacji, s\u0105 podobne do tych u\u017cywanych przez autor\u00f3w duchowych, aby m\u00f3wi\u0107 o kontemplacji jako owocu dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego. Oto kilka bardzo obrazowych okre\u015ble\u0144 tego, jak pojmuje on t\u0119 kontemplacj\u0119: \u00abS\u0142owa s\u0105 zbyteczne, poniewa\u017c j\u0119zyk nie mo\u017ce si\u0119 wyrazi\u0107; umys\u0142 jest uciszony. Nie dyskutuje si\u0119, tylko patrzy! A dusza zn\u00f3w zaczyna \u015bpiewa\u0107 now\u0105 pie\u015b\u0144, poniewa\u017c czuje i wie, \u017ce B\u00f3g patrzy na ni\u0105 z mi\u0142o\u015bci\u0105 przez ca\u0142y czas\u00bb (AD, 307).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te s\u0142owa \u015bw. Josemarii przypominaj\u0105 nam wspania\u0142e ust\u0119py, w kt\u00f3rych \u015bw. Jan od Krzy\u017ca opisuje zjednoczenie duszy z Tr\u00f3jc\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 i zamieszkanie Boga w duszy, a raczej zamieszkanie duszy w Bogu. Oczywi\u015bcie jasne jest, \u017ce \u015bw. Josemaria m\u00f3wi o kontemplacji i obcowaniu z Tr\u00f3jc\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 w zwyk\u0142ym \u017cyciu. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNie odnosz\u0119 si\u0119 do nadzwyczajnych sytuacji. S\u0105 one, by\u0107 mo\u017ce, zwyk\u0142ymi zjawiskami naszej duszy: szale\u0144stwem mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra bez spektaklu, bez ekstrawagancji, uczy nas cierpie\u0107 i \u017cy\u0107, poniewa\u017c B\u00f3g obdarza nas M\u0105dro\u015bci\u0105. C\u00f3\u017c za pogoda ducha, c\u00f3\u017c za pok\u00f3j, gdy znajdujemy si\u0119 na w\u0105skiej \u015bcie\u017cce, kt\u00f3ra prowadzi do \u017cycia! (Mt 7, 14)\u201d (AD, 307).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josemar\u00eda jest \u015bwiadomy, \u017ce wspomina o prawdziwym celu duchowego do\u015bwiadczenia, i to w zwyczajnym \u017cyciu. S\u0105 to \u201czwyk\u0142e zjawiska\u201d, kt\u00f3re jednocze\u015bnie s\u0105 autentycznym \u201cszale\u0144stwem mi\u0142o\u015bci\u201d. Poprzez logiczne powi\u0105zanie idei pojawiaj\u0105 si\u0119 tutaj pytania, kt\u00f3re prowadz\u0105 nas do zrozumienia znaczenia zjednoczenia z Tr\u00f3jc\u0105 Przenaj\u015bwi\u0119tsz\u0105 - z ka\u017cd\u0105 z Os\u00f3b Boskich - w zwyk\u0142ym \u017cyciu: \u201cAsceza? Mistycyzm? Nie martwi\u0119 si\u0119. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cokolwiek to jest, asceza czy mistycyzm, jakie to ma znaczenie: jest to mi\u0142osierdzie Bo\u017ce. Je\u015bli pr\u00f3bujesz medytowa\u0107, Pan nie odm\u00f3wi ci swojej pomocy (...). To ju\u017c jest kontemplacja i zjednoczenie; takie musi by\u0107 \u017cycie wielu chrze\u015bcijan, z kt\u00f3rych ka\u017cdy idzie naprz\u00f3d w\u0142asn\u0105 drog\u0105 duchow\u0105 - s\u0105 one niesko\u0144czone - po\u015br\u00f3d trosk tego \u015bwiata, nawet je\u015bli nawet nie zdaj\u0105 sobie z tego sprawy\u201d (AD, 308).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015aw. Josemaria u\u017cywa s\u0142\u00f3w z precyzj\u0105. M\u00f3wi o kontemplacji i zjednoczeniu z Tr\u00f3jc\u0105 \u015awi\u0119t\u0105, z ka\u017cd\u0105 z Os\u00f3b; s\u0105 to dobrze znane terminy w teologii duchowo\u015bci. M\u00f3wi tak\u017ce o zwyk\u0142ym \u017cyciu i o wielu chrze\u015bcijanach \u201cpod\u0105\u017caj\u0105cych w\u0142asn\u0105 duchow\u0105 drog\u0105\u201d. Znajdujemy si\u0119 zatem przed wielkim paradoksem, ale paradoks ten znika, je\u015bli pami\u0119tamy o g\u0142\u0119bokim przekonaniu, z jakim \u015bw. Josemaria opiera si\u0119 na powszechnym powo\u0142aniu do \u015bwi\u0119to\u015bci. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ta kontemplacja Tr\u00f3jcy zawsze b\u0119dzie \u201cmi\u0142osierdziem\u201d Boga, mi\u0142osierdziem, kt\u00f3re odpowiada darowi powszechnego powo\u0142ania do \u015bwi\u0119to\u015bci, faktowi, \u017ce jeste\u015bmy dzie\u0107mi Bo\u017cymi w Chrystusie przez Ducha \u015awi\u0119tego i rzeczywisto\u015bci zamieszkiwania Tr\u00f3jcy w duszy.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"682\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion.webp\" alt=\"Imagen del Esp\u00edritu Santo interpretado por una paloma blanca con las alas abiertas\" class=\"wp-image-216266\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion.webp 1024w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-300x200.webp 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-150x100.webp 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-768x512.webp 768w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/espiritu-santo-oracion-18x12.webp 18w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"id_3\">Jedno\u015b\u0107 i Tr\u00f3jca<strong>&nbsp;<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015aw. Josemaria podkre\u015bla rozr\u00f3\u017cnienie Os\u00f3b, uwa\u017caj\u0105c Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 za komuni\u0119 \u017cycia i mi\u0142o\u015bci w jej doskona\u0142ej jedno\u015bci, i radzi traktowa\u0107 ka\u017cd\u0105 z Os\u00f3b w ich rozr\u00f3\u017cnieniu: \u201cTraktuj trzy Osoby, Boga Ojca, Boga Syna, Boga Ducha \u015awi\u0119tego. Aby doj\u015b\u0107 do Naj\u015bwi\u0119tszej Tr\u00f3jcy, prosz\u0119 przej\u015b\u0107 przez Maryj\u0119\u201d (F, 543).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chwa\u0142a, kt\u00f3r\u0105 chrze\u015bcijanin powinien oddawa\u0107 Bogu, ma r\u00f3wnie\u017c struktur\u0119 trynitarn\u0105. Wida\u0107 to ju\u017c w Drodze: \u201cNiech \u017cadne uczucie nie wi\u0105\u017ce ci\u0119 z ziemi\u0105 poza najbardziej boskim pragnieniem oddania chwa\u0142y Chrystusowi, a przez Niego, z Nim i w Nim, Ojcu i Duchowi \u015awi\u0119temu\u201d (C, 786). Nabo\u017ce\u0144stwo do Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej ma oczywisty wymiar chrystologiczny: \u201cNaszym Mistrzem jest Chrystus: Syn Bo\u017cy, Druga Osoba Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej. Na\u015bladuj\u0105c Chrystusa, osi\u0105gamy cudown\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 uczestniczenia w tym strumieniu mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ry jest tajemnic\u0105 Jedynego i Tr\u00f3jjedynego Boga\u201d (AD, 252).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">We wszystkich tych radach \u015bw. Josemaria trze\u017awo trzyma si\u0119 sformu\u0142owa\u0144 Symbolu i doksologii liturgii, z wielk\u0105 wiar\u0105 i wielkim zmys\u0142em ko\u015bcielnym. Cypriana, \u201cjeste\u015bmy jednym ludem wyznaj\u0105cym jedn\u0105 wiar\u0119, jedno Credo; jednym ludem zgromadzonym w jedno\u015bci Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego\u201d (ECP, 89). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Odzwierciedla r\u00f3wnie\u017c, jako rzeczywisto\u015b\u0107 d\u0142ugotrwa\u0142a, jego w\u0142asn\u0105 duchow\u0105 drog\u0119 w kontaktach z Tr\u00f3jc\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 i z ka\u017cd\u0105 z Os\u00f3b Boskich. W tym sensie warto zauwa\u017cy\u0107, \u017ce dwa poziomy rozwa\u017cania tajemnicy trynitarnej - Tr\u00f3jca ad intra i Tr\u00f3jca ad extra, czyli Tr\u00f3jca immanentna i Tr\u00f3jca ekonomiczna - s\u0105 bardzo obecne i wyra\u017anie rozr\u00f3\u017cnione w jego nauczaniu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je\u015bli chodzi o Pierwsz\u0105 Osob\u0119, \u015bw. Josemar\u00eda rozwa\u017ca przede wszystkim Jej ojcostwo i Jej bogocz\u0142owiecze\u0144stwo: wszystko pochodzi od Ojca, On jest \u017ar\u00f3d\u0142em trynitarnego nurtu mi\u0142o\u015bci, On jest tym, kt\u00f3ry podejmuje inicjatyw\u0119 ofiarowania cz\u0142owiekowi Przymierza. W tej kwestii, jak ju\u017c zauwa\u017cono w g\u0142osie Boga Ojca, bardzo interesuj\u0105ce s\u0105 adnotacje i komentarze Pedro Rodr\u00edgueza w jego krytyczno-historycznym wydaniu Drogi, zw\u0142aszcza w numerach 267 i 435. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015aw. Josemaria kontempluje ojcostwo Ojca oczami naszego Pana, jednocz\u0105c swojego Abba z Abba Jezusa. Tak to uj\u0105\u0142 w medytacji wyg\u0142oszonej 28 kwietnia 1963 r.: \u201cKiedy Pan zada\u0142 mi te ciosy, oko\u0142o trzydziestego pierwszego roku, nie rozumia\u0142em tego. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I nagle, po\u015br\u00f3d tej wielkiej goryczy, te s\u0142owa: Ty jeste\u015b moim synem (Ps 2:7), Ty jeste\u015b Chrystusem. I mog\u0142em tylko powt\u00f3rzy\u0107: Abba, Pater!, Abba, Pater!, Abba!, Abba! (...) A pow\u00f3d - widz\u0119 to wyra\u017aniej ni\u017c kiedykolwiek - jest taki: mie\u0107 Krzy\u017c to uto\u017csamia\u0107 si\u0119 z Chrystusem, to by\u0107 Chrystusem, a zatem by\u0107 synem Bo\u017cym\u201d (por. tak\u017ce Illanes, 2008, s. 471-472). Illanes s\u0142usznie zauwa\u017ca, \u017ce ten tekst i ca\u0142a medytacja \u015bwiadcz\u0105 o duchowej i teologicznej dojrza\u0142o\u015bci osi\u0105gni\u0119tej przez \u015bw. Josemar\u00ed\u0119, kt\u00f3ry tutaj \u201cujawnia g\u0142\u0119bokie znaczenie, z kt\u00f3rego wywodzi si\u0119 znaczenie synostwa, a dok\u0142adniej, jego rozw\u00f3j\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W odniesieniu do Syna, \u015bw. Josemaria skupia si\u0119 przede wszystkim, co jest logiczne, na Jego cz\u0142owiecze\u0144stwie i tajemnicach Jego \u017cycia, na gesta et passa Christi. Wystarczy przypomnie\u0107 sobie, jak wygl\u0105da ta kontemplacja w ksi\u0105\u017ckach R\u00f3\u017caniec \u015bwi\u0119ty i Droga krzy\u017cowa. W homilii po\u015bwi\u0119conej Sercu Jezusa znajdujemy ca\u0142\u0105 teologi\u0119 trynitarn\u0105 i chrystologiczn\u0105: \u201cB\u00f3g Ojciec raczy\u0142 da\u0107 nam w Sercu swego Syna niesko\u0144czone dilectionis thesauros (Modlitwa Mszy o Naj\u015bwi\u0119tszym Sercu), niewyczerpane skarby mi\u0142o\u015bci, mi\u0142osierdzia, czu\u0142o\u015bci (...). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Boska mi\u0142o\u015b\u0107 sprawia, \u017ce Druga Osoba Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej, S\u0142owo, Syn Boga Ojca, przyjmuje nasze cia\u0142o, to znaczy nasz\u0105 ludzk\u0105 kondycj\u0119, bez grzechu. A S\u0142owo, S\u0142owo Boga, jest Verbum spirans amorem, S\u0142owem, z kt\u00f3rego wyp\u0142ywa Mi\u0142o\u015b\u0107\u201d (ECP, 162), m\u00f3wi \u015bw. Josemaria, id\u0105c za \u015bw. Augustynem i \u015bw. Tomaszem (por. S.Th., I q. 43, a. 5; De Trinitate, IX, 10).\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nabo\u017ce\u0144stwo do Ducha \u015awi\u0119tego jest r\u00f3wnie\u017c obecne z decyduj\u0105c\u0105 si\u0142\u0105 w \u017cyciu i przepowiadaniu \u015bw. Jest On tym, kt\u00f3ry uto\u017csamia nas z Chrystusem i poprzez Niego wprowadza nas w \u017cycie trynitarnej mi\u0142o\u015bci: \u201cAby skonkretyzowa\u0107, nawet w spos\u00f3b bardzo og\u00f3lny, styl \u017cycia, kt\u00f3ry prowadzi nas do traktowania Ducha \u015awi\u0119tego - a wraz z Nim Ojca i Syna - i do zaznajomienia si\u0119 z Parakletem, mo\u017cemy spojrze\u0107 na trzy podstawowe rzeczywisto\u015bci: uleg\u0142o\u015b\u0107 - powtarzam - \u017cycie modlitwy, zjednoczenie z Krzy\u017cem\u201d (ECP, 135).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">By\u0107 mo\u017ce najlepszym sposobem na opisanie, w jaki spos\u00f3b tajemnica Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej jest obecna w pismach \u015bw. Josemarii, jest stwierdzenie, \u017ce jest ona obecna jako mi\u0142o\u015b\u0107, zgodnie z Jannowym wyra\u017ceniem B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105 (1 J 4, 16) lub, u\u017cywaj\u0105c dobrze znanego teologicznego wyra\u017cenia, jako communio personarum: \u201cMi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa do ludzko\u015bci jest niezg\u0142\u0119bionym aspektem boskiej tajemnicy, mi\u0142o\u015bci Syna do Ojca i Ducha \u015awi\u0119tego. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Duch \u015awi\u0119ty, wi\u0119\u017a mi\u0142o\u015bci mi\u0119dzy Ojcem i Synem, znajduje w S\u0142owie ludzkie Serce (...) Mi\u0142o\u015b\u0107 w \u0142onie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej rozlewa si\u0119 na wszystkich ludzi poprzez Mi\u0142o\u015b\u0107 Serca Jezusa\u201d (ECP, 169).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\" id=\"id_4\"><strong>4. \u201cTr\u00f3jca ziemi\u201d i tr\u00f3jca nieba<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015aw. Josemaria odnosi si\u0119 do <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-de-la-sagrada-familia-cuna-del-amor\/\" target=\"_blank\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/fiesta-de-la-sagrada-familia-cuna-del-amor\/\" rel=\"noreferrer noopener\">\u015awi\u0119ta Rodzina<\/a> jako \u201ctr\u00f3jca ziemi\u201d, bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce w niej w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b objawia si\u0119 tajemnica trynitarna, wsp\u00f3lnota \u017cycia i mi\u0142o\u015bci, i mocno podkre\u015bla zwi\u0105zek mi\u0119dzy \u015bw.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeszcze przed napisaniem Drogi, \u015bw. Josemaria lubi\u0142 zwraca\u0107 si\u0119 do <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/santa-maria-reina-del-mundo-y-del-cielo\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/santa-maria-reina-del-mundo-y-del-cielo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Santa Maria<\/a> przypominaj\u0105c swoje zwi\u0105zki z ka\u017cd\u0105 z trzech Os\u00f3b Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej: \u201cJak\u017ce panowie uwielbiaj\u0105, gdy im si\u0119 przypomina o ich pokrewie\u0144stwie z osobisto\u015bciami literackimi, politycznymi, wojskowymi i ko\u015bcielnymi! -Prosz\u0119 \u015bpiewa\u0107 przed Niepokalan\u0105 Dziewic\u0105, przypominaj\u0105c Jej: Zdrowa\u015b Maryjo, c\u00f3rko Boga Ojca: Zdrowa\u015b Maryjo, c\u00f3rko Boga Ojca: Zdrowa\u015b Bo\u017ce, <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/1-de-enero-solemnidad-de-santa-maria\/\" data-type=\"link\" data-id=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/1-de-enero-solemnidad-de-santa-maria\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Maryja, Matka Boga Syna<\/a>Zdrowa\u015b Maryjo, Oblubienico Ducha \u015awi\u0119tego.... Wi\u0119cej ni\u017c Pan, B\u00f3g sam!\u201d (C, 496). <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">W krytyczno-historycznym wydaniu Drogi (CECH, s. 649-651, nr 15-17) Pedro Rodr\u00edguez przypomina histori\u0119 tej modlitwy z jej g\u0142\u0119bokimi popularnymi korzeniami i przedstawia \u015bwiadectwo z 1939 r., kt\u00f3re dokumentuje, \u017ce ju\u017c wtedy \u015bw. Josemar\u00eda zaleca\u0142 rozwa\u017canie tajemnicy Maryi w Jej relacji do Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To samo znajdujemy znacznie p\u00f3\u017aniej w Przyjaciele Boga, 274: \u201cTa uroczysto\u015b\u0107 prowadzi nas do rozwa\u017cenia niekt\u00f3rych z centralnych tajemnic naszej wiary: do medytacji nad Wcieleniem S\u0142owa, dzie\u0142em trzech Os\u00f3b Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej. Maryja, C\u00f3rka Boga Ojca, przez Wcielenie Pana w Jej niepokalanym \u0142onie, jest Oblubienic\u0105 Boga Ducha \u015awi\u0119tego i Matk\u0105 Boga Syna\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"id_5\">Nabo\u017ce\u0144stwa trynitarne<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u015aw. Josemaria, kt\u00f3ry by\u0142 zwolennikiem \u201cnielicznych, ale sta\u0142ych nabo\u017ce\u0144stw partykularnych\u201d (C, 552), przekaza\u0142 cz\u0142onkom Opus Dei w 1959 r., \u017ce wskazane jest rozpocz\u0119cie zwyczaju odmawiania lub \u015bpiewania Trisagionu Anielskiego w triduum poprzedzaj\u0105cym uroczysto\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej oraz cz\u0119stego odmawiania i kontemplowania Symbolu Quicumque. Oba zwyczaje maj\u0105 na celu zamanifestowanie nabo\u017ce\u0144stwa do Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej poprzez akty adoracji i wyra\u017anej wiary w prawdy objawione o centralnej tajemnicy naszej wiary. Powi\u0105zane terminy: B\u00f3g Ojciec; Duch \u015awi\u0119ty; Boskie Synostwo; Trynitarne zamieszkiwanie; Jezus Chrystus.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-rank-math-toc-block\" id=\"rank-math-toc\"><p>Spis tre\u015bci<\/p><nav><ul><li><a href=\"#que-celebramos-en-la-solemnidad-de-la-santisima-trinidad\">Co \u015bwi\u0119tujemy w uroczysto\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej?<\/a><ul><li><a href=\"#textos-para-profundizar-en-la-santisima-trinidad\">Teksty pog\u0142\u0119biaj\u0105ce nasze zrozumienie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej<\/a><\/li><\/ul><\/li><li><a href=\"#4-ensenanzas-de-la-iglesia-catolica-sobre-la-santisima-trinidad\">4 nauki Ko\u015bcio\u0142a katolickiego na temat Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej<\/a><\/li><li><a href=\"#voz-trinidad-santisima-del-diccionario-de-san-josemaria\">G\u0142os Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej ze S\u0142ownika \u015bw. Josemarii<\/a><\/li><li><a href=\"#id_3\">Jedno\u015b\u0107 i Tr\u00f3jca\u00a0<\/a><\/li><li><a href=\"#id_5\">Nabo\u017ce\u0144stwa trynitarne<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W niedziel\u0119 31 maja obchodzimy uroczysto\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej. Proponujemy kilka tekst\u00f3w z Ewangelii, z Magisterium i od \u015bw. Josemarii do medytacji, kt\u00f3re mog\u0105 pom\u00f3c Pa\u0144stwu przygotowa\u0107 si\u0119 do tego wielkiego \u015bwi\u0119ta trzech Os\u00f3b: Ojca, Syna i Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":229814,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[415,301],"class_list":["post-229813","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-catecismo","tag-iglesia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229813","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=229813"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229813\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":230022,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/229813\/revisions\/230022"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/229814"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=229813"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=229813"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=229813"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}