{"id":228252,"date":"2026-02-26T02:00:00","date_gmt":"2026-02-26T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/fundacioncarf.org\/?p=228252"},"modified":"2026-02-11T18:37:35","modified_gmt":"2026-02-11T17:37:35","slug":"impresiones-anochecer-silencio-interior-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/impresiones-anochecer-silencio-interior-dios\/","title":{"rendered":"Wra\u017cenia o zmroku: wewn\u0119trzna cisza i spotkanie z Bogiem"},"content":{"rendered":"

Na nasz spacer docieramy o zmierzchu, w nocy. Odk\u0105d by\u0142em dzieckiem, czu\u0142em si\u0119 zmuszony - zach\u0119cony, mo\u017ce lepiej - do chodzenia, gdy dzie\u0144 ju\u017c si\u0119 \u015bciemni\u0142; i do chodzenia, samotnego i cichego, po\u015br\u00f3d ciemno\u015bci niezak\u0142\u00f3conej miejskim o\u015bwietleniem. Zaimpregnowany noc\u0105, w inny spos\u00f3b do\u015bwiadczamy bicia ziemi, blasku s\u0142o\u0144ca i \u015bwiat\u0142a. gwiazdy<\/a>, aromat ca\u0142ego stworzenia.<\/p>\n\n\n\n

Zmierzch, cisza i poetycka kontemplacja<\/h2>\n\n\n\n

I co za rado\u015b\u0107, odda\u0107 si\u0119 nocy bez nostalgii, wej\u015b\u0107 w ni\u0105 niemal na palcach i prosi\u0107, by uczyni\u0142a nas uczestnikami swojej tajemnicy! Rado\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 by\u0107 mo\u017ce pewnego dnia dostrzeg\u0142 Rainer Maria Rilke, pisz\u0105c te wersy w swoim wierszu Wiersze dla nocy<\/em>: <\/p>\n\n\n\n

\u00abI nagle zda\u0142em sobie spraw\u0119, \u017ce chodzisz ze mn\u0105 i bawisz si\u0119, \/ O ty, doros\u0142a nocy, i spojrza\u0142em na ciebie w zdumieniu.... \/ <\/strong> ...Pan, podwy\u017cszona noc, \/<\/strong> nie wstydzi\u0142 si\u0119 pan mnie zna\u0107. Pa\u0144ski oddech \/ <\/strong>przeszed\u0142 nade mn\u0105. Pa\u0144ska rozcie\u0144czona powaga, dzielona \/ <\/strong>z u\u015bmiechem, przenikn\u0105\u0142 mnie\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Wewn\u0119trzna cisza i stosunek do nocy<\/h3>\n\n\n\n

Niekt\u00f3rzy witaj\u0105 noc jak przyjaciela, inni unikaj\u0105 jej jak wroga, z kt\u00f3rym nigdy nie mo\u017cna zawrze\u0107 pokoju.<\/p>\n\n\n\n

Ci, kt\u00f3rzy przyjmuj\u0105 j\u0105 w przyjazny spos\u00f3b, przygotowuj\u0105 swojego ducha do zbadania dziewiczej mi\u0142o\u015bci ukrytej w ciemno\u015bci i ciszy. By\u0107 mo\u017ce z pewnym dr\u017ceniem, jak Rilke: <\/p>\n\n\n\n

\n

\u00abGdyby\u015b poczu\u0142a, o nocy, gdy kontempluj\u0119 ci\u0119, jak moja istota cofa si\u0119 pod wp\u0142ywem impulsu \/ by chcie\u0107 rzuci\u0107 si\u0119 pewnie w twoje ramiona \/ czy mog\u0119 to uchwyci\u0107, aby moja brew, ponownie wygi\u0119ta w \u0142uk \/ uratowa\u0142a tak rozleg\u0142y strumie\u0144 spojrzenia?.<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Wiem, \u017ce nie znajd\u0119 s\u0142\u00f3w, by \u015bpiewa\u0107 o pi\u0119knie nocy - nawet je\u015bli poprosz\u0119 o pomoc poet\u00f3w; by\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce s\u0142owa wyczerpuj\u0105 swoj\u0105 s\u0142u\u017cb\u0119 w pr\u00f3bie zrozumienia siebie nawzajem; a noc jest krain\u0105 zsiad\u0142ego mleka dla ukrytego ludzkiego dialogu duszy z duchem, kt\u00f3ry otwiera i przygotowuje niewys\u0142owion\u0105 komunikacj\u0119 - i nie tylko dialog - mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem a Bogiem, jego Stw\u00f3rc\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Noc jest Bo\u017cym stworzeniem i, jak wszystkie stworzenia, Bo\u017cym darem dla cz\u0142owieka. Bez jej ciemno\u015bci nie \u015bwieci\u0142oby nawet s\u0142o\u0144ce. Bez odpoczynku, kt\u00f3ry nam oferuje, nasze chodzenie po ziemi sprowadzi\u0142oby si\u0119 do zwyk\u0142ego szale\u0144stwa; ca\u0142a nasza osoba straci\u0142aby kierunek, orientacj\u0119, a nie tylko uk\u0142ad nerwowy. Cisza i ciemno\u015b\u0107 nocy otwieraj\u0105 przed cz\u0142owiekiem nieograniczone horyzonty, bardziej odleg\u0142e i nieprzeniknione ni\u017c te ukryte we wzburzonym morzu, kt\u00f3re ledwo wy\u0142aniaj\u0105 si\u0119 na kraw\u0119dzi grzbiet\u00f3w fal oceanu.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Noc zachowuje cisz\u0119<\/h2>\n\n\n\n

A noc kryje w sobie cisza<\/a> i ciemno\u015b\u0107 dla m\u0142odo\u015bci; ciemno\u015b\u0107 w ciszy dla dojrza\u0142o\u015bci; cisza w promiennej ciemno\u015bci dla pe\u0142ni \u017cycia. Noc wzbogaca nasze spojrzenie; zaprasza nas do penetracji niezbadanych zak\u0105tk\u00f3w, a oczy, kt\u00f3re nie mog\u0105 znie\u015b\u0107 patrzenia na s\u0142o\u0144ce, otwieraj\u0105 swoj\u0105 drog\u0119, patrz\u0105c na gwiazdy, i odkrywaj\u0105 tajemnic\u0119, kt\u00f3r\u0105 kryje noc: tajemnic\u0119 cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie ma innego horyzontu ni\u017c noc. \u017bycie wieczne<\/a>, Niebo.<\/p>\n\n\n\n

Dla tych, kt\u00f3rzy oczekuj\u0105 jej jako wroga, dusza nocy wyczerpuje si\u0119 w ciemno\u015bci i pustce; a jej obraz wydaje si\u0119 przedsmakiem nico\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Cisza i ciemno\u015b\u0107, bli\u017aniacze<\/h3>\n\n\n\n

Noc pojawia si\u0119 i pojawia, po\u0142\u0105czona z cisz\u0105 i ciemno\u015bci\u0105. Tragicznie bli\u017aniacze. Jakby ciemno\u015b\u0107 by\u0142a niczym innym jak ciemno\u015bci\u0105, a cisza kry\u0142a w sobie gro\u017ab\u0119 pustki i opresji. Juan Ram\u00f3n Jim\u00e9nez pisa\u0142: \"Noc odchodzi, czarny byk \/ - pe\u0142ne cia\u0142o \u017ca\u0142oby, grozy i tajemnicy - \/ kt\u00f3ry rykn\u0105\u0142 strasznie, niezmiernie, \/ ku spoconemu strachowi wszystkich poleg\u0142ych\".<\/p>\n\n\n\n

W obliczu takiego wroga nie ma innego wyj\u015bcia, jak tylko spr\u00f3bowa\u0107 go unicestwi\u0107 lub przed nim uciec. Noc jest unicestwiana poprzez sztuczne wype\u0142nianie jej ha\u0142asem i fa\u0142szywym \u015bwiat\u0142em w oczekiwaniu na \u015bwit. Kandoryczna, wymamrotana cisza staje si\u0119 niespokojnym krzykiem, przebranym za mniej lub bardziej zamaskowany u\u015bmiech. A promienna ciemno\u015b\u0107 wszech\u015bwiata na otwartym niebie zamienia si\u0119 w ciemno\u015b\u0107 tunelu, kt\u00f3ra wyklucza gwiazdy z naszego spojrzenia.<\/p>\n\n\n\n

Tajemnica choroby<\/h4>\n\n\n\n

Noc nabiera innego odcienia, gdy jej tajemnica \u0142\u0105czy si\u0119 z tajemnic\u0105 choroby. Niekt\u00f3rzy cierpi\u0105cy oczekuj\u0105 jej nadej\u015bcia z niepokojem, boj\u0105c si\u0119 podw\u00f3jnie: \u017ce sen nie nadejdzie, a udr\u0119ka mo\u017ce zmieni\u0107 godziny do \u015bwitu w figur\u0119 \u015bmierci, samej \u015bmierci; lub \u017ce je\u015bli sen w ko\u0144cu ich pokona, mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 ostatnim ziemskim snem.<\/p>\n\n\n\n

W nocy pan<\/a> jest bezwstydnie i bezwstydnie \u015bwiadomy swojej n\u0119dzy, swojej n\u0119dzy, a nawet swojej n\u0119dzy. Odkry\u0142 ju\u017c, bez zdziwienia, \u017ce ka\u017cdy \u015bwi\u0119ty ma co\u015b - lub wiele - z n\u0119dzy; i \u017ce ka\u017cdy nieszcz\u0119\u015bnik jest w stanie mie\u0107 co\u015b - lub wiele - z n\u0119dzy. \u015bwi\u0119ty<\/a>. Zasmakowa\u0142 potwierdzenia tego, co ju\u017c do pewnego stopnia przewidzia\u0142: \u017ce cz\u0142owiek nie przechodzi na emerytur\u0119: ci, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 na l\u0105dzie, kiedy nadejdzie czas, aby pop\u0142yn\u0105\u0107 na swoje \u0142odzie do morze<\/a>, Najlepsz\u0105 por\u0105 na w\u0119dkowanie jest zawsze noc. Najlepsze po\u0142owy s\u0105 zawsze w nocy.<\/p>\n\n\n\n

Noc b\u0119dzie jasna<\/h3>\n\n\n\n

By\u0107 mo\u017ce czuje si\u0119 bardziej bezbronny w obliczu tak wielu l\u0119k\u00f3w, kt\u00f3re atakuj\u0105 go w najbardziej nieodpowiednich momentach. By\u0107 mo\u017ce. A jednak warto podj\u0105\u0107 ryzyko, aby w ko\u0144cu noc sta\u0142a si\u0119 jasna, jak proroczo zapowiada Psalmista: \u00aba noc b\u0119dzie moja \u015bwiat\u0142o<\/a> w moich rozkoszach \/ bo noc, jak dzie\u0144, b\u0119dzie roz\u015bwietlona\u00bb.\u00bb<\/strong>; Jan od Krzy\u017ca doda\u0142: \u00abO nocy, kt\u00f3ra prowadzi\u0142a\u015b, \/ O nocy \u0142agodniejsza ni\u017c \u015bwit; \/ O nocy, kt\u00f3ra po\u0142\u0105czy\u0142a\u015b \/ Umi\u0142owanego z umi\u0142owanym, \/ Umi\u0142owanego w Umi\u0142owanego przemienionego\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"anochecer<\/figure>\n\n\n\n

W pewnym sensie przeczuwa\u0142 to r\u00f3wnie\u017c Gibran, kt\u00f3ry w Prorok<\/em>, napisa\u0142: <\/p>\n\n\n\n

\n
\n

\u00abNie mog\u0119 nauczy\u0107 ci\u0119, jak modl\u0105 si\u0119 morza, g\u00f3ry, lasy, \/ Mo\u017cesz odkry\u0107, jak si\u0119 modl\u0105. modli\u0107 si\u0119<\/a> w g\u0142\u0119bi serca, \/ Nadstaw ucha w spokojne noce, a us\u0142yszysz szemranie, \/ Bo\u017ce nasz, skrzyde\u0142 sobie, \u017cyczymy wraz z Twym Will<\/a>. (...) \/ Nie mo\u017cemy Ci\u0119 o nic prosi\u0107; Ty znasz nasz\u0105 n\u0119dz\u0119, zanim si\u0119 narodzi; \/ Nasz\u0105 potrzeb\u0105 jeste\u015b Ty; daj\u0105c nam wi\u0119cej siebie, dajesz nam wszystko\u00bb.\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

B\u00f3g da\u0142 nam samego siebie w Dzieci\u0105tko Jezus<\/a> kt\u00f3re \u015bpiewali\u015bmy naszymi ustami, wielbili\u015bmy nasz\u0105 inteligencj\u0105, przyj\u0119li\u015bmy w naszych sercach, z pasterzami, z magami, z Maria<\/a> Czy jego \u015bwiat\u0142o roz\u015bwietli\u0142o ciemno\u015b\u0107 naszej nocy?\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Ernesto Juli\u00e1, (ernesto.julia@gmail.com) | Wcze\u015bniej opublikowane na\u00a0Religia Poufna<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Spis tre\u015bci<\/strong><\/p>