{"id":183179,"date":"2022-02-07T08:00:42","date_gmt":"2022-02-07T07:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/dino-buzzati-buscando-a-dios-en-el-desierto-interior\/"},"modified":"2024-11-20T14:08:27","modified_gmt":"2024-11-20T13:08:27","slug":"dino-buzzati-buscando-a-dios-en-el-desierto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/dino-buzzati-buscando-a-dios-en-el-desierto\/","title":{"rendered":"Dino Buzzati, poszukiwanie Boga na wewn\u0119trznej pustyni"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Dino Buzzati<\/span><\/a><\/h3>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

28 stycznia 1972 r., 50 lat temu, Dino Buzzati zmar\u0142 w klinice La Madonnina w Mediolanie. Czo\u0142owe nazwisko w\u0142oskiego dziennikarstwa, zwi\u0105zane z Corriere della Sera.<\/p>\n

Cz\u0142owiek o wielu twarzach, kultywuj\u0105cy sztuk\u0119, muzyk\u0119 i sztuki. Literatura w\u0142oska<\/a>Dino Buzzati zawsze b\u0119dzie pami\u0119tany za powie\u015b\u0107 Pustynia Tatarska<\/strong>. Historia o du\u017cej warto\u015bci symbolicznej, przyk\u0142ad tzw. literatura oczekiwania<\/strong>z paralelami do \"Zamku\" Kafki i \"Czekaj\u0105c na Godota\" Becketta.<\/p>\n

Pustynia Tatarska<\/h2>\n

Jego bohaterem jest oficer Giovanni Drogo, stra\u017cnik fortecy, nad kt\u00f3r\u0105 czai si\u0119 zagro\u017cenie - Tatarzy, obsesyjnie obecni, ale nigdy nie materializuj\u0105cy si\u0119 w czasie. Rezultatem jest udr\u0119ka, smutek i rezygnacja, z kt\u00f3r\u0105 \u017cycie jest sparali\u017cowane przez wydarzenie, kt\u00f3re nigdy si\u0119 nie wydarza, a kt\u00f3re, gdyby si\u0119 wydarzy\u0142o, z\u0142apa\u0142oby tych, kt\u00f3rzy czekaj\u0105, bez witalnego tonu, aby zareagowa\u0107.<\/p>\n

Jest to kronika beznadziejnego czekania, w kt\u00f3rym bezpiecze\u0144stwo jest cenniejsze ni\u017c wolno\u015b\u0107, poniewa\u017c wolno\u015b\u0107 oznacza ryzyko, cho\u0107 strach unika jego podejmowania. \u017bycie staje si\u0119 frustracj\u0105, wewn\u0119trzn\u0105 pustyni\u0105 bez oczekiwa\u0144.<\/strong> Jak pisa\u0142 Borges, bohater opowie\u015bci spodziewa si\u0119 t\u0142um\u00f3w, cho\u0107 w rzeczywisto\u015bci pustynia jest pusta. Mo\u017cna doda\u0107, \u017ce to powie\u015b\u0107 o prokrastynacji, jednym z najwi\u0119kszych niebezpiecze\u0144stw ludzkiej egzystencji.<\/strong>Oznacza to rezygnacj\u0119 z codzienno\u015bci i robienia tego, co w danym momencie jest do zrobienia.<\/p>\n

Dino Buzzati nie podziela\u0142 metody zwlekania. By\u0142 cz\u0142owiekiem o wielkim poczuciu obowi\u0105zku, spokojnej i pe\u0142nej pasji pracy, ale jednocze\u015bnie bardzo uczuciowym, poniewa\u017c ju\u017c w dzieci\u0144stwie lektury prowadzi\u0142y go \u015bcie\u017ckami fantazji i wyobra\u017ani. Otrzyma\u0142 chrze\u015bcija\u0144skie wykszta\u0142cenie, ale p\u0142omie\u0144 wiary stopniowo wygas\u0142.<\/p>\n

Poeta Eugenio Montale napisa\u0142 jednak artyku\u0142 nekrologowy, w kt\u00f3rym stwierdzi\u0142, \u017ce Buzzati by\u0142 naturaliter christiano. Twierdzi\u0142, \u017ce nie wierzy, ale jego \u017cycie jest pe\u0142ne odniesie\u0144 do poszukiwania Boga<\/strong>. Posun\u0105\u0142 si\u0119 nawet do napisania wiersza, w kt\u00f3rym modli si\u0119 do Boga, w kt\u00f3rego nie wierzy, kt\u00f3rego wzywa, ale kt\u00f3ry mimo wszystko \"straszn\u0105 si\u0142\u0105 mojej duszy przyjdzie\". Jednak problem Boga, wed\u0142ug pisarza, le\u017cy w wierze w \u017cycie pozagrobowe.<\/p>\n

Kto nie wierzy w przysz\u0142o\u015b\u0107, nie mo\u017ce wierzy\u0107 w Boga.<\/strong> Dino Buzzati podkre\u015bla\u0142, \u017ce nie jest wierz\u0105cy, ale jak dobry dziennikarz zadawa\u0142 wnikliwe pytania tym, kt\u00f3rzy wierzyli. Tak by\u0142o w przypadku siostry Beniaminy, zakonnicy, kt\u00f3ra opiekowa\u0142a si\u0119 nim w ostatnim miesi\u0105cu jego \u017cycia w mediola\u0144skiej klinice, gdzie zosta\u0142 przyj\u0119ty z powodu raka trzustki.<\/p>\n

Na szafce nocnej mia\u0142 r\u00f3wnie\u017c ksi\u0105\u017ck\u0119 \"Pensje Pascala\", poniewa\u017c identyfikowa\u0142 si\u0119 z poszukiwaniem ukrytego Boga, o kt\u00f3rym m\u00f3wi\u0142 francuski filozof. Podobnie jak Pascal, Buzzati odrzuci\u0142 kartezja\u0144ski racjonalizm, z jego \u015blep\u0105 wiar\u0105 w rozum i intelekt, kt\u00f3ra prowadzi, czy to si\u0119 komu\u015b podoba, czy nie, do wzi\u0119cia Boga w nawias.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

\"Dino<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

Powie\u015b\u0107 Dino Buzzatiego zosta\u0142a zaadaptowana na potrzeby kina w 1976 roku przez Valerio Zurliniego.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Poszukiwanie Boga<\/h2>\n

Ten, kto szuka Boga, to kto\u015b, kto zdaje sobie spraw\u0119 z krucho\u015bci ludzko\u015bci.<\/strong>\"my\u015bl\u0105ca trzcina\", o kt\u00f3rej m\u00f3wi Pascal. Te poszukiwania odzwierciedlaj\u0105 potrzeb\u0119 tw\u00f3rcy. W zaufaniu do przyjaciela dziennikarza, Buzzati zauwa\u017cy\u0142, \u017ce bez swojego stw\u00f3rcy \"cz\u0142owiek jest atomem zagubionym w pustynnej zawierusze wszech\u015bwiata\".<\/p>\n

Powiedzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce \"pragnienie Boga w cz\u0142owieku os\u0142ab\u0142o i powsta\u0142a straszna pustka, kt\u00f3ra jest tragedi\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata\". W klinice pisarz nie chcia\u0142 jednak wzywa\u0107 do ksi\u0105dz<\/a>Czy uwa\u017ca\u0142 to za \u0142atwe rozwi\u0105zanie, aby uwolni\u0107 si\u0119 od ci\u0119\u017caru wad swojego \u017cycia? Z pewno\u015bci\u0105 Dino Buzzatti nie wzi\u0105\u0142 pod uwag\u0119 s\u0142\u00f3w proroka Izajasza, cz\u0119sto cytowanych przez Pascala, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0105, \u017ce \"Cho\u0107by wasze grzechy by\u0142y jak szkar\u0142at, stan\u0105 si\u0119 bia\u0142e jak \u015bnieg\".<\/em> (Iz 1:18).<\/p>\n

Jednak Dino Buzzati uca\u0142owa\u0142 krucyfiks na szyi siostry Beniaminy w jej ostatnich chwilach.<\/strong>Tego samego dnia, kiedy nad Mediolanem spad\u0142 niezwyk\u0142y \u015bnieg, poprosi\u0142 \u017con\u0119, aby go ogoli\u0142a, poniewa\u017c chcia\u0142 si\u0119 dobrze prezentowa\u0107 na najwa\u017cniejszym spotkaniu w swoim \u017cyciu.<\/p>\n

Dobry przyjaciel Buzzatiego, ksi\u0105dz David Maria Turoldo, napisa\u0142 wiersz, w kt\u00f3rym opowiada o bracie atei\u015bcie, kt\u00f3ry wyrusza na poszukiwanie Boga, kt\u00f3rego nie umie mu da\u0107, ale proponuje mu wsp\u00f3lne przej\u015bcie przez pustyni\u0119. Warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce pustynia ma t\u0119 cech\u0119, \u017ce w piasku cz\u0119sto zostaj\u0105 \u015blady st\u00f3p.<\/p>\n

W poufnym li\u015bcie z sierpnia 1971 r. do Gioacchino Muccina, biskupa Belluno, rodzinnego miasta Buzzatiego, pisarz powiedzia\u0142, \u017ce zapuka\u0142 do drzwi Boga i drzwi si\u0119 otworzy\u0142y, chocia\u017c doda\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie b\u0119dzie to liczone przez dziesi\u0119\u0107 lat.<\/p>\n

Niekt\u00f3rzy krytycy dzie\u0142 Dino Buzzatiego upieraj\u0105 si\u0119, \u017ce nie ma sensu szuka\u0107 w nich rzekomego chrze\u015bcija\u0144stwa. Widz\u0105 spirytualizm, ale nie duchowo\u015b\u0107 czy transcendencj\u0119. Z drugiej strony, Zostaj\u0119 z umieraj\u0105cym Buzzati, kt\u00f3ry ca\u0142uje Ukrzy\u017cowanego. W takich chwilach ca\u0142uje si\u0119 tylko to, co si\u0119 naprawd\u0119 kocha.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Przy wsp\u00f3\u0142pracy z:<\/p>\n

Antonio R. Rubio Plo<\/strong>
\nAbsolwentka historii i prawa
\nMi\u0119dzynarodowy pisarz i analityk
\n@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mija 50 lat od \u015bmierci w\u0142oskiego dziennikarza Dino Buzzatiego, autora g\u0142o\u015bnej powie\u015bci Pustynia Tatar\u00f3w, \"kroniki beznadziejnego czekania\".<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183703,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183179","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183179"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":200439,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183179\/revisions\/200439"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}