{"id":224021,"date":"2025-09-08T06:00:00","date_gmt":"2025-09-08T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=224021"},"modified":"2025-09-25T12:37:23","modified_gmt":"2025-09-25T10:37:23","slug":"natividad-de-la-virgen-maria-8-de-septiembre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/natividad-de-la-virgen-maria-8-de-septiembre\/","title":{"rendered":"Narodzenie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny: 8 wrze\u015bnia"},"content":{"rendered":"

Ka\u017cdy 8 wrze\u015bnia<\/strong>Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bwi\u0119tuje Narodzenie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/strong>\u015awi\u0119to upami\u0119tniaj\u0105ce narodziny Matki Bo\u017cej. Obchody s\u0105 \u015bci\u015ble zwi\u0105zane z uroczysto\u015bci\u0105 Niepokalane Pocz\u0119cie<\/a><\/strong> (8 grudnia), poniewa\u017c dziewi\u0119\u0107 miesi\u0119cy p\u00f3\u017aniej Ko\u015bci\u00f3\u0142 kontempluje dar Jego narodzin.<\/p>\n\n\n\n

Narodziny Maryi s\u0105 postrzegane jako pocz\u0105tek wype\u0142niania si\u0119 Bo\u017cych obietnic: jest ona kobiet\u0105 wybran\u0105 na Matk\u0119 Zbawiciela. <\/p>\n\n\n\n

Min\u0119\u0142o wiele stuleci, odk\u0105d B\u00f3g, na progu Raju, obieca\u0142 naszym pierwszym rodzicom przyj\u015bcie Mesjasza. Setki lat, w kt\u00f3rych nadzieja ludu Izraela, depozytariusza Boskiej obietnicy, skupia\u0142a si\u0119 na dziewicy z rodu Dawida, kt\u00f3ra mia\u0142a przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat jako Mesjasz. pocznie i porodzi Syna, kt\u00f3remu nada imi\u0119 Immanuel, co oznacza B\u00f3g z nami.<\/em> (Czy<\/em> 7, 14). Z pokolenia na pokolenie pobo\u017cni Izraelici oczekiwali narodzin Matki Mesjasza, ta, kt\u00f3ra ma urodzi\u0107,<\/em> jak wyja\u015bni\u0142 Micheasz na tle proroctwa Izajasza (por. M\u00f3j<\/em> 5, 2).<\/p>\n\n\n\n

\"\"
Narodziny z Dziewicy<\/em> autorstwa Bartolom\u00e9 Esteban Murillo. Muzeum Luwr, Pary\u017c.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Narodziny Maryi, g\u0142oszenie zbawienia<\/h3>\n\n\n\n

Kilku papie\u017cy opisa\u0142o to \u015bwi\u0119to jako \u015bwit, kt\u00f3ry zapowiada nadej\u015bcie S\u0142o\u0144ca sprawiedliwo\u015bci: Jezusa Chrystusa.<\/strong>. Przy s\u0142owa \u015bw. Jana Paw\u0142a II<\/a>Narodziny Maryi Dziewicy s\u0105 \u015bwietlistym znakiem, kt\u00f3ry przygotowuje Wcielenie Syna Bo\u017cego.<\/p>\n\n\n\n

Liturgia nazywa je \"korzeniem naszej rado\u015bci\", poniewa\u017c w Maryi zaczyna by\u0107 widoczny plan zbawienia. Prorok Micheasz, cytowany w to \u015bwi\u0119to, zapowiada, \u017ce Zbawiciel narodzi si\u0119 w Betlejem i \u017ce On sam b\u0119dzie pokojem. Maryja, c\u00f3rka Izraela i matka Mesjasza, jest pomostem mi\u0119dzy obietnic\u0105 a jej spe\u0142nieniem.<\/p>\n\n\n\n

Maryja, znak pokoju i nadziei<\/h3>\n\n\n\n

Papie\u017c Franciszek przypomnia\u0142, \u017ce to \u015bwi\u0119to m\u00f3wi r\u00f3wnie\u017c o pokoju. W czytaniach tego dnia s\u0142owo pok\u00f3j rozbrzmiewa trzykrotnie, poniewa\u017c przyj\u015bcie Maryi przygotowuje serce ludzko\u015bci na przyj\u0119cie Chrystusa, Ksi\u0119cia Pokoju.<\/p>\n\n\n\n

\u015awi\u0119towanie narodzin Maryi Dziewicy oznacza uznanie Jej za gwiazda nadziei<\/strong>. Ona o\u015bwieca Ko\u015bci\u00f3\u0142 i ka\u017cdego chrze\u015bcijanina, zapraszaj\u0105c nas, aby\u015bmy \u017cyli otwarci na Boga, tak jak ona, i aby\u015bmy pozwolili Chrystusowi przemieni\u0107 nasze \u017cycie.<\/p>\n\n\n\n

Maryja, wz\u00f3r \u015bwi\u0119to\u015bci<\/h3>\n\n\n\n

Narodzenie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny to nie tylko wspomnienie historyczne, ale \u015bwi\u0119to, kt\u00f3re zach\u0119ca nas do patrzenia na \u017cycie z wiar\u0105: Maryja jest wzorem \u015bwi\u0119to\u015bci i duchowego pi\u0119kna.<\/strong>Doskona\u0142e stworzenie, kt\u00f3re B\u00f3g przygotowa\u0142 dla swojego Syna. <\/p>\n\n\n\n

Jego narodziny oznacza pocz\u0105tek zbawienia<\/strong>Jest Ona ogniwem \u0142\u0105cz\u0105cym obietnice Starego Testamentu z ich wype\u0142nieniem w Chrystusie. Dla wiernych Jej \u015bwi\u0119to jest okazj\u0105 do odnowienia naszego zaufania do Boga i do proszenia o \u0142ask\u0119 \u017cycia z tak\u0105 sam\u0105 uleg\u0142o\u015bci\u0105 i wiar\u0105, jak czyni\u0142a to Matka Bo\u017ca.<\/p>\n\n\n\n

Gdy nadesz\u0142a pe\u0142nia czasu, zes\u0142a\u0142 B\u00f3g Syna swego, zrodzonego z niewiasty, zrodzonego pod Prawem, aby wykupi\u0142 tych, kt\u00f3rzy podlegali Prawu, aby\u015bmy mogli otrzyma\u0107 przybranie za syn\u00f3w.<\/em> (Gal<\/em> 4, 4-5). B\u00f3g starannie wybiera swoj\u0105 C\u00f3rk\u0119, Oblubienic\u0119 i Matk\u0119. A \u015bwi\u0119ta Dziewica, najwy\u017csza Pani, najbardziej umi\u0142owane stworzenie Bo\u017ce, pocz\u0119te bez grzechu pierworodnego, przysz\u0142a na nasz\u0105 ziemi\u0119. Urodzi\u0142a si\u0119 po\u015br\u00f3d g\u0142\u0119bokiej ciszy. M\u00f3wi\u0105, \u017ce jesieni\u0105, kiedy pola \u015bpi\u0105. Nikt z jemu wsp\u00f3\u0142czesnych nie zdawa\u0142 sobie sprawy z tego, co si\u0119 dzieje. Tylko anio\u0142owie w niebie si\u0119 radowali.<\/p>\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Z dw\u00f3ch genealogii Chrystusa, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w Ewangeliach, ta zapisana przez \u0141ukasza jest najprawdopodobniej genealogi\u0105 Marii. Wiemy, \u017ce pochodzi\u0142a ona ze znakomitego rodu, by\u0142a potomkini\u0105 Dawida, na co wskazywa\u0142 prorok m\u00f3wi\u0105c o Mesjaszu.Wyro\u015bnie p\u0119d z rodu Jessego, a p\u0119d zakwitnie z jego korzeni.<\/em> (Czy<\/em> 11, 1) - i co potwierdza \u015bw. Pawe\u0142, pisz\u0105c do Rzymian o Jezusie Chrystusie, zrodzony z nasienia Dawida wed\u0142ug cia\u0142a<\/em> (Rm<\/em> 1, 3).<\/p>\n\n\n\n

Apokryficzne pismo z II wieku, znane jako Protoewangelia Jakuba,<\/em> przekaza\u0142 imiona jej rodzic\u00f3w - Joachima i Anny - kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 wpisa\u0142 do kalendarza liturgicznego. R\u00f3\u017cne tradycje umiejscawiaj\u0105 miejsce narodzin Maryi w Galilei lub, co bardziej prawdopodobne, w \u015bwi\u0119tym mie\u015bcie Jerozolimie, gdzie odnaleziono ruiny bizantyjskiej bazyliki z V wieku, zbudowanej na tzw. dom Santa Ana<\/em>Ko\u015bci\u00f3\u0142 znajduje si\u0119 bardzo blisko basenu pr\u00f3bnego. Nic dziwnego, \u017ce liturgia k\u0142adzie na usta Maryi niekt\u00f3re zwroty ze Starego Testamentu: Osiedli\u0142em si\u0119 na Syjonie. W umi\u0142owanym mie\u015bcie da\u0142 mi odpoczynek, a w Jerozolimie jest moja w\u0142adza.<\/em> (Prosz\u0119 pana<\/em> 24, 15).<\/p>\n\n\n\n

Czytanie Ewangelii z dnia<\/h3>\n\n\n\n

Czytanie z Ewangelii wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Mateusza 1: 1-16. 18-23<\/p>\n\n\n\n

Ksi\u0119ga pochodzenia Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama.<\/p>\n\n\n\n

Abraham sp\u0142odzi\u0142 Izaaka, Izaak sp\u0142odzi\u0142 Jakuba, Jakub sp\u0142odzi\u0142 Jud\u0119 i jego braci. Juda sp\u0142odzi\u0142 Fareza i Zar\u0119 z Tamar, Farez sp\u0142odzi\u0142 Eszrona, Eszron sp\u0142odzi\u0142 Arana, Aran sp\u0142odzi\u0142 Amminadaba, Amminadab sp\u0142odzi\u0142 Nahszona, Nahszon sp\u0142odzi\u0142 Salmona, Salmon sp\u0142odzi\u0142 Salmona, Rachab sp\u0142odzi\u0142 Boaza, Boaz sp\u0142odzi\u0142 Obeda z Rut, Obed sp\u0142odzi\u0142 Jessego, Jesse sp\u0142odzi\u0142 Dawida, kr\u00f3la.<\/p>\n\n\n\n

Dawid z \u017cony Uriasza sp\u0142odzi\u0142 Salomona, Salomon sp\u0142odzi\u0142 Rehoboama, Rehoboam sp\u0142odzi\u0142 Abijasza, Abijasz sp\u0142odzi\u0142 Asafa, Asaf sp\u0142odzi\u0142 Jehoszafata, Jehoszafat sp\u0142odzi\u0142 Jehorana, a Joran sp\u0142odzi\u0142 Uzjasza, a Uzjasz sp\u0142odzi\u0142 Jana, a Jan sp\u0142odzi\u0142 Achaza, a Achaz sp\u0142odzi\u0142 Ezechiasza, a Ezechiasz sp\u0142odzi\u0142 Manassesa, a Manasses sp\u0142odzi\u0142 Amosa, a Amos sp\u0142odzi\u0142 Jozjasza; Jozjasz sp\u0142odzi\u0142 Jekoniasza i jego braci w czasie wygnania babilo\u0144skiego.<\/p>\n\n\n\n

Po wygnaniu babilo\u0144skim Jekoniasz sp\u0142odzi\u0142 Szealtiela, Szealtiel sp\u0142odzi\u0142 Zerubbabela, Zerubbabel sp\u0142odzi\u0142 Abiuda, Abiud sp\u0142odzi\u0142 Eliakima, Eliakim sp\u0142odzi\u0142 Azora, Azor sp\u0142odzi\u0142 Zadoka, Zadoka sp\u0142odzi\u0142 Akwinat\u0119, Akwinata sp\u0142odzi\u0142 Eliuda, Eliud sp\u0142odzi\u0142 Eleazara, Eleazar sp\u0142odzi\u0142 Mattana, Mattan sp\u0142odzi\u0142 Jakuba; A Jakub sp\u0142odzi\u0142 J\u00f3zefa, m\u0119\u017ca Marii, z kt\u00f3rej narodzi\u0142 si\u0119 Jezus, zwany Chrystusem.<\/p>\n\n\n\n

Pokolenie Jezusa Chrystusa wygl\u0105da\u0142o nast\u0119puj\u0105co: Maria, Jego matka, by\u0142a zar\u0119czona z J\u00f3zefem i zanim zamieszkali razem, okaza\u0142o si\u0119, \u017ce spodziewa si\u0119 syna dzi\u0119ki dzia\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego.<\/p>\n\n\n\n

J\u00f3zef, jej m\u0105\u017c, b\u0119d\u0105c sprawiedliwym i nie chc\u0105c jej znies\u0142awi\u0107, postanowi\u0142 rozwie\u015b\u0107 si\u0119 z ni\u0105 prywatnie. Ale gdy tylko podj\u0105\u0142 to postanowienie, anio\u0142 Pana ukaza\u0142 mu si\u0119 we \u015bnie i powiedzia\u0142:
\"J\u00f3zefie, synu Dawida, nie b\u00f3j si\u0119 wzi\u0105\u0107 do siebie Maryi, twej ma\u0142\u017conki, albowiem z Ducha \u015awi\u0119tego jest to, co si\u0119 w Niej pocz\u0119\u0142o. Urodzi ona syna i nadasz mu imi\u0119 Jezus, gdy\u017c On zbawi sw\u00f3j lud od jego grzech\u00f3w\".<\/p>\n\n\n\n

Wszystko to wydarzy\u0142o si\u0119 po to, aby wype\u0142ni\u0142o si\u0119 to, co Pan powiedzia\u0142 przez proroka:
\"Oto panna pocznie i porodzi syna, i nazw\u0105 imi\u0119 jego Immanuel, co znaczy \"B\u00f3g z nami\"\".<\/p>\n\n\n\n

Spis tre\u015bci<\/h2>