{"id":183080,"date":"2021-03-22T08:00:51","date_gmt":"2021-03-22T07:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/ser-solidarios-el-libro-que-va-mas-alla-de-uno-mismo\/"},"modified":"2024-10-10T13:46:45","modified_gmt":"2024-10-10T11:46:45","slug":"ser-solidarios-el-libro-que-va-mas-alla-de-uno-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/ser-solidarios-el-libro-que-va-mas-alla-de-uno-mismo\/","title":{"rendered":"By\u0107 solidarnym: Ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3ra wychodzi \"poza siebie\"."},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n
\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Ksi\u0105\u017cka Ser Solidarios<\/h2>\n

La vida m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo (\u017bycie poza sob\u0105), ukazuje si\u0119 w Hiszpanii w celu przybli\u017cenia nam pi\u0119\u0107 \u015bwiadectw, kt\u00f3rych celem jest podkre\u015blenie \u017cycia pi\u0119ciu znanych nazwisk,<\/strong> kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 i oddaj\u0105 swoje \u017cycie na s\u0142u\u017cb\u0119 innym. Jej autorem jest Antonio Rubio Po, profesor polityki mi\u0119dzynarodowej, kt\u00f3ry wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w El Espejo de la Cadena COPE, komentuj\u0105c swoj\u0105 now\u0105 publikacj\u0119.<\/p>\n

Wydanie ksi\u0105\u017cki zbiega si\u0119 z publikacj\u0105 encykliki Fratelli Tutti<\/a> papie\u017ca<\/strong> Francisco: \"W zasadzie chcia\u0142em po\u0142\u0105czy\u0107 dwie rzeczy, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0119 z cope.es z artyku\u0142ami na temat wiary i kultury, ale jednocze\u015bnie kultywuj\u0119 analiz\u0119 spraw mi\u0119dzynarodowych. Chcia\u0142em po\u0142\u0105czy\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy maj\u0105 co\u015b do powiedzenia poza polityk\u0105. To po\u0142\u0105czenie da\u0142o pocz\u0105tek tej ksi\u0105\u017cce\" - m\u00f3wi autor.<\/p>\n

Rubio Plo przeanalizowa\u0142 sylwetki bohater\u00f3w swojej ksi\u0105\u017cki: \"Ci, kt\u00f3rzy pisz\u0105, uczynili zwyk\u0142ych ludzi bohaterami swoich dzie\u0142. To samo zrobili ci, kt\u00f3rzy po\u015bwi\u0119cili si\u0119 kinu, a je\u015bli nie, to zrobili to swoimi dzie\u0142ami. Jest to ho\u0142d dla zwyk\u0142ych ludzi<\/strong>to co\u015b wi\u0119cej ni\u017c zwyk\u0142e opisy. S\u0105 one raczej odzwierciedleniem ich \u017cycia<\/strong>\".<\/p>\n

Ksi\u0105\u017cka przedstawia pi\u0119\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnych postaci, kt\u00f3re w jaki\u015b spos\u00f3b pokaza\u0142y, \u017ce \u017cycie potrzebuje innych<\/strong>. Swiet\u0142ana Alexiewicz, historyk i dziennikarka, Antonio Guterres, Sekretarz Generalny ONZ, Mahamat Saleh Haroun, filmowiec, Andrea Riccardi, za\u0142o\u017cyciel Wsp\u00f3lnoty Sant'Egidio i Antoinette Kankindi, profesor etyki i filozofii politycznej.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n\t\t\t\t
\n
<\/a><\/div>\n<\/div><\/div>\n
\n
\n

Carlos Herrera w programie Espejos de la COPE komentuje ksi\u0105\u017ck\u0119 Antonio Rubio Plo, Ser solidarios: Ksi\u0105\u017cka, kt\u00f3ra wychodzi \"poza siebie\". (Zdj\u0119cie autora)<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Ludzie w solidarno\u015bci<\/h2>\n

Antonio Rubio wybra\u0142 te pi\u0119\u0107 os\u00f3b, poniewa\u017c s\u0105 to ludzie, kt\u00f3rym zale\u017cy na ludziach. Po prostu. Ludzie solidarni. To typ cz\u0142owieka, kt\u00f3ry potrafi\u0142 wyj\u015b\u0107 poza siebie, kierowany bratersk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 do reszty ludzi.<\/strong>. Nie abstrakcyjna i ideologiczna Ludzko\u015b\u0107, ale pasja do prawdziwego cz\u0142owieka. Jak m\u00f3wi sam Antonio, ca\u0142a pi\u0105tka \"podziela przekonanie, \u017ce nie mo\u017cna wyobrazi\u0107 sobie ludzkiej egzystencji bez innych\".<\/p>\n

To\u0142stoj pojawia si\u0119 wielokrotnie, poprzez swoje cytaty. Szczeg\u00f3lnie, gdy chodzi o zbli\u017cenie si\u0119 do Swiet\u0142any, laureatki Nagrody Nobla i portrecistki rzeczywisto\u015bci spo\u0142ecznej by\u0142ych radzieckich republik socjalistycznych.<\/p>\n

Autor skupia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na inicjatywach podj\u0119tych przez jego pi\u0119ciu wybra\u0144c\u00f3w. Na przyk\u0142ad ten, kt\u00f3ry stworzy\u0142a Kankindi, pr\u00f3buj\u0105c zrozumie\u0107 rol\u0119 kobiet w Afryce i zmieni\u0107 ich sytuacj\u0119.<\/p>\n

Zasadniczo, przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 tym pi\u0119ciu m\u0119\u017cczyznom i kobietom, autor patrzy dok\u0142adnie tam, gdzie patrzy ta pi\u0105tka, na zwyk\u0142ych ludzi, poniewa\u017c zobaczymy, \u017ce w g\u0142\u0119bi duszy oni r\u00f3wnie\u017c s\u0105 zwyk\u0142ymi lud\u017ami.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
\n
\n
\n
\n

Ksi\u0119\u017ca, u\u015bmiech Boga na ziemi<\/h2>\n

Prosz\u0119 nada\u0107 twarz swojej darowi\u017anie. Pom\u00f3\u017c nam formowa\u0107 kap\u0142an\u00f3w diecezjalnych i zakonnych.<\/p>\n<\/div><\/div>\n

\n\t\t\t\tPrzeka\u017c teraz<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n
<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

A jak pi\u0105tka patrzy na zwyk\u0142ych ludzi?<\/h3>\n

Patrz\u0105 na to z kamery filmowej<\/strong>Z oczu eseisty; z platformy profesora uniwersyteckiego; z mediacji w najbardziej zakorzenionych konfliktach \u015bwiata; lub z biura Sekretarza Generalnego Organizacji Narod\u00f3w Zjednoczonych, w butach, aby nie zgubi\u0107 si\u0119 w korytarzach mi\u0119dzynarodowej biurokracji.<\/p>\n

A jak Antoniusz patrzy na tych pi\u0119ciu m\u0119\u017cczyzn i kobiety?<\/h3>\n

Czyni to poprzez poprzez ich biografie<\/strong>Uderzaj\u0105ce jest znaczenie dzieci\u0144stwa u wszystkich z nich, albo anegdoty lub wydarzenia, kt\u00f3re naznaczy\u0142o ich na ca\u0142e \u017cycie. Imponuj\u0105ca jest r\u00f3wnie\u017c si\u0142a i moc obrazu w tym eseju, poniewa\u017c ca\u0142a pi\u0105tka, w taki czy inny spos\u00f3b, by\u0142a pod silnym wp\u0142ywem kina, wielkiego<\/p>\n

Wreszcie, ksi\u0105\u017cka ta jest pe\u0142na publicznych wypowiedzi, przem\u00f3wie\u0144 i niekt\u00f3rych komentarzy, kt\u00f3rych autorka do\u015bwiadczy\u0142a w pierwszej osobie, co nadaje narracji punkt blisko\u015bci i szczero\u015bci.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

\"Nie przes\u0142uchuje si\u0119 przyjaci\u00f3\u0142, tylko pozwala im si\u0119 m\u00f3wi\u0107\". Tak w\u0142a\u015bnie Antonio traktuje swoich pi\u0119ciu przyjaci\u00f3\u0142. Pozwala im m\u00f3wi\u0107 przez swoje \u017cycie.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Otwarta ksi\u0105\u017cka<\/h2>\n

Odnosi si\u0119 bowiem do obszernej filmografii i biblioteki. Re\u017cyserzy i autorzy spotykaj\u0105 si\u0119, mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce spiskuj\u0105, aby odkry\u0107 znaczenie cywilizacji w \u017cyciu \"pi\u0119ciu solidarnych\".<\/p>\n

Guterres, praktykuj\u0105cy katolik, m\u00f3wi, \u017ce \"bycie cywilizowanym oznacza zdolno\u015b\u0107 do pe\u0142nego uznania cz\u0142owiecze\u0144stwa innych, nawet je\u015bli maj\u0105 twarze i zwyczaje odmienne od naszych; umiej\u0119tno\u015b\u0107 postawienia si\u0119 na ich miejscu i spojrzenia na siebie jakby z zewn\u0105trz (...) To, jak postrzegamy i przyjmujemy innych, tych, kt\u00f3rzy s\u0105 inni, jest miar\u0105 naszego stopnia barbarzy\u0144stwa lub cywilizacji\".<\/p>\n

Jedno\u015b\u0107 Europy, jej pocz\u0105tki, przysz\u0142o\u015b\u0107 Afryki, w szczeg\u00f3lno\u015bci takich kraj\u00f3w jak Uganda, Czad, Kenia, Kongo czy Nigeria; pok\u00f3j na \u015bwiecie; kino; rosyjska dusza; globalizacja i spo\u0142ecze\u0144stwo obywatelskie; korupcja, w\u0142adza i polityka; geopolityka i psychologia cz\u0142owieka; literatura rosyjska, z Dostojewskim i To\u0142stojem oraz Literatura w\u0142oska<\/a>Autor omawia w swoim eseju tematyk\u0119 Francuz\u00f3w z Pasolinim i Francuz\u00f3w z Peguy, feminizmu i przebaczenia.<\/p>\n

Ta ksi\u0105\u017cka to okno, przez kt\u00f3re wida\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107. Dowodem na to, \u017ce jest prawdziwa, jest to, \u017ce nie zamyka nas, a wr\u0119cz przeciwnie, wzywa do otwarcia si\u0119 na wszystko.<\/strong> Do ca\u0142ego \u015bwiata, ale nie w abstrakcji, lecz poprzez konkretnych ludzi. Ci sami ludzie, na kt\u00f3rych patrzy \"pi\u0119ciu solidarnych\", historyk anonimowych g\u0142os\u00f3w (Svetlana Alexievich), cz\u0142owiek inteligencji i serca (Antonio Guterres), filmowiec wsp\u00f3\u0142czucia i przebaczenia (Mahamat Saleh Haroun), rzemie\u015blnik solidarno\u015bci (Andrea Riccardi) i pedagog kobiet (Antoinette Kankindi).<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n
\n
<\/div>\n
\n
\n
\n

Przy wsp\u00f3\u0142pracy z:<\/p>\n

Paginasdigital.es
Cope.co.uk<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n

<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Antonio Rubio Plo przybli\u017ca nam \u017cycie Svetlany Alexievich, Antonio Guterresa, Mahamata Saleh Harouna, Andrei Riccardi i Antoinette Kankindi.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183602,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183080","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183080","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183080"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183080\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199233,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183080\/revisions\/199233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183080"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183080"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183080"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}