Do starszych powiedzia\u0142: \"Macie obowi\u0105zek pot\u0119pi\u0107 ludzkie zepsucie, w kt\u00f3rym \u017cyjemy i w kt\u00f3rym trwa ten spos\u00f3b \u017cycia relatywizmu, ca\u0142kowicie relatywny, jak gdyby wszystko by\u0142o zgodne z prawem. Prosz\u0119 bardzo. \u015awiat potrzebuje, potrzebuje silnych m\u0142odych ludzi, kt\u00f3rzy p\u00f3jd\u0105 do przodu, i m\u0105drych starych ludzi\" (Ibid.).<\/p>\n\n\n\n
Dla innych, przypomnia\u0142 im o obowi\u0105zku ochrony os\u00f3b starszych i edukacji w zakresie opieki nad osobami starszymi i w podesz\u0142ym wieku.<\/strong> W odniesieniu do czwartego przykazania \"Czcij ojca i matk\u0119\" zauwa\u017cy\u0142: \"Honoru brakuje, gdy nadmierna pewno\u015b\u0107 siebie, zamiast przejawia\u0107 si\u0119 jako \u0142agodno\u015b\u0107 i czu\u0142o\u015b\u0107, czu\u0142o\u015b\u0107 i szacunek, staje si\u0119 nieuprzejmo\u015bci\u0105 i wyrachowaniem. Kiedy s\u0142abo\u015b\u0107 jest wytykana, a nawet karana, jakby by\u0142a win\u0105. Gdy oszo\u0142omienie i zmieszanie staj\u0105 si\u0119 okazj\u0105 do kpin i agresji\" (23-II-2022).<\/p>\n\n\n\n Na przyk\u0142adzie starego Eleazara (por. 2 M, 18 nn.) wskaza\u0142, \u017ce \"praktykowanie wiary nie jest symbolem naszej s\u0142abo\u015bci, ale znakiem jej si\u0142y\" (Audiencja generalna, 4 maja 2022 r.). I tak: \"Poka\u017cemy, z ca\u0142\u0105 pokor\u0105 i stanowczo\u015bci\u0105, w\u0142a\u015bnie w podesz\u0142ym wieku, \u017ce wiara nie jest czym\u015b \"dla starych ludzi\", ale czym\u015b \u017cywotnym. Prosz\u0119 wierzy\u0107 w Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry wszystko czyni nowym, a On ch\u0119tnie nam pomo\u017ce\" (tam\u017ce). \u017bywa wiara jest dziedzictwem staro\u015bci.<\/p>\n\n\n\n \"Osoby starsze, poprzez swoj\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107, mog\u0105 nauczy\u0107 osoby w innym wieku, \u017ce wszyscy musimy odda\u0107 si\u0119 Panu Bogu, wzywa\u0107 Jego pomocy\". W tym sensie wszyscy powinni\u015bmy uczy\u0107 si\u0119 od staro\u015bci: tak, jest dar w staro\u015bci rozumianej jako oddanie si\u0119 pod opiek\u0119 innych, pocz\u0105wszy od samego Boga (Ibid). Z tego wynikaj\u0105 magisterium krucho\u015bci\": nie ukrywa\u0107 s\u0142abo\u015bci staro\u015bci to lekcja od starszych dla wszystkich\".<\/strong><\/p>\n\n\n\n W Ewangelii Jana Nikodem pyta Jezusa: Jak mo\u017cna si\u0119 narodzi\u0107, b\u0119d\u0105c starym (J 3,4)? A Jezus wyja\u015bnia mu, \u017ce staro\u015b\u0107 jest okazj\u0105 do duchowego odrodzenia i niesienia or\u0119dzia przysz\u0142o\u015bci, mi\u0142osierdzia i m\u0105dro\u015bci (por. Audiencja Generalna, 8-VI-2022).<\/p>\n\n\n\n Dzisiaj, m\u00f3wi Papie\u017c, \"Staro\u015b\u0107 to szczeg\u00f3lny czas, w kt\u00f3rym rozwi\u0105zuje si\u0119 przysz\u0142o\u015b\u0107 technokratycznej iluzji biologicznego i robotycznego przetrwania, ale przede wszystkim dlatego, \u017ce otwiera si\u0119 na czu\u0142o\u015b\u0107 tw\u00f3rczego i generatywnego \u0142ona Boga\".<\/strong> (Ibid.).<\/p>\n\n\n\n I tak naucza: \"Starzy s\u0105 pos\u0142a\u0144cami przysz\u0142o\u015bci, starzy s\u0105 pos\u0142a\u0144cami czu\u0142o\u015bci, Starzy ludzie s\u0105 pos\u0142a\u0144cami m\u0105dro\u015bci prze\u017cytego \u017cycia\".<\/strong> (Ibid.).<\/p>\n\n\n\n Franciszek m\u00f3wi\u0142 o roli lekarzy i pracownik\u00f3w s\u0142u\u017cby zdrowia w tej wsp\u00f3lnej odpowiedzialno\u015bci rodzin os\u00f3b starszych i systemu opieki zdrowotnej spo\u0142ecze\u0144stwa, stwierdzaj\u0105c: \"Ca\u0142a medycyna ma szczeg\u00f3ln\u0105 rol\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie jako \u015bwiadek honoru nale\u017cnego osobie starszej i ka\u017cdej osobie ludzkiej.<\/p>\n\n\n\n Na podstawie historii uzdrowienia te\u015bciowej Szymona (por. Mk 1:29-31), Franciszek rozwa\u017ca: \"Kiedy jest si\u0119 starym, nie ma si\u0119 ju\u017c w\u0142adzy nad swoim cia\u0142em. Trzeba nauczy\u0107 si\u0119 akceptowa\u0107 w\u0142asne ograniczenia, to, czego ju\u017c nie mo\u017cna robi\u0107\".<\/strong> (por. Audiencja generalna, 15-VI-2022). (\"Ja te\u017c musz\u0119 teraz nosi\u0107 lask\u0119\").<\/p>\n\n\n\n \"Wsta\u0142 i zacz\u0105\u0142 im s\u0142u\u017cy\u0107\". Papie\u017c m\u00f3wi: \"Starsi, kt\u00f3rzy zachowuj\u0105 gotowo\u015b\u0107 do leczenia, pocieszania, wstawiania si\u0119 za swoimi bra\u0107mi i siostrami - czy to uczniami, setnikami, lud\u017ami n\u0119kanymi przez z\u0142e duchy, lud\u017ami odrzuconymi... - s\u0105 by\u0107 mo\u017ce najwy\u017cszym \u015bwiadectwem czysto\u015bci tej wdzi\u0119czno\u015bci, kt\u00f3ra towarzyszy wierze\". To wszystko, jak zauwa\u017ca, nie dotyczy wy\u0142\u0105cznie kobiet. Ale kobiety mog\u0105 uczy\u0107 m\u0119\u017cczyzn o wdzi\u0119czno\u015bci i czu\u0142o\u015bci wiary, kt\u00f3re czasami trudniej im zrozumie\u0107.<\/p>\n\n\n\n W dialogu mi\u0119dzy Jezusem Zmartwychwsta\u0142ym a Piotrem na ko\u0144cu Ewangelii Jana (21:15-23, por. Audiencja Generalna 22-VI-2022), Franciszek znajduje r\u00f3wnie\u017c podstaw\u0119 dla swojej rady dla os\u00f3b starszych.<\/p>\n\n\n\n \"Trzeba by\u0107 \u015bwiadkiem dla Jezusa nawet w s\u0142abo\u015bci, w chorobie i w \u015bmierci.<\/strong>. Ponadto Pan zawsze przemawia do nas stosownie do naszego wieku. A nasi na\u015bladowcy musz\u0105 nauczy\u0107 si\u0119 pozwala\u0107 sobie na pouczanie i kszta\u0142towanie przez nasz\u0105 w\u0142asn\u0105 s\u0142abo\u015b\u0107, nasz\u0105 bezsilno\u015b\u0107, nasz\u0105 zale\u017cno\u015b\u0107 od innych, nawet w naszym ubraniu, w naszym chodzie.<\/p>\n\n\n\n To \u017cycie duchowe (poprzez modlitw\u0119 i sakramenty, zw\u0142aszcza Eucharysti\u0119 i wyznanie grzech\u00f3w) daje nam si\u0142\u0119 i m\u0105dro\u015b\u0107, aby umie\u0107 po\u017cegna\u0107 si\u0119 z u\u015bmiechem: \"radosne po\u017cegnanie: prze\u017cy\u0142em moje \u017cycie, zachowa\u0142em moj\u0105 wiar\u0119\". Zadaniem innych, zw\u0142aszcza m\u0142odych, jest pomaganie osobom starszym w prze\u017cywaniu i wyra\u017caniu tej m\u0105dro\u015bci oraz w przyjmowaniu jej.<\/p>\n\n\n\n W tym samym duchu, pod koniec katechezy, Papie\u017c zaprasza nas do ponownego odczytania po\u017cegnania Jezusa (por. J 14): \"Gdy odejd\u0119 i przygotuj\u0119 wam miejsce, przyjd\u0119 ponownie i przyjm\u0119 was do siebie, aby\u015bcie, gdzie Ja jestem, tam i wy byli\" (14:3). Nast\u0119pca Piotra potwierdza: \"Czas \u017cycia na ziemi jest \u0142ask\u0105 tego przej\u015bcia. Domniemanie zatrzymania czasu - pragnienie wiecznej m\u0142odo\u015bci, nieograniczonego dobrobytu, absolutnej w\u0142adzy - jest nie tylko niemo\u017cliwe, ale wr\u0119cz urojone\" (por. Audiencja Generalna, 10-VIII-2022).<\/p>\n\n\n\n Tutaj, na dole, \u017cycie jest inicjacj\u0105, niedoskona\u0142o\u015bci\u0105 na drodze do pe\u0142niejszego \u017cycia. A Franciszek korzysta z okazji, aby powiedzie\u0107, \u017ce naszemu nauczaniu, kt\u00f3re obfituje w b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, \u015bwiat\u0142o i mi\u0142o\u015b\u0107, \"by\u0107 mo\u017ce brakuje troch\u0119 \u017cycia\".<\/p>\n\n\n\n Wi\u0105\u017ce si\u0119 z tym oryginalna katecheza papie\u017ca o \"bia\u0142ow\u0142osym starcu\" z Ksi\u0119gi Daniela (7, 9; por. Audiencja generalna, 17 sierpnia 2022 r.). Tak w\u0142a\u015bnie zazwyczaj przedstawia si\u0119 Boga Ojca. Ale to - zauwa\u017ca Franciszek - \"nie jest g\u0142upi symbol\", kt\u00f3ry nale\u017cy zdemaskowa\u0107. Jest symbolem wiecznego istnienia, wieczno\u015bci Boga, zawsze starego i zawsze nowego, z jego si\u0142\u0105 i jego blisko\u015bci\u0105; \"poniewa\u017c B\u00f3g zawsze zaskakuje nas swoj\u0105 nowo\u015bci\u0105, zawsze wychodzi nam na spotkanie, ka\u017cdego dnia w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b, na ten moment, dla nas\".<\/p>\n\n\n\n\u017bywa wiara, dziedzictwo staro\u015bci<\/h3>\n\n\n\n
![\"papa](\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2022\/09\/papa-francisco-valor-vejez-ancianos-audiencia.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\nAkceptacja ogranicze\u0144 i duch s\u0142u\u017cby<\/h3>\n\n\n\n
Czas \u015bwiadectwa \u017bycia, kt\u00f3re nie umiera<\/h3>\n\n\n\n
\"Bia\u0142ow\u0142osy starzec\" i Maria<\/h3>\n\n\n\n