{"id":217513,"date":"2025-08-06T06:00:00","date_gmt":"2025-08-06T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=217513"},"modified":"2025-07-11T12:36:26","modified_gmt":"2025-07-11T10:36:26","slug":"transfiguracion-del-senor-fiesta-6-de-agosto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/transfiguracion-del-senor-fiesta-6-de-agosto\/","title":{"rendered":"\u015awi\u0119to Przemienienia Pa\u0144skiego"},"content":{"rendered":"

The 6 sierpnia<\/strong>. Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/a> uroczy\u015bcie obchodzi Przemienienie Pa\u0144skie<\/strong>jeden z wielu o\u015bwiecaj\u0105cych moment\u00f3w w Ewangeliach. Jezus udaje si\u0119 w towarzystwie swoich uczni\u00f3w, Piotra, Jakuba i Jana, na \"wysok\u0105 g\u00f3r\u0119\", gdzie Jego twarz ja\u015bnieje \"jak s\u0142o\u0144ce\", a Jego szaty s\u0105 \"bia\u0142e jak \u015bwiat\u0142o\". W tym momencie Moj\u017cesz i Eliasz, przedstawiciele Prawa i Prorok\u00f3w, pojawiaj\u0105 si\u0119 przed nimi w dialogu z Chrystusem, omawiaj\u0105c, w jaki spos\u00f3b ma zosta\u0107 osi\u0105gni\u0119te zbawienie ca\u0142ej ludzko\u015bci. Kulminacj\u0105 sceny jest g\u0142os z ob\u0142oku: \"To jest m\u00f3j Syn umi\u0142owany, Jego s\u0142uchajcie\" (Mt 17:5).<\/p>\n\n\n\n

Ta scena jest kluczowa, poniewa\u017c wyznacza moment, w kt\u00f3rym niebo i ziemia spotykaj\u0105 si\u0119 w namacalny spos\u00f3b. Ewangeli\u015bci Mateusz, Marek i \u0141ukasz, ewangelie synoptyczne, opisuj\u0105 ten epizod, ka\u017cdy z w\u0142asnymi niuansami, ale wszystkie ujawniaj\u0105 znaczenie tej chrze\u015bcija\u0144skiej tajemnicy.<\/p>\n\n\n\n

Historyczne pochodzenie \u015bwi\u0119ta<\/h3>\n\n\n\n

Pocz\u0105tkowo \u015bwi\u0119to Przemienienia Pa\u0144skiego obchodzono poprzez konsekracj\u0119 bazyliki na wzg\u00f3rzu Przemienienia Pa\u0144skiego. G\u00f3ra Tabor<\/strong>Tradycyjne miejsce obchod\u00f3w \u015bwi\u0119ta. Od IX wieku \u015bwi\u0119to zacz\u0119to obchodzi\u0107 na Zachodzie, a mi\u0119dzy XI a XII wiekiem ustanowiono je w Rzymie. Ostatecznie w 1457<\/strong>papie\u017c Kalikst III<\/strong> Kalendarz rzymski podni\u00f3s\u0142 je do rangi uroczysto\u015bci upami\u0119tniaj\u0105cej zwyci\u0119stwo w bitwie pod Belgradem (1456), zwyci\u0119stwo uwa\u017cane za znak boskiej interwencji.<\/p>\n\n\n\n

W tradycji wschodniej Przemienienie Pa\u0144skie stanowi cz\u0119\u015b\u0107 dwana\u015bcie wielkich uroczysto\u015bci<\/strong>Jest uwa\u017cane za filar teologiczny, wraz z Bo\u017cym Narodzeniem, Wielkanoc\u0105 i Podwy\u017cszeniem Krzy\u017ca, poniewa\u017c wyja\u015bnia przeb\u00f3stwienie cz\u0142owieka przez Bo\u017c\u0105 \u0142ask\u0119.<\/p>\n\n\n\n

\"la
Bazylika Przemienienia Pa\u0144skiego<\/strong> przez Pana. Liorca, CC BY-SA 4.0<\/a>za po\u015brednictwem Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

G\u00f3ra Tabor: spotkanie nieba i ziemi<\/h3>\n\n\n\n

G\u00f3ra Tabor, po\u0142o\u017cona w Dolna Galilea<\/strong> Oko\u0142o 17 km na zach\u00f3d od Jeziora Galilejskiego, wznosi si\u0119 na wysoko\u015b\u0107 oko\u0142o 575 metr\u00f3w i dominuje nad otaczaj\u0105cym krajobrazem. Znana jest r\u00f3wnie\u017c jako Yabel at-Tur<\/em> o G\u00f3ra Przemienienia, tradycyjnie uwa\u017cana za wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, na kt\u00f3r\u0105 wspi\u0119li si\u0119 Jezus i aposto\u0142owie.<\/p>\n\n\n\n

Na jego szczycie znajduje si\u0119 Bazylika franciszka\u0144ska<\/a><\/strong>Ko\u015bci\u00f3\u0142, zaprojektowany przez architekta Antonio Barluzziego, zosta\u0142 otwarty w 1924 roku na ruinach bizantyjskich i wcze\u015bniejszych budowli z czas\u00f3w wypraw krzy\u017cowych. <\/p>\n\n\n\n

Jego wn\u0119trze zawiera wiele mozaik i poz\u0142acan\u0105 absyd\u0119, w kt\u00f3rej centrum znajduje si\u0119 uwielbiony Chrystus, otoczony przez Moj\u017cesza i Eliasza, a go\u0142\u0119bica symbolizuje Ducha \u015awi\u0119tego. Ta ikonografia stara si\u0119 pi\u0119knie przet\u0142umaczy\u0107 fragment Ewangelii.<\/p>\n\n\n\n

Kilka kluczy do sceny<\/h3>\n\n\n\n

1. potwierdzenie bosko\u015bci Chrystusa<\/h4>\n\n\n\n

Moment Przemienienia potwierdza, \u017ce Jezus jest prawdziwie Synem Boga \u017cywego. Wed\u0142ug Katechizmu, wyra\u017ca ono Bo\u017c\u0105 chwa\u0142\u0119, potwierdza wyznanie Piotra i antycypuje chwa\u0142\u0119, kt\u00f3ra nadejdzie po zmartwychwstaniu. M\u0119ka i Zmartwychwstanie<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

2. Ci\u0105g\u0142o\u015b\u0107 z Prawem i Prorokami<\/h4>\n\n\n\n

Obecno\u015b\u0107 Moj\u017cesza i Eliasza nie jest przypadkowa: reprezentuj\u0105 oni Stary Testament i jego misj\u0119 w historii zbawienia. Ale Jezus przyszed\u0142, aby j\u0105 doskonale wype\u0142ni\u0107 i musi zosta\u0107 wys\u0142uchany.<\/p>\n\n\n\n

3. Objawienie Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej<\/h4>\n\n\n\n

Ob\u0142ok, kt\u00f3ry przewiduje obecno\u015b\u0107 Ojca i Ducha \u015awi\u0119tego, oraz g\u0142os, kt\u00f3ry okre\u015bla Jezusa jako Syna, manifestuj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 Tr\u00f3jcy i s\u0105 widoczne na oczach uczni\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n

4. Preludium do Misterium Paschalnego<\/h4>\n\n\n\n

Przemienienie przygotowuje uczni\u00f3w na Krzy\u017c. Stara si\u0119 sprawi\u0107, by zrozumieli skandal Krzy\u017ca i wzmocni\u0107 ich na nadchodz\u0105c\u0105 M\u0119k\u0119 i Zmartwychwstanie. Co wi\u0119cej, czterdzie\u015bci dni mi\u0119dzy 6 sierpnia a Podwy\u017cszeniem Krzy\u017ca por\u00f3wnuje si\u0119 do drugiego Wielkiego Postu.<\/p>\n\n\n\n

5. Oczekiwanie na zmartwychwstanie<\/h4>\n\n\n\n

Pocz\u0105tki<\/a> Aleksandryjczycy i \u015bredniowieczni teologowie twierdzili, \u017ce chwa\u0142a uwielbionego cia\u0142a po zmartwychwstaniu jest tutaj antycypowana. Samo \u015bwiat\u0142o, kt\u00f3re otacza ich na g\u00f3rze, zapowiada \u015bwiat\u0142o nowego stworzenia.<\/p>\n\n\n

\n
\"Pintura
Przemienienie Pa\u0144skie (1516-1520), ostatnie arcydzie\u0142o Rafaela Sanzio.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Wezwanie do kontemplacji<\/h3>\n\n\n\n

Josemar\u00eda Escriv\u00e1 podkre\u015bla, \u017ce jeste\u015bmy powo\u0142ani do bycia kontemplatycy w \u015brodku \u015bwiata<\/strong>gdzie wewn\u0119trzna cisza pozwala nam us\u0142ysze\u0107 g\u0142os Jezusa: \"Panie nasz, oto jeste\u015bmy gotowi s\u0142ucha\u0107 wszystkiego, co zechcesz nam powiedzie\u0107... Niech Twoja rozmowa, wpadaj\u0105c do naszej duszy, rozpali nasz\u0105 wol\u0119 tak, aby z zapa\u0142em rzuci\u0142a si\u0119 na pos\u0142usze\u0144stwo Tobie\".<\/p>\n\n\n\n

Jedno z jego dzie\u0142, Przyjaciele Boga<\/a><\/em>zach\u0119ca czytelnika do przekszta\u0142cenia ka\u017cdego codziennego zadania w pe\u0142en mi\u0142o\u015bci dialog z Panem, przekszta\u0142caj\u0105c rutyn\u0119 w s\u0142u\u017cb\u0119 i kontemplacj\u0119. W ten spos\u00f3b szukamy Bo\u017cej obecno\u015bci w tym, co zwyczajne.<\/p>\n\n\n\n

Liturgia dnia Przemienienia Pa\u0144skiego charakteryzuje si\u0119 podnios\u0142ym charakterem. bia\u0142y<\/strong>symbol chwalebnego \u015bwiat\u0142a Chrystusa. Pozostawiamy Pa\u0144stwu Ewangeli\u0119 dnia do medytacji.<\/p>\n\n\n\n

Ewangelia wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Mateusza, Mt 17, 1-9<\/h3>\n\n\n\n

\"Sze\u015b\u0107 dni p\u00f3\u017aniej, Jezus zabra\u0142 ze sob\u0105 Piotra, Jakuba i Jana.<\/strong> i zaprowadzi\u0142 ich samych na wysok\u0105 g\u00f3r\u0119. I przemieni\u0142 si\u0119 przed nimi, tak \u017ce twarz Jego zaja\u015bnia\u0142a jak s\u0142o\u0144ce, a szaty Jego sta\u0142y si\u0119 bia\u0142e jak \u015bwiat\u0142o. I ukazali si\u0119 im Moj\u017cesz i Eliasz rozmawiaj\u0105cy z Nim. Piotr, przyj\u0105wszy s\u0142owo, rzek\u0142 do Jezusa:<\/p>\n\n\n\n

-Panie, jak tu dobrze; je\u015bli chcesz, postawi\u0119 tu trzy namioty: jeden dla ciebie, jeden dla Moj\u017cesza i jeden dla Eliasza\". Wci\u0105\u017c m\u00f3wi\u0142, gdy ob\u0142ok \u015bwiat\u0142a przy\u0107mi\u0142 ich, a g\u0142os z ob\u0142oku powiedzia\u0142: \"Panie, jak dobrze, \u017ce tu jeste\u015bmy!<\/p>\n\n\n\n

-To jest m\u00f3j Syn umi\u0142owany, w kt\u00f3rym mam upodobanie, Jego s\u0142uchajcie.<\/p>\n\n\n\n

Gdy uczniowie to us\u0142yszeli, padli na twarz ze strachu. Wtedy Jezus podszed\u0142, dotkn\u0105\u0142 ich i rzek\u0142 do nich:<\/p>\n\n\n\n

-Prosz\u0119 wsta\u0107 i nie ba\u0107 si\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Kiedy podnie\u015bli wzrok, nikogo nie zobaczyli. Tylko Jezusa. Gdy schodzili z g\u00f3ry, Jezus rozkaza\u0142 im:<\/p>\n\n\n\n

-Nie m\u00f3w nikomu o tej wizji, dop\u00f3ki Syn Cz\u0142owieczy nie zmartwychwstanie.<\/p>\n\n\n\n

Medytuj, kontempluj, m\u00f3dl si\u0119 w ciszy (je\u015bli mo\u017cesz przed tabernakulum, w kt\u00f3rym obecny jest nasz Pan); prze\u017cyj t\u0119 scen\u0119 i zdecyduj z Jezusem o postanowieniu i zobowi\u0105zaniu do poprawy tego dnia. <\/p>\n\n\n\n

\u015aw. Josemaria zaprasza nas do tej kontemplacji w R\u00f3\u017caniec \u015awi\u0119ty, Dodatek, 4. tajemnica \u015awiat\u0142a<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n

\"I przemieni\u0142 si\u0119 przed nimi tak, \u017ce twarz Jego zaja\u015bnia\u0142a jak s\u0142o\u0144ce, a szaty Jego sta\u0142y si\u0119 bia\u0142e jak \u015bwiat\u0142o\" (Mt 17, 2). Jezu, widzie\u0107 Ci\u0119, rozmawia\u0107 z Tob\u0105, trwa\u0107 tak, kontempluj\u0105c Ci\u0119, poch\u0142oni\u0119ty bezmiarem Twego pi\u0119kna, i nigdy, nigdy nie ustawa\u0107 w tej kontemplacji! O Chryste, kt\u00f3ry mog\u0142e\u015b widzie\u0107 Ciebie, kt\u00f3ry mog\u0142e\u015b by\u0107 zraniony mi\u0142o\u015bci\u0105 do Ciebie!<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

I odezwa\u0142 si\u0119 g\u0142os z ob\u0142oku: To jest m\u00f3j Syn umi\u0142owany, w kt\u00f3rym mam upodobanie, Jego s\u0142uchajcie (Mt 17, 5). Panie nasz, oto jeste\u015bmy gotowi s\u0142ucha\u0107 tego, co chcesz nam powiedzie\u0107. M\u00f3w do nas; jeste\u015bmy uwa\u017cni na Tw\u00f3j g\u0142os. Niech Twoja rozmowa, wpadaj\u0105c do naszej duszy, rozpali nasz\u0105 wol\u0119, aby z zapa\u0142em rzuci\u0142a si\u0119 w pos\u0142usze\u0144stwo Tobie.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Vultum tuum, Domine, requiram\" (Ps 26, 8), b\u0119d\u0119 szuka\u0142, Panie, Twojego oblicza. Pragn\u0119 zamkn\u0105\u0107 oczy i my\u015ble\u0107, \u017ce nadejdzie czas, kiedy B\u00f3g zechce, kiedy b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 Go zobaczy\u0107, nie jak w lustrze i pod ciemnymi obrazami... ale twarz\u0105 w twarz (I Kor. 13, 12). Tak, moje serce pragnie Boga, Boga \u017cywego: kiedy\u017c przyjd\u0119 i ujrz\u0119 oblicze Boga (Ps. 41,3)\".<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Wspinaczka na g\u00f3r\u0119 Tabor nie powinna by\u0107 ucieczk\u0105 od \u015bwiata, w kt\u00f3rym \u017cyjemy; w codziennym \u017cyciu podnie\u015b swoje serce, aby spotka\u0107 Chrystusa, Jezusa \"\u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 \u015bwiata\", podtrzymywanego i umacnianego, aby obj\u0105\u0107 Jego krzy\u017c i w nim odkry\u0107 obietnic\u0119 przysz\u0142ej chwa\u0142y.<\/p>\n\n\n\n

Czy \u015bwi\u0119to Przemienienia Pa\u0144skiego jest \u015bwi\u0119tem obowi\u0105zkowym?<\/h3>\n\n\n\n

Nie<\/strong>, nie ma obowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej w dniu Przemienienia Pa\u0144skiego.<\/strong>. Chocia\u017c jest to wa\u017cne \u015bwi\u0119to w Ko\u015bciele katolickim, nie jest to \u015bwi\u0119ty dzie\u0144 obowi\u0105zkowy, co oznacza, \u017ce nie ma obowi\u0105zku uczestniczenia we Mszy \u015awi\u0119tej, jak w niedziele i inne \u015bwi\u0119te dni obowi\u0105zkowe.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Fundacja CARF zaprasza wszystkich, kt\u00f3rzy w tym dniu pragn\u0105 uczestniczy\u0107 we Mszy \u015awi\u0119tej, aby modli\u0107 si\u0119 i prosi\u0107 o powo\u0142ania. ksi\u0119\u017ca<\/a>aby by\u0142o ich wiele i aby by\u0142y to bardzo \u015bwi\u0119te powo\u0142ania.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Bibliografia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n