Fundacja CARF

1 luty, 23

Blog

Zapoznanie się z różnymi naczyniami świętymi i przedmiotami liturgicznymi.

Kiedy mówimy o świętych naczyniach, mamy na myśli przedmioty liturgiczne niezbędne do odprawienia Mszy Świętej, które są również odpowiedzialne za prawidłowe przechowywanie ciała Chrystusa. Opowiadamy o wszystkich elementach zawartych w walizce Sacred Vessel Fundacji CARF (obecnie plecak).

Przedmioty liturgiczne: Czym są święte naczynia?

Przedmioty liturgiczne nabierały znaczenia od pierwszych wieków chrześcijaństwa. Wiele z nich zostało pomyślanych jako relikwie, jak np. Święty Graal i Lignun Crucis. O obecności naczyń sakralnych w średniowieczu świadczą nie tylko przedmioty, które przetrwały do naszych czasów, ale także liczne źródła dokumentalne: inwentarze kościelne rejestrujące nabycie lub darowiznę określonych przedmiotów liturgicznych, w tym naczyń sakralnych.

Obecnie świętymi naczyniami nazywamy przybory do kultu liturgicznego, które znajdują się w bezpośredni kontakt z Eucharystią. Ponieważ są święte, używa się ich tylko w tym celu i muszą być pobłogosławione przez biskupa lub księdza.

Ponadto muszą posiadać godność niezbędną do sprawowania Mszy Świętej. Według Konferencji Episkopatu Hiszpanii muszą być wykonane ze szlachetnego metalu lub innych solidnych, niełamliwych i nieprzekupnych materiałów, które w każdym miejscu są uznawane za szlachetne.

The patena i kielich są najważniejszymi naczyniami sakralnymi od początku chrześcijaństwa. Zawierają one chleb i wino, które zostaną poświęcone podczas Mszy Świętej. Wraz z upływem czasu i potrzebami kultu eucharystycznego oraz wiernych pojawiły się inne święte naczynia, takie jak ciborium lub pyx i monstrancja, a także inne akcesoria.

Po udzieleniu sakramentów kapłan myje i oczyszcza przedmioty liturgiczne, których używał, ponieważ muszą być one czyste i dobrze zakonserwowane.

Dlaczego święte naczynia są ważne dla księdza?

Posiadanie wszystkich elementów niezbędnych do udzielania sakramentów i odprawiania Mszy Świętej jest niezbędne dla kapłana.

Dlatego też Patronat nad działaniami społecznymi (PAS) Fundacji CARF dostarcza co roku ponad 60 zestawów świętych naczyń komplet dla diakonów i księży z całego świata, studiujących w Pampelunie i Rzymie. Obecny plecak zawiera wszystko, co jest niezbędne do godnego odprawiania mszy świętej w każdym miejscu, bez konieczności wcześniejszej instalacji.

The Skrzynia na święte naczynia Fundacji CARF umożliwia młodym kapłanom bez środków do życia sprawowanie sakramentów tam, gdzie są one najbardziej potrzebne. W tym czasie stoi przed nimi nie tylko kapłan, ale także wszyscy dobroczyńcy, którzy umożliwią im wykonywanie swojej posługi z odpowiednią godnością materialną.

Które przedmioty liturgiczne są świętymi naczyniami?

Święte naczynia podstawowe to te, które, wcześniej konsekrowane, zostały przeznaczone do przechowywania Świętej Eucharystii. Jak kielich, patena, ciborium, monstrancja i tabernakulum.

W przeciwieństwie do świętych naczyń wtórny, które nie mają kontaktu z Eucharystią, ale są przeznaczone do kultu Bożego, jak np. kruszce, acetre, hyzop, palnik do kadzidła, dzwonek, alb i świecznikmiędzy innymi.

święte naczynia

Kielich

Z łaciny calix co oznacza kubek do picia. Kielich jest świętym naczyniem par excellence. Używana przez Jezusa i Apostołów podczas Ostatniej Wieczerzy, była prawdopodobnie filiżanką z kiddush (żydowska rytualna zastawa stołowa do obchodów Paschy), będąca wówczas misą z kamienia półszlachetnego.

Najwcześniejsze znane oficjalne dekrety synodów pochodzą z XI wieku, już wyraźnie zabraniają stosowania szkła, drewna, rogu i miedzi, ponieważ łatwo się utlenia. Cyna jest tolerowana, a zamiast niej zalecane są metale szlachetne.

Kształt starożytnych kielichów był bardziej zbliżony do pucharu lub amfory, często z dwoma uchwytami ułatwiającymi przenoszenie. Ten typ kielicha był używany do XII wieku. Od tego wieku prawie wszystkie kielichy, bez uchwytów, wyróżniają się szerokością pucharu i większym odstępem między pucharem a stopą, która tworzy trzon kielicha z węzłem, w połowie wysokości.

święte naczynia

Paten

Pochodzi z języka greckiego phatne co oznacza płytę. Odnosi się do płytkiej, lekko wklęsłej tacy lub spodka, na którym umieszcza się konsekrowany chleb podczas Eucharystii. Patena weszła do użytku liturgicznego w tym samym czasie co kielich i musi być złocona na wklęsłej stronie. Ważne jest, aby umożliwiał on łatwe gromadzenie cząstek na ciele.

W relacjach z Ostatniej Wieczerzy wspomina się o naczyniu z chlebem, które Jezus miał przed sobą na stole (Mt 26,23; Mk 14,20). Jeśli chodzi o materiał, z którego wykonana jest patena, to przeszła ona taką samą ewolucję jak kielich.

święte naczynia

Akcesoria do kielicha i pateny

  • Oczyszczacz: kawałek białego lnu, odróżniający się od innych tkanin mniejszym rozmiarem i wyhaftowanym pośrodku czerwonym lub białym krzyżem. Dla Masa umieszcza się tuż nad kielichem, ponieważ służy do oczyszczania wnętrza kielicha poprzez pocieranie go przed nalaniem do niego wina. Po wlaniu wina wyciera się nim wszelkie krople, które mogły pozostać na brzegach.
  • Palia / hijuela / cubrecáliz: Kwadratowa, krochmalona tkanina, która przykrywa kielich, gdy znajduje się on na ołtarzu. Zapobiega ona wpadaniu obcych cząstek do kielicha i jest usuwana dopiero w momencie konsekracji.
  • Chusta kielicha: pokrywa kielich przygotowany do mszy. Nosi się go aż do offertorium, kiedy to kielich jest przygotowywany do konsekracji. Jest w tym samym kolorze liturgicznym co szaty liturgiczne i towarzyszy mu worek na korporał, który umieszcza się na górze.
  • Kapral: Kwadratowy kawałek materiału, na którym umieszcza się kielich, patenę i ciborię. Umieszcza się na niej również monstrancję do wystawiania Najświętszego Sakramentu. Musi być wykonana z lnu lub konopi, a nie z jakiejkolwiek innej tkaniny. Może mieć tkany krzyż.

święte naczynia

Filiżanka

Zachowanie Eucharystia po mszy to zwyczaj, który sięga najwcześniejszych czasów chrześcijaństwa. ciborium.

W czasach starożytnych wierni czasami przechowywali Eucharystię, z niezwykłą starannością, we własnych domach. Cyprian mówi o małej skrzyni lub arce, którą trzymano w tym celu w domu (De lapsis, 26: PL 4.501). Oczywiście przechowywano je również w kościołach. Mieli miejsce o nazwie secretarium o sacrarium, w którym znajdował się rodzaj szafy (conditorium), gdzie przechowywano skrzynię eucharystyczną. Te conditorium były pierwszymi tabernakulami. Były one zazwyczaj wykonane z twardego drewna, kości słoniowej lub szlachetnego metalu i nazywały się píxides -z płaską, odchylaną pokrywą lub stożkową, wieżyczkową pokrywą z nóżką.

W późnym średniowieczu możliwość przyjmowania komunii poza mszą stała się popularna, wymagała większych rozmiarów i ewoluowała w dzisiejszą ciborium: duży kielich służący do rozdawania komunii wiernym, a następnie do przechowywania jej w celu zachowania eucharystycznego ciała Chrystusa. Gdy jest przechowywany w tabernakulum, jest przykryty okrągłą zasłoną zwaną conopeo, która jest również nazwą nadaną zasłonie, która przykrywa tabernakulum w kolorze sezonu liturgicznego.

W miejscach, gdzie uroczyście zanosi się Komunię Świętą chorym, używa się małego ciborium w tym samym stylu. Używany mały pyx jest wykonany z tego samego materiału co ciborium. Powinna być pozłacana od wewnątrz, dolna część powinna mieć lekkie wzniesienie w środku i powinna być pobłogosławiona kształtem cyborium. Benedictio tabernaculi (Rit. Rom., tit. VIII, XXIII). Nazywany jest również teak lub portaviático i jest to zazwyczaj okrągłe pudełko wykonane z delikatnych materiałów.

święte naczynia

Kustodia lub monstrancja

Monstrancja to urna oprawiona w szkło, w której Najświętszy Sakrament jest wystawiony na widok publiczny. Może być wykonany ze złota, srebra, mosiądzu lub złoconej miedzi. Najbardziej odpowiedni jest kształt słońca, które wszędzie emituje swoje promienie. The luneta (manly lub lunula) to pojemnik w środku monstrancji, wykonany z tego samego materiału.

Luneta, o ile zawiera Najświętszy Sakrament, może być umieszczona w tabernakulum w pudełku na monstrancję. Jeśli w tabernakulum jest wystarczająco dużo miejsca, aby zmieścić monstrancję, należy ją przykryć białym jedwabnym welonem. Używa się go również w procesjach poza kościołem przy specjalnych okazjach, jak np. Święto Bożego Ciała.

Wszystkie te naczynia muszą być wykonane ze złota, srebra lub innego materiału, ale złocone od wewnątrz, gładkie i wypolerowane, i mogą być zwieńczone krzyżem.

święte naczynia

Winnica

Krążki są dwa małe słoiki gdzie woda i wino potrzebne do świętowania Msza Święta. Ksiądz miesza wino z odrobiną wody i ma do tego uzupełniającą łyżkę. Zwykle są one wykonane ze szkła, aby kapłan mógł rozpoznać wodę w winie, a także dlatego, że są łatwiejsze do czyszczenia. Można jednak znaleźć również kufry z brązu, srebra lub cyny.

Acetre

Jest to kociołek, w którym umieszcza się wodę święconą i który służy do pokropienie liturgiczne. Cała woda, która jest zbierana przez sito, jest rozpraszana za pomocą wacika.

Hyzop

Przyrząd, za pomocą którego pokropienie wodą święconąskładający się z rączki z pękiem szczeciny lub pustej, perforowanej metalowej kuli na końcu, która zatrzymuje wodę. Stosuje się go razem z acetrem.

Kadzielnica i kadzidło

Kadzielnica jest małym metalowa lutownica zawieszona w powietrzu i przytrzymywany łańcuchami, który służy do spalania kadzidła. Kadzidło służy do manifestowania kultu i symbolizuje modlitwę, która wznosi się do Boga.

Dzwoneczek

Jest to małe, odwrócone naczynie w kształcie kubka z klapką w środku, które służy do trzymania klapy. używane do wezwania do modlitwy podczas konsekracji. Dzwonek służy do przyciągania uwagi, a także do wyrażania uczucia radości. Są dzwonki jedno- i wielobrzmiące.

Świecznik

Jest to wsparcie gdzie umieszcza się świecę która jest używana w liturgii jako symbol Chrystusa, który jest światłem przewodnim dla wszystkich.

"Kobieta, która w domu Szymona trędowatego w Betanii namaszcza głowę Mistrza bogatymi perfumami, przypomina nam o naszym obowiązku bycia wspaniałym w oddawaniu czci Bogu.
-Cały ten luksus, majestat i piękno wydają mi się zbyt małe.
-A przeciwko tym, którzy atakują bogactwo świętych naczyń, ozdób i ołtarzy, rozlega się pochwała Jezusa: opus enim bonum operata est in me -Zrobił dla mnie dobry uczynek.

Święty Josemaría
Droga, punkt 527.

Bibliografia

- Augustin Joseph Schulte. "Naczynia ołtarzowe", Encyklopedia katolicka.
- Sacrosanctum Concilium n. 122-123; CIC cc. 939, 941, 1220 §2.
- Instrukcja Ogólna Mszału Rzymskiego (2002).
- Instrukcja Redemptionis Sacramentum (2004) 117-120.

Proszę dzielić się uśmiechem Boga na ziemi.

Przypisujemy Państwa darowiznę do konkretnego księdza diecezjalnego, seminarzysty lub zakonnika, aby mogli Państwo poznać jego historię i modlić się za niego z imienia i nazwiska.
WPŁAĆ TERAZ
WPŁAĆ TERAZ