{"id":182696,"date":"2025-04-16T06:00:00","date_gmt":"2025-04-16T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/como-vivir-la-semana-santa\/"},"modified":"2025-04-24T09:43:56","modified_gmt":"2025-04-24T07:43:56","slug":"como-vivir-la-semana-santa-fundacion-carf","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/como-vivir-la-semana-santa-fundacion-carf\/","title":{"rendered":"Jak prze\u017cy\u0107 Wielkanoc?"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Po zako\u0144czeniu <\/span>Post<\/a><\/strong>W Wielkim Tygodniu upami\u0119tniamy ukrzy\u017cowanie, \u015bmier\u0107 i zmartwychwstanie Pana. Ca\u0142a historia zbawienia obraca si\u0119 wok\u00f3\u0142 tych \u015bwi\u0119tych dni. S\u0105 to dni, w kt\u00f3rych nale\u017cy towarzyszy\u0107 Jezusowi modlitw\u0105 i pokut\u0105. Wszystko prowadzi do Wielkanocy, gdzie Chrystus swoim zmartwychwstaniem potwierdza, \u017ce pokona\u0142 \u015bmier\u0107 i \u017ce jego serce pragnie radowa\u0107 si\u0119 w cz\u0142owieku przez ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107. W tym artykule sprawdzamy, jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Aby dobrze prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144, musimy umie\u015bci\u0107 Boga w centrum naszego \u017cycia, towarzysz\u0105c Mu w ka\u017cdej z uroczysto\u015bci tego okresu liturgicznego, kt\u00f3ry rozpoczyna si\u0119 Niedziel\u0105 Palmow\u0105, a ko\u0144czy Niedziel\u0105 Wielkanocn\u0105.<\/p>\n

\"jueves<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Niedziela Palmowa<\/h2>\n
\n

\"Ten pr\u00f3g Wielkiego Tygodnia, tak bliski chwili, gdy na Kalwarii dokona\u0142o si\u0119 Odkupienie ca\u0142ej ludzko\u015bci, wydaje mi si\u0119 szczeg\u00f3lnie odpowiednim czasem dla Ciebie i dla mnie, aby zastanowi\u0107 si\u0119, jakimi sposobami Jezus, nasz Pan, nas zbawi\u0142; aby kontemplowa\u0107 t\u0119 Jego mi\u0142o\u015b\u0107 - prawdziwie niewys\u0142owion\u0105 - do biednych stworze\u0144, uformowanych z gliny ziemi\". - Jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144. s<\/em>i Josemar\u00eda, Przyjaciele Boga, nr 110.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

The Niedziela Palmowa<\/a> Pami\u0119tamy triumfalny wjazd Jezusa do Jerozolimy, gdzie ca\u0142y lud wychwala go jako kr\u00f3la pie\u015bni\u0105 i ga\u0142\u0105zkami palmowymi. Ga\u0142\u0119zie przypominaj\u0105 nam o przymierzu mi\u0119dzy Bogiem a Jego ludem, potwierdzonym w Chrystusie.<\/p>\n

W dzisiejszej liturgii czytamy te s\u0142owa g\u0142\u0119bokiej rado\u015bci: \"synowie Hebrajczyk\u00f3w, nios\u0105c ga\u0142\u0105zki oliwne, wyszli na spotkanie Pana, wo\u0142aj\u0105c i m\u00f3wi\u0105c: Chwa\u0142a na wysoko\u015bci\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

\"Rozpoczyna si\u0119 Wielki Tydzie\u0144 i wspominamy triumfalny wjazd Chrystusa do Jerozolimy. \u015awi\u0119ty \u0141ukasz pisze: \"Zbli\u017cywszy si\u0119 do Betfage i Betanii, do G\u00f3ry Oliwnej, pos\u0142a\u0142 dw\u00f3ch swoich uczni\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c im: \"Id\u017acie do wsi, kt\u00f3ra jest naprzeciwko was. Gdy tam wejdziecie, znajdziecie uwi\u0105zanego osio\u0142ka, na kt\u00f3rym nikt jeszcze nie je\u017adzi\u0142. Prosz\u0119 go odwi\u0105za\u0107 i przyprowadzi\u0107 tutaj. Je\u015bli kto\u015b zapyta was, dlaczego go odwi\u0105zujecie, powiedzcie mu: \"Pan go potrzebuje\". Poszli i znale\u017ali wszystko tak, jak Pan im powiedzia\u0142\".<\/em>.<\/p>\n

C\u00f3\u017c za biednego wierzchowca wybra\u0142 nasz Pan!<\/strong> By\u0107 mo\u017ce my, zarozumiali, wybraliby\u015bmy porywczego rumaka. Ale Jezus nie kieruje si\u0119 jedynie ludzkimi pobudkami, lecz boskimi kryteriami. \"To si\u0119 sta\u0142o<\/em> -m\u00f3wi San Mateo aby wype\u0142ni\u0142y si\u0119 s\u0142owa proroka: \"Powiedz c\u00f3rce Syjonu: Oto kr\u00f3l tw\u00f3j przybywa do ciebie, \u0142agodny i jad\u0105cy na o\u015ble, na o\u015ble, synu zwierz\u0119cia jarzmowego\"\".<\/em>.<\/p>\n

Jezus Chrystus, kt\u00f3ry jest Bogiem, zadowala si\u0119 ma\u0142ym osio\u0142kiem jako tronem. My, kt\u00f3rzy jeste\u015bmy niczym, cz\u0119sto jeste\u015bmy pr\u00f3\u017cni i aroganccy:<\/strong> Staramy si\u0119 wyr\u00f3\u017cnia\u0107, przyci\u0105ga\u0107 uwag\u0119; staramy si\u0119 by\u0107 podziwiani i chwaleni przez innych. \u015awi\u0119ty Josemaria Escriva, kanonizowany przez Jana Paw\u0142a II dwa lata temu, by\u0142 poruszony t\u0105 scen\u0105 z Ewangelii.<\/p>\n

Twierdzi\u0142 o sobie, \u017ce jest parszywym os\u0142em, \u017ce jest bezwarto\u015bciowy; ale pokora jest prawd\u0105, przyzna\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce by\u0142 odbiorc\u0105 wielu dar\u00f3w od Boga, zw\u0142aszcza polecenia otwarcia boskich dr\u00f3g na ziemi, pokazuj\u0105c milionom m\u0119\u017cczyzn i kobiet, \u017ce mog\u0105 by\u0107 \u015bwi\u0119ci w wykonywaniu pracy zawodowej i zwyk\u0142ych obowi\u0105zk\u00f3w.<\/strong><\/p>\n

\"semana<\/p>\n

Jezus wje\u017cd\u017ca do Jerozolimy na osio\u0142ku. Musimy wyci\u0105gn\u0105\u0107 konsekwencje z tej sceny. Ka\u017cdy chrze\u015bcijanin mo\u017ce i musi sta\u0107 si\u0119 tronem Chrystusa. I tu przydaj\u0105 si\u0119 s\u0142owa \u015bw. Josemarii. \"Gdyby warunek, by Jezus m\u00f3g\u0142 kr\u00f3lowa\u0107 w mojej duszy, w twojej duszy, mia\u0142 mie\u0107 doskona\u0142e miejsce w nas wcze\u015bniej, mieliby\u015bmy pow\u00f3d do rozpaczy. Ale, dodaje, Jezus jest zadowolony z biednego zwierz\u0119cia na tron (...). <\/em><\/p>\n

\"Istniej\u0105 setki zwierz\u0105t pi\u0119kniejszych, bardziej zr\u0119cznych i bardziej okrutnych. Ale Chrystus patrzy\u0142 na niego, na osio\u0142ka, aby przedstawi\u0107 si\u0119 jako kr\u00f3l ludziom, kt\u00f3rzy go uznali. Bo Jezus nie wie, co zrobi\u0107 z wyrachowan\u0105 przebieg\u0142o\u015bci\u0105, z okrucie\u0144stwem zimnych serc, z efektownym, ale pustym pi\u0119knem. Nasz Pan ceni sobie rado\u015b\u0107 \u0142agodnego serca, prosty krok, g\u0142os bez falsetu, czyste oczy, ucho uwa\u017cne na Jego s\u0142owa czu\u0142o\u015bci. W ten spos\u00f3b kr\u00f3luje w duszy\".<\/em><\/p>\n

Niech zaw\u0142adnie naszymi my\u015blami, s\u0142owami i czynami!<\/strong><\/p>\n

Przede wszystkim odrzu\u0107my mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142asn\u0105, kt\u00f3ra jest najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0105 dla panowania Chrystusa! B\u0105d\u017amy pokorni, nie przyw\u0142aszczaj\u0105c sobie zas\u0142ug, kt\u00f3re nie s\u0105 nasze. Czy mo\u017cesz sobie wyobrazi\u0107, jak \u015bmieszny by\u0142by osio\u0142, gdyby przyw\u0142aszczy\u0142 sobie wiwaty i oklaski, kt\u00f3re ludzie kierowali do Mistrza?<\/p>\n

Komentuj\u0105c t\u0119 scen\u0119 z Ewangelii, Jan Pawe\u0142 II przypomina, \u017ce Jezus nie rozumia\u0142 swojej ziemskiej egzystencji jako d\u0105\u017cenia do w\u0142adzy, sukcesu i kariery.<\/strong>lub jako ch\u0119\u0107 dominowania nad innymi. Wr\u0119cz przeciwnie, wyrzek\u0142 si\u0119 przywilej\u00f3w swojej r\u00f3wno\u015bci z Bogiem, przyj\u0105\u0142 stan s\u0142ugi, upodabniaj\u0105c si\u0119 do ludzi i by\u0142 pos\u0142uszny planowi Ojca a\u017c do \u015bmierci na krzy\u017cu (Homilia, 8 kwietnia 2001 r.).<\/p>\n

Entuzjazm ludzi zwykle nie trwa\u0142 d\u0142ugo. Kilka dni p\u00f3\u017aniej ci, kt\u00f3rzy witali go wiwatami, b\u0119d\u0105 wo\u0142a\u0107 o jego \u015bmier\u0107. A my, czy damy si\u0119 ponie\u015b\u0107 przelotnemu entuzjazmowi? Je\u015bli w tych dniach poczujemy powiew Bo\u017cej \u0142aski, kt\u00f3ra przechodzi obok nas, zr\u00f3bmy dla niej miejsce w naszych duszach. Roz\u0142\u00f3\u017cmy na ziemi nasze serca bardziej ni\u017c palmy czy ga\u0142\u0105zki oliwne. B\u0105d\u017amy pokorni. B\u0105d\u017amy umartwieni. B\u0105d\u017amy wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cy dla innych. Takiego ho\u0142du oczekuje od nas Jezus.<\/p>\n

Wielki Tydzie\u0144 oferuje nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 ponownego prze\u017cycia fundamentalnych moment\u00f3w naszego Odkupienia. Nie zapominajmy jednak, \u017ce, jak pisze \u015bw, \"Aby towarzyszy\u0107 Chrystusowi w Jego chwale pod koniec Wielkiego Tygodnia, konieczne jest, aby\u015bmy najpierw weszli w Jego ofiar\u0119 i poczuli si\u0119 jednym z Nim, umar\u0142ym na Kalwarii\".<\/em>.<\/p>\n

W tym celu nie ma nic lepszego ni\u017c kroczenie rami\u0119 w rami\u0119 z Maryj\u0105. Niech Ona wyjedna nam \u0142ask\u0119, aby te dni pozostawi\u0142y g\u0142\u0119boki \u015blad w naszych duszach. Niech b\u0119d\u0105 one dla ka\u017cdego z nas okazj\u0105 do pog\u0142\u0119bienia naszego zrozumienia Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci, aby\u015bmy mogli okazywa\u0107 j\u0105 innym\" (Komentarze Pra\u0142ata Opus Dei transmitowane na kanale EWTN<\/a>).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n

Poniedzia\u0142ek Wielkanocny<\/h2>\n

Wczoraj wspominali\u015bmy triumfalny wjazd Chrystusa do Jerozolimy. T\u0142um uczni\u00f3w i innych okrzykn\u0105\u0142 Go Mesjaszem i Kr\u00f3lem Izraela. Pod koniec dnia, zm\u0119czony, wr\u00f3ci\u0142 do Betanii, wioski po\u0142o\u017conej bardzo blisko stolicy, gdzie zwyk\u0142 si\u0119 zatrzymywa\u0107 podczas swoich wizyt w Jerozolimie.<\/p>\n

Tam przyjazna rodzina zawsze mia\u0142a miejsce dla niego i jego rodziny. \u0141azarz, kt\u00f3rego Jezus wskrzesi\u0142 z martwych, jest g\u0142ow\u0105 rodziny; wraz z nim \u017cyj\u0105 Marta i Maria, jego siostry, kt\u00f3re z niecierpliwo\u015bci\u0105 czekaj\u0105 na przybycie Mistrza, szcz\u0119\u015bliwe, \u017ce mog\u0105 zaoferowa\u0107 mu swoje us\u0142ugi.<\/p>\n

W ostatnich dniach jego \u017cycia na ziemi, Jezus sp\u0119dzi\u0142 d\u0142ugie godziny w Jerozolimie, anga\u017cuj\u0105c si\u0119 w bardzo intensywne g\u0142oszenie. Wieczorem odzyska\u0142 si\u0142y w domu swoich przyjaci\u00f3\u0142.<\/strong> A w Betanii mia\u0142 miejsce epizod, kt\u00f3ry zosta\u0142 zapisany w Ewangelii dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej.<\/p>\n

Sze\u015b\u0107 dni przed Pasch\u0105 - m\u00f3wi \u015bwi\u0119ty Jan - Jezus uda\u0142 si\u0119 do Betanii. Marta us\u0142ugiwa\u0142a, a \u0141azarz by\u0142 jednym z tych, kt\u00f3rzy siedzieli z Nim przy stole. Wtedy Maria wzi\u0119\u0142a funt bardzo drogich perfum spikenardowych, nama\u015bci\u0142a nimi stopy Jezusa i wytar\u0142a je swoimi w\u0142osami, a dom wype\u0142ni\u0142 si\u0119 zapachem perfum.<\/p>\n

Hojno\u015b\u0107 tej kobiety jest natychmiast widoczna. Pragnie okaza\u0107 Panu wdzi\u0119czno\u015b\u0107 za przywr\u00f3cenie jej brata do \u017cycia i za wiele innych otrzymanych dar\u00f3w, nie szcz\u0119dz\u0105c przy tym wydatk\u00f3w. Judasz, obecny przy wieczerzy, dok\u0142adnie oblicza cen\u0119 perfum.<\/p>\n

Ale zamiast chwali\u0107 delikatno\u015b\u0107 Maryi, poprzestaje na szemraniu: dlaczego te perfumy nie zosta\u0142y sprzedane za trzysta denar\u00f3w, aby rozda\u0107 je ubogim? W rzeczywisto\u015bci, jak zauwa\u017ca \u015bw. Jan, nie dba\u0142a o biednych; by\u0142a zainteresowana manipulowaniem pieni\u0119dzmi w sakiewce i kradzie\u017c\u0105 jej zawarto\u015bci.<\/p>\n

\"Ocena Jezusa jest bardzo zr\u00f3\u017cnicowana\".<\/em>pisze Jan Pawe\u0142 II. \"Nic nie ujmuj\u0105c z obowi\u0105zku mi\u0142osierdzia wobec potrzebuj\u0105cych, kt\u00f3rym uczniowie musz\u0105 si\u0119 zawsze po\u015bwi\u0119ca\u0107 - \"ubogich zawsze mie\u0107 b\u0119dziecie przy sobie\" - patrzy na wydarzenie swojej \u015bmierci i pogrzebu, i docenia namaszczenie, kt\u00f3re jest mu czynione jako antycypacja czci, na jak\u0105 zas\u0142uguje jego cia\u0142o nawet po \u015bmierci, poniewa\u017c jest nierozerwalnie zjednoczone z tajemnic\u0105 jego osoby\".<\/em> (Ecclesia de Eucharistia, 47).<\/p>\n

Aby by\u0107 prawdziw\u0105 cnot\u0105, mi\u0142o\u015b\u0107 musi by\u0107 uporz\u0105dkowana.<\/strong> A pierwsze miejsce zajmuje B\u00f3g: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em. To jest najwi\u0119ksze i pierwsze przykazanie. Drugie jest podobne: b\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego swego jak siebie samego.<\/p>\n

Od tych dw\u00f3ch przykaza\u0144 zale\u017cy ca\u0142e Prawo i Prorocy. Dlatego myl\u0105 si\u0119 ci, kt\u00f3rzy pod pretekstem \u0142agodzenia materialnych potrzeb ludzko\u015bci zaniedbuj\u0105 potrzeby Ko\u015bcio\u0142a i jego \u015bwi\u0119tych szafarzy. \u015aw. Josemar\u00eda Escriv\u00e1 pisze:<\/p>\n

\"Kobieta, kt\u00f3ra w domu Szymona tr\u0119dowatego w Betanii namaszcza g\u0142ow\u0119 Mistrza bogatymi perfumami, przypomina nam o naszym obowi\u0105zku bycia wspania\u0142ym w oddawaniu czci Bogu.<\/em><\/p>\n

-Wszelki luksus, majestat i pi\u0119kno wydaj\u0105 mi si\u0119 niewielkie. -A przeciwko tym, kt\u00f3rzy atakuj\u0105 bogactwo \u015bwi\u0119tych naczy\u0144, ozd\u00f3b i o\u0142tarzy, s\u0142ycha\u0107 pochwa\u0142\u0119 Jezusa: \"opus enim bonum operata est in me\" - dobre dzie\u0142o uczyni\u0142 ze mn\u0105.<\/em><\/strong><\/p>\n

Jak wielu ludzi zachowuje si\u0119 jak Judasz! Widz\u0105 dobro, kt\u00f3re czyni\u0105 inni, ale nie chc\u0105 go uzna\u0107: s\u0105 zdeterminowani, aby odkry\u0107 nieuczciwe intencje, maj\u0105 tendencj\u0119 do krytykowania, szemrania, wydawania pochopnych os\u0105d\u00f3w. Sprowadzaj\u0105 dobroczynno\u015b\u0107 do tego, co czysto materialne - daj\u0105c kilka monet potrzebuj\u0105cemu, by\u0107 mo\u017ce po to, by uspokoi\u0107 swoje sumienie - i zapominaj\u0105, \u017ce, jak pisze r\u00f3wnie\u017c \u015bw. Josemar\u00eda Escriv\u00e1, \"dobroczynno\u015b\u0107 to nie tylko danie kilku monet potrzebuj\u0105cemu. \"Chrze\u015bcija\u0144ska mi\u0142o\u015b\u0107 nie ogranicza si\u0119 do pomocy tym, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 d\u00f3br ekonomicznych; ma ona przede wszystkim na celu poszanowanie i zrozumienie ka\u017cdej osoby jako takiej, w jej wewn\u0119trznej godno\u015bci jako istoty ludzkiej i dziecka Stw\u00f3rcy\".<\/em><\/p>\n

Dziewica Maryja ca\u0142kowicie odda\u0142a si\u0119 Panu i zawsze by\u0142a uwa\u017cna na ludzko\u015b\u0107. Dzisiaj prosimy J\u0105, aby wstawia\u0142a si\u0119 za nami, aby w naszym \u017cyciu mi\u0142o\u015b\u0107 Boga i mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego sta\u0142y si\u0119 jednym, jak dwie strony tej samej monety.<\/p>\n

\"\"<\/figure>\n

T\u0142usty wtorek<\/span><\/h2>\n

Ewangelia Mszy \u015awi\u0119tej ko\u0144czy si\u0119 zapowiedzi\u0105, \u017ce Aposto\u0142owie zostawi\u0105 Chrystusa samego podczas M\u0119ki. Szymonowi Piotrowi, kt\u00f3ry pe\u0142en zarozumia\u0142o\u015bci powiedzia\u0142: \u017bycie moje oddam za Ciebie, Pan odpowiedzia\u0142: \u017bycie moje oddasz za Mnie? Zapewniam pana, \u017ce kogut nie zapieje, zanim trzy razy si\u0119 mnie pan nie wyprze.<\/strong> Kilka dni p\u00f3\u017aniej przepowiednia si\u0119 sprawdzi\u0142a.<\/p>\n

Jednak kilka godzin wcze\u015bniej Pan da\u0142 im jasn\u0105 lekcj\u0119, jakby przygotowuj\u0105c ich na nadchodz\u0105ce mroczne czasy. Sta\u0142o si\u0119 to dzie\u0144 po triumfalnym wje\u017adzie do Jerozolimy. Jezus i aposto\u0142owie opu\u015bcili Betani\u0119 bardzo wcze\u015bnie rano i w po\u015bpiechu by\u0107 mo\u017ce nawet nie wzi\u0119li ze sob\u0105 napoj\u00f3w. Faktem jest, \u017ce, jak m\u00f3wi nam \u015bw. Marek, Pan czu\u0142 si\u0119 g\u0142odny.<\/p>\n

I ujrzawszy z dala drzewo figowe, kt\u00f3re mia\u0142o li\u015bcie, poszed\u0142 do niego, aby zobaczy\u0107, czy mo\u017ce co\u015b na nim znale\u017a\u0107; ale gdy do niego przyszed\u0142, nie znalaz\u0142 nic opr\u00f3cz li\u015bci, bo nie by\u0142o sezonu na figi. I zgromi\u0142 je: \"Niech nikt nigdy nie je od pana owoc\u00f3w!\".<\/em>. Jego uczniowie s\u0142uchali go.<\/strong><\/p>\n

Wieczorem wr\u00f3cili do wioski. Musia\u0142o by\u0107 ju\u017c p\u00f3\u017ano i nie zauwa\u017cyli przekl\u0119tego drzewa figowego. Ale nast\u0119pnego dnia, we wtorek, kiedy wr\u00f3cili do Jerozolimy, wszyscy zobaczyli to drzewo, niegdy\u015b li\u015bciaste, z nagimi i uschni\u0119tymi ga\u0142\u0119ziami. Piotr zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Jezusa: \"Mistrzu, sp\u00f3jrz, drzewo figowe, kt\u00f3re przekl\u0105\u0142e\u015b, usch\u0142o.<\/p>\n

Jezus im odpowiedzia\u0142: \"Miej wiar\u0119 w Boga. Zaprawd\u0119 powiadam wam: Ktokolwiek by rzek\u0142 do tej g\u00f3ry: 'Wyrwij si\u0119 z korzeniami i wrzu\u0107 j\u0105 w morze', nie w\u0105tpi\u0105c w sercu swoim, lecz wierz\u0105c, \u017ce spe\u0142ni si\u0119 to, co m\u00f3wi, spe\u0142ni si\u0119 to\".<\/em> Podczas swojego publicznego \u017cycia, aby czyni\u0107 cuda, Jezus prosi\u0142 tylko o jedn\u0105 rzecz: wiar\u0119. Poprosi\u0142 dw\u00f3ch niewidomych, kt\u00f3rzy b\u0142agali Go o uzdrowienie: Czy my\u015blisz, \u017ce mog\u0119 to zrobi\u0107? -Odpowiedzieli Mu: \"Tak, Panie\". Wtedy dotkn\u0105\u0142 ich oczu, m\u00f3wi\u0105c: \"Niech si\u0119 wam stanie wed\u0142ug wiary waszej\". I otworzy\u0142y si\u0119 ich oczy.<\/em> Ewangelie m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce w wielu miejscach nie czyni\u0142 prawie \u017cadnych cud\u00f3w, poniewa\u017c ludziom brakowa\u0142o wiary.<\/p>\n

Musimy r\u00f3wnie\u017c zada\u0107 sobie pytanie: jaka jest nasza wiara? Czy w pe\u0142ni ufamy s\u0142owu Bo\u017cemu?<\/strong> Czy prosimy w modlitwie o to, czego potrzebujemy, pewni, \u017ce to otrzymamy, je\u015bli jest to dla naszego dobra? Czy trwamy w naszych b\u0142aganiach tak d\u0142ugo, jak to konieczne, nie zniech\u0119caj\u0105c si\u0119? \u015awi\u0119ty Josemar\u00eda Escriv\u00e1 skomentowa\u0142 t\u0119 scen\u0119 z Ewangelii. \"Jezus<\/em> -pisze-. Przychodzi do drzewa figowego: przychodzi do ciebie i przychodzi do mnie. Jezus, g\u0142odny i spragniony dusz. Z krzy\u017ca wo\u0142a\u0142: \"Obl\u0119\u017cenie! (J 19, 28), pragn\u0119. Spragniony nas, naszej mi\u0142o\u015bci, naszych dusz i wszystkich dusz, kt\u00f3re musimy do Niego przyprowadzi\u0107 na drodze Krzy\u017ca, kt\u00f3ra jest drog\u0105 do nie\u015bmiertelno\u015bci i chwa\u0142y Nieba\".<\/em><\/p>\n

Podszed\u0142 do drzewa figowego i nie znalaz\u0142 nic pr\u00f3cz li\u015bci (Mt 21:19). Czy jest to smutny stan rzeczy w naszym \u017cyciu, czy jest to smutny brak wiary, brak pokory, brak po\u015bwi\u0119cenia i uczynk\u00f3w? Uczniowie byli zachwyceni cudem, ale nic im to nie da\u0142o: kilka dni p\u00f3\u017aniej zaparli si\u0119 swojego Mistrza.<\/strong> Wiara musi wp\u0142ywa\u0107 na ca\u0142e \u017cycie.<\/p>\n

\"Jezus Chrystus stawia ten warunek\".<\/em>kontynuuje \u015bw. Josemaria: \"\u017byjmy wiar\u0105, bo wtedy b\u0119dziemy mogli usuwa\u0107 g\u00f3ry. A jest tak wiele rzeczy do usuni\u0119cia... na \u015bwiecie, a przede wszystkim w naszych sercach. Tak wiele przeszk\u00f3d dla \u0142aski! Wiara zatem; wiara z uczynkami, wiara z po\u015bwi\u0119ceniem, wiara z pokor\u0105\".<\/em>.<\/p>\n

Maryja przez swoj\u0105 wiar\u0119 uczyni\u0142a mo\u017cliwym dzie\u0142o Odkupienia. Jan Pawe\u0142 II potwierdza, \u017ce w centrum tej tajemnicy, w samym sercu tego cudu wiary, znajduje si\u0119 Maryja, suwerenna Matka Odkupiciela (Redemptoris Mater, 51). Ona nieustannie towarzyszy wszystkim ludziom na drogach prowadz\u0105cych do \u017cycia wiecznego.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142, pisze Papie\u017c, widzi Maryj\u0119 g\u0142\u0119boko zakorzenion\u0105 w historii ludzko\u015bci, w odwiecznym powo\u0142aniu cz\u0142owieka zgodnie z opatrzno\u015bciowym planem, kt\u00f3ry B\u00f3g odwiecznie dla niego przygotowa\u0142; Widzi J\u0105 macierzy\u0144sko obecn\u0105 i uczestnicz\u0105c\u0105 w wielu z\u0142o\u017conych problemach, kt\u00f3re dzi\u015b towarzysz\u0105 \u017cyciu jednostek, rodzin i narod\u00f3w; widzi J\u0105 pomagaj\u0105c\u0105 ludowi chrze\u015bcija\u0144skiemu w nieustannej walce dobra ze z\u0142em, aby \"nie upad\u0142\", a je\u015bli upadnie, aby \"zmartwychwsta\u0142\" (Redemptoris Mater, 52). Maryjo, nasza Matko, za Twoim pot\u0119\u017cnym wstawiennictwem upro\u015b nam szczer\u0105 wiar\u0119.<\/strong>pewna nadzieja, p\u0142on\u0105ca mi\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n

Wielka \u015aroda<\/h2>\n\n\n\n

W Wielk\u0105 \u015arod\u0119 wspominamy smutn\u0105 histori\u0119 jednego z Aposto\u0142\u00f3w Chrystusa: Judasza. Tak opowiada j\u0105 \u015bw. Mateusz w swojej Ewangelii: Jeden z Dwunastu, imieniem Judasz Iskariota, uda\u0142 si\u0119 do arcykap\u0142an\u00f3w i rzek\u0142 do nich: \"Ile mi dacie, je\u015bli wydam wam Jezusa? Zgodzili si\u0119 da\u0107 mu trzydzie\u015bci srebrnik\u00f3w. Od tego momentu szuka\u0142 okazji, by go im wyda\u0107.<\/em> Dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 pami\u0119ta o tym wydarzeniu? Aby u\u015bwiadomi\u0107 nam, \u017ce wszyscy mo\u017cemy zachowywa\u0107 si\u0119 jak Judasz.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aby\u015bmy mogli prosi\u0107 Pana, aby z naszej strony nie by\u0142o zdrady, dystansu, porzucenia. Nie tylko ze wzgl\u0119du na negatywne konsekwencje, jakie mog\u0142oby to przynie\u015b\u0107 w naszym \u017cyciu osobistym, kt\u00f3rych i tak by\u0142oby ju\u017c wiele; ale tak\u017ce dlatego, \u017ce mogliby\u015bmy poci\u0105gn\u0105\u0107 w d\u00f3\u0142 innych, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 pomocy naszego dobrego przyk\u0142adu, naszej zach\u0119ty, naszej przyja\u017ani.<\/p>\n\n\n\n

W niekt\u00f3rych cz\u0119\u015bciach Ameryki wizerunki ukrzy\u017cowanego Chrystusa pokazuj\u0105 g\u0142\u0119bok\u0105 ran\u0119 na lewym policzku Pana.<\/strong> I m\u00f3wi\u0105, \u017ce ta rana reprezentuje poca\u0142unek Judasza, tak wielki jest b\u00f3l, jaki nasze grzechy sprawiaj\u0105 Jezusowi! Powiedzmy Mu, \u017ce chcemy by\u0107 Mu wierni: \u017ce nie chcemy Go sprzeda\u0107 - jak Judasz - za trzydzie\u015bci monet, za drobiazg, czym s\u0105 wszystkie grzechy: pycha, zazdro\u015b\u0107, nieczysto\u015b\u0107, nienawi\u015b\u0107, uraza?<\/p>\n\n\n\n

Kiedy pokusa grozi, \u017ce rzuci nas na ziemi\u0119, pomy\u015blmy, \u017ce nie warto zamienia\u0107 szcz\u0119\u015bcia dzieci Bo\u017cych, kt\u00f3rymi jeste\u015bmy, na przyjemno\u015b\u0107, kt\u00f3ra szybko si\u0119 ko\u0144czy i pozostawia gorzki posmak pora\u017cki i niewierno\u015bci. Musimy poczu\u0107 ci\u0119\u017car Ko\u015bcio\u0142a i ca\u0142ej ludzko\u015bci.<\/p>\n\n\n\n

Czy to nie wspania\u0142e wiedzie\u0107, \u017ce ka\u017cdy z nas mo\u017ce mie\u0107 wp\u0142yw na ca\u0142y \u015bwiat? Gdzie jeste\u015bmy, Wykonuj\u0105c dobrze nasz\u0105 prac\u0119, dbaj\u0105c o nasz\u0105 rodzin\u0119, s\u0142u\u017c\u0105c naszym przyjacio\u0142om, mo\u017cemy przyczyni\u0107 si\u0119 do szcz\u0119\u015bcia tak wielu ludzi.<\/strong> Jak pisze \u015bwi\u0119ty Josemar\u00eda Escriv\u00e1, wype\u0142niaj\u0105c nasze chrze\u015bcija\u0144skie obowi\u0105zki, Mamy by\u0107 jak kamie\u0144, kt\u00f3ry wpad\u0142 do jeziora. -Przez sw\u00f3j przyk\u0142ad i przez swoje s\u0142owo zr\u00f3b pierwszy kr\u0105g... i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten, i ten.<\/em>... Nawet w najbardziej odleg\u0142ych miejscach.<\/p>\n\n\n\n

Pro\u015bmy Pana, aby\u015bmy ju\u017c Go nie zdradzali; aby\u015bmy wiedzieli, jak odrzuci\u0107, z Jego \u0142ask\u0105, pokusy, kt\u00f3re diabe\u0142 nam przedstawia, oszukuj\u0105c nas. Musimy zdecydowanie powiedzie\u0107 \"nie\" wszystkiemu, co oddziela nas od Boga. W ten spos\u00f3b nieszcz\u0119\u015bliwa historia Judasza nie powt\u00f3rzy si\u0119 w naszym \u017cyciu. Y Je\u015bli czujemy si\u0119 s\u0142abi, uciekajmy do \u015awi\u0119tego Sakramentu Pokuty!<\/strong> Tam Pan czeka na nas, jak ojciec w przypowie\u015bci o synu marnotrawnym, aby nas obj\u0105\u0107 i zaoferowa\u0107 nam swoj\u0105 przyja\u017a\u0144. Nieustannie wychodzi nam na spotkanie, nawet je\u015bli upadli\u015bmy nisko, bardzo nisko. Zawsze jest czas, aby powr\u00f3ci\u0107 do Boga!<\/p>\n\n\n\n

Nie reagujmy zniech\u0119ceniem lub pesymizmem. Nie my\u015blmy: Co mam czyni\u0107, je\u015bli jestem stert\u0105 nieszcz\u0119\u015b\u0107? Wi\u0119ksze jest mi\u0142osierdzie Bo\u017ce! Co mam czyni\u0107, je\u015bli ci\u0105gle upadam z powodu mojej s\u0142abo\u015bci? Wi\u0119ksza jest moc Bo\u017ca, aby podnie\u015b\u0107 nas z naszych upadk\u00f3w! Wielkie by\u0142y grzechy Judasza i Piotra. Obaj zdradzili Mistrza: jeden wyda\u0142 Go w r\u0119ce prze\u015bladowc\u00f3w, drugi trzykrotnie si\u0119 Go wypar\u0142.<\/p>\n\n\n\n

A jednak ka\u017cdy z nich zareagowa\u0142 inaczej! Dla nich obu Pan mia\u0142 w zanadrzu potoki mi\u0142osierdzia. Piotr pokutowa\u0142, op\u0142akiwa\u0142 sw\u00f3j grzech, prosi\u0142 o przebaczenie i zosta\u0142 utwierdzony przez Chrystusa w wierze i mi\u0142o\u015bci;<\/strong> Z czasem przyjdzie mu odda\u0107 \u017cycie za Naszego Pana. Z drugiej strony Judasz nie ufa\u0142 mi\u0142osierdziu Chrystusa. Do ostatniej chwili drzwi Bo\u017cego przebaczenia by\u0142y dla niego otwarte, ale odm\u00f3wi\u0142 wej\u015bcia przez nie za pomoc\u0105 pokuty.<\/p>\n\n\n\n

W swojej pierwszej encyklice Jan Pawe\u0142 II m\u00f3wi o prawie Chrystusa do spotkania z ka\u017cdym z nas w tym kluczowym momencie \u017cycia duszy, jakim jest moment nawr\u00f3cenia i przebaczenia (Redemptor hominis, 20). Nie pozbawiajmy Jezusa tego prawa! Nie pozbawiajmy Boga Ojca rado\u015bci dawania nam u\u015bcisku powitania!<\/p>\n\n\n\n

Nie zasmucajmy Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry pragnie przywr\u00f3ci\u0107 duszom \u017cycie nadprzyrodzone! Pro\u015bmy Maryj\u0119, Nadziej\u0119 chrze\u015bcijan, aby nie pozwoli\u0142a Duchowi \u015awi\u0119temu da\u0107 duszom \u017cycia nadprzyrodzonego!Nie wystarczy, aby\u015bmy zniech\u0119cali si\u0119 naszymi b\u0142\u0119dami i grzechami, by\u0107 mo\u017ce powtarzaj\u0105cymi si\u0119.<\/strong> Niech Ona wyjedna nam u swego Syna \u0142ask\u0119 nawr\u00f3cenia, skuteczne pragnienie przyst\u0119powania - z pokor\u0105 i skruch\u0105 - do spowiedzi, sakramentu Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, rozpoczynaj\u0105c i rozpoczynaj\u0105c na nowo, ilekro\u0107 zajdzie taka potrzeba.<\/p>\n\n\n\n

\"traici\u00f3n<\/figure>\n\n\n\n

Wielki Czwartek<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"Pan nasz Jezus Chrystus, jakby wszystkie inne dowody swego mi\u0142osierdzia by\u0142y niewystarczaj\u0105ce, ustanawia Eucharysti\u0119, aby\u015bmy zawsze mieli Go blisko siebie i - na ile mo\u017cemy to zrozumie\u0107 - poniewa\u017c poruszony swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ry niczego nie potrzebuje, nie chce si\u0119 bez nas obej\u015b\u0107. Tr\u00f3jca \u015awi\u0119ta zakocha\u0142a si\u0119 w cz\u0142owieku\". Jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144 \u015awi\u0119ty Josemaria, Chrystus przechodzi obok, nr 84.<\/strong><\/em><\/h4>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Triduum Paschalne rozpoczyna si\u0119 Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105 Wieczerzy Pa\u0144skiej. Wsp\u00f3lnym w\u0105tkiem ca\u0142ej uroczysto\u015bci jest Misterium Paschalne Chrystusa. Wieczerza, w kt\u00f3rej Jezus, zanim odda\u0142 si\u0119 na \u015bmier\u0107, powierzy\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi testament swojej mi\u0142o\u015bci i ustanowi\u0142 Eucharystia<\/a> <\/strong>i kap\u0142a\u0144stwo.<\/a><\/strong>  Na koniec Jezus uda\u0142 si\u0119 na modlitw\u0119 do Ogrodu Oliwnego, gdzie p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 aresztowany. Rano biskupi gromadz\u0105 si\u0119 z kap\u0142anami swoich diecezji i b\u0142ogos\u0142awi\u0105 oleje \u015bwi\u0119te. Umycie n\u00f3g odbywa si\u0119 podczas Mszy Wieczerzy Pa\u0144skiej.<\/p>\n\n\n\n

Liturgia Wielkiego Czwartku jest bogata w tre\u015b\u0107. Jest to wielki dzie\u0144 ustanowienia \u015awi\u0119tej Eucharystii, daru Nieba dla ludzko\u015bci; dzie\u0144 ustanowienia kap\u0142a\u0144stwa, nowego Bo\u017cego daru, kt\u00f3ry zapewnia realn\u0105 i rzeczywist\u0105 obecno\u015b\u0107 Ofiary Kalwarii we wszystkich czasach i miejscach, umo\u017cliwiaj\u0105c nam korzystanie z jej owoc\u00f3w. Zbli\u017ca\u0142 si\u0119 czas, kiedy Jezus mia\u0142 ofiarowa\u0107 swoje \u017cycie za ludzko\u015b\u0107. Jego mi\u0142o\u015b\u0107 by\u0142a tak wielka, \u017ce w swojej niesko\u0144czonej M\u0105dro\u015bci znalaz\u0142 spos\u00f3b, aby odej\u015b\u0107 i pozosta\u0107 w tym samym czasie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Josemar\u00eda Escriv\u00e1, rozwa\u017caj\u0105c zachowanie tych, kt\u00f3rzy s\u0105 zmuszeni opu\u015bci\u0107 swoj\u0105 rodzin\u0119 i sw\u00f3j dom, aby zarabia\u0107 na \u017cycie gdzie indziej, komentuje, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 cz\u0142owieka ucieka si\u0119 do symbolu: ci, kt\u00f3rzy si\u0119 \u017cegnaj\u0105, wymieniaj\u0105 wspomnienie, by\u0107 mo\u017ce fotografi\u0119..... Jezus Chrystus, doskona\u0142y B\u00f3g i doskona\u0142y Cz\u0142owiek, nie pozostawia symbolu, ale rzeczywisto\u015b\u0107: On sam pozostaje. Odejdzie do Ojca, ale pozostanie z lud\u017ami. Pod postaciami chleba i wina jest naprawd\u0119 obecny: ze swoim Cia\u0142em, swoj\u0105 Krwi\u0105, swoj\u0105 Dusz\u0105 i swoj\u0105 Bosko\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Jak mo\u017cemy odwzajemni\u0107 t\u0119 ogromn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107? Uczestnicz\u0105c we Mszy \u015awi\u0119tej z wiar\u0105 i oddaniem.<\/strong>Jeste\u015bmy \u017cyw\u0105 i rzeczywist\u0105 pami\u0105tk\u0105 Ofiary Kalwarii. Przygotowuj\u0105c si\u0119 dobrze do komunii, z czyst\u0105 dusz\u0105. Odwiedzaj\u0105c cz\u0119sto Jezusa ukrytego w tabernakulum. W pierwszym czytaniu Mszy \u015awi\u0119tej przypomina si\u0119 nam o tym, co B\u00f3g ustanowi\u0142 w Starym Testamencie, aby lud izraelski nie zapomnia\u0142 o otrzymanych dobrodziejstwach.<\/p>\n\n\n\n

Dotyczy to wielu szczeg\u00f3\u0142\u00f3w: od tego, jak mia\u0142 wygl\u0105da\u0107 baranek paschalny, po szczeg\u00f3\u0142y, o kt\u00f3re nale\u017ca\u0142o zadba\u0107, aby upami\u0119tni\u0107 odej\u015bcie Pana. Je\u015bli by\u0142o to nakazane dla upami\u0119tnienia wydarze\u0144, kt\u00f3re by\u0142y jedynie obrazem wyzwolenia z grzechu dokonanego przez Jezusa Chrystusa, Jak powinni\u015bmy zachowywa\u0107 si\u0119 teraz, kiedy naprawd\u0119 zostali\u015bmy wybawieni z niewoli grzechu i stali\u015bmy si\u0119 dzie\u0107mi Bo\u017cymi!<\/strong> Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 wpaja nam wielk\u0105 trosk\u0119 o wszystko, co dotyczy Eucharystii.<\/p>\n\n\n\n

Czy uczestniczymy w Naj\u015bwi\u0119tszej Ofierze w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 i \u015bwi\u0119ta, wiedz\u0105c, \u017ce uczestniczymy w boskim dzia\u0142aniu? \u015awi\u0119ty Jan wspomina, \u017ce Jezus umy\u0142 uczniom nogi przed Ostatni\u0105 Wieczerz\u0105. Musimy by\u0107 czy\u015bci na duszy i ciele, aby m\u00f3c godnie zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do Niego. Dlatego zostawi\u0142 nam sakrament pokuty. Upami\u0119tniamy r\u00f3wnie\u017c ustanowienie kap\u0142a\u0144stwa.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"jueves<\/figure>\n\n\n\n

To dobry czas, aby modli\u0107 si\u0119 za papie\u017ca, za biskup\u00f3w, za kap\u0142an\u00f3w i modli\u0107 si\u0119 o wiele powo\u0142a\u0144 na ca\u0142ym \u015bwiecie. B\u0119dziemy modli\u0107 si\u0119 lepiej, je\u015bli b\u0119dziemy mieli wi\u0119cej kontaktu z naszym Jezusem, kt\u00f3ry ustanowi\u0142 Eucharysti\u0119 i kap\u0142a\u0144stwo. Powiedzmy z ca\u0142\u0105 szczero\u015bci\u0105 to, co mawia\u0142 \u015bw. Josemar\u00eda Escriv\u00e1: Panie, w\u0142\u00f3\u017c w moje serce mi\u0142o\u015b\u0107, z jak\u0105 chcesz, abym Ci\u0119 kocha\u0142.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dziewica Maryja nie pojawia si\u0119 fizycznie w dzisiejszej scenie, chocia\u017c w tamtych dniach by\u0142a w Jerozolimie: spotkamy J\u0105 jutro u st\u00f3p Krzy\u017ca. Ale ju\u017c dzi\u015b, swoj\u0105 dyskretn\u0105 i cich\u0105 obecno\u015bci\u0105, towarzyszy Ona \u015bci\u015ble swojemu Synowi, w g\u0142\u0119bokim zjednoczeniu modlitwy, ofiary i oddania siebie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jan Pawe\u0142 II podkre\u015bla, \u017ce po Wniebowst\u0105pieniu Pana do Nieba b\u0119dzie wytrwale uczestniczy\u0142 w celebracjach eucharystycznych pierwszych chrze\u015bcijan. Papie\u017c dodaje: \"To cia\u0142o z\u0142o\u017cone w ofierze i obecne w sakramentalnych znakach by\u0142o tym samym cia\u0142em, kt\u00f3re pocz\u0119\u0142o si\u0119 w Jej \u0142onie! Przyjmowanie Eucharystii musia\u0142o oznacza\u0107 dla Maryi, jakby wita\u0142a z powrotem w swoim \u0142onie serce, kt\u00f3re bi\u0142o w zgodzie z Jej sercem\".<\/em> (Ecclesia de Eucharistia, 56).<\/p>\n\n\n\n

Nawet teraz Dziewica Maryja towarzyszy Chrystusowi we wszystkich tabernakulach ziemi. Prosimy J\u0105, aby nauczy\u0142a nas by\u0107 duszami Eucharystii, m\u0119\u017cczyznami i kobietami pewnej wiary i silnej pobo\u017cno\u015bci, kt\u00f3rzy staraj\u0105 si\u0119 nie zostawia\u0107 Jezusa samego. Oby\u015bmy umieli Go adorowa\u0107, prosi\u0107 Go o przebaczenie, dzi\u0119kowa\u0107 Mu za Jego dobrodziejstwa, dotrzymywa\u0107 Mu towarzystwa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Wielki Pi\u0105tek<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"Podziwiaj\u0105c i prawdziwie kochaj\u0105c Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo Jezusa, odkryjemy po kolei Jego rany (...) B\u0119dziemy musieli wej\u015b\u0107 w ka\u017cd\u0105 z tych naj\u015bwi\u0119tszych ran: aby si\u0119 oczy\u015bci\u0107, aby cieszy\u0107 si\u0119 t\u0105 odkupie\u0144cz\u0105 krwi\u0105, aby si\u0119 wzmocni\u0107. P\u00f3jdziemy jak go\u0142\u0119bie, kt\u00f3re wed\u0142ug Pisma \u015awi\u0119tego w godzinie burzy schroni\u0105 si\u0119 w otworach ska\u0142. Ukryjemy si\u0119 w tym schronieniu, aby znale\u017a\u0107 blisko\u015b\u0107 Chrystusa\". Jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144 - \u015awi\u0119ty Josemaria, Przyjaciele Boga, nr 302<\/strong><\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

W Wielki Pi\u0105tek osi\u0105gamy kulminacyjny moment Mi\u0142o\u015bci, Mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra chce obj\u0105\u0107 wszystkich, nie wykluczaj\u0105c nikogo, z ca\u0142kowitym oddaniem siebie. W tym dniu towarzyszymy Chrystusowi, wspominaj\u0105c M\u0119k\u0119: od agonii Jezusa w Ogrodzie Oliwnym po biczowanie, ukoronowanie cierniem i \u015bmier\u0107 na krzy\u017cu. Upami\u0119tniamy to uroczyst\u0105 Drog\u0105 Krzy\u017cow\u0105 i ceremoni\u0105 Adoracji Krzy\u017ca. Liturgia uczy nas, jak prze\u017cywa\u0107 Wielki Tydzie\u0144 w Wielki Pi\u0105tek.<\/p>\n\n\n\n

Rozpoczyna si\u0119 od pok\u0142onu ksi\u0119\u017ca<\/a><\/strong>zamiast zwyczajowego pierwszego poca\u0142unku. Jest to gest szczeg\u00f3lnej czci dla o\u0142tarza, kt\u00f3ry jest nagi, pozbawiony wszystkiego, przywo\u0142uj\u0105c Ukrzy\u017cowanego w godzinie M\u0119ki. Cisz\u0119 przerywa czu\u0142a modlitwa, w kt\u00f3rej kap\u0142an apeluje do Bo\u017cego mi\u0142osierdzia: \"Reminiscere miserationum tuarum, Panie\",<\/em> i prosi\u0107 Ojca o wieczn\u0105 ochron\u0119, kt\u00f3r\u0105 Syn zdoby\u0142 dla nas swoj\u0105 krwi\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b chcemy towarzyszy\u0107 Chrystusowi na krzy\u017cu.<\/strong> Pami\u0119tam pewne s\u0142owa \u015bw. Josemar\u00edi Escrivy, wypowiedziane w Wielki Pi\u0105tek. Zaprosi\u0142 nas do osobistego prze\u017cycia godzin M\u0119ki Pa\u0144skiej: od agonii Jezusa w Ogrodzie Oliwnym do biczowania, ukoronowania cierniem i \u015bmierci na krzy\u017cu. Powiedzia\u0142: Wszechmoc Boga jest zwi\u0105zana r\u0119k\u0105 cz\u0142owieka, a oni prowadz\u0105 mojego Jezusa tam i z powrotem, po\u015br\u00f3d obelg, przepychanek i popychania t\u0142umu.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ka\u017cdy z nas musi zobaczy\u0107 siebie po\u015br\u00f3d tego t\u0142umu, poniewa\u017c nasze grzechy by\u0142y przyczyn\u0105 ogromnego b\u00f3lu, kt\u00f3ry zosta\u0142 sprowadzony na dusz\u0119 i cia\u0142o Pana. Tak, ka\u017cdy z nas niesie Chrystusa, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 obiektem kpin, z miejsca na miejsce. To my, z naszymi grzechami, wo\u0142amy o Jego \u015bmier\u0107. A On, doskona\u0142y B\u00f3g i doskona\u0142y Cz\u0142owiek, pozwala na to.<\/p>\n\n\n\n

Prorok Izajasz przepowiedzia\u0142 to: by\u0142 \u017ale traktowany i nie otworzy\u0142 ust swoich; by\u0142 jak baranek prowadzony na rze\u017a, jak owca niema przed strzyg\u0105cymi.<\/strong> To s\u0142uszne, \u017ce czujemy odpowiedzialno\u015b\u0107 za nasze grzechy. To naturalne, \u017ce powinni\u015bmy by\u0107 bardzo wdzi\u0119czni Jezusowi. To naturalne, \u017ce szukamy zado\u015b\u0107uczynienia, poniewa\u017c na nasze przejawy braku mi\u0142o\u015bci, On zawsze odpowiada ca\u0142kowit\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. W tym czasie Wielkiego Tygodnia widzimy Pana jako bli\u017cszego nam, bardziej podobnego do swoich ludzkich braci i si\u00f3str?<\/p>\n\n\n\n

Zastan\u00f3wmy si\u0119 nad niekt\u00f3rymi s\u0142owami Jana Paw\u0142a II: \"Ten, kto wierzy w Jezusa, niesie krzy\u017c w triumfie, jako pewny dow\u00f3d, \u017ce B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105...... Ale wiara w Chrystusa nigdy nie jest czym\u015b oczywistym. Misterium paschalne, kt\u00f3re prze\u017cywamy w dniach Wielkiego Tygodnia, jest zawsze aktualne\".<\/em> (Homilia, 24-III-2002). Pro\u015bmy Jezusa w tym Wielkim Tygodniu, aby obudzi\u0142 w naszych duszach \u015bwiadomo\u015b\u0107 bycia prawdziwie chrze\u015bcija\u0144skimi m\u0119\u017cczyznami i kobietami, poniewa\u017c \u017cyjemy twarz\u0105 w twarz z Bogiem, a wraz z Bogiem twarz\u0105 w twarz ze wszystkimi lud\u017ami.<\/p>\n\n\n\n

Nie zostawiajmy Pana, by sam ni\u00f3s\u0142 krzy\u017c. Z rado\u015bci\u0105 przyjmujmy ma\u0142e codzienne ofiary.<\/strong> Wykorzystajmy nasz\u0105 dan\u0105 nam przez Boga zdolno\u015b\u0107 do kochania, aby podejmowa\u0107 postanowienia, ale nie pozostaj\u0105c jedynie sentymentalnymi. Powiedzmy szczerze: Panie, nigdy wi\u0119cej, nigdy wi\u0119cej, nigdy wi\u0119cej! M\u00f3dlmy si\u0119 z wiar\u0105, aby\u015bmy my i wszyscy ludzie na ziemi odkryli potrzeb\u0119 nienawidzenia grzechu \u015bmiertelnego i brzydzenia si\u0119 rozmy\u015blnym grzechem powszednim, kt\u00f3ry spowodowa\u0142 tak wiele cierpienia dla naszego Boga.<\/p>\n\n\n\n

Jak wielka jest moc Krzy\u017ca! Kiedy Chrystus jest obiektem drwin i szyderstw ca\u0142ego \u015bwiata; kiedy jest na krzy\u017cu, nie chc\u0105c oderwa\u0107 si\u0119 od tych gwo\u017adzi; kiedy nikt nie da\u0142by ani grosza za Jego \u017cycie, dobry \u0142otr - taki jak my - odkrywa mi\u0142o\u015b\u0107 umieraj\u0105cego Chrystusa i prosi o przebaczenie. Dzi\u015b b\u0119dzie Pan ze mn\u0105 w raju.<\/p>\n\n\n\n

Jak\u0105 si\u0142\u0119 ma cierpienie, gdy jest akceptowane przez naszego Pana!<\/strong> On jest w stanie wyci\u0105gn\u0105\u0107 - z najbardziej bolesnych sytuacji - chwile chwa\u0142y i \u017cycia. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry zwraca si\u0119 do umieraj\u0105cego Chrystusa, znajduje odpuszczenie grzech\u00f3w i szcz\u0119\u015bcie na wieki. Musimy uczyni\u0107 to samo. Je\u015bli stracimy l\u0119k przed krzy\u017cem, je\u015bli zjednoczymy si\u0119 z Chrystusem na krzy\u017cu, otrzymamy Jego \u0142ask\u0119, Jego si\u0142\u0119, Jego skuteczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n

I b\u0119dziemy wype\u0142nieni pokojem. U st\u00f3p krzy\u017ca odkrywamy Maryj\u0119, wiern\u0105 Dziewic\u0119.<\/strong> Pro\u015bmy j\u0105 w ten Wielki Pi\u0105tek, aby u\u017cyczy\u0142a nam swojej mi\u0142o\u015bci i si\u0142y, aby\u015bmy i my wiedzieli, jak towarzyszy\u0107 Jezusowi. Josemar\u00edi Escriv\u00e1, kt\u00f3re pomog\u0142y milionom ludzi. Di: Moja Matko - Twoja, bo jeste\u015b Jego pod wieloma tytu\u0142ami - niech Twoja mi\u0142o\u015b\u0107 zwi\u0105\u017ce mnie z Krzy\u017cem Twojego Syna: niech nie zabraknie mi wiary, odwagi ani \u015bmia\u0142o\u015bci, aby wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 naszego Jezusa.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Wielka Sobota<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"Dzie\u0142o naszego odkupienia zosta\u0142o dokonane. Jeste\u015bmy teraz dzie\u0107mi Bo\u017cymi, poniewa\u017c Jezus umar\u0142 za nas i jego \u015bmier\u0107 nas odkupi\u0142a\". Jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144 - \u015awi\u0119ty Josemaria, Droga Krzy\u017cowa, XIV stacja.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Jak prze\u017cywamy Wielki Tydzie\u0144 w Wielk\u0105 Sobot\u0119? Jest to dzie\u0144 ciszy w Ko\u015bciele: Chrystus le\u017cy w grobie, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 medytuje z podziwem nad tym, co Pan dla nas uczyni\u0142. Nie jest to jednak smutny dzie\u0144. Pan pokona\u0142 diab\u0142a i grzech, a za kilka godzin pokona r\u00f3wnie\u017c \u015bmier\u0107 swoim chwalebnym Zmartwychwstaniem.<\/p>\n\n\n\n

\"Za chwil\u0119 ju\u017c Mnie nie ujrzycie i za chwil\u0119 zn\u00f3w Mnie ujrzycie\" J 16, 16. Tak powiedzia\u0142 Pan do Aposto\u0142\u00f3w w przeddzie\u0144 swojej m\u0119ki. W tym dniu mi\u0142o\u015b\u0107 nie waha si\u0119, jak Maryja, milczy i czeka. Mi\u0142o\u015b\u0107 czeka, ufaj\u0105c s\u0142owu Pana, a\u017c Chrystus wzejdzie w blasku Wielkanocy. Dzi\u015b w Ko\u015bciele jest dzie\u0144 ciszy: Chrystus le\u017cy w grobie, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 z podziwem medytuje nad tym, co ten nasz Pan dla nas uczyni\u0142.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Prosz\u0119 milcze\u0107, aby uczy\u0107 si\u0119 od Mistrza, kontempluj\u0105c Jego z\u0142amane cia\u0142o. Ka\u017cdy z nas mo\u017ce i musi przy\u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 do milczenia Ko\u015bcio\u0142a. A gdy uznamy, \u017ce jeste\u015bmy odpowiedzialni za t\u0119 \u015bmier\u0107, b\u0119dziemy stara\u0107 si\u0119 milcze\u0107 o naszych nami\u0119tno\u015bciach, naszych buntach, o wszystkim, co oddziela nas od Boga. Jest to \u0142aska, kt\u00f3rej B\u00f3g nam udziela, gdy prosimy Go o ni\u0105 przed martwym Cia\u0142em Jego Syna, gdy staramy si\u0119 usun\u0105\u0107 z naszego \u017cycia wszystko, co nas od Niego oddala.<\/p>\n\n\n\n

Wielka Sobota nie jest smutnym dniem. Pan pokona\u0142 diab\u0142a i grzech, a za kilka godzin pokona r\u00f3wnie\u017c \u015bmier\u0107 swoim chwalebnym zmartwychwstaniem.<\/strong> On pojedna\u0142 nas z Ojcem niebieskim: jeste\u015bmy teraz dzie\u0107mi Bo\u017cymi! Konieczne jest, aby\u015bmy podj\u0119li postanowienia dzi\u0119kczynienia, aby\u015bmy mieli pewno\u015b\u0107, \u017ce pokonamy wszystkie przeszkody, jakiekolwiek by one nie by\u0142y, je\u015bli pozostaniemy \u015bci\u015ble zjednoczeni z Jezusem poprzez modlitw\u0119 i sakramenty. \u015awiat \u0142aknie Boga, cho\u0107 cz\u0119sto o tym nie wie.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ludzie pragn\u0105 by\u0107 informowani o tej radosnej rzeczywisto\u015bci - spotkaniu z Panem - i po to jeste\u015bmy my, chrze\u015bcijanie. Miejmy odwag\u0119 tych dw\u00f3ch m\u0119\u017cczyzn - Nikodema i J\u00f3zefa z Arymatei - kt\u00f3rzy za \u017cycia Jezusa Chrystusa okazywali ludzki szacunek, ale w ostatniej chwili odwa\u017cyli si\u0119 poprosi\u0107 Pi\u0142ata o martwe cia\u0142o Jezusa, aby Go pochowa\u0107. Albo te \u015bwi\u0119te kobiety, kt\u00f3re, gdy Chrystus by\u0142 ju\u017c trupem, kupi\u0142y zapachy i posz\u0142y Go zabalsamowa\u0107, nie boj\u0105c si\u0119 \u017co\u0142nierzy strzeg\u0105cych grobu.<\/p>\n\n\n\n

W czasie powszechnego rozwi\u0105zania, gdy wszyscy poczuj\u0105 si\u0119 uprawnieni do obra\u017cania, wy\u015bmiewania i szydzenia z Jezusa, powiedz\u0105: oddaj nam to Cia\u0142o, ono nale\u017cy do nas. Jak ostro\u017cnie zdejmowali Go z krzy\u017ca i patrzyli na Jego rany! Pro\u015bmy o przebaczenie i m\u00f3wmy s\u0142owami \u015bw. Josemarii Escrivy: <\/strong>P\u00f3jd\u0119 z nimi do st\u00f3p Krzy\u017ca, przylgn\u0119 do zimnego Cia\u0142a, zw\u0142ok Chrystusa, ogniem mojej mi\u0142o\u015bci..., rozwi\u0105\u017c\u0119 je moimi zado\u015b\u0107uczynieniami i umartwieniami.....<\/strong>Owin\u0119 go w now\u0105 tkanin\u0119 mojego czystego \u017cycia i pochowam w mojej piersi \u017cywej ska\u0142y, sk\u0105d nikt nie mo\u017ce mi go wyrwa\u0107, i tam, Panie, odpocznij!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Zrozumia\u0142e jest, \u017ce martwe cia\u0142o Syna zosta\u0142o z\u0142o\u017cone w ramionach Matki przed poch\u00f3wkiem. Maryja by\u0142a jedyn\u0105 istot\u0105 zdoln\u0105 powiedzie\u0107 Mu, \u017ce doskonale rozumie Jego Mi\u0142o\u015b\u0107 do ludzko\u015bci, poniewa\u017c nie by\u0142a przyczyn\u0105 tych b\u00f3l\u00f3w. Naj\u015bwi\u0119tsza Dziewica m\u00f3wi za nas, ale m\u00f3wi, aby\u015bmy zareagowali, aby\u015bmy do\u015bwiadczyli Jej smutku, zjednoczonego ze smutkiem Chrystusa.<\/p>\n\n\n\n

Podejmijmy postanowienia nawr\u00f3cenia i apostolstwa, wi\u0119kszego uto\u017csamienia si\u0119 z Chrystusem, ca\u0142kowitej troski o dusze. Pro\u015bmy Pana, aby przekaza\u0142 nam zbawcz\u0105 skuteczno\u015b\u0107 swojej M\u0119ki i \u015amierci. Rozwa\u017cmy panoram\u0119, kt\u00f3ra jest przed nami.<\/strong> Ludzie wok\u00f3\u0142 nas oczekuj\u0105, \u017ce my, chrze\u015bcijanie, poka\u017cemy im cuda spotkania z Bogiem.<\/p>\n\n\n\n

Konieczne jest, aby ten Wielki Tydzie\u0144 - a potem ka\u017cdy dzie\u0144 - by\u0142 dla nas skokiem jako\u015bciowym, powiedzeniem Panu, aby ca\u0142kowicie wszed\u0142 w nasze \u017cycie. Musimy przekaza\u0107 wielu ludziom nowe \u017cycie, kt\u00f3re Jezus Chrystus da\u0142 nam przez Odkupienie.<\/p>\n\n\n\n

Zwr\u00f3\u0107my si\u0119 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny: Pani Samotno\u015bci, Matko Boga i nasza Matko, pom\u00f3\u017c nam zrozumie\u0107, jak pisze \u015bw. musimy uczyni\u0107 \u017cycie i \u015bmier\u0107 Chrystusa naszymi w\u0142asnymi<\/strong>. Umrze\u0107 przez umartwienie i pokut\u0119, aby Chrystus m\u00f3g\u0142 \u017cy\u0107 w nas przez Mi\u0142o\u015b\u0107. A nast\u0119pnie pod\u0105\u017ca\u0107 \u015bladami Chrystusa, z pragnieniem wsp\u00f3\u0142odkupienia wszystkich dusz. Odda\u0107 swoje \u017cycie za innych. To jedyny spos\u00f3b, aby \u017cy\u0107 \u017cyciem Jezusa Chrystusa i sta\u0107 si\u0119 jednym z Nim.<\/p>\n\n\n\n

Wigilia Paschalna<\/h2>\n\n\n\n

Obchody Wigilii Paschalnej w nocy z Wielkiej Soboty s\u0105 najwa\u017cniejsze ze wszystkich obchod\u00f3w Wielkiego Tygodnia, poniewa\u017c upami\u0119tniaj\u0105 Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Przej\u015bcie z ciemno\u015bci do \u015bwiat\u0142a wyra\u017ca si\u0119 za pomoc\u0105 r\u00f3\u017cnych element\u00f3w: ognia, \u015bwiecy, wody, kadzid\u0142a, muzyki i dzwon\u00f3w. \u015awiat\u0142o \u015bwiecy jest znakiem Chrystusa, \u015bwiat\u0142o\u015bci \u015bwiata, kt\u00f3ra promieniuje i zalewa wszystko.<\/strong> Ogie\u0144 to Duch \u015awi\u0119ty, rozpalony przez Chrystusa w sercach wiernych.<\/p>\n\n\n\n

Woda oznacza przej\u015bcie do nowego \u017cycia w Chrystusie, \u017ar\u00f3dle \u017cycia. Alleluja wielkanocne jest hymnem pielgrzymki do Jerozolimy niebieskiej. Chleb i wino Eucharystii s\u0105 zapowiedzi\u0105 niebia\u0144skiej uczty. Uczestnicz\u0105c w Wigilii Paschalnej, zdajemy sobie spraw\u0119, \u017ce nasta\u0142 nowy czas, otwarty na ostateczne dzi\u015b chwalebnego Chrystusa. Jest to nowy dzie\u0144 zainaugurowany przez Pana, dzie\u0144 \"kt\u00f3ry nie zna zachodu s\u0142o\u0144ca\" (Msza\u0142 Rzymski, Wigilia Paschalna, Proklamacja Wielkanocna<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Niedziela Wielkanocna<\/h2>\n\n\n\n
\n

\"Okres wielkanocny to czas rado\u015bci, rado\u015bci, kt\u00f3ra nie ogranicza si\u0119 do tego czasu w roku liturgicznym, ale jest zawsze obecna w sercu chrze\u015bcijanina. Poniewa\u017c Chrystus \u017cyje: Chrystus nie jest postaci\u0105, kt\u00f3ra odesz\u0142a, kt\u00f3ra istnia\u0142a w pewnym momencie, a potem odesz\u0142a, pozostawiaj\u0105c nam wspania\u0142e wspomnienie i przyk\u0142ad\". Jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144 Josemaria, Homilia Chrystus obecny w chrze\u015bcijanach.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

To najwa\u017cniejszy i najbardziej radosny dzie\u0144 dla katolik\u00f3w, Jezus pokona\u0142 \u015bmier\u0107 i da\u0142 nam \u017bycie. Chrystus daje nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 zbawienia, wej\u015bcia do nieba i \u017cycia w towarzystwie Boga. Wielkanoc to przej\u015bcie ze \u015bmierci do \u017cycia. Niedziela Wielkanocna ko\u0144czy Triduum Paschalne i Wielki Tydzie\u0144 i rozpoczyna okres liturgiczny trwaj\u0105cy 50 dni, zwany sezonem wielkanocnym, kt\u00f3ry ko\u0144czy si\u0119 w Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105. Zielone \u015awi\u0105tki<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Po sobocie, Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba i Salome, kupi\u0142y perfumy, aby p\u00f3j\u015b\u0107 i zabalsamowa\u0107 Jezusa.<\/strong> Bardzo wcze\u015bnie rano, pierwszego dnia tygodnia, o wschodzie s\u0142o\u0144ca, udali si\u0119 do grobu. W ten spos\u00f3b \u015bw. Marek rozpoczyna swoj\u0105 relacj\u0119 o tym, co wydarzy\u0142o si\u0119 we wczesnych godzinach porannych dwa tysi\u0105ce lat temu, w pierwsz\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 Wielkanoc. Jezus zosta\u0142 pochowany.<\/p>\n\n\n\n

W oczach ludzi Jego \u017cycie i przes\u0142anie zako\u0144czy\u0142o si\u0119 najg\u0142\u0119bsz\u0105 pora\u017ck\u0105. Jego uczniowie, zdezorientowani i przestraszeni, rozproszyli si\u0119. Te same kobiety, kt\u00f3re przysz\u0142y wykona\u0107 pobo\u017cny gest, pytaj\u0105 si\u0119 nawzajem: kto odsunie kamie\u0144 od wej\u015bcia do grobu?  Josemar\u00edi Escriv\u00e1, \"id\u0105 naprz\u00f3d.... A jak my sobie radzimy? Czy mamy t\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105 decyzj\u0119, czy te\u017c musimy wyzna\u0107, \u017ce czujemy si\u0119 zawstydzeni, gdy kontemplujemy determinacj\u0119, nieustraszono\u015b\u0107, zuchwa\u0142o\u015b\u0107 tych kobiet?<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Wype\u0142nianie woli Bo\u017cej, bycie wiernym prawu Chrystusa, konsekwentne \u017cycie wiar\u0105 mo\u017ce czasami wydawa\u0107 si\u0119 bardzo trudne. Pojawiaj\u0105 si\u0119 przeszkody, kt\u00f3re wydaj\u0105 si\u0119 nie do pokonania. Tak jednak nie jest. B\u00f3g zawsze zwyci\u0119\u017ca. Epopeja Jezusa z Nazaretu nie ko\u0144czy si\u0119 wraz z jego haniebn\u0105 \u015bmierci\u0105 na krzy\u017cu.<\/strong> Ostatnim s\u0142owem jest s\u0142owo o chwalebnym Zmartwychwstaniu. My, chrze\u015bcijanie, w chrzcie umarli\u015bmy i zmartwychwstali\u015bmy z Chrystusem: umarli dla grzechu i \u017cywi dla Boga.<\/p>\n\n\n\n

O Chryste - m\u00f3wimy wraz z Ojcem \u015awi\u0119tym Janem Paw\u0142em II - jak\u017ce nie dzi\u0119kowa\u0107 Ci za niewys\u0142owiony dar, kt\u00f3ry nam dzisiaj dajesz! Tajemnica Twojej \u015amierci i Zmartwychwstania jest wlana w wod\u0119 chrzcieln\u0105, kt\u00f3ra przyjmuje starego i cielesnego cz\u0142owieka i czyni go czystym t\u0105 sam\u0105 bosk\u0105 m\u0142odo\u015bci\u0105\".<\/em> (Homilia, 15 kwietnia 2001).<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b Ko\u015bci\u00f3\u0142, przepe\u0142niony rado\u015bci\u0105, wo\u0142a: Oto dzie\u0144, kt\u00f3ry Pan uczyni\u0142, radujmy si\u0119 i weselmy! Okrzyk rado\u015bci, kt\u00f3ry b\u0119dzie trwa\u0142 przez pi\u0119\u0107dziesi\u0105t dni, przez ca\u0142y okres wielkanocny, powtarzaj\u0105c s\u0142owa \u015bw. Paw\u0142a: skoro wi\u0119c razem z Chrystusem zostali\u015bcie wskrzeszeni, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus, zasiadaj\u0105c po prawicy Boga. Nastawcie wasze serca na dobra niebieskie, a nie na dobra ziemskie; umarli\u015bcie bowiem i wasze \u017cycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu.<\/p>\n\n\n\n

Logiczne jest my\u015blenie - i tak widzi to Tradycja Ko\u015bcio\u0142a - \u017ce Jezus Chrystus, po zmartwychwstaniu, ukaza\u0142 si\u0119 przede wszystkim swojej Naj\u015bwi\u0119tszej Matce. Fakt, \u017ce nie pojawia si\u0119 w relacjach ewangelicznych wraz z innymi kobietami, jest - jak wskazuje Jan Pawe\u0142 II - wskaz\u00f3wk\u0105, \u017ce Matka Bo\u017ca ju\u017c wcze\u015bniej spotka\u0142a Jezusa.<\/strong> Ta dedukcja jest r\u00f3wnie\u017c potwierdzona - dodaje papie\u017c - przez fakt, \u017ce pierwszymi \u015bwiadkami zmartwychwstania, z woli Jezusa, by\u0142y kobiety, kt\u00f3re pozosta\u0142y wierne pod krzy\u017cem, a zatem bardziej stanowcze w wierze\".<\/em> (Przes\u0142uchanie, 21 maja 1997 r.).<\/p>\n\n\n\n

Tylko Maryja w pe\u0142ni zachowa\u0142a swoj\u0105 wiar\u0119 podczas gorzkich godzin M\u0119ki, wi\u0119c naturalne jest, \u017ce Pan ukaza\u0142 si\u0119 jej jako pierwszej. Musimy zawsze pozostawa\u0107 blisko Matki Bo\u017cej, ale jeszcze bardziej w czasie Wielkanocy.<\/strong>Jak niecierpliwie oczekiwa\u0142 Zmartwychwstania! Wiedzia\u0142, \u017ce Jezus przyszed\u0142, aby zbawi\u0107 \u015bwiat i dlatego musia\u0142 cierpie\u0107 i umrze\u0107; ale wiedzia\u0142 r\u00f3wnie\u017c, \u017ce nie mo\u017ce podlega\u0107 \u015bmierci, poniewa\u017c On jest \u017byciem.<\/p>\n\n\n\n

Dobrym sposobem na prze\u017cywanie Wielkanocy jest dzielenie si\u0119 \u017cyciem Chrystusa z innymi.<\/strong>Zmartwychwsta\u0142y Chrystus powtarza je teraz ka\u017cdemu z nas, wype\u0142niaj\u0105c nowe przykazanie mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re Pan da\u0142 nam w przeddzie\u0144 swojej m\u0119ki: \"Po tym wszyscy poznaj\u0105, \u017ce\u015bcie uczniami moimi, je\u015bli b\u0119dziecie si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali\". Zmartwychwsta\u0142y Chrystus powtarza to teraz ka\u017cdemu z nas. M\u00f3wi nam: prawdziwie kochajcie si\u0119 nawzajem, starajcie si\u0119 ka\u017cdego dnia s\u0142u\u017cy\u0107 innym, zwracajcie uwag\u0119 na najdrobniejsze szczeg\u00f3\u0142y, aby \u017cycie by\u0142o przyjemne dla tych, z kt\u00f3rymi \u017cyjecie.<\/p>\n\n\n\n

Wr\u00f3\u0107my jednak do spotkania Jezusa z Jego Naj\u015bwi\u0119tsz\u0105 Matk\u0105. Jak\u017ce szcz\u0119\u015bliwa by\u0142aby Dziewica, kontempluj\u0105c to Naj\u015bwi\u0119tsze Cz\u0142owiecze\u0144stwo - cia\u0142o z Jej cia\u0142a i \u017cycie z Jej \u017cycia - w pe\u0142ni uwielbione!<\/strong> Pro\u015bmy Go, aby nauczy\u0142 nas po\u015bwi\u0119ca\u0107 si\u0119 dla innych, nie b\u0119d\u0105c zauwa\u017conym, nie oczekuj\u0105c nawet podzi\u0119kowania: \u0142akn\u0105\u0107 bycia niezauwa\u017conym, aby\u015bmy mogli posi\u0105\u015b\u0107 \u017cycie Bo\u017ce i przekazywa\u0107 je innym.<\/p>\n\n\n\n

Dzi\u015b kierujemy do niego Regina Caeli, pozdrowienie w\u0142a\u015bciwe dla okresu wielkanocnego. Raduj si\u0119, Kr\u00f3lowo niebios, alleluja. \/ Albowiem Ten, kt\u00f3rego zas\u0142u\u017cy\u0142a\u015b nosi\u0107 w swym \u0142onie, alleluja. \/ Zmartwychwsta\u0142, jak przepowiedzia\u0142a\u015b, alleluja. \/ M\u00f3dl si\u0119 za nami do Boga, alleluja. \/ Raduj si\u0119 i wesel, Panno Maryjo, alleluja. \/ Albowiem zmartwychwsta\u0142 Pan, alleluja.<\/em> Jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144? M\u00f3dlmy si\u0119, aby ten rozpoczynaj\u0105cy si\u0119 tydzie\u0144 nape\u0142ni\u0142 nas odnowion\u0105 nadziej\u0105 i niezachwian\u0105 wiar\u0105.<\/p>\n\n\n\n

Niech przemieni nas w Bo\u017cych pos\u0142a\u0144c\u00f3w, aby\u015bmy przez kolejny rok g\u0142osili, \u017ce Chrystus, Boski Odkupiciel, z mi\u0142o\u015bci odda\u0142 si\u0119 za sw\u00f3j lud na krzy\u017cu.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Wielki Tydzie\u0144 to najwa\u017cniejszy moment liturgiczny w roku. Prze\u017cywamy na nowo decyduj\u0105ce momenty naszego odkupienia. Ko\u015bci\u00f3\u0142 prowadzi nas od Niedzieli Palmowej do Krzy\u017ca i Zmartwychwstania, jak prze\u017cy\u0107 Wielki Tydzie\u0144.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183971,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[120,121,6],"class_list":["post-182696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-sacerdote","tag-seminarista","tag-vida-cristiana"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182696"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":216380,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182696\/revisions\/216380"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183971"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}