{"id":183199,"date":"2022-03-28T08:00:39","date_gmt":"2022-03-28T06:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/picasso-y-max-jacob\/"},"modified":"2024-05-10T11:18:56","modified_gmt":"2024-05-10T09:18:56","slug":"picasso-y-max-jacob","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/picasso-y-max-jacob\/","title":{"rendered":"Picasso i Max Jacob"},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Opowie\u015b\u0107 o przyja\u017ani<\/h2>\n

Na pocz\u0105tku roku Mus\u00e9e d'Histoire de l'Immigration w Pary\u017cu zaprezentowa\u0142o wystaw\u0119 zatytu\u0142owan\u0105 Picasso, obcokrajowiec. Chcia\u0142 pokaza\u0107, \u017ce malarz nie zawsze by\u0142 uznanym artyst\u0105 we Francji. <\/strong><\/p>\n

Na pocz\u0105tku XX wieku by\u0142 pod obserwacj\u0105 policji, poniewa\u017c uwa\u017cano go za podejrzanego z powodu ucz\u0119szczania do kr\u0119g\u00f3w awangardowych lub postawy anarchistycznej. Prowadzono przeciwko niemu nawet \u015bledztwo w sprawie kradzie\u017cy \"Giocondy\" z muzeum w Luwrze w 1911 roku.<\/p>\n

Mimo to Picasso zaprzyja\u017ani\u0142 si\u0119 z francuskimi artystami, mi\u0119dzy innymi z Maxem Jacobem, \u017cydowskim poet\u0105 i malarzem, kt\u00f3ry przeszed\u0142 na katolicyzm.<\/strong> Dzieli\u0142a z nim pok\u00f3j na Montmartre i poradzi\u0142 mu, aby zrezygnowa\u0142 z pracy, np. jako sprzedawca lub nauczyciel gry na fortepianie, i po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci artystycznej.<\/strong><\/p>\n

Ta przyja\u017a\u0144 sprawi\u0142a, \u017ce Jacob zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Picassa z niezwyk\u0142\u0105 pro\u015bb\u0105: aby by\u0142 ojcem chrzestnym podczas jego chrztu. Wierzy\u0142, \u017ce b\u0119d\u0105c Hiszpanem, jego przyjaciel zinternalizuje wiar\u0119.<\/p>\n

Pablo Picasso i chrze\u015bcija\u0144stwo<\/h2>\n

Malarz Picasso przez ca\u0142e \u017cycie formalnie przyznawa\u0142 si\u0119 do ateizmu<\/strong>W 1944 roku wst\u0105pi\u0142 do Francuskiej Partii Komunistycznej.<\/p>\n

Jego biografowie zauwa\u017caj\u0105, \u017ce Jego odej\u015bcie od chrze\u015bcija\u0144stwa mog\u0142o by\u0107 spowodowane \u015bmierci\u0105 m\u0142odszej siostry, Conchity, na dyfteryt,<\/strong> kt\u00f3ry mia\u0142 zaledwie siedem lat. Nie przeszkodzi\u0142o to jednak w tym, aby wizerunek ukrzy\u017cowanego Chrystusa pojawia\u0142 si\u0119 na jego obrazach i rysunkach, r\u00f3wnie\u017c tych z okresu kubizmu.<\/p>\n

Przyj\u0105\u0142 jednak pro\u015bb\u0119 i 18 lutego 1915 roku zosta\u0142 ojcem chrzestnym podczas chrztu w paryskiej kaplicy Notre Dame de Sion. Tego dnia da\u0142 swojemu chrze\u015bniakowi egzemplarz \"Na\u015bladowania Chrystusa\" Kempisa, w kt\u00f3rym napisa\u0142 t\u0119 dedykacj\u0119: \"Dla mojego brata Cypriana, Maxa Jakuba, na pami\u0105tk\u0119 jego Chrztu\".<\/em>.<\/p>\n

Cyprian to imi\u0119 wybrane przez nowego chrze\u015bcijanina, najwyra\u017aniej na pami\u0105tk\u0119 biskupa Antiochii, kt\u00f3ry zanim si\u0119 nawr\u00f3ci\u0142, by\u0142 magiem. Przyk\u0142ad tego, \u017ce Pablo Picasso potrafi\u0142 przed\u0142o\u017cy\u0107 przyja\u017a\u0144 nad swoje przekonania.<\/strong><\/p>\n

Wiele lat p\u00f3\u017aniej, w 1941 roku, Jacob w swoich Poradach dla m\u0142odego poety, Przepisa\u0142bym zalecenie Picassa: \"My\u015bl o Bogu i pracuj\".<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n

\t\t\t\t\"Expertos<\/span>\n\t\t\t<\/div>\n

\n
\n

Portret Maxa Jacoba (Pablo Picasso)<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Nawr\u00f3cenie Maxa Jakuba<\/h2>\n

W dniu chrztu Jakubowi brakowa\u0142o obecno\u015bci Guillaume Apollinaire'a, ojca surrealizmu, stacjonuj\u0105cego w\u00f3wczas w garnizonie wojskowym w N\u00eemes. Poeta chcia\u0142, aby jego przyjaciele podzielili jego rado\u015b\u0107, nawet je\u015bli nie byli wierz\u0105cy. <\/strong><\/p>\n

Trzeba powiedzie\u0107, \u017ce nawr\u00f3cenie Maxa Jacoba wzbudzi\u0142o naturalne poruszenie w\u015br\u00f3d awangardowych intelektualist\u00f3w, cho\u0107 nie oznacza\u0142o to wrogiego nastawienia do niego. W sumie, Jacob czu\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko niezrozumiany i denerwowa\u0142 si\u0119, \u017ce niekt\u00f3rzy przypisuj\u0105 mu etykiet\u0119 nowego Tartuffe'a, fa\u0142szywego wielbiciela, kt\u00f3ry chce tylko zwr\u00f3ci\u0107 na siebie uwag\u0119.<\/strong><\/p>\n

To sk\u0142oni\u0142o go do opublikowania w 1919 r.\u00a0Obrona Tartuffe'a<\/em>. Ekstazy, wyrzuty sumienia, wizje, modlitwy, wiersze i medytacje nawr\u00f3conego \u017byda, ksi\u0105\u017cka dedykowana malarzowi Juanowi Grisowi.<\/p>\n

W przeciwie\u0144stwie do tych, kt\u00f3rzy w\u0105tpi\u0105 w jego szczero\u015b\u0107 lub uwa\u017caj\u0105, \u017ce zosta\u0142 zaburzony przez dzia\u0142anie eteru lub henny, Jakub opowiada o swoich dw\u00f3ch wizjach Chrystusa. W pierwszym, z 23 wrze\u015bnia 1909 r., opowiada o tym, \u017ce widzia\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 w \u017c\u00f3\u0142tej tunice i z d\u0142ugimi w\u0142osami, ustawionego w pejza\u017cu jednego z malowanych przez siebie obraz\u00f3w. By\u0142 odwr\u00f3cony plecami, ale odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 na chwil\u0119 i zobaczy\u0142 swoje usta i brwi. Przekonany, \u017ce to by\u0142 Jezus, Jakub mia\u0142 wewn\u0119trzny ruch, \u017ce powinien przej\u015b\u0107 na katolicyzm.<\/strong>. Rozmawia\u0142 z kilkoma ksi\u0119\u017cmi, ale oni powiedzieli mu, \u017ce nie powinien by\u0107 zbyt pochopny.<\/p>\n

Min\u0119\u0142o pi\u0119\u0107 lat i 18 grudnia 1914 roku poeta poszed\u0142 do kina na Montparnasse, aby obejrze\u0107 film przygodowy,\u00a0Zesp\u00f3\u0142 czarnych kapeluszy<\/em>wed\u0142ug powie\u015bci mistrza oper mydlanych, Paula F\u00e9vala. Zdj\u0105\u0142 p\u0142aszcz z siedzenia, aby inny widz m\u00f3g\u0142 usi\u0105\u015b\u0107, i w tym samym czasie wydawa\u0142o mu si\u0119, \u017ce widzi na ekranie twarz w t\u0142umie, tak\u0105 sam\u0105 jak jego kolega. Natychmiast wyszed\u0142 z kina i poszed\u0142 do pobliskiego ko\u015bcio\u0142a, aby powiedzie\u0107 ksi\u0119dzu. Ksi\u0105dz nie tylko mu nie uwierzy\u0142, ale zgani\u0142 go za to, \u017ce chodzi na takie spektakle. Mimo to, dwa miesi\u0105ce p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 ochrzczony.<\/p>\n

Wizje Chrystusa, Max Jacob<\/h3>\n

Z drugiej strony, Ksi\u0119ga Jakuba zawiera kilka ciekawych refleksji na temat nawr\u00f3cenia<\/strong>. Jej autor d\u0105\u017cy\u0142 do tego, aby \u017cy\u0107 \"z lud\u017ami, kt\u00f3rzy naucz\u0105 go moralnego pi\u0119kna i przyzwoito\u015bci \u017cycia\".<\/em>. Chcia\u0142 pozwoli\u0107 si\u0119 pouczy\u0107, opowiedzie\u0107 o swoim \u017cyciu i op\u0142akiwa\u0107 swoje winy. T\u0119skni\u0142 za wyj\u015bciem poza kr\u0119gi transgresji, za wyznaniem wiary niekt\u00f3rych intelektualist\u00f3w.<\/p>\n

Jednak, nie m\u00f3g\u0142 znale\u017a\u0107 swojego miejsca i nie mia\u0142 odwagi zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Boga<\/strong>. Zosta\u0142 nazwany szale\u0144cem, chocia\u017c twierdzi\u0142, \u017ce by\u0142 \"Pan jest wsz\u0119dzie i w najgorszych miejscach\".<\/em>.<\/p>\n

Po przyj\u0119ciu chrztu zda\u0142 sobie spraw\u0119, \u017ce znowu grzeszy. Nie potrafi\u0142 wykorzeni\u0107 pychy, \u0142akomstwa czy po\u017c\u0105dliwo\u015bci, Ale jednocze\u015bnie jego wiara sprawi\u0142a, \u017ce by\u0142 w stanie napisa\u0107 w tej samej ksi\u0105\u017cce wiersz zasugerowany przez adoracj\u0119 eucharystyczn\u0105, w kt\u00f3rej uczestniczy\u0142 ka\u017cdego ranka w bazylice Sacr\u00e9 Coeur.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Przy wsp\u00f3\u0142pracy z:<\/p>\n

Antonio R. Rubio Plo<\/strong>
Absolwentka historii i prawa
Mi\u0119dzynarodowy pisarz i analityk
@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jacob, \u017byd nawr\u00f3cony na katolicyzm, poprosi\u0142 Picassa, aby zosta\u0142 ojcem chrzestnym podczas jego chrztu. Ten ostatni, mimo swego ateizmu, przedk\u0142ada\u0142 przyjaciela nad siebie<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183723,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183199","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183199"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183199\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":183722,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183199\/revisions\/183722"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}