{"id":229764,"date":"2026-06-06T02:00:00","date_gmt":"2026-06-06T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=229764"},"modified":"2026-06-05T12:58:07","modified_gmt":"2026-06-05T10:58:07","slug":"ramiro-pellitero-sacerdote-profesor-teologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/ramiro-pellitero-sacerdote-profesor-teologia\/","title":{"rendered":"Don Ramiro Pellitero: \u017cycie po\u015bwi\u0119cone teologii, ewangelizacji i Uniwersytetowi Nawarry"},"content":{"rendered":"

Z wykszta\u0142cenia lekarz medycyny, ksi\u0105dz<\/a> Ramiro Pellitero rozwin\u0105\u0142 karier\u0119 g\u0142\u0119boko zwi\u0105zan\u0105 z Uniwersytetem Nawarry i studiami teologicznymi, zawsze koncentruj\u0105c si\u0119 na przekazywaniu wiary, dialogu ze wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 kultur\u0105 i dba\u0142o\u015bci o ludzi.<\/p>\n\n\n\n

W tym specjalnym wywiadzie \u0142\u0105czymy dwie rozmowy: t\u0119 pierwotnie opublikowan\u0105 przez Omnes, skupiaj\u0105c\u0105 si\u0119 na ewangelizacja<\/a> dzi\u015b, a tak\u017ce ten przeprowadzony przez Uniwersytet Nawarry z okazji jego przej\u015bcia na emerytur\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Wywiad w Omnes<\/p>\n\n\n\n

\u00abEwangelizacja nie jest debat\u0105 idei, ale spotkaniem z Jezusem Chrystusem\u00bb.\u00bb<\/h2>\n\n\n\n

S\u0105dz\u0105c po sloganie (\u201cProsz\u0119 podnie\u015b\u0107 wzrok\u201d) i logo Wizyta duszpasterska Leona XIV w Hiszpanii<\/a>, Przes\u0142anie, kt\u00f3re chce przekaza\u0107, dotyczy pi\u0119kna, jedno\u015bci i go\u015bcinno\u015bci. Z drugiej strony, w Hiszpanii, podobnie jak w wielu innych krajach i \u015brodowiskach, \u017cyjemy w czasach polaryzacji i konflikt\u00f3w, kt\u00f3re mog\u0105 zniech\u0119ca\u0107 tych, kt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105 dzieli\u0107 si\u0119 swoj\u0105 wiar\u0105. W tym kontek\u015bcie przeprowadzili\u015bmy wywiad z prof. Ramiro Pellitero, profesorem teologii pastoralnej na Uniwersytecie im. Uniwersytet Nawarry<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Jak mo\u017cemy dzi\u015b rozumie\u0107 ewangelizacj\u0119 (g\u0142oszenie wiary chrze\u015bcija\u0144skiej), aby sta\u0142a si\u0119 ona \u017ar\u00f3d\u0142em \u015bwiat\u0142a, a nie \u017ar\u00f3d\u0142em spor\u00f3w?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jednym z kluczy jest zrozumienie, \u017ce ewangelizacja nie jest jedynie przekazywaniem intelektualnych informacji lub dyskusj\u0105 na temat idei, ale \u017cywym spotkaniem z lud\u017ami na ca\u0142ym \u015bwiecie. osoba Jezusa Chrystusa<\/a>,kt\u00f3ry przekszta\u0142ca ludzk\u0105 egzystencj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

W obliczu konflikt\u00f3w rozeznawanie ko\u015bcielne dzia\u0142a jak kompas, kt\u00f3ry pozwala odczytywa\u0107 \u00abznaki czasu\u00bb i g\u0142osi\u0107 wiar\u0119, bior\u0105c pod uwag\u0119 konkretn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 ludzi i kultur.<\/p>\n\n\n\n

Aby ewangelizowa\u0107 \u015bwiat w spos\u00f3b autentyczny, Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako ca\u0142o\u015b\u0107 i ka\u017cdy z nas musi najpierw pozwoli\u0107 si\u0119 nieustannie ewangelizowa\u0107 przez Boga. Duch \u015awi\u0119ty<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u0105 rol\u0119 odgrywa rozeznanie, o kt\u00f3rym Pan wspomnia\u0142, w obliczu wyzwa\u0144 spo\u0142ecznych lub wewn\u0119trznych podzia\u0142\u00f3w?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rozeznawanie ko\u015bcielne nie jest technik\u0105 organizacyjn\u0105, ale wsp\u00f3ln\u0105 praktyk\u0105 duchow\u0105, kt\u00f3ra umo\u017cliwia ka\u017cdej wsp\u00f3lnocie chrze\u015bcija\u0144skiej (czy to rodzinie, szkole czy parafii) rozpoznanie tego, co Duch m\u00f3wi w odniesieniu do pojawiaj\u0105cych si\u0119 problem\u00f3w lub projekt\u00f3w. Mo\u017cna je postrzega\u0107 jako chrze\u015bcija\u0144skie \u0107wiczenie klasycznej cnoty roztropno\u015bci, w jej prawdziwym znaczeniu kierowania dzia\u0142aniem.<\/p>\n\n\n\n

W Ko\u015bciele synodalnym dialog ten pomaga interpretowa\u0107 \u017cycie i rzeczywisto\u015b\u0107 ludzk\u0105 w \u015bwietle \u201c...\".\u201ckerygma<\/a>\u201d(g\u0142oszenie Chrystusa), pomaganie w podejmowaniu decyzji, kt\u00f3re naprawd\u0119 nap\u0119dzaj\u0105 misj\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Jakie osobiste postawy pomog\u0142yby zmniejszy\u0107 napi\u0119cie w tak spolaryzowanych \u015brodowiskach?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wymagane s\u0105 fundamentalne postawy, takie jak pokora dla osobistego nawr\u00f3cenia i szczera gotowo\u015b\u0107 do s\u0142uchania. Musimy najpierw s\u0142ucha\u0107 Boga w modlitwie i Ko\u015bcio\u0142a w jego nauczaniu; wa\u017cne jest r\u00f3wnie\u017c, aby s\u0142ucha\u0107 siebie i innych.<\/p>\n\n\n\n

Ta \u00abpedagogika rozeznania\u00bb przypomina nam, \u017ce B\u00f3g komunikuje si\u0119 z nami stopniowo, z tym, co Ojcowie Ko\u015bcio\u0142a nazywaj\u0105 bosk\u0105 \u00abprotekcjonalno\u015bci\u0105\u00bb, dostosowuj\u0105c si\u0119 do naszych ludzkich mo\u017cliwo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

S\u0105 tacy, kt\u00f3rzy czuj\u0105 si\u0119 wyobcowani z Ko\u015bcio\u0142a, poniewa\u017c postrzegaj\u0105 go jako zbi\u00f3r sztywnych zasad. Jak mo\u017cemy im pokaza\u0107, \u017ce przes\u0142aniem Ewangelii jest prawda i mi\u0142o\u015b\u0107, i \u017ce wymaga ona blisko\u015bci z lud\u017ami?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Absolutnie! Musimy uprzywilejowa\u0107 \u00abdrog\u0119 pi\u0119kna\u00bb (Via Pulchritudinis<\/em>). Edukacja wiary jest skuteczna, gdy przemawia do ludzkiego serca, ukazuj\u0105c blask i dobro\u0107 chrze\u015bcija\u0144skiej prawdy. Co wi\u0119cej, musimy przezwyci\u0119\u017cy\u0107 dychotomi\u0119 mi\u0119dzy doktryn\u0105 a \u017cyciem, uznaj\u0105c, \u017ce codzienna egzystencja jest \u00abmiejscem teologicznym\u00bb, w kt\u00f3rym B\u00f3g nieustannie przemawia poprzez wydarzenia \u017cyciowe i \u017cycie. modlitwa<\/a>, J\u0119zyk wiary Ko\u015bcio\u0142a i jasne kryteria tradycji ko\u015bcielnej s\u0105 r\u00f3wnie\u017c u\u017cywane, aby nam pom\u00f3c.<\/p>\n\n\n\n

A szkolenie<\/a> Styl katechumenalny, tak jak mia\u0142o to miejsce w pierwszych wiekach (tj. styl inicjacyjny), nie tylko poucza umys\u0142, ale tak\u017ce pomaga w dojrzewaniu to\u017csamo\u015bci i poczucia przynale\u017cno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

W \u015brodowisku cyfrowym, gdzie dyskusje bywaj\u0105 agresywne, jak mo\u017cemy by\u0107 zwiastunami pokoju?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kultura cyfrowa jest nowym \u00abareopagiem\u00bb, kt\u00f3ry wzywa nas do bycia przekazicielami wiary. W tej komunikacji prymat ma \u015bwiadectwo (\u201cmartyria\u201d), kt\u00f3re jest bardziej wymowne ni\u017c s\u0142owa i mo\u017ce by\u0107 ofiarowane po\u015br\u00f3d codziennych zaj\u0119\u0107, bez postawy pouczania, poprzez przyja\u017a\u0144 i zadania kulturalne i spo\u0142eczne, ze spokojem i pozytywnym poczuciem.<\/p>\n\n\n\n

Pawe\u0142 VI powiedzia\u0142: \u201cWsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek bardziej s\u0142ucha \u015bwiadk\u00f3w ni\u017c nauczycieli\u201d. Jak powtarza\u0142 papie\u017c Franciszek, musimy u\u017cywa\u0107 \u00ab\u017cywego j\u0119zyka\u00bb mi\u0142osierdzia, dzia\u0142aj\u0105c jak \u00abszpital polowy\u00bb, kt\u00f3ry leczy rany i staje si\u0119 dost\u0119pny dla tych, kt\u00f3rzy s\u0105 najdalej, koncentruj\u0105c wszystko na zbawczej mi\u0142o\u015bci Boga. Z drugiej strony, nic z tego nie umniejsza rozumowania i formacji intelektualnej.<\/p>\n\n\n\n

Wreszcie, jak zachowa\u0107 r\u00f3wnowag\u0119 mi\u0119dzy wierno\u015bci\u0105 doktrynie chrze\u015bcija\u0144skiej a wra\u017cliwo\u015bci\u0105 zar\u00f3wno na bie\u017c\u0105ce problemy, jak i sytuacje osobiste, bez popadania w skrajno\u015bci, kt\u00f3re odrywaj\u0105 nas od rzeczywisto\u015bci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cemy wyobrazi\u0107 sobie misj\u0119 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 jako elips\u0119 z dwoma ogniskami: jednym jest wierno\u015b\u0107 <\/a>z jednej strony, do zbawczego planu Boga (objawionej woli Bo\u017cej), a z drugiej strony, do zwr\u00f3cenia uwagi na konkretn\u0105 i z\u0142o\u017con\u0105 kondycj\u0119 historii. To napi\u0119cie jest owocne i wymaga integralnej formacji, kt\u00f3ra \u0142\u0105czy solidno\u015b\u0107 doktrynaln\u0105 z ludzk\u0105 dojrza\u0142o\u015bci\u0105 i wra\u017cliwo\u015bci\u0105 spo\u0142eczn\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jak wskaza\u0142em wcze\u015bniej, wa\u017cne jest, aby wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 warunki ludzi, tak cz\u0119sto bezbronnych, i kultur, z ich \u015bwiat\u0142ami i cieniami. Wa\u017cne jest r\u00f3wnie\u017c zach\u0119canie do dialogu, kt\u00f3ry mo\u017ce nas wzbogaci\u0107, rzucaj\u0105c nowe \u015bwiat\u0142o i pomagaj\u0105c nam pog\u0142\u0119bi\u0107 nasze zrozumienie tych kwestii - poprzez s\u0142uchanie tego, jak widz\u0105 je inni - i oczy\u015bci\u0107 nasze intencje.<\/p>\n\n\n\n

Co wi\u0119cej, wiele kwestii nie ma jednego rozwi\u0105zania i mo\u017cna do nich podchodzi\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby. Na autostradzie mo\u017cna jecha\u0107 szybciej lub wolniej, jednym pasem lub drugim, ale bez wchodzenia sobie w drog\u0119 lub nara\u017cania \u017cycia w\u0142asnego lub innych ludzi.<\/p>\n\n\n\n

\u017bycie chrze\u015bcija\u0144skie jest autostrad\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce by\u0107 bardzo dobrze o\u015bwietlona. \u0141\u0105cz\u0105c S\u0142owo Bo\u017ce, kt\u00f3rego pe\u0142ni\u0105 jest Chrystus, z dzia\u0142aniem Ducha \u015awi\u0119tego (S\u0142owo i Duch tworz\u0105 \u201cpodw\u00f3jn\u0105 misj\u0119\u201d, kt\u00f3ra pochodzi od Boga Ojca), wiara staje si\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 lub \u00abkonnaturalno\u015bci\u0105\u00bb, kt\u00f3ra pozwala nam widzie\u0107 ja\u015bniej, lepiej ocenia\u0107 wydarzenia, m\u0105drze wybiera\u0107 dobro i \u017cy\u0107 pe\u0142niej. G\u0142oszenie wiary i do\u015bwiadczenie chrze\u015bcija\u0144skie, doktryna i \u017cycie, s\u0105 zatem zjednoczone w naszej egzystencji. A uczestnictwo w ewangelizacji jest s\u0142u\u017cb\u0105 dla wszystkich, aby mogli odkry\u0107, \u017ce \u017cycie w Chrystusie jest drog\u0105 pe\u0142ni i pi\u0119kna.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n
\"Ramiro<\/figure>\n\n\n\n

Wywiad na Uniwersytecie Nawarry<\/p>\n\n\n\n

\u201cZabieram Uniwersytet ze sob\u0105 i dzi\u0119kuj\u0119 Bogu za to, \u017ce pozwoli\u0142 mi uczestniczy\u0107 w tym zadaniu, w tym miejscu i w tym konkretnym czasie, w kt\u00f3rym \u017cyjemy\u201d.\u201d<\/h3>\n\n\n\n

Don Ramiro Pellitero<\/strong>, 24 kwietnia wyg\u0142osi\u0142 wyk\u0142ad z okazji zbli\u017caj\u0105cego si\u0119 przej\u015bcia na emerytur\u0119, w kt\u00f3rym wzi\u0119li udzia\u0142 nauczyciele, pracownicy administracyjni, uczniowie, rodzina i przyjaciele. <\/p>\n\n\n\n

Tytu\u0142 \u2018Teologia \u015bwieckich wed\u0142ug Yves'a Congara\u2019.\u2019<\/strong>, Konferencja przedstawi\u0142a ewolucj\u0119 my\u015bli francuskiego dominika\u0144skiego teologa na temat wiernych \u015bwieckich. Zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119, \u017ce w pierwszym etapie, zw\u0142aszcza w 1953 r., w swojej ksi\u0105\u017cce Jalones para una teolog\u00eda del laicado, Congar opisa\u0142 osob\u0119 \u015bwieck\u0105 jako chrze\u015bcijanina, kt\u00f3ry szuka Boga poprzez rzeczy tego \u015bwiata, ale \u201cw spos\u00f3b nadal zale\u017cny od wizji nieco klerykalnej\u201d, w wyniku stuleci, w kt\u00f3rych \u201c\u015bwieccy zajmowali jedynie bierne miejsce\u201d. W tym kontek\u015bcie \u201cpraca, rodzina, zadania kulturalne i polityczne nie mia\u0142y odpowiedniej warto\u015bci teologicznej\u201d, a misja Ko\u015bcio\u0142a by\u0142a postrzegana jako ukierunkowana wy\u0142\u0105cznie na Kr\u00f3lestwo Niebieskie, bez nadawania nale\u017cytej warto\u015bci ludzkiej historii. Chocia\u017c Congar stara\u0142 si\u0119 skorygowa\u0107 t\u0119 perspektyw\u0119 i wywar\u0142 decyduj\u0105cy wp\u0142yw na teologi\u0119 \u015bwieckich, pozostawi\u0142 po sobie wra\u017cenie pewnej nieadekwatno\u015bci, je\u015bli chodzi o wyja\u015bnienie powo\u0142anie<\/a> i misja \u015bwieckich.<\/p>\n\n\n\n

Profesor Pellitero wskaza\u0142, \u017ce wizja ta zosta\u0142a przekszta\u0142cona przez Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II, kt\u00f3ry pojmowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako \u201cwielki sakrament zbawienia ofiarowany \u015bwiatu\u201d i potwierdzi\u0142, \u017ce \u201cmisja Ko\u015bcio\u0142a jest obowi\u0105zkiem wszystkich chrze\u015bcijan\u201d. Podkre\u015bli\u0142, \u017ce od tego czasu wierni \u015bwieccy s\u0105 opisywani jako ci, kt\u00f3rzy \u201cu\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie obywatelskim, pracy i rodzinie, przyja\u017ani i kulturze\u201d, maj\u0105c jako swoj\u0105 misj\u0119 \u201cuporz\u0105dkowanie rzeczywisto\u015bci doczesnych do Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego\u201d, w uzupe\u0142nieniu do pos\u0142ugi kap\u0142an\u00f3w i \u017cycia zakonnego. <\/p>\n\n\n\n

Wskaza\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce dla Congara po Soborze Ko\u015bci\u00f3\u0142 by\u0142 budowany nie tylko przez hierarchi\u0119, ale tak\u017ce przez wiele pos\u0142ug i innych \u201cpos\u0142ug i charyzmat\u00f3w\u201d oraz \u017ce \u201cwszyscy robimy wszystko, ale na r\u00f3\u017cne sposoby\u201d. Wyja\u015bni\u0142, \u017ce ta perspektywa zosta\u0142a w dojrza\u0142y spos\u00f3b podj\u0119ta w Christifideles laici, gdzie wskazano, \u017ce to, co jest w\u0142a\u015bciwe dla \u015bwieckich, to \u201c\u015bwiecka natura\u201d, dzi\u0119ki kt\u00f3rej s\u0105 u\u015bwi\u0119ceni w i poprzez doczesne rzeczywisto\u015bci i s\u0105 Ko\u015bcio\u0142em po\u015br\u00f3d \u015bwiata: \u201cDla nich bycie i dzia\u0142anie w \u015bwiecie nie s\u0105 jedynie zewn\u0119trznymi ramami na ich drodze do Boga, ale same stanowi\u0105 t\u0119 drog\u0119\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Od kilkudziesi\u0119ciu lat po\u015bwi\u0119ca si\u0119 nauczaniu, badaniom i doradztwu osobistemu, Ramiro Pellitero<\/strong> rozwin\u0105\u0142 karier\u0119 g\u0142\u0119boko zwi\u0105zan\u0105 z Uniwersytetem. Z wykszta\u0142cenia lekarz, ksi\u0105dz<\/a> i teolog, jego droga naukowa i \u017cyciowa odzwierciedla jedn\u0105 sta\u0142\u0105: pragnienie zrozumienia i przekazania, z rygorem i blisko\u015bci\u0105, kluczy do wiary i jej dialogu ze wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 kultur\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Od jego pocz\u0105tk\u00f3w jako studenta do jego konsolidacji jako profesora na r\u00f3\u017cnych wydzia\u0142ach, jego do\u015bwiadczenie jest naznaczone uwag\u0105 dla ludzi, intelektualn\u0105 otwarto\u015bci\u0105 i wyra\u017anym powo\u0142aniem do s\u0142u\u017cby Ko\u015bcio\u0142owi i spo\u0142ecze\u0144stwu.<\/p>\n\n\n\n

\"iglesia
Seminarzy\u015bci ucz\u0119szczaj\u0105 na zaj\u0119cia z teologii na wydzia\u0142ach ko\u015bcielnych Uniwersytetu Nawarry.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Jak trafi\u0142 Pan na Uniwersytet?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Po uko\u0144czeniu studi\u00f3w medycznych i odbyciu obowi\u0105zkowej s\u0142u\u017cby wojskowej przenios\u0142em si\u0119 do Roma<\/a>. Tam uko\u0144czy\u0142em studia maturalne z teologii, kt\u00f3re ju\u017c wcze\u015bniej rozpocz\u0105\u0142em. Nast\u0119pnie przyjecha\u0142em do Pampeluna<\/a> aby studiowa\u0107 teologi\u0119. Uniwersytet Nawarry pozna\u0142em ju\u017c wcze\u015bniej przy kilku okazjach. Przyci\u0105gn\u0119\u0142a mnie atmosfera spokoju i powagi. Dlatego by\u0142em bardzo szcz\u0119\u015bliwy, \u017ce mog\u0142em podj\u0105\u0107 te studia. Kiedy sko\u0144czy\u0142em prac\u0119 magistersk\u0105, zosta\u0142em wy\u015bwi\u0119cony na ksi\u0119dza. Kr\u00f3tko przed tym zacz\u0105\u0142em uczy\u0107 jako asystent teologii systematycznej. Po roku sp\u0119dzonym w Barcelonie na pracy duszpasterskiej, wr\u00f3ci\u0142em na uniwersytet. Wydzia\u0142 Teologiczny<\/a>. 

Co wyr\u00f3\u017cni\u0142by Pan w swojej karierze?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142bym podkre\u015bli\u0107 indywidualn\u0105 uwag\u0119, kt\u00f3r\u0105 otrzyma\u0142em jako student, a kt\u00f3r\u0105 p\u00f3\u017aniej, jako nauczyciel, stara\u0142em si\u0119 przekaza\u0107 moim uczniom. R\u00f3wnie\u017c profesjonalne podej\u015bcie do zadawanych pyta\u0144, otwarto\u015b\u0107 umys\u0142u, ch\u0119\u0107 do s\u0142u\u017c\u0105c Ko\u015bcio\u0142owi<\/a> i spo\u0142ecze\u0144stwu, mi\u0142o\u015b\u0107 i troska o kap\u0142an\u00f3w i rodziny kap\u0142a\u0144skie oraz seminarzy\u015bci<\/a> kt\u00f3re wpajano mi od samego pocz\u0105tku. <\/p>\n\n\n\n

Jak wspomina Pan swoje pocz\u0105tki na Uniwersytecie? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pami\u0119tam, \u017ce zacz\u0105\u0142em uczy\u0107 w klasie maturalnej teologii, przedmiotu, kt\u00f3ry w\u00f3wczas przechodzi\u0142 wielk\u0105 odnow\u0119: teologii pastoralnej. Mia\u0142em wspania\u0142ych wyk\u0142adowc\u00f3w (przede wszystkim Pedro Rodr\u00edgueza i Jos\u00e9 Luisa Illanesa oraz innych profesor\u00f3w, takich jak Jos\u00e9 Mar\u00eda Casciaro, Lucas Francisco Mateo Seco i D. Jos\u00e9 Morales), kt\u00f3rzy zach\u0119cali mnie do konfrontacji z dzie\u0142ami wielkich teolog\u00f3w XX wieku, nie trac\u0105c z oczu teologicznej tradycji chrze\u015bcija\u0144stwa, za co zawsze by\u0142em wdzi\u0119czny, poniewa\u017c na tym skrzy\u017cowaniu jest \u017ar\u00f3d\u0142o tego, co robimy dzisiaj.<\/p>\n\n\n\n

Zawsze lubi\u0142em j\u0119zyki i zosta\u0142em zach\u0119cony do ich powa\u017cniejszego uprawiania. By\u0142em szczeg\u00f3lnie zainteresowany wprowadzeniem Internetu i pracy online oraz tym, jak \u0142atwo jest budowa\u0107 sieci kontakt\u00f3w z tego miejsca w wielu krajach.
 
Co najbardziej lubi Pan w swojej pracy?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Na Uniwersytecie zawsze czu\u0142em si\u0119 jak w domu. Opr\u00f3cz Wydzia\u0142u Teologicznego, wyk\u0142ada\u0142em r\u00f3wnie\u017c na innych wydzia\u0142ach: Filozofii, Nauk \u015acis\u0142ych i Piel\u0119gniarstwa. Ze wzgl\u0119du na moj\u0105 wcze\u015bniejsz\u0105 karier\u0119 w Santiago de Compostela, gdzie by\u0142em studentem najpierw histologii i anatomii patologicznej, a nast\u0119pnie neurologii; a tak\u017ce dlatego, \u017ce przez cztery lata wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em z kapelanem kliniki Uniwersytetu Nawarry, zawsze mia\u0142em zwi\u0105zek z Wydzia\u0142em Lekarskim. A w moim ostatnim okresie akademickim tak\u017ce z Wydzia\u0142em Edukacji i Psychologii. <\/p>\n\n\n\n

To szcz\u0119\u015bcie, cho\u0107 czasem nie\u0142atwe, m\u00f3c \u0142\u0105czy\u0107 nauczanie z badaniami i opiek\u0105 nad studentami; a tak\u017ce, jako ksi\u0105dz, m\u00f3c pomaga\u0107 wielu ludziom w ich relacji z Bogiem. W tym wszystkim bardzo pomaga mi\u0119dzynarodowa atmosfera Uniwersytetu.<\/p>\n\n\n\n

\"Facultades<\/figure>\n\n\n\n

Jak okre\u015bli\u0142by Pan sw\u00f3j czas sp\u0119dzony na Uniwersytecie jako nauczyciel?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zawsze lubi\u0142em uczy\u0107, by\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce w mojej rodzinie by\u0142o ju\u017c kilku nauczycieli, a ich drugie nazwisko brzmia\u0142o \u201cnauczyciel\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Nauczaj\u0105c, stara\u0142em si\u0119 za ka\u017cdym razem przygotowa\u0107 co\u015b nowego, my\u015bl\u0105c o potrzebach uczni\u00f3w. Stara\u0142em si\u0119 dostarcza\u0107 to, co sam otrzyma\u0142em, w ten sam spos\u00f3b: aby u\u0142atwi\u0107 im drog\u0119, umieszczaj\u0105c ich stopniowo tam, gdzie ja dotar\u0142em, nie przestaj\u0105c wymaga\u0107 w\u0142a\u015bciwych rzeczy. <\/p>\n\n\n\n

W zwi\u0105zku z tym pami\u0119tam, \u017ce przy okazji konferencji w Rzymie na temat Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego mia\u0142em okazj\u0119 pozna\u0107 \u00f3wczesnego kardyna\u0142a Josepha Ratzingera, przysz\u0142ego papie\u017ca. Benedykt XVI<\/a>. Kiedy si\u0119 przedstawi\u0142em, m\u00f3wi\u0105c, \u017ce pochodz\u0119 z Wydzia\u0142u Teologicznego Uniwersytetu Nawarry, jego natychmiastowa reakcja by\u0142a do\u015b\u0107 ekspresyjna: \u201cAch, dobrzy profesorowie...\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Jak opisa\u0142by Pan swoj\u0105 prac\u0119 badawcz\u0105?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mia\u0142em okazj\u0119 odby\u0107 pobyt podoktorski w Stanach Zjednoczonych, a konkretnie w Waszyngtonie, gdzie opr\u00f3cz prowadzenia bada\u0144 nad teologi\u0105 ameryka\u0144skich Latynos\u00f3w, przez kilka lat wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em w nauczaniu na Katolickim Uniwersytecie Ameryki, kt\u00f3ry zale\u017cy od Konferencji Episkopatu tego kraju. Wcze\u015bniej i p\u00f3\u017aniej wraca\u0142em od czasu do czasu do Stan\u00f3w Zjednoczonych, zawsze z wielkim zainteresowaniem, zw\u0142aszcza w tematach katechetycznych. <\/p>\n\n\n\n

Sp\u0119dzi\u0142em r\u00f3wnie\u017c du\u017co czasu w Ameryce \u0141aci\u0144skiej (Meksyk, Gwatemala, Chile, Kolumbia...), gdzie opr\u00f3cz wsp\u00f3\u0142pracy przy projekcie formacja kap\u0142a\u0144ska<\/a>, Mia\u0142am okazj\u0119 uczestniczy\u0107 w realizacji program\u00f3w studi\u00f3w podyplomowych dla nauczycieli religii w szko\u0142ach. <\/p>\n\n\n\n

Na Wydziale Teologicznym zosta\u0142em przydzielony do opracowania programu nauczania teologii pastoralnej, a nast\u0119pnie do pomocy w eklezjologii. W obu zadaniach stara\u0142em si\u0119 mie\u0107 i przekazywa\u0107 przegl\u0105d przedmiot\u00f3w, kt\u00f3rych mia\u0142em naucza\u0107. Interesowa\u0142em si\u0119 r\u00f3wnie\u017c pedagogik\u0105 wiary i mia\u0142em szcz\u0119\u015bcie uczestniczy\u0107 w pracach Wy\u017cszego Instytutu Nauk Religijnych, pod\u0105\u017caj\u0105c \u015bladami Jaime Pujola i Francisco Domingo. <\/p>\n\n\n\n

Stara\u0142em si\u0119 \u017cy\u0107 z pasj\u0105 wyzwaniem teologii, kt\u00f3ra jest wierna przyj\u0119tej tradycji i w\u0142a\u015bnie z tego powodu otwarta na ci\u0105g\u0142\u0105 odnow\u0119 wymagan\u0105, aby odpowiedzie\u0107 na ewangelizacyjne potrzeby naszych czas\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n

Co najbardziej podoba\u0142o si\u0119 Panu\/Pani na uniwersytecie?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mo\u017cliwo\u015b\u0107 nauki. Staram si\u0119 \u017cy\u0107 w przekonaniu, \u017ce zaczyna si\u0119 by\u0107 studentem uniwersytetu w dniu zapisania si\u0119 na studia, ale potem nie przestaje si\u0119 nim by\u0107 (lub nie powinno si\u0119 nim by\u0107). Jako chrze\u015bcijanin, rado\u015b\u0107 z pracy na rzecz jedno\u015bci \u017cycia i z jasnym celem s\u0142u\u017cby. Jako ksi\u0105dz mia\u0142em wiele do\u015bwiadcze\u0144 niemal dotykania Bo\u017cego dzia\u0142ania w ludziach. <\/p>\n\n\n\n

Co wyni\u00f3s\u0142 Pan z Uniwersytetu?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Zabieram je ze sob\u0105, szczeg\u00f3lnie wdzi\u0119czno\u015b\u0107 Bogu za to, \u017ce pozwoli\u0142 mi uczestniczy\u0107 w tym zadaniu, w tym miejscu i w tym konkretnym czasie, w kt\u00f3rym \u017cyjemy. Dzi\u0119kuj\u0119 tak\u017ce wielu ludziom, kt\u00f3rzy ka\u017cdego dnia kontynuuj\u0105 to dzie\u0142o. Doskonale wspominam pracownik\u00f3w administracji i obs\u0142ugi. Z wielu powod\u00f3w darz\u0119 Cl\u00ednica szczeg\u00f3ln\u0105 sympati\u0105. Mam r\u00f3wnie\u017c wiele innych os\u00f3b, kt\u00f3rych nie znam osobi\u015bcie, ale o kt\u00f3rych wiem, \u017ce s\u0105 tak samo fundamentalne dla Uniwersytetu, jak wielcy profesorowie.<\/p>\n\n\n\n

Co oznacza dla Pana\/Pani ostatnia lekcja i co chce Pan\/Pani przekaza\u0107 swoim uczniom?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jest to kolejna okazja, aby podzieli\u0107 si\u0119 z Pa\u0144stwem czym\u015b, co mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 przydatne i odpowiedzie\u0107 na Pa\u0144stwa obawy. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce edukacja jest jednym z zada\u0144, kt\u00f3re naprawd\u0119 pomagaj\u0105 ulepszy\u0107 \u015bwiat. Oczywi\u015bcie pierwszym, kt\u00f3ry pomaga, jest nauczyciel. <\/p>\n\n\n\n

Chcia\u0142bym Pa\u0144stwu przypomnie\u0107, \u017ce B\u00f3g kieruje histori\u0105, \u017cyciem i ludzk\u0105 my\u015bl\u0105, delikatnie szanuj\u0105c nasz\u0105 wolno\u015b\u0107 i szukaj\u0105c naszej korespondencji, aby\u015bmy wzrastali przede wszystkim w mi\u0142o\u015bci. A praca uniwersytecka, ze swoim interdyscyplinarnym wymiarem, jest zawsze fascynuj\u0105cym zadaniem. <\/p>\n\n\n\n

Dla ksi\u0119dza, kt\u00f3ry tu pracuje lub studiuje, jest to r\u00f3wnie\u017c codzienna okazja do przed\u0142u\u017cenia celebracji Eucharystii na tym wyj\u0105tkowym o\u0142tarzu, jakim jest kampus i ca\u0142e dzie\u0142o Uniwersytetu, jak powiedzia\u0142 \u015awi\u0119ty Josemar\u00eda<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Spis tre\u015bci<\/strong><\/p>