De CARF-stichting en de uitdaging van seminarievorming

Sinds haar oprichting in 1989 fungeert de Stichting CARF als schakel tussen duizenden weldoeners die bereid zijn financieel bij te dragen met studiebeurzen en studiebeurzen zodat priesters en seminaristen uit de hele wereld een gedegen theologische, menselijke en spirituele voorbereiding krijgen.

Meer dan 800 bisschoppen uit 131 landen laten een aantal van hun priesters en seminaristen studeren aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome of aan de Faculteiten voor Kerkelijke Studies van de Universiteit van Navarra in Pamplona. Op hun beurt voltooien zij hun menselijke en geestelijke vorming aan de internationale kerkelijke hogescholen Sapientiae (Rome) en Bidasoa (Pamplona). Om deze training vragen ook studiebeurzen aan voor hun kandidaten.

Dankzij weldoeners en donateurs zoals u voldoet de Stichting CARF aan de meeste verzoeken, maar de behoeften groeien en we willen dat aan alle verzoeken wordt voldaan.

18.000 euro is het bedrag dat een kandidaat nodig heeft om een jaar lang te wonen, te studeren en een opleiding te volgen aan de universiteiten van Rome of Pamplona. De meest behoeftige bisdommen vragen een volledige beurs voor hun kandidaten. In alle gevallen dekt het bisdom een klein deel van de kosten van de opleiding van een seminarist in zijn of haar land van herkomst, als teken van zijn inzet om de steun in de toekomst zo goed mogelijk te gebruiken.

Ongeveer elk academisch jaar helpt de Stichting CARF met directe en indirecte beurzen ongeveer: 400 seminaristen, 1.120 diocesane priesters en 80 leden van religieuze instituten.

Elke door de stichting toegekende volledige beurs kan als volgt worden onderverdeeld:

• 11.000 €, kost en inwoning.
• 2.700 €, collegegeld en kosten.
• 800 €, aanvulling voor menselijke en spirituele vorming.
• 3.500 €, toelagen voor academische opleiding.

Persoonlijke uitgaven komen altijd ten laste van de student of het bisdom.

Het Centraal Bureau voor de Statistiek van de Kerk is belast met de uitgave van het Pauselijk Jaarboek 2022 en het Kerkelijk Statistisch Jaarboek 2020 die de afgelopen dagen zijn verschenen.
Zij verzamelen de gegevens over het biënnium 2019-2020 die ons een overzicht geven van de getalsmatige realiteit van de katholieke Kerk in de verschillende landen en op de verschillende continenten, waaruit we enkele nieuwigheden kunnen halen die verband houden met het leven van de Kerk in de wereld van vandaag.

De aanwezigheid van katholieken verandert niet op mondiaal niveau, maar wel als we het aantal katholieken in de verschillende continenten analyseren. Dit bevestigt een maximale stijging op het Afrikaanse continent en een relatieve stijging in Azië. In Europa daarentegen is er de laatste jaren een voortdurende daling. Amerika en Oceanië blijven stabiel ten opzichte van het wereldtotaal.

Uit de geanalyseerde gegevens over priesters in alle kerkelijke districten van de katholieke wereld, zowel diocesaan als religieus, blijkt dat het aantal priesters afneemt. Eind 2020 waren er 410.219 priesters in de wereld, 4.117 minder priesters dan het jaar ervoor. Alleen in Afrika en Azië nam het aantal priesters aanzienlijk toe; samen droegen zij in de verslagperiode van twee jaar in totaal + 1.782 priesters bij aan de wereld.

Er is een duidelijk gebrek aan evenwicht tussen het aantal katholieken en priesters in de wereld, waardoor de totale pastorale last zeer groot is.

Met betrekking tot seminaristen

De kandidaten voor het priesterschap zijn wereldwijd gestegen van 114.058 seminaristen in 2019 tot 111.855 in 2020. De trend in grote seminaristen die tussen 2019 en 2020 in het wereldtotaal wordt waargenomen, treft alle continenten, met uitzondering van Afrika, waar de seminaristen met 2,8% toenamen. Van 32.721 naar 33.628 seminaristen.

De dalingen in priesterroepingen zijn vooral significant in Europa (-4,3%,) hoewel ze ook te zien zijn in Amerika (-4,2%) en Azië (-3,5%).

De procentuele verdeling van de seminaristen per continent vertoont lichte veranderingen in de periode van twee jaar. Afrika en Azië hebben in 2019 58,3% van het wereldtotaal bijgedragen en in 2020 stijgt hun aandeel tot 59,3%. Oceanië vertoont enige negatieve aanpassingen. Amerika en Europa als geheel zien hun aandeel dalen. Amerikaanse en Europese seminaristen waren goed voor bijna 41% van het totaal, terwijl zij een jaar later dalen tot 39,9%.

De geboorte van priesterroepingen in Afrika en Azië is een constante van de laatste jaren. Deze toekomstige priesters zullen de Europese en Amerikaanse Kerken ondersteunen en versterken. Deze gegevens helpen ons om een echt besef te krijgen van de verantwoordelijkheid die wij als katholieken hebben om elke nieuwe roeping met de grootste zorg te verzorgen. Steun aan bisdommen bij de vorming van seminaristen, vooral die in de meest achtergestelde werelddelen.

De Pauselijke Universiteit van Santa Cruz en haar relatie met de CARF-stichting

De academische activiteiten van het PUSC begonnen in 1984, onder de naam Centro Accademico Romano della Santa CroceDe universiteit, die door de Heilige Vader als "Pontificaal" werd opgericht, is de kiem van de huidige universiteit. Johannes Paulus II op 9 januari 1990.

De Pauselijke Universiteit van het Heilige Kruis Het bestaat momenteel uit de faculteiten Theologie, Canoniek Recht, Filosofie en Institutionele Sociale Communicatie; het Hoger Instituut voor Religiewetenschappen van de Apollinare is er ook een essentieel onderdeel van.

De CARF-stichting en haar inzet voor opleiding

Honderden bisschoppen van over de hele wereld vragen bij de universiteit studiebeurzen aan en de Stichting CARF is verantwoordelijk voor het verkrijgen van de fondsen om diocesane priesters, seminaristen en religieuzen naar de klaslokalen te sturen. Het doel van de Stichting CARFsinds 1989 is om deze jonge mensen een diepgaande wetenschappelijke en spirituele opleiding te geven aan het PSUC.

De specifieke missie van de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis is het verdiepen van de intellectuele inhoud en de antropologische rijkdom van het geloof, en tegelijkertijd een dialoog tot stand te brengen met de hedendaagse cultuur.

De Pauselijke Universiteit van Santa Cruz een opleiding open voor de wereld

De Santa Croce kenmerkt zich enerzijds door haar openheid naar de wereld, in dialoog met de seculiere cultuur. Zowel in het onderwijs als in het onderzoek is er een aandachtige blik op de problemen van de wereld, in het besef dat men vanuit de sacrale wetenschappen kan bijdragen aan de zoektocht naar waarheid.

Onderwerpen als antropologie, sociale leer en de verdediging van het leven zijn het onderwerp van studie. Bovendien heeft de overgrote meerderheid van de professoren aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis civiele academische graden behaald in de verschillende kennisgebieden, wat deze dialoog vergemakkelijkt.

Volgens de wens van Mgr. del Portillo staan de academische activiteiten open voor geleerden en intellectuelen uit de wetenschappelijke, filosofische, economische en sociale wereld, die de nodige elementen leveren voor een echte dialoog van het geloof met de wereld.

Onder de belangrijkste spirituele erfenissen ontvangen door De heilige Josemaría Escrivá is ongetwijfeld de aansporing om een diepgaande eenheid van leven te cultiveren. Dit uit zich niet alleen in een juiste samenhang tussen woorden en daden, maar ook in de harmonie die moet bestaan tussen professionele en intellectuele vorming enerzijds en geestelijke en theologische vorming anderzijds.

Omdat het voor de CARF-stichting belangrijk is dat seminaristen en priesters toegang hebben tot de opleiding aan de Pauselijke Heilige Kruis Universiteit.

Ten eerste omdat Rome de wieg van het christendom is! Een paar jaar geleden heeft de paus Benedictus XVI, Tot de studenten van de Romeinse universiteiten zei hij dat "de mogelijkheid om te studeren in Rome, zetel van de opvolger van Petrus en dus van het petrisch ambt, u helpt om uw gevoel van verbondenheid met de Kerk en uw inzet voor trouw aan het universele leergezag van de paus te versterken".

Het gevoel van verbondenheid met de hele Kerk, dat in de eeuwige stad wordt versterkt, is ook belangrijk tijdens de vorming in Rome. Wandelen door de straten waar zoveel heilige vrouwen en mannen hebben gelopen is indrukwekkend en een stimulans voor ieder van ons. Daar komt nog een factor bij: in Rome raak je de universaliteit van de Kerk. Je ziet, spreekt en leeft met katholieken van over de hele wereld: mensen uit heel verschillende culturen, tradities en rassen, maar tegelijkertijd heel dicht bij elkaar omdat ze geloven in Jezus Christus, deze verkondigen en liefhebben. Dit ontdekken opent een grote horizon in je innerlijke leven: behoren tot de grote familie van God.

Juist daarom is de Pauselijke Universiteit van Santa Cruz een instelling die openstaat voor de wereld en een training Het doel is de studenten in staat te stellen de mannen en vrouwen van hun land te helpen God juist in de tijdelijke werkelijkheid te ontmoeten. De meerderheid van de gelovigen zijn burgers die behoefte hebben aan een vorming die hen in staat stelt heiligen te zijn in hun dagelijks leven.

Het jaarlijkse bezoek van weldoeners van de Stichting CARF aan het PUSC in Rome

Elk jaar organiseert de stichting een ontmoetings- en trainingsdag in Rome, waar weldoeners en vrienden de kans krijgen om enkele van de studenten die ze steunen te ontmoeten, met hen te praten en te lunchen. Ze kunnen ook het PUSC bezoeken en deelnemen aan enkele lezingen die worden gegeven door docenten of persoonlijkheden die betrokken zijn bij de academische, culturele of communicatiesector.

De deelnemers voeren een echte bedevaart naar Rome Zij konden het Sedes Sapientiae International Seminary, het Tiberine Priestly College en de opgravingen van de Vaticaanse Necropolis bezoeken, samen met enkele studenten van de Pauselijke Universiteit, en deelnemen aan de Audiëntie en het Angelus met paus Franciscus.

Tijdens deze reis kunnen de weldoeners van de stichting zien waarom de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis uniek is tussen alle andere Pauselijke Universiteiten. Naast de belangrijkste faculteiten steunt de PUSC ook het Instituut voor Religieuze Studies en verschillende onderzoekscentra. Dit is een moeilijke uitdaging in onze tijd, maar een waar zij alles aan doet om bij te dragen aan de evangelisatie en de verspreiding van de boodschap van Christus door middel van onderwijs.

Na afloop van de VastentijdTijdens de Goede Week herdenken wij de kruisiging, de dood en de verrijzenis van de Heer. De hele heilsgeschiedenis draait om deze heilige dagen. Het zijn dagen om Jezus te begeleiden met gebed en boete. Alles in de aanloop naar Pasen, waar Christus met zijn opstanding bevestigt dat hij de dood heeft overwonnen en dat zijn hart ernaar verlangt zich in alle eeuwigheid in de mens te verheugen. In dit artikel bekijken we hoe we de Goede Week moeten beleven.

Om de Goede Week goed te beleven moeten we God centraal stellen in ons leven en Hem vergezellen in elk van de vieringen van dit liturgische seizoen dat begint met Palmzondag en eindigt met Paaszondag.

Palmzondag

"Deze drempel van de Goede Week, zo dicht bij het moment waarop de verlossing van de gehele mensheid op Golgotha werd voltooid, lijkt mij voor u en mij een bijzonder geschikt moment om na te denken over de wijze waarop Jezus, onze Heer, ons heeft gered; om na te denken over zijn onuitsprekelijke liefde voor arme schepselen, gevormd uit de klei van de aarde. - Hoe de Goede Week te beleven. De heilige Josemaría, Vrienden van God, nr. 110.

De Palmzondag Wij gedenken de triomfantelijke intocht van Jezus in Jeruzalem, waar het hele volk hem als koning looft met gezang en palmtakken. De takken herinneren ons aan het verbond tussen God en zijn volk, bevestigd in Christus.

In de liturgie van vandaag lezen we deze woorden van diepe vreugde: "de zonen van de Hebreeën, met olijftakken, gingen de Heer tegemoet en riepen en zeiden: Glorie in de hoogte".

Witte Donderdag

"Onze Heer Jezus Christus stelt, alsof alle andere bewijzen van zijn barmhartigheid niet genoeg waren, de Eucharistie in opdat wij hem altijd dicht bij ons zouden hebben en - voor zover wij dat kunnen begrijpen - omdat hij, bewogen door zijn liefde, die niets nodig heeft, niet zonder ons wil. De Drie-eenheid is verliefd geworden op de mens". Hoe de Goede Week te beleven - De heilige Josemaría, Christus gaat voorbij, nr. 84.

Het paastriduum begint met de Heilige Mis van het Avondmaal. De rode draad van de hele viering is het paasmysterie van Christus. Het avondmaal waarin Jezus, alvorens zich over te geven aan de dood, aan de Kerk het testament van zijn liefde toevertrouwde en het Eucharistie en de priesterschap.  Toen Jezus klaar was, ging hij bidden in de Hof van Olijven, waar hij later werd gearresteerd.

In de ochtend ontmoeten de bisschoppen de priesters van hun bisdom en zegenen de heilige oliën. De voetwassing vindt plaats tijdens de Avondmaalsmis.

Goede Vrijdag

"Door de Allerheiligste Mensheid van Jezus te bewonderen en werkelijk lief te hebben, zullen wij één voor één zijn wonden ontdekken (...) Wij zullen in elk van die allerheiligste wonden moeten binnentreden: om ons te zuiveren, om ons te verheugen in dat verlossende bloed, om ons te sterken. We zullen gaan als de duiven die, volgens de Schrift, schuilen in de holen van de rotsen op het uur van de storm. Wij schuilen in die schuilplaats, om de intimiteit van Christus te vinden". Hoe de Goede Week te beleven - St. Josemaria, Vrienden van God, nr. 302.

Op Goede Vrijdag bereiken we het hoogtepunt van de Liefde, een Liefde die iedereen wil omarmen, niemand uitsluit, met absolute zelfgave. Op die dag begeleiden wij Christus door het Lijden te gedenken: van de lijdensweg van Jezus in de Hof van Olijven tot de geseling, de doornenkroning en de kruisdood. We herdenken het met een plechtige kruisweg en de ceremonie van de kruisverering.

De liturgie leert ons hoe we op Goede Vrijdag de Goede Week moeten beleven. Het begint met de prostratie van de priestersin plaats van de gebruikelijke eerste kus. Het is een gebaar van bijzondere verering voor het altaar, dat naakt, verstoken van alles, de Gekruisigde oproept in het uur van het Lijden. De stilte wordt verbroken door een teder gebed waarin de priester een beroep doet op Gods barmhartigheid: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", en de Vader vraagt om de eeuwige bescherming die de Zoon voor ons heeft gewonnen met zijn bloed.

Heilige Zaterdag en de Paasnacht

"Het werk van onze verlossing is volbracht. Wij zijn nu kinderen van God, want Jezus is voor ons gestorven en zijn dood heeft ons verlost". Hoe de Goede Week te beleven - St. Josemaría, kruisweg, XIV statie.

Hoe beleven wij de Goede Week op Stille Zaterdag? Het is een dag van stilte in de Kerk: Christus ligt in het graf en de Kerk mediteert in bewondering over wat de Heer voor ons heeft gedaan. Het is echter geen droevige dag. De Heer heeft de duivel en de zonde overwonnen, en over enkele uren zal hij ook de dood overwinnen met zijn glorieuze opstanding. "Nog even en gij zult Mij niet meer zien en nog even en gij zult Mij wederzien" Joh 16,16. Zo zei de Heer tot de apostelen aan de vooravond van zijn Lijden. Op deze dag aarzelt de liefde niet, zoals Maria, zij zwijgt en wacht. De liefde wacht vertrouwend op het woord van de Heer totdat Christus op Paasdag stralend opstaat.

De viering van de Paasnacht in de nacht van Stille Zaterdag is de belangrijkste van alle vieringen van de Goede Week, omdat daarmee de verrijzenis van Jezus Christus wordt herdacht. De overgang van duisternis naar licht wordt uitgedrukt met verschillende elementen: vuur, kaars, water, wierook, muziek en klokken.

Het licht van de kaars is een teken van Christus, het licht van de wereld, dat alles uitstraalt en overstroomt. Het vuur is de Heilige Geest, door Christus ontstoken in de harten van de gelovigen. Het water betekent de overgang naar nieuw leven in Christus, de bron van het leven. Het paasaleluia is de hymne van de pelgrimstocht naar het hemelse Jeruzalem. Het brood en de wijn van de Eucharistie zijn een belofte van het hemelse banket.

Wanneer wij deelnemen aan de Paaswake erkennen wij dat de tijd een nieuwe tijd is, die openstaat voor het definitieve heden van de glorierijke Christus. Dit is de nieuwe dag die door de Heer is ingeluid, de dag "die geen zonsondergang kent" (Romeins Missaal, Paasnacht, Paasverkondiging).

Paaszondag

"De paastijd is een tijd van vreugde, een vreugde die zich niet beperkt tot deze tijd van het liturgische jaar, maar altijd aanwezig is in het hart van de christen. Omdat Christus leeft: Christus is niet een figuur die is heengegaan, die ooit bestond en die is heengegaan, ons een prachtige herinnering en een voorbeeld nalatend". Hoe de Goede Week te beleven St. Josemaría, Homilie Christus aanwezig in de christenen.

Dit is de belangrijkste en meest vreugdevolle dag voor katholieken, Jezus heeft de dood overwonnen en ons het Leven gegeven. Christus geeft ons de kans om gered te worden, de hemel binnen te gaan en te leven in het gezelschap van God. Pasen is de overgang van dood naar leven. Paaszondag markeert het einde van het Paastriduum en de Goede Week en luidt de liturgische periode van 50 dagen in die het Paasseizoen wordt genoemd en eindigt met Paaszondag. Pinksteren.

Hoe moeten we de Goede Week beleven? Laten we God vragen dat deze week die gaat beginnen ons mag vervullen met hernieuwde hoop en onwankelbaar geloof. Moge zij ons veranderen in Gods boodschappers om nog een jaar lang te verkondigen dat Christus, de goddelijke Verlosser, zich uit liefde aan een kruis geeft voor zijn volk.

Soorten subsidies die aan de CARF-stichting kunnen worden toegekend

Wij werken opdat geen enkele roeping verloren gaat en opdat de seminaristen, eenmaal tot priester gewijd, in hun pastoraal werk al het ontvangen licht, de wetenschap en de leer kunnen doorgeven. Dankzij onze weldoeners helpen wij bij de vorming van priesters, verspreiden wij hun goede naam en bidden wij voor hun trouw en voor roepingen.

Er zijn verschillende manieren waarop de Stichting CARF seminaristen kan helpen:

Online doneren

Een snelle en veilige manier om seminaristen te helpen, het seminarie te steunen en hun vorming te financieren. Van overal, gewoon met je mobiele apparaat, kun je een donatie doen door een paar eenvoudige stappen te volgen. Selecteer het bedrag dat u wilt doneren en of u een eenmalige of terugkerende donatie wilt doen. Veel seminaristen zijn afhankelijk van deze daad van vrijgevigheid om hun studie te voltooien.

Doneer Heilige Schenkkist

Met uw donatie van 600 euro kunt u seminaristen die op het punt staan gewijd te worden, helpen met een Heilige Vessel Kit met daarin alle liturgische objecten om de sacramenten toe te dienen en de Heilige Mis te vieren, waar hij ook is.

Hij zal de rest van zijn leven voor u bidden, en u zult weten wie hij is en in welk land hij zijn pastorale werk zal verrichten, om hem aan te bevelen heilig en trouw te zijn aan zijn roeping.

Donaties in natura

Een andere manier om seminaristen te helpen bij hun vorming is door middel van giften in natura. Giften in natura zijn giften waarbij de weldoener in plaats van geld bepaalde goederen inbrengt: juwelen, horloges, kunstwerken...

Meestal gaat het om waardevolle goederen waarvan de schenker al weet dat hij er niet van zal genieten, en die hij nuttiger acht als hij er een nobel doel mee steunt. De goederen worden professioneel getaxeerd en als ze eenmaal geveild zijn, is het geld dat ze opbrengen om de roeping van de seminaristen te steunen aftrekbaar van de belasting.

Legaten en testamenten schenken

Deze testamentaire beschikking is een procedure die een instelling zonder winstoogmerk, zoals de CARF-stichting, begunstigt. Uw erfenis van solidariteit is een verbintenis voor de toekomst en een manier om uw levenswerk in anderen te bestendigen: het blijven steunen van seminaristen en diocesane priesters op vijf continenten. Om dit te doen, hoeft u alleen maar, in de vorm van een testament of een deel van een solidariteitslegaat, uw wens kenbaar te maken om seminaristen te helpen via de Stichting CARF.

Internationale seminars waarmee de CARF-stichting samenwerkt

Onder de inspiratie en aanmoediging van de heilige Johannes Paulus II nam de zalige Alvaro del Portillo in 1989 het initiatief tot de activiteit van de CARF-stichting om seminaristen en diocesane priesters te helpen. Momenteel vragen jaarlijks meer dan 800 bisschoppen uit de vijf continenten plaatsen en studiebeurzen aan voor hun seminaristen en priesters aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome en aan de Faculteiten voor Kerkelijke Studies van de Universiteit van Navarra.

De Stichting CARF werkt samen met twee internationale seminaries, twee priestercolleges en drie hogescholen, zodat zij seminaristen uit de hele wereld kunnen ontvangen die naar Europa komen om zich op hun vorming voor te bereiden.

• Internationaal Seminar Sedes Sapientiae: opgericht in Rome door de Heilige Stoel in 1991. Het biedt plaats aan 85 inwonende seminaristen en hun begeleiders. Het is gevestigd in het voormalige conservatorium van St. Paschal Baylon, in Trastevere, vlakbij de St. Pieter en de Pauselijke Universiteit. Steun voor het seminarie.
• Bidasoa Internationaal SeminarHet centrum werd in 1988 door de Heilige Stoel in Pamplona opgericht. Het heeft een capaciteit voor 100 bewoners en tien vormelingen. Momenteel is het gevestigd in een modern gebouw in Cizur Menor, vlakbij de campus van de Universiteit van Navarra.
• Altomonte y Tiberino: priestercolleges die zich in Rome bevinden. Zij beschikken over moderne faciliteiten en meer dan honderd plaatsen voor priesters die studeren aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis.
• Echalar, Aralar en Albáizar: De Universiteit van Navarra heeft in Pamplona een aantal residentiezalen, die samen met de residentiezaal Los Tilos plaats bieden aan meer dan 130 studenten die uit de hele wereld komen om aan de kerkelijke faculteiten van de Universiteit van Navarra te studeren.

We moeten God dankbaar zijn voor priesters. Laten we niet ophouden voor hen te bidden of mee te werken aan hun ambt. Laten we de Heer vragen ons veel goede priesters te blijven geven, want werk is er genoeg en roepingen zijn schaars. Laten we beginnen met het helpen van seminaristen en het ondersteunen van seminaries, zodat er geen tekort zal zijn aan priesters die, in de naam van Christus, zorgen voor Gods volk.