{"id":182950,"date":"2024-09-11T06:00:00","date_gmt":"2024-09-11T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/chiara-lubich-y-el-jesus-de-la-cuarta-palabra\/"},"modified":"2025-03-03T10:48:34","modified_gmt":"2025-03-03T09:48:34","slug":"chiara-lubich-y-el-jesus-de-la-cuarta-palabra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/chiara-lubich-y-el-jesus-de-la-cuarta-palabra\/","title":{"rendered":"Chiara Lubich i Jezus czwartego s\u0142owa"},"content":{"rendered":"

Chiara jest niezast\u0105pionym punktem odniesienia w tych trudnych czasach, kiedy wielu chrze\u015bcijan czuje si\u0119 zniech\u0119conych, poniewa\u017c s\u0105 mniejszo\u015bci\u0105 po\u015br\u00f3d pluralistycznego i z\u0142o\u017conego spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re wydaje si\u0119 \u017cy\u0107 plecami do Boga.<\/span><\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n

Znaczenie tekst\u00f3w Chiary<\/h3>\n

Ci chrze\u015bcijanie czuj\u0105 si\u0119 opuszczeni i nostalgicznie wspominaj\u0105 miniony, rzekomo idylliczny czas, kt\u00f3rego nie prze\u017cyli. Ogarnia ich smutek i przypominaj\u0105 pochylon\u0105 kobiet\u0119 z Ewangelii (\u0141k 13,10-17), kt\u00f3ra nie mo\u017ce podnie\u015b\u0107 g\u0142owy do nieba. Ci chrze\u015bcijanie, chc\u0105c odzyska\u0107 swoje rado\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 przynosi nam Chrystus<\/a>Dobrze by\u0142oby, aby pog\u0142\u0119bili i rozwa\u017cyli teksty Chiary, kobiety, kt\u00f3ra zawsze by\u0142a uwa\u017cna na natchnienia Ducha \u015awi\u0119tego. Dobrze wiedzia\u0142a, \u017ce si\u0142a chrze\u015bcijanina jest zawsze po\u017cyczona, poniewa\u017c nasza s\u0142abo\u015b\u0107 staje si\u0119 si\u0142\u0105 w Chrystusie.<\/p>\n

Chiara i posta\u0107 Chrystusa<\/h3>\n

Jednym z moich ulubionych tekst\u00f3w Chiary Lubich jest artyku\u0142 napisany dla agencji Zenit na Wielki Pi\u0105tek 2000 roku. Mia\u0142a wtedy osiemdziesi\u0105t lat, ale mog\u0142a to napisa\u0107 na pocz\u0105tku swojej drogi duchowej, poniewa\u017c znajdujemy tu jedn\u0105 z najbardziej charakterystycznych cech jej duchowo\u015bci: Medytacja o Jezusie opuszczonym<\/strong>.<\/p>\n

W przeciwie\u0144stwie do oczekiwa\u0144 chrze\u015bcijan przywi\u0105zanych do rzekomego bezpiecze\u0144stwa, \u017cyj\u0105cych w innych czasach, Chiara przedstawia posta\u0107 Chrystusa odartego z bosko\u015bci na krzy\u017cu, aby jeszcze bardziej zjednoczy\u0107 si\u0119 z cz\u0142owiekiem, aby do\u015bwiadczy\u0107 udr\u0119ki i bezradno\u015bci istoty ludzkiej w pewnych momentach jej \u017cycia. Takie jest znaczenie czwartego s\u0142owa wypowiedzianego na krzy\u017cu: \"Bo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce m\u00f3j, czemu\u015b mnie opu\u015bci\u0142\" (Mt 27, 47).<\/p>\n

<\/p>\n

\"Chiara<\/figure>\n

<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n

Chiara i zranione \u017cycie<\/h3>\n

Kiedy\u015b przeczyta\u0142em wyja\u015bnienie, kt\u00f3re wcale mnie nie przekona\u0142o: Jezus zacz\u0105\u0142 si\u0119 modli\u0107 psalmem zawieraj\u0105cym te s\u0142owa i wyczerpanie uniemo\u017cliwi\u0142o mu kontynuowanie modlitwy. Mo\u017cliwe, \u017ce Jezus m\u00f3g\u0142 modli\u0107 si\u0119 tym psalmem, ale faktem jest, \u017ce jego s\u0142owa jasno wyra\u017caj\u0105 to, co czu\u0142 w tym momencie. Przez wieki nie zwracano wystarczaj\u0105cej uwagi na to czwarte s\u0142owo, by\u0107 mo\u017ce dlatego, \u017ce niekt\u00f3rzy wyobra\u017cali sobie, \u017ce jest to pytanie bez odpowiedzi.<\/p>\n

Z drugiej strony, my wierz\u0105cy wiemy, jak Pan pami\u0119ta Chiara<\/a>Ojciec wskrzesi\u0142 i wywy\u017cszy\u0142 swego Syna na wieki. W zwi\u0105zku z tym wskazuje dalej: \"W Nim mi\u0142o\u015b\u0107 zosta\u0142a zniweczona, \u015bwiat\u0142o zgas\u0142o, m\u0105dro\u015b\u0107 zosta\u0142a uciszona. Zostali\u015bmy oddzieleni od Ojca. By\u0142o konieczne, aby Syn, w kt\u00f3rym wszyscy si\u0119 znale\u017ali\u015bmy, zakosztowa\u0142 oddzielenia od Ojca. Musia\u0142 do\u015bwiadczy\u0107 opuszczenia przez Boga, aby\u015bmy ju\u017c nie czuli si\u0119 opuszczeni\".<\/p>\n

Nadzieja u st\u00f3p Chrystusa<\/h3>\n

Chiara widzi w tym Jezusie, kt\u00f3ry wykrzykuje swoje opuszczenie, wiele os\u00f3b cierpi\u0105cych fizycznie, takich jak niewidomi, niemi czy g\u0142usi, ale dostrzega tak\u017ce tych, kt\u00f3rzy cierpi\u0105 duchowo: rozczarowanych, zdradzonych, przestraszonych, nie\u015bmia\u0142ych, zdezorientowanych... Ci ostatni s\u0105 zranieni przez \u017cycie, wyra\u017cenie u\u017cywane czasami przez \u015bwi\u0119tego Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3re niedawno widzia\u0142em jako znak dzia\u0142u w ksi\u0119garni w Lourdes. My\u015bl\u0119, \u017ce ci, kt\u00f3rzy s\u0105 chorzy na duchu, s\u0105 znacznie liczniejsi ni\u017c inni, poniewa\u017c w spo\u0142ecze\u0144stwie pozbawionym solidarno\u015bci jest niezliczona liczba os\u00f3b, kt\u00f3re \u017cyj\u0105 w samotno\u015bci i bezradno\u015bci.<\/p>\n

Jezus jest w nich opuszczony, poniewa\u017c, jak m\u00f3wi Chiara: \"Jezus jest w nich opuszczony.Widzimy Go w ka\u017cdym cierpi\u0105cym bracie. Zbli\u017caj\u0105c si\u0119 do tych, kt\u00f3rzy s\u0105 do Niego podobni, mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 im o Jezusie opuszczonym.<\/strong>\".<\/p>\n

Osobom cierpi\u0105cym sprzedaje si\u0119 pogl\u0105d, \u017ce ich \u017cycie jest pora\u017ck\u0105 i \u017ce nic nie jest warte. Ale Jezus cierpia\u0142 o wiele bardziej ni\u017c oni wszyscy<\/strong>. Chiara przypomina nam, \u017ce za wszystkimi bolesnymi aspektami \u017cycia kryje si\u0119 twarz Chrystusa. Mo\u017cna by doda\u0107, \u017ce jest to konkretna twarz z to\u017csamo\u015bci\u0105, nawet je\u015bli ma bardzo r\u00f3\u017cne przedstawienia, a je\u015bli Jego twarz jest rozpoznawalna, to tak samo musi by\u0107 twarz naszych braci i si\u00f3str, poniewa\u017c, jak wskazuje Chiara, ka\u017cdy z nich jest Nim.<\/p>\n

Naszym zadaniem jest przekszta\u0142cenie b\u00f3lu w mi\u0142o\u015b\u0107, zadanie, kt\u00f3re po ludzku wydaje si\u0119 niemo\u017cliwe, ale b\u0119dzie mo\u017cliwe dzi\u0119ki sile i innym darom Ducha Chrystusowego.<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a0<\/div>\n<\/div>\n
\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n

\"\"<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

Idea Jana XXIII o Ko\u015bciele jako znaku i narz\u0119dziu jedno\u015bci, kt\u00f3ra by\u0142a dusz\u0105 Soboru Watyka\u0144skiego II, by\u0142a wyj\u0105tkowo zgodna z charyzmatem Chiary Lubich.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Chiara i jej wizja m\u0142odo\u015bci<\/h3>\n

Przywo\u0142anie porzucenia ukrzy\u017cowanego Chrystusa prowadzi mnie do powi\u0105zania Chiary z Olivierem Cl\u00e9mentem, znanym francuskim teologiem prawos\u0142awnym. Obaj bardzo podziwiali patriarch\u0119 Atenagorasa i mieli kilka osobistych spotka\u0144, kt\u00f3re odnotowali w swoich pismach. W obliczu politycznych i spo\u0142ecznych burz tamtych czas\u00f3w, takich jak Maj '68, Athenagoras nie by\u0142 ani pesymist\u0105, ani nostalgiczny za rzekomo lepsz\u0105 przesz\u0142o\u015bci\u0105 i zapewni\u0142 Cl\u00e9menta, \u017ce ci m\u0142odzi protestuj\u0105cy zainspirowali go wsp\u00f3\u0142czuciem.<\/p>\n

Chocia\u017c mog\u0105 nie zdawa\u0107 sobie z tego sprawy, s\u0105 ca\u0142kowicie opuszczonymi m\u0142odymi lud\u017ami, a ich krzyk jest niczym innym jak p\u0142aczem sierot. Patriarcha, wielki znawca ludzko\u015bci, postrzega bunt student\u00f3w jako wo\u0142anie o pomoc. Ze swojej strony Cl\u00e9ment podkre\u015bla, \u017ce pomimo pozornego triumfu nihilizmu, istnieje wielka pustka w ruchu protestu, kt\u00f3ry twierdzi, \u017ce jest spadkobierc\u0105 Marksa, Nietzschego i Freuda.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n
\n

\"W przeciwie\u0144stwie do ekonomii konsumpcyjnej, opartej na kulturze posiadania, ekonomia komunii jest ekonomi\u0105 dawania ....\". Chiara Lubich.<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Autentyczny ekumenizm chrze\u015bcija\u0144ski<\/h3>\n

Wierz\u0105, jak wielu innych, w przemian\u0119 struktur, a mo\u017ce nawet nie w ni\u0105, cho\u0107 nie zdaj\u0105 sobie sprawy, \u017ce jedyn\u0105 tw\u00f3rcz\u0105 rewolucj\u0105 w historii jest ta, kt\u00f3ra rodzi si\u0119 z przemiany serc. Ze swej strony Chiara Lubich, b\u0119d\u0105c \u015bwiadkiem burzliwych czas\u00f3w, w kt\u00f3rych Chrystus po raz kolejny zostaje porzucony i zast\u0105piony beznadziejnymi utopiami, odnajduje w Atenagorasie serce ojca, m\u0142odzie\u0144czego ducha pe\u0142nego wiary i nadziei.<\/p>\n

Nie opisuje go jako brata od\u0142\u0105czonego, co jest wyra\u017ceniem bardzo cz\u0119stym w okresie posoborowym, poniewa\u017c jest przekonany, \u017ce nale\u017c\u0105 do tego samego domu, do tej samej rodziny. To jest prawdziwy ekumenizm, w kt\u00f3rym r\u00f3\u017cnice straci\u0142y sw\u00f3j kolor dzi\u0119ki s\u0142o\u0144cu mi\u0142o\u015bci. Do tego stopnia, \u017ce wo\u0142anie Jezusa opuszczonego na krzy\u017cu jest z konieczno\u015bci skierowane do wszystkich chrze\u015bcijan bez wyj\u0105tku. Spotkanie z opuszczonym Jezusem, obecnym w tak wielu braciach i siostrach, kt\u00f3rych nie mo\u017cemy zostawi\u0107 samych, jest dobrym przyk\u0142adem ekumenizmu.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

\n\n\n\n

Antonio R. Rubio Plo<\/strong>Absolwent historii i prawa. Pisarz i analityk mi\u0119dzynarodowy.
@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Stulecie urodzin Chiary Lubich to dobra okazja, aby przyjrze\u0107 si\u0119 bli\u017cej jednemu z wielkich przedstawicieli wsp\u00f3\u0142czesnej duchowo\u015bci, mistykowi naszych czas\u00f3w.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183474,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-182950","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182950"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182950\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":214036,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182950\/revisions\/214036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183474"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}