{"id":183037,"date":"2021-01-25T11:45:32","date_gmt":"2021-01-25T10:45:32","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/cultura-del-cuidado-y-promocion-de-la-paz\/"},"modified":"2026-01-07T13:59:04","modified_gmt":"2026-01-07T12:59:04","slug":"cultura-del-cuidado-y-promocion-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/cultura-del-cuidado-y-promocion-de-la-paz\/","title":{"rendered":"Kultura opieki i promocja pokoju"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_128 et_section_regular\" >\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_422\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1244  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1245  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_479 post-excerpt  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1246  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_423\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1247  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1248  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_480  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">Rzeczywi\u015bcie, homilia na pocz\u0105tku pos\u0142ugi Piotrowej koncentrowa\u0142a si\u0119 na zadaniu opieki i s\u0142u\u017cby, tak jak to by\u0142o w przypadku \u015awi\u0119tego J\u00f3zefa. Obecnie znajdujemy si\u0119 w pe\u0142ni w punkcie tej trasy, po adhortacji programowej Evangelii gaudium (2013) oraz encyklikach Laudato si' (2015) i\u00a0<a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/blog\/familia-cristiana-amoris-laetitia\/\">Fratelli tutti (2020)<\/a>I co wi\u0119cej, w\u0142a\u015bnie w <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/san-jose-el-trabajo-y-la-paternidad\/\">Rok \u015bw. J\u00f3zefa<\/a>do kt\u00f3rego zostali\u015bmy wezwani listem Patris corde (8 grudnia 2020). Kontekst socjologiczny jest naznaczony pandemi\u0105 Covid-19.<\/p>\n<h2>\u017beglowanie w kierunku pokoju<\/h2>\n<p>Na pocz\u0105tku swojego pontyfikatu Franciszek przedstawi\u0142 \u015bw. J\u00f3zefa jako tego, kt\u00f3ry opiekuje si\u0119 projektem zbawczym skoncentrowanym na Chrystusie. I uczyni\u0142 to za pomoc\u0105 w\u0142asnego rozeznania, opartego na znakach dzia\u0142ania Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3re s\u0105 dostrzegalne, gdy patrzy si\u0119 na wydarzenia z wiar\u0105 i realizmem.<\/p>\n<p><strong>Obraz wybrany przez papie\u017ca to nawigacja w kierunku pokoju, kt\u00f3ry jest naszym portem lub celem.<\/strong>. Do tego w\u0142a\u015bnie zmierzamy, \"wszyscy p\u0142yniemy t\u0105 sam\u0105 \u0142odzi\u0105\", jak podkre\u015bla we Fratelli tutti. Kilka miesi\u0119cy wcze\u015bniej, 27 marca, powiedzia\u0142, \u017ce pandemia u\u015bwiadomi\u0142a nam, \u017ce znajdujemy si\u0119 w kruchej i zdezorientowanej \u0142odzi. <strong>Teraz widzimy wyra\u017anie, \u017ce \u0142odzi\u0105 jest lub powinno by\u0107 braterstwo, drog\u0105 - sprawiedliwo\u015b\u0107, a kursem - pok\u00f3j.<\/strong> Papie\u017c \u017cyczy, aby ludzko\u015b\u0107 \"w tym roku post\u0119powa\u0142a na drodze braterstwa, sprawiedliwo\u015bci i pokoju\".<\/p>\n<h2>Co to jest pok\u00f3j?<\/h2>\n<p>Przede wszystkim warto przypomnie\u0107, czym jest pok\u00f3j w perspektywie antropologii chrze\u015bcija\u0144skiej, z jej biblijnymi korzeniami. <strong>W si\u00f3dmym b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie b\u0142ogos\u0142awieni s\u0105 ci, kt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 pok\u00f3j.<\/strong>Powodem tego jest to, \u017ce b\u0119d\u0105 oni nazywani dzie\u0107mi Bo\u017cymi. A pow\u00f3d jest taki, \u017ce b\u0119d\u0105 nazwani dzie\u0107mi Bo\u017cymi. To b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo jest echem pe\u0142ni wyra\u017conej w si\u00f3dmym dniu stworzenia, kiedy B\u00f3g odpocz\u0105\u0142 i zobaczy\u0142, \u017ce wszystko jest nie tylko dobre, ale \"bardzo dobre\".<\/p>\n<p>W Szabat, si\u00f3dmego dnia, cz\u0142owiek jest zaproszony do przy\u0142\u0105czenia si\u0119 do odpoczynku Boga. St\u0105d pozdrowienie w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w, schalom, kt\u00f3re przypomina i reaktywuje ten pok\u00f3j, pozdrowienie, kt\u00f3re wzmacnia si\u0119 w sobot\u0119, Szabat schalom, \u017cycz\u0105c szczeg\u00f3lnie w tym dniu pokoju, kt\u00f3ry pochodzi od Boga. <strong>W kulturze i j\u0119zyku biblijnym przeciwie\u0144stwem tego pokoju jest grzech.<\/strong>czyli nie\u0142ad i negacja mi\u0142o\u015bci. I to wszystko dotyczy rzeczy, ludzi i spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n<p>Chrze\u015bcijanie widz\u0105 to na przyk\u0142adzie owoc\u00f3w tajemnicy paschalnej. Jezus jest ksi\u0119ciem pokoju (przepowiedziany w Iz 9:6), tak\u017ce od lat pracy i <a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/un-dia-en-la-vida-de-la-virgen\/\">zwyk\u0142e \u017cycie w Nazarecie<\/a>.<\/p>\n<p><strong>Pracowa\u0107 i czyni\u0107 pok\u00f3j to na\u015bladowa\u0107 i rozwa\u017ca\u0107, wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z tym, co B\u00f3g czyni w ca\u0142ym swoim planie zbawienia.<\/strong>. Budowanie pokoju ma wiele wsp\u00f3lnego z dobr\u0105 prac\u0105, zgodn\u0105 z Panem, zgodn\u0105 z lud\u017ami, d\u0105\u017c\u0105c\u0105 do harmonii i jedno\u015bci \u017cycia, w perspektywie antropologii chrze\u015bcija\u0144skiej.<\/p>\n<p>Przes\u0142anie papie\u017ca mo\u017cna przeanalizowa\u0107, pod\u0105\u017caj\u0105c za krokami metody rozeznawania, kt\u00f3r\u0105 kiedy\u015b nazwa\u0142: kontempluj, rozeznawaj, proponuj.<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1249  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_424\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1250  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1251  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_video et_pb_video_1\">\n<div class=\"et_pb_video_box\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Refleksja nad Or\u0119dziem Papie\u017ca Franciszka o pokoju na \u015bwiecie 2021 r. w sprawie kultury opieki\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Cqk6bgwjyEQ?feature=oembed\"  allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>\n<div style=\"background-image:url(\/\/i.ytimg.com\/vi\/Cqk6bgwjyEQ\/maxresdefault.jpg)\" class=\"et_pb_video_overlay\">\n<div class=\"et_pb_video_overlay_hover\"><a href=\"#\" class=\"et_pb_video_play\"><\/a><\/div>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_481 leyenda  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">Refleksja autora na temat Or\u0119dzia Papie\u017ca Franciszka o Pokoju na \u015awiecie 2021 w sprawie kultury opieki.<br \/>\n\u200b<\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1252  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_425\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1253  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1254  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_482  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Oto<\/h2>\n<p><strong>Francisco zwraca szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119 na kontekst Covid<\/strong>Jest to r\u00f3wnie\u017c czas \u015bwiat\u0142a (ukryte bohaterstwo tak wielu, \u015bwiadectwa dobroczynno\u015bci i solidarno\u015bci). I ponownie zwraca uwag\u0119 na jego aspekty etyczne (dost\u0119p do szczepionek i technologii).<\/p>\n<p><strong>Wskazuje na pewne przeszkody<\/strong>Raport stwierdza r\u00f3wnie\u017c: \"r\u00f3\u017cne formy nacjonalizmu, rasizmu, ksenofobii, a nawet wojny i konflikty\". <strong>A przede wszystkim drogi: \"Troszczy\u0107 si\u0119 o siebie nawzajem, a tak\u017ce o stworzenie, aby budowa\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo oparte na braterskich relacjach\".<\/strong>. St\u0105d motto tego przes\u0142ania \"Kultura opieki jako droga do pokoju\".<\/p>\n<p>W prosty spos\u00f3b wyja\u015bnia cel tej \"Kultury Opieki\":\u00a0<strong>wykorzenienie cz\u0119sto panuj\u0105cej dzi\u015b kultury oboj\u0119tno\u015bci, odrzucenia i konfrontacji<\/strong>. Jest to nawigacja w \u0142odzi braterstwa, na \u015bcie\u017cce sprawiedliwo\u015bci i na kursie pokoju.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1255  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_130 et_pb_with_background et_section_regular\" >\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_426 et_pb_equal_columns\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_2 et_pb_column_1256 va-center  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_483 texto-blanco  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2 class=\"h1-style\">Ksi\u0119\u017ca, u\u015bmiech Boga na ziemi<\/h2>\n<p>Prosz\u0119 nada\u0107 twarz swojej darowi\u017anie. Pom\u00f3\u017c nam formowa\u0107 kap\u0142an\u00f3w diecezjalnych i zakonnych.<\/p>\n<\/div><\/div>\n<div class=\"et_pb_button_module_wrapper et_pb_button_19_wrapper  et_pb_module\">\n\t\t\t\t<a class=\"et_pb_button et_pb_button_19 btn-carf et_pb_bg_layout_light\" href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/colabora\/pon-cara-a-tu-donativo\/\">Przeka\u017c teraz<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_2 et_pb_column_1257  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_131 et_section_regular\" >\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_427\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1258  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1259  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_484  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Zdrowe rozeznanie<\/h2>\n<p>Podstawy i kryteria rozeznania mo\u017cna znale\u017a\u0107 w objawieniu, w znakach czasu, w naukach humanistycznych i zawsze w obecnej sytuacji.<\/p>\n<p>Te fundamenty lub kryteria s\u0105 tutaj pogrupowane w dwa rodzaje. Niekt\u00f3re odnosz\u0105 si\u0119 do historii zbawienia, a inne do doktryny spo\u0142ecznej Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n<h3>Pierwsza grupa<\/h3>\n<p>O historii zbawienia. <strong>Ta historia uczy i promuje \"trosk\u0119\" w stosunku do Boga, siebie samego, innych (braterstwo i sprawiedliwo\u015b\u0107) i jednocze\u015bnie do Ziemi.<\/strong>. To w\u0142a\u015bnie w tej perspektywie nazwany jest Adam (cz\u0142owiek zwi\u0105zany z ziemi\u0105) i jego zadanie, aby j\u0105 uprawia\u0107 i piel\u0119gnowa\u0107 (por. Rdz 2,15). Posta\u0107 Kaina, kt\u00f3ry \"usprawiedliwia si\u0119\" tym, \u017ce nie by\u0142 str\u00f3\u017cem swojego brata (por. Rdz 4,9). A przede wszystkim opieka samego Boga nad Kainem (por. Rdz 4,9), jego wskaz\u00f3wki dotycz\u0105ce odpoczynku w szabat w odniesieniu do kultu, a jednocze\u015bnie do porz\u0105dku spo\u0142ecznego i ubogich (por. Deut 15,4). R\u00f3wnie\u017c przepowiadanie prorok\u00f3w, takich jak Amos i Izajasz, w tym samym duchu.<\/p>\n<p>Jeszcze jeden krok, i to ostateczny, <strong>to \u017cycie Jezusa i \"troska\" w jego s\u0142u\u017cbie, czyli jego mi\u0142o\u015b\u0107 i wsp\u00f3\u0142czucie dla biednych i potrzebuj\u0105cych.<\/strong>. Przypomnijmy sobie Jego pierwsze kazanie w synagodze w Nazarecie (\u0141k 4,18), Jego identyfikacj\u0119 jako Dobrego Pasterza (por. J 10,11-18; Ez 34,1-31), Jego nauczanie o mi\u0142osierdziu Dobrego Samarytanina (por. \u0141k 10,30-37: czy\u0144cie podobnie) i wreszcie Jego dar z siebie: dar i ofiar\u0119 z \u017cycia na krzy\u017cu oraz zaproszenie do p\u00f3j\u015bcia za Nim t\u0105 drog\u0105.<\/p>\n<p>Tej kultury troski ucz\u0105 si\u0119 na\u015bladowcy Jezusa. Od najwcze\u015bniejszych chrze\u015bcijan Ko\u015bci\u00f3\u0142 k\u0142adzie nacisk na uczynki mi\u0142osierdzia (por. Dz 4:34-35). Nauka Ojc\u00f3w o dobru wsp\u00f3lnym i sensie w\u0142asno\u015bci d\u00f3br. I wiele instytucji, kt\u00f3re powsta\u0142y p\u00f3\u017aniej w\u0142a\u015bnie po to, aby opiekowa\u0107 si\u0119 najbardziej potrzebuj\u0105cymi.<\/p>\n<h3>W drugiej grupie<\/h3>\n<p>Przedstawione s\u0105 kryteria z nauki spo\u0142ecznej Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re zak\u0142adaj\u0105 i konkretyzuj\u0105 poprzednie jako fundamenty lub podstawowe kryteria kultury opieki:<\/p>\n<p>1) <strong>godno\u015b\u0107 cz\u0142owieka<\/strong> (poj\u0119cie osobowo\u015bci i wykluczenie jej zakorzenionej w chrze\u015bcija\u0144stwie manipulacji; prawa i obowi\u0105zki w stosunku do innych);<br \/>2) <strong>dobro wsp\u00f3lne<\/strong>kt\u00f3ra odpowiada ca\u0142ej rodzinie ludzkiej;<br \/>3) <strong>solidarno\u015b\u0107<\/strong>Dobro wsp\u00f3lne i odpowiedzialno\u015b\u0107 za wszystkich (por. encyklika Fratelli tutti);<br \/>4) <strong>ochrona stworzenia<\/strong>pok\u00f3j, sprawiedliwo\u015b\u0107 i ochrona stworzenia, nierozerwalnie zwi\u0105zane z czu\u0142o\u015bci\u0105, wsp\u00f3\u0142czuciem i trosk\u0105 o ka\u017cdego cz\u0142owieka (por. Encyklika Laudato si').<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1260  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_428\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1261  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1262  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_53\">\n<p>\t\t\t\t<span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mesaje-de-la-Paz-2021-1.png\" alt=\"\" title=\"Or\u0119dzie Pokoju 2021\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mesaje-de-la-Paz-2021-1.png 600w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mesaje-de-la-Paz-2021-1-300x300.png 300w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mesaje-de-la-Paz-2021-1-150x150.png 150w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Mesaje-de-la-Paz-2021-1.png 480w\" sizes=\"(max-width: 600px) 100vw, 600px\" class=\"wp-image-129816\" \/><\/span>\n\t\t\t<\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1263  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_429\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1264  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1265  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_485  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Zaproponuj<\/h2>\n<p>Jako wniosek do rozeznania, <strong>papie\u017c proponuje, aby te zasady stanowi\u0142y kompas dla wsp\u00f3lnego kursu, \"kursu prawdziwie ludzkiego\":<\/strong> Kurs pokoju i humanizacji, zgodny z zasadami nauki spo\u0142ecznej Ko\u015bcio\u0142a, u\u0142atwi rozwi\u0105zywanie konflikt\u00f3w.<\/p>\n<p>Ju\u017c w ramach konkretnych propozycji Franciszek wskazuje na znaczenie wspierania proces\u00f3w, a w tym przypadku szczeg\u00f3lnie proces\u00f3w edukacyjnych, w celu wzmocnienia dynamiki \"w obr\u0119bie wsp\u00f3lnej \u0142odzi\", jak\u0105 jest braterstwo. Czyli dynamika mi\u0119dzy przyja\u017ani\u0105 spo\u0142eczn\u0105 a braterstwem. Mo\u017cemy wskaza\u0107, zgodnie z Evangelii gaudium, Fratelli tutti i Laudato si', a tak\u017ce w obecnym kontek\u015bcie, kt\u00f3ry obejmuje pandemi\u0119, \u017ce te procesy edukacyjne implikuj\u0105: <strong>antropologia, etyka (powr\u00f3t do zasad spo\u0142ecznych), otwarto\u015b\u0107 na innych, rozeznanie i dialog w poszukiwaniu \"prze\u017cytej prawdy\".<\/strong><\/p>\n<p>Wszystko to wraz z wychowaniem w wierze, kt\u00f3re zak\u0142ada te warto\u015bci i \u015bcie\u017cki. I w ten spos\u00f3b, <strong>w \u0142odzi, dajmy \u015bwiadectwo, \u017ce stoimy z Chrystusem<\/strong>kt\u00f3ry \u017cyje, cho\u0107 czasem mo\u017ce si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce \u015bpi, ale<strong> ma moc, by uspokoi\u0107 burz\u0119<\/strong> o sprawi\u0107, aby\u015bmy chodzili po wodach i przynosili obfity owoc, dochodz\u0105c do portu z powierzon\u0105 nam ludzko\u015bci\u0105.<\/p>\n<p>Trzeba b\u0119dzie to prze\u0142o\u017cy\u0107 na konkretne projekty na poziomie uniwersalnym i lokalnym: w rodzinie, w parafii i w szkole, na uniwersytecie, w odniesieniu do religii i we wsp\u00f3\u0142pracy z innymi wychowawcami (pakt edukacyjny), kt\u00f3rzy wiedz\u0105, jak podkre\u015bli\u0107 warto\u015bci (warto\u015bciowe tre\u015bci) i drogi ludzkiej rzeczywisto\u015bci i tw\u00f3rczo\u015bci.<\/p>\n<h2>Wniosek<\/h2>\n<p>Takie podej\u015bcie <strong>mo\u017cna by przedstawi\u0107 w postaci tr\u00f3jk\u0105ta, u kt\u00f3rego podstawy znajduje si\u0119 kultura opieki jako klucz do nawigacji w kierunku pokoju.<\/strong>. Kultura ta jest zakorzeniona w historii zbawienia (g\u00f3rny r\u00f3g), rozeznaniu (lewy r\u00f3g) i konkretnych procesach edukacyjnych (prawy r\u00f3g) i stale si\u0119 na nich opiera. <strong>A jednocze\u015bnie kultura troski zasila \u017cywe procesy, kt\u00f3re \u0142\u0105cz\u0105 dzia\u0142anie Boga z dzia\u0142aniem cz\u0142owieka.<\/strong>. Mi\u0119dzy g\u00f3rnym wierzcho\u0142kiem (historia zbawienia) a lewym wierzcho\u0142kiem (rozeznanie) mo\u017cna podkre\u015bli\u0107 dzia\u0142anie Ducha \u015awi\u0119tego. Po drugiej stronie (po prawej) ta sama \u017cywa historia zbawienia nadal oddzia\u0142uje w procesach edukacyjnych, poprzez ewangelizacj\u0119, rozw\u00f3j cz\u0142owieka (nap\u0119dzany prac\u0105) wraz z integraln\u0105 ekologi\u0105 i braterstwem. Z kolei procesy edukacyjne znajduj\u0105 si\u0119 w dynamicznej relacji z rozeznaniem (podstawa tr\u00f3jk\u0105ta), <strong>w tej \"nawigacji pokoju\", kt\u00f3ra kieruje si\u0119 zasadami i kryteriami nauki spo\u0142ecznej Ko\u015bcio\u0142a<\/strong>.<\/p>\n<p>(<em>Niniejszy tekst jest syntez\u0105 tre\u015bci przedstawionych, w formie wywiadu, w sesji telematycznej zorganizowanej przez Wydzia\u0142 Duszpastersko-Kulturalny Konferencji Episkopatu Meksyku i nadanej 12 stycznia 2011 r.).<\/em><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1266  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_430\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1267  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_1268  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_486 elemento-firma  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p><strong>Pan Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong><br \/>Profesor teologii pastoralnej<br \/>Wydzia\u0142 Teologiczny<br \/>Uniwersytet Nawarry<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Publikacja w \"Ko\u015bci\u00f3\u0142 i nowa ewangelizacja\".<\/p>\n<\/div><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_1269  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Or\u0119dzie papie\u017ca Franciszka na \u015awiatowy Dzie\u0144 Pokoju 1 stycznia 2021 r. nosi tytu\u0142 \"Kultura troski jako droga do pokoju\". Ju\u017c po tytule wida\u0107, \u017ce jest to kontynuacja pontyfikatu, kt\u00f3rego bing-bang zosta\u0142 po\u015bwi\u0119cony temu samemu tematowi 19 marca 2013 r.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183561,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[26],"class_list":["post-183037","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-papa-francisco"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183037","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183037"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183037\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199231,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183037\/revisions\/199231"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183037"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183037"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183037"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}