{"id":194450,"date":"2023-12-04T13:26:54","date_gmt":"2023-12-04T12:26:54","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/?p=194450"},"modified":"2024-05-10T11:25:05","modified_gmt":"2024-05-10T09:25:05","slug":"un-libro-sobre-el-obispo-espanol-que-no-tomo-posesion-de-su-cargo-por-causas-politicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/un-libro-sobre-el-obispo-espanol-que-no-tomo-posesion-de-su-cargo-por-causas-politicas\/","title":{"rendered":"Prezentacja ksi\u0105\u017cki o biskupie, kt\u00f3ry nigdy nie zosta\u0142 zaprzysi\u0119\u017cony na urz\u0105d"},"content":{"rendered":"

Vicente Escriv\u00e1 Salvador<\/strong>Doktor nauk humanistycznych (historia wsp\u00f3\u0142czesna), przeprowadzi\u0142 dog\u0142\u0119bne badania, aby odda\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 biskupowi, kt\u00f3ry nigdy nie by\u0142 w stanie przej\u0105\u0107 swojej mitry ze wzgl\u0119du na zwolennik\u00f3w hiszpa\u0144skiego republikanizmu na pocz\u0105tku XX wieku.<\/p>\n\n\n\n

Skos do palenia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Chodzi o sfrustrowan\u0105 nominacj\u0119 dominikanina Bernardino Nozaleda<\/strong>Ostatni arcybiskup Manili pod panowaniem hiszpa\u0144skim, jako arcybiskup Walencji. Republikanie i libera\u0142owie zapalili pochodnie i krzycz\u0105c \"\u015amier\u0107 Maura! \u015amier\u0107 Nozaleda!\", podburzyli swoich gospodarzy, aby pra\u0142at nie postawi\u0142 stopy na walenckiej ziemi ani nie wzi\u0105\u0142 w posiadanie swojej mitry i pastora\u0142u. I uda\u0142o im si\u0119.<\/em>wyja\u015bnia Vicente Escriv\u00e1 w streszczeniu swojej ksi\u0105\u017cki: Skos do palenia<\/strong><\/a>. Bernardino Nozaleda, arcybiskup Walencji. Casus belli dla hiszpa\u0144skiego republikanizmu.<\/strong><\/em> (EUNSA).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Doch\u00f3d ze sprzeda\u017cy tej ksi\u0105\u017cki zostanie przekazany przez autora na rzecz Fundacji CARF. <\/strong>Dyrektor generalny Fundacji, Luis Alberto Rosales, przedstawi\u0142 autora tej historii 22 listopada w przestrzeni CaixaBank All in One na Plaza de Col\u00f3n w Madrycie, w obecno\u015bci Nuncjusza Jego \u015awi\u0105tobliwo\u015bci, Bernardito Auzy i Cleopasa<\/strong>kt\u00f3ry jako Filipi\u0144czyk chcia\u0142 opowiedzie\u0107 histori\u0119 ostatniego hiszpa\u0144skiego arcybiskupa Manili.<\/p>\n\n\n\n

Podr\u0119cznikowa katastrofa roku '98<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nie jest to ksi\u0105\u017cka religijna ani biografia Nozaleda. \"To ksi\u0105\u017cka historyczno-polityczna. Zajmuje si\u0119 tym, w jaki spos\u00f3b instrumentalizacja nominacji ko\u015bcielnej zosta\u0142a wykorzystana do pr\u00f3by obalenia tak zwanego \"kr\u00f3tkiego rz\u0105du\" (1903-1904) Antonio Maury przez szerokie sektory zar\u00f3wno Partii Liberalnej (Segismundo Moret, hrabia Romanones, Jos\u00e9 Canalejas...), jak i republikanizmu, czy to narodowego (Miguel Morayta, Lerroux), czy walenckiego (Blasco Ib\u00e1\u00f1ez, Rodrigo Soriano). The 'odium <\/em>przeciwko Maurze\" zosta\u0142o skierowane przez \"odium\" przeciwko Nozaledzie\", wyja\u015bnia Vicente Escriv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Katastrofa '98 wstrz\u0105sn\u0119\u0142a krajem, pogr\u0105\u017caj\u0105c go w politycznym, moralnym i kulturowym pesymizmie, kt\u00f3ry naznaczy\u0142 i nada\u0142 imi\u0119 ca\u0142emu pokoleniu intelektualist\u00f3w i pisarzy tamtych czas\u00f3w. Republikanie, poprzez \"dobrze uzbrojon\u0105\" pras\u0119 charakteryzuj\u0105c\u0105 si\u0119 jakobi\u0144skim antyklerykalizmem, mobilizacje i wiece organizowane na ca\u0142ej d\u0142ugo\u015bci i szeroko\u015bci P\u00f3\u0142wyspu, atakowali re\u017cim konstytucyjny i wszystko, co reprezentowa\u0142, w szczeg\u00f3lno\u015bci monarchi\u0119 i Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki.<\/p>\n\n\n\n

\"evento
wydarzenie zwi\u0105zane z ksi\u0105\u017ck\u0105 o paleniu tytoniu<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ostatni arcybiskup Manili<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\"Katastrofa '98 nie obali\u0142a rz\u0105du, nie wywo\u0142a\u0142a procesu rewolucyjnego (jak w 1830 czy 1848 roku), monarcha nie zosta\u0142 stracony, ani nie uda\u0142 si\u0119 na wygnanie. Trzeba by\u0142o znale\u017a\u0107 winnych katastrofy, kt\u00f3ra wstrz\u0105sn\u0119\u0142a krajem. A byli to zakonnicy, tak zwane jarzmo braci, tak zwane \"yugo frailuno\" (jarzmo braci), w \u00f3wczesnym antyklerykalizmie. A Bernardino Nozaleda by\u0142 ostatnim hiszpa\u0144skim arcybiskupem Manili, obecnym tam, gdy plac zosta\u0142 poddany. By\u0142 idealnym koz\u0142em ofiarnym\", m\u00f3wi autor ksi\u0105\u017cki, kt\u00f3ry posiada tytu\u0142 magistra historii wsp\u00f3\u0142czesnej Uniwersytetu w Walencji. <\/p>\n\n\n\n

We wsp\u00f3\u0142czesnej historii Hiszpanii nigdy nie by\u0142o podobnego przypadku: biskupa, kt\u00f3ry nie mo\u017ce obj\u0105\u0107 urz\u0119du z powod\u00f3w politycznych.<\/strong> \"Tak, by\u0142y pewne wakaty z powodu r\u00f3\u017cnych okoliczno\u015bci. Ale \u017caden biskup nie zosta\u0142 powstrzymany przed przej\u0119ciem mitry, gdy jego nominacja zosta\u0142a uzgodniona przez Watykan i \u00f3wczesny rz\u0105d. A tym bardziej nie gro\u017cono mu \u015bmierci\u0105, gdyby odwa\u017cy\u0142 si\u0119 postawi\u0107 stop\u0119 na walenckiej ziemi. W rzeczywisto\u015bci Blasco Ib\u00e1\u00f1ez pokaza\u0142 nawet pistolet w Kongresie Deputowanych, ostrzegaj\u0105c, \u017ce je\u015bli Nozaleda postawi stop\u0119 w Walencji, na jej ulicach poleje si\u0119 krew. Jest to zapisane w dzienniku sesji i ka\u017cdy mo\u017ce si\u0119 z nim zapozna\u0107\", podkre\u015bla Vicente Escriv\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Hiszpa\u0144ski antyklerykalizm<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

W tej ksi\u0105\u017cce autor pragnie przedstawi\u0107 kilka fakt\u00f3w, kt\u00f3re my, Hiszpanie i mieszka\u0144cy Walencji, powinni\u015bmy zna\u0107. Ponadto, wed\u0142ug jego bada\u0144, masoneria odegra\u0142a rol\u0119 w tych wydarzeniach. Faktem jest, \u017ce pomimo tego, \u017ce Filipiny s\u0105 trzecim krajem pod wzgl\u0119dem liczby katolik\u00f3w, ro\u015bnie r\u00f3wnie\u017c liczba os\u00f3b w kraju. liczba wiernych w diecezjach, kt\u00f3rzy wst\u0119puj\u0105 do l\u00f3\u017c maso\u0144skich<\/a>Z tego powodu Dykasteria ds. Wiary opublikowa\u0142a kr\u00f3tk\u0105 not\u0119 przypominaj\u0105c\u0105 o niezgodno\u015bci mi\u0119dzy katolicyzmem a masoneri\u0105.<\/p>\n\n\n\n

\"Masoni uciele\u015bniali pierwsze przejawy antyklerykalizmu w liberalnej Hiszpanii, co nada\u0142o jej radykalny charakter, w przeciwie\u0144stwie do masonerii rytu brytyjskiego. Oznacza\u0142o to, \u017ce z czasem bycie jednocze\u015bnie republikaninem i katolikiem sta\u0142o si\u0119 nie do pogodzenia. Masoneria sta\u0142a si\u0119 antymonarchistyczn\u0105, antychrze\u015bcija\u0144sk\u0105 i antyreligijn\u0105 si\u0142\u0105 rewolucyjn\u0105. Jej kult tajemnicy, z\u0142o\u017cone rytua\u0142y i symbolika mia\u0142y niezaprzeczalny wp\u0142yw na liberalne elity\" - wyja\u015bnia autor ksi\u0105\u017cki.<\/p>\n\n\n\n

Biskup Nozaleda walczy\u0142 z masoneri\u0105<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Biskup Nozaleda walczy\u0142 z masoneri\u0105 na Filipinach z odwag\u0105 i gorliwo\u015bci\u0105 pastora. Wys\u0142a\u0142 kilka list\u00f3w do kolejnych gubernator\u00f3w Filipin, w kt\u00f3rych pot\u0119pia\u0142 manewry organizowane przez masoneri\u0119 i\u00a0Katipunan\u00a0<\/em>(tajne stowarzyszenie rewolucyjne za\u0142o\u017cone przez Andresa Bonifacio) w celu uniemo\u017cliwienia kultu katolickiego, zastraszania wiejskich ksi\u0119\u017cy parafialnych i prowadzenia wszelkiego rodzaju dzia\u0142a\u0144 maj\u0105cych na celu dechrystianizacj\u0119 Filipi\u0144czyk\u00f3w. za pomoc\u0105 heterodoksyjnych druk\u00f3w i broszur, w kt\u00f3rych tajemnice religii s\u0105 atakowane w szorstkim stylu, a jej ministrowie obra\u017cani na r\u00f3\u017cne sposoby.<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ksi\u0105\u017cka opowiada o tym, jak hiszpa\u0144scy masoni nigdy mu nie wybaczyli, a kiedy zosta\u0142 nominowany na presti\u017cowe stanowisko Valentina, postanowili wyr\u00f3wna\u0107 rachunki, oskar\u017caj\u0105c go o bycie zdrajc\u0105 i zmow\u0119 z wrogiem. <\/p>\n\n\n\n

Obecnie najbardziej wiarygodna historiografia nie kwestionuje Rola masonerii w odniesieniu do niepodleg\u0142o\u015bci Filipin by\u0142a znacz\u0105ca.<\/strong> By\u0107 mo\u017ce nie by\u0142 to czynnik decyduj\u0105cy, ale by\u0142 to jeden z g\u0142\u00f3wnych czynnik\u00f3w. Istniej\u0105 \u017ar\u00f3d\u0142a, kt\u00f3re to potwierdzaj\u0105, poniewa\u017c, jak powiedzia\u0142 brytyjski historyk Eric Hobsbawm: \"Z\u0142a historia nie jest histori\u0105 nieszkodliw\u0105. Jest niebezpieczna<\/em>\"Vicente Escriv\u00e1 podkre\u015bla.<\/p>\n\n\n\n

Jego obrona przed S\u0105dem Najwy\u017cszym<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Nozaleda, mimo \u017ce broni\u0142 si\u0119 przed S\u0105dem Najwy\u017cszym za wszystkie oszczerstwa przeciwko niemu (wygra\u0142 proces), nie by\u0142 w stanie wej\u015b\u0107 w posiadanie swojego tytu\u0142u i nigdy nie by\u0142 pasterzem archidiecezji Walencji.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Aby unikn\u0105\u0107 dalszych komplikacji politycznych, Nozaleda z\u0142o\u017cy\u0142 rezygnacj\u0119 15 maja 1905 r. i zosta\u0142a ona natychmiast przyj\u0119ta. Papie\u017c \u015bw. Pius X pochwali\u0142 jego gest i mianowa\u0142 go arcybiskupem tytularnym Petry, a dominika\u0144ski kap\u0142an m\u00f3g\u0142 naucza\u0107 w klasztorze \u015bw. Tomasza w Avili, a p\u00f3\u017aniej w klasztorze R\u00f3\u017ca\u0144ca w Madrycie, gdzie zmar\u0142 jako arcybiskup Petry. By\u0142 senatorem archidiecezji Walencji w kadencji 1922-1923.<\/p>\n\n\n\n

Prosz\u0119 postawi\u0107 stop\u0119 na walenckiej ziemi<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ksi\u0105\u017cka Escriv\u00e1 opowiada r\u00f3wnie\u017c o tym, jak mia\u0142 okazj\u0119 odwiedzi\u0107 Walencj\u0119 podczas uroczysto\u015bci odbywaj\u0105cych si\u0119 w 1923 roku z okazji kanonicznej koronacji Virgen de los Desamparados, bez najmniejszego protestu przeciwko jego obecno\u015bci w mie\u015bcie.<\/p>\n\n\n\n

Wiele lat p\u00f3\u017aniej sam hrabia Romanones napisa\u0142: \"W miar\u0119 up\u0142ywu lat cz\u0119sto widywa\u0142em Nozaled\u0119 przechadzaj\u0105cego si\u0119 po najbardziej samotnych li\u015bciach Retiro; odkrywaj\u0105c jego wynios\u0142\u0105 postaw\u0119 i bia\u0142\u0105 stu\u0142\u0119, przypomnia\u0142em sobie te dni parlamentarnej burzy, kiedy by\u0142 tak \u017ale traktowany\".\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Pier\u015bcie\u0144 Alfonsa XIII<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Kiedy zmar\u0142 w 1927 roku, w wieku osiemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch lat, nosi\u0142 pier\u015bcie\u0144, kt\u00f3ry Alfons XIII podarowa\u0142 mu w prezencie, gdy zosta\u0142 arcybiskupem Walencji. Jedn\u0105 z pierwszych os\u00f3b, kt\u00f3re odwiedzi\u0142y jego kaplic\u0119 grobow\u0105, by\u0142 by\u0142y gubernator wojskowy Filipin, kapitan genera\u0142 Valeriano Weyler, kt\u00f3remu towarzyszyli jego synowie. <\/p>\n\n\n\n

Nie m\u00f3g\u0142 nawet spocz\u0105\u0107 w spokoju. Nieszcz\u0119\u015bcie pod\u0105\u017cy\u0142o za nim do grobu. Chcia\u0142 by\u0107 pochowany obok swojego ukochanego i czczonego mistrza, kardyna\u0142a Ceferino Gonz\u00e1leza, w klasztorze Oca\u00f1a. Na pocz\u0105tku hiszpa\u0144skiej wojny domowej jego gr\u00f3b zosta\u0142 zbezczeszczony, doczesne szcz\u0105tki zagin\u0119\u0142y, a klasztor przekszta\u0142cono w gara\u017c i warsztat.<\/p>\n\n\n\n

Prolog ksi\u0105\u017cki autorstwa Don Antonio Ca\u00f1izaresa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ksi\u0105\u017cka zosta\u0142a poprzedzona wst\u0119pem emerytowanego arcybiskupa Walencji, Don Antonio Ca\u00f1izaresa, kt\u00f3ry m\u00f3wi: \"Biografia dominikanina o. Bernardino Nozaleda Villa (San Andr\u00e9s de Cue\u00f1a, 1844 - Madryt, 1927), podobnie jak innych postaci ko\u015bcielnych z XIX i XX wieku, jest ci\u0105g\u0142\u0105 histori\u0105 osobistego i duszpasterskiego samodoskonalenia w s\u0142u\u017cbie Ko\u015bcio\u0142owi. <\/p>\n\n\n\n

W 1889 r. Leon XIII mianowa\u0142 go arcybiskupem Manili, gdzie wykona\u0142 wielk\u0105 prac\u0119 duszpastersk\u0105, odwiedzaj\u0105c diecezj\u0119, przeciwdzia\u0142aj\u0105c atakom na Ko\u015bci\u00f3\u0142 ze strony antyklerykalnej prasy i prowadz\u0105c wa\u017cn\u0105 prac\u0119 humanitarn\u0105, zw\u0142aszcza podczas obl\u0119\u017cenia Manili przez armi\u0119 ameryka\u0144sk\u0105. Ta delikatna sytuacja na wyspie sk\u0142oni\u0142a go do z\u0142o\u017cenia rezygnacji, kt\u00f3ra zosta\u0142a przyj\u0119ta przez Rzym w 1902 r. I chocia\u017c zaproponowano mu stanowisko arcybiskupa Walencji, zaciek\u0142a kampania przeciwko jego nominacji i nieuzasadnione oskar\u017cenia o wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Amerykanami w utracie Filipin doprowadzi\u0142y go do ponownej rezygnacji w 1905 r., A papie\u017c mianowa\u0142 go arcybiskupem tytularnym Petry w ramach rekompensaty. Na nic zda\u0142y si\u0119 protesty i wsparcie kardyna\u0142a Toledo, b\u0142ogos\u0142awionego Ciriaco Mar\u00eda Sancha, kt\u00f3ry by\u0142 r\u00f3wnie\u017c arcybiskupem Walencji\".<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Marta Sant\u00edn<\/strong>Dziennikarz specjalizuj\u0105cy si\u0119 w informacjach religijnych.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vicente Escriv\u00e1 Salvador, prawnik i doktor nauk humanistycznych (historia wsp\u00f3\u0142czesna), przeprowadzi\u0142 dog\u0142\u0119bne badania i opublikowa\u0142 ksi\u0105\u017ck\u0119, aby odda\u0107 sprawiedliwo\u015b\u0107 biskupowi, kt\u00f3ry nigdy nie by\u0142 w stanie przej\u0105\u0107 swojej mitry z powodu zwolennik\u00f3w hiszpa\u0144skiego republikanizmu na pocz\u0105tku XX wieku. <\/p>","protected":false},"author":719,"featured_media":194452,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[141,140,142,139,138],"class_list":["post-194450","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-historia","tag-libro","tag-religion","tag-una-mitra-humeante","tag-vicente-escriva-salvador"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/719"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=194450"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":194491,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/194450\/revisions\/194491"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/194452"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=194450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=194450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=194450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}