"Trainen en temperen vermindert het risico om aan Gods pad te twijfelen".

Hij werd zelfs leraar aan de Nationale Universiteit van Piurain Peru, zijn geboorteland. Negen jaar later werkte hij weer als leraar in zijn geboortestad, maar deze keer als theoloog aan de Universiteit van Piura, een werk van het apostolaat van de Opus DeiHij is ook aalmoezenier van de faculteit Ingenieurswetenschappen.

Pater Chinguel verhuisde naar Spanje om een priesteropleiding te volgen en aan de Universiteit van Navarra voltooide hij zijn bachelor in de theologie. Daarna voltooide hij zijn Licentiaat in Moraaltheologie en uiteindelijk zijn Doctoraat, waarvan hij het proefschrift verdedigde in 2021. Ondertussen werd Don José Luis in 2020 tot priester gewijd. Direct na zijn priesterwijding verbleef hij enkele maanden in Murcia, in twee scholen van Fomento, totdat hij uiteindelijk kon terugkeren naar Peru om zijn priesterambt voort te zetten.

José Luis Chinguel Beltrán priester

In dit interview met de Stichting CARF vertelt deze priester met grote genegenheid over zijn tijd in Pamplona, zijn priesterwijding in Rome, de vruchten van de vorming die hij in deze jaren heeft ontvangen en de mooie herinneringen die hij heeft beleefd toen hij eenmaal gewijd was.

God, de Heer van Wonderen

Je hebt in Europa gewoond en ook in Peru, je geboorteland. Welke overeenkomsten en verschillen heb je gezien in het geloof en de Kerk op beide plaatsen? Tijdens mijn verblijf in Europa heb ik alleen Spanje, Frankrijk en Italië kunnen bezoeken. Dit zijn landen met een lange katholieke traditie, maar waar nog steeds het geloof in stand wordt gehouden in sectoren van de samenleving in elk land. Ik heb wel gemerkt dat het secularisatieproces voortschrijdt, maar God blijft in de harten van de mensen het verlangen wekken om Hem te zoeken en zich aan Zijn dienst te wijden. Ik herinner me zelfs dat ik op de universiteit tijdens de theologiedagen en andere conferenties de aanwezigheid opmerkte van studenten van andere faculteiten, vooral van geneeskunde, die erg geïnteresseerd waren om te horen over het geloof en de religie die ons werd aangeboden.

Het grote voordeel van Europa ligt volgens mij in de nabijheid van Rome, het centrum van het katholicisme, en de nabijheid van historische geloofsplaatsen: Santiago de Compostela, Assisi, Fatima, Lourdes en andere. Peru, aan de andere kant, wordt gekenmerkt door het feit dat het officieel en overweldigend katholiek is, hoewel de praktijk van het geloof duidelijk lager ligt. De volksdevotie heeft echter een sterke "aantrekkingskracht" op de mensen. Er is er één in het bijzonder die diep geworteld is en dat is de Señor de los Milagros (Heer der Wonderen), aan wie veel Peruanen zeer toegewijd zijn.

Je hebt in Pamplona gestudeerd, hoe was je ervaring? Ik heb inderdaad in Pamplona gestudeerd, sinds september 2015. Het was een geweldige ervaring. Ik kwam daar aan op 33-jarige leeftijd, na meer dan tien jaar als econoom te hebben gewerkt. Het was een terugkeer naar het klaslokaal die in het begin moeilijk was. Ik moest een beetje moeite doen om de rest van mijn klasgenoten in te halen.

Wat is je het meest bijgebleven van je tijd aan de Universiteit van Navarra? Verschillende dingen. De schoonheid van de campus, de grote verscheidenheid aan studentenachtergronden en vooral hoe georganiseerd de universiteit is. Wat ook opviel was dat wij theologiestudenten hetzelfde werden beschouwd als andere studenten van andere faculteiten, met dezelfde rechten, dezelfde plichten en toegang tot dezelfde plaatsen als de anderen. Ik herinner me met plezier de hartelijkheid van de secretaresses, de bibliotheekmedewerkers ....

José Luis Chinguel Beltrán priester

Hoe heeft de training die je hebt gekregen je geholpen in je pastorale werk? Studies in Pamplona in de UNAV Faculteit GodgeleerdheidTheologische studies hebben me niet alleen geholpen om mijn kennis van de heilige theologie te verdiepen, maar ook in de goede gewoonte om betrouwbare bronnen te zoeken voor de voorbereiding van de prediking, wat een constante is in het priesterambt.

En op een persoonlijker en spiritueler niveau? Ongetwijfeld, na geleefd te hebben in de Aralar ResidentiezaalHet spirituele kielzog van de heilige Josemaría heeft een diepe indruk op mij achtergelaten en op de mensen die hem hebben gekend en die het aan mij hebben doorgegeven in zeer interessante bijeenkomsten en, in het algemeen, in alle studie- en vormingsactiviteiten die ik daar heb ontvangen.

Wat waren de meest memorabele momenten die u als priester hebt meegemaakt? De dag nadat ik in Rome was gewijd, ging ik naar het Sint-Pietersplein voor het Angelus met de paus. Toen dat voorbij was, besloten de mensen met wie ik was te gaan lunchen in de wijk Trastevere. Terwijl we daar waren, waren er in een van de straten die we passeerden een paar jonge dames die handtekeningen verzamelden. Een van hen kwam naar me toe en zei heel snel een paar woorden die ik niet begreep en vroeg me toen in het Italiaans om haar een zegen te geven. Voor mij was het mijn eerste daad als geestelijke: iemand zegenen.

Maar bovenal herinner ik me het moment van mijn wijding, dat ik niet kan uitleggen. Ik voelde dat hoogtepunt tijdens de handoplegging door de kardinaal die ons wijdde.

José Luis Chinguel Beltrán priester

De eerste doop die ik verrichtte was iets bijzonders.

En zijn er nog anderen? De eerste mis die ik opdroeg, was in de Romaanse kerk van St. Girolamo della Carità. Het was een geschenk van God, want het was een prachtige kerk, want de kardinaal van Lima en een aantal landgenoten die van mijn wijding hadden gehoord, wilden deze bijwonen. Een dag later kwam ik door Frankrijk, op weg naar Pamplona met vijf andere priesters. We overnachtten in Lyon en de gastheer moedigde ons aan om naar Ars te gaan en daar de mis op te dragen, in de kapel waar de patroonheilige van de pastoors en priesters is, de heilige Johannes Maria Vianney. Het was weer een groot geschenk van God.

Ook de eerste doop die ik verrichtte zal ik niet vergeten, het was iets speciaals. Het was ook de eerste bruiloft in Piura. In de gesprekken voor die bruiloft zei ik tegen de bruid en bruidegom dat ik nerveuzer was dan zij, maar dat ik zou proberen te kalmeren en hen vertrouwen te geven.

Wat denk je dat een priester nodig heeft, vanuit de ervaring die je al hebt, om de vele uitdagingen het hoofd te bieden waarmee hij elke dag geconfronteerd wordt als hij God naar anderen wil brengen? Terugkijkend, zijn het niet alleen de studies die ons veel training geven en ons helpen om de uitdagingen van ons ambt aan te gaan, maar ook het feit dat ze ons geestelijke uithoudingsvermogen smeden en onze ziel verrijken. Ik geloof dat dit ons enorm sterkt in onze roeping en zo het risico verkleint om aan Gods pad te twijfelen.

Aan de andere kant omvat de financiële steun die we ontvangen voor onze studies ook huisvesting in een goede residentie of hogeschool met voldoende voorwaarden, wat ons onderwijst in de waardigheid waar we als priesters voor moeten zorgen, zo mogelijk met iets meer urgentie, bij het uitoefenen van ons ambt.

José Luis Chinguel Beltrán priester

Zou je nog iets anders willen toevoegen? Ja, de sport die men in deze tijd probeert te beoefenen is ook een gezonde gewoonte voor de taak om zielen te helpen. Op deze manier kan de priesterlijke overbelasting worden afgevoerd en beter worden verdragen. Elke zondag organiseerde ik een zaalvoetbalwedstrijd in de sporthal van de Universiteit van Navarra.

Wil je iets zeggen tegen de weldoeners van de CARF Foundation? Aan de weldoeners van de Stichting CARF wil ik mijn oprechte dank uitspreken. Ik wil u zeggen dat uw vrijgevigheid veel goeds doet en dat God, onze Heer, het hoog zal houden als verdienste voor u en uw gezin. U kunt rekenen op mijn gebeden, ook al ken ik u niet persoonlijk. Door de gemeenschap van heiligen geloof ik dat de gebeden van priesters ten goede komen aan allen die uw vorming en wijding mogelijk hebben gemaakt.

"Weldoeners, uw vrijgevigheid doet veel goeds en moge God onze Heer het als verdienste hebben voor u en uw familie".

"De geschiedenis laat ons zien dat God zijn volk nooit alleen laat".

Momenteel is deze priester uit Guatemala pastoor van de parochie El Señor de Esquipulas en bisschoppelijk vicaris van de Zuidoostelijk Vicariaat van Onze-Lieve-Vrouw van Guadalupe in het Aartsbisdom Santiago de Guatemala. Tussen 2005 en 2007 stuurde zijn bisschop hem naar Rome om kerkgeschiedenis te studeren aan de Pauselijke Universiteit van het Heilige Kruis dankzij de financiële steun van de Stichting CARF, die hem hielp zijn geloof beter te begrijpen en het ook beter over te dragen aan de duizenden gelovigen tijdens deze jaren. Tijdens zijn verblijf in Rome woonde hij in het Priestercollege van Tiberino, jaren waarin hij de universaliteit van de Kerk kon opsnuiven en zich ermee kon voeden. 

Het zaad van geloof

In zijn kindertijd ontving don Luis Enrique Ortiz het zaad van het geloof thuis, in een familie vervuld van de liefde van God. Ze leerde al op jonge leeftijd dat elke zegening een geschenk van God was. Zelfs in familieproblemen was tegenzin nooit een optie. Ze zei altijd tegen zichzelf: "God is goed".

Een van zijn levendigste herinneringen is zijn eerste communie, het sacrament dat zijn leven veranderde. Vanaf het moment dat ze hoorde van haar inschrijving voor voorbereidende catechese, werd het verlangen om Jezus te ontvangen in het Heilig Sacrament haar baken. De dag kwam en ze voelde iets onvergelijkbaars. Toen herinnerde ze zich de zin van haar familie: "God is goed".

De stille roeping tot het priesterschap

De oproep aan de priesterschap klonk niet als een plotselinge donderslag, maar als een zacht gemompel dat in de loop der jaren intenser werd. De invloed van het gezin was de eerste echo, waar Gods liefde dagelijks werd beleefd. Op de universiteit ontkiemde het zaadje verder tijdens vrijwilligerswerk in marginale gebieden van Guatemala. Overal waar hij kwam, zeiden de mensen tegen hem: "Je zou een geweldige man zijn...". priester"Dit was een uitspraak die de jonge Luis Enrique verbaasde. 

Hij was elke keer verbaasd als hij het hoorde, omdat het een heel intiem idee was dat hij aan niemand had verteld. Hij begreep echter al snel dat het God was, die hem via de stemmen van de mensen om hem heen riep om te dienen in zijn oogst. Het sacramentele leven en het voelen van alle liefde van God brachten hem ertoe de definitieve stap te zetten. Zonder spijt bevestigde hij dat God goed was geweest en hem had verrast, zelfs toen hij zelf vond dat hij het niet verdiende.

priester luis enrique 2

Romeins hoofdstuk: Studeren in de Eeuwige Stad

Tussen 2005 en 2007 kreeg hij de opdracht van zijn bisschop om naar Rome te gaan om zijn priesteropleiding te voltooien door kerkgeschiedenis te studeren aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis. Dit hoofdstuk van zijn leven in de eeuwige stad werd een geschenk van God voor zijn ambt. Hij verbleef in het Tiberisch Priestercollege, nam de universaliteit van de Kerk in zich op en verkende de diepten van zijn geloof.

De Universiteit van het Heilig Kruis gaf hem niet alleen historische kennis, maar opende ook zijn ogen voor het goddelijke werk door de menselijke geschiedenis heen. De geschiedenis van de Kerk werd een tastbaar getuigenis van de hand van God. Hij ontdekte hoe de geschriften van vele heiligen en pausen, die de titel van Doctoren van de Kerk hebben gekregen, vandaag de dag nog steeds gewicht in de schaal leggen. Hoe die wijsheid, die van God uitgaat door de Heilige Geest, latent en heel vers is. 

"Mijn tijd in Rome is een grote hulp geweest voor mij als priester, omdat ik er instrumenten heb gekregen om leken te kunnen leren dat ons geloof geen fantasie is, maar sterke fundamenten heeft die de gelovige betrokken maken bij de studie van God. En zowel geestelijk als persoonlijk maakt het onze dienst zinvol, omdat de geschiedenis ons laat zien dat God zijn volk nooit alleen heeft gelaten, maar zich altijd aanwezig maakt en nog meer in ons leven door een ander te zijn. Alter Christus"..
Luis Enrique Ortiz, een priester uit Guatemala.

De uitdagingen van een priester

Het bijna 25-jarige priesterleven van Luis Enrique Ortiz heeft hem op talloze paden gebracht. Onder de meest diepgaande ervaringen die hij als priester heeft gehad, noemt hij de bezoeken aan zieken als momenten waarop Gods barmhartigheid zich materialiseert. Deze ontmoetingen zijn niet alleen daden van dienstbaarheid, maar ook gelegenheden om de goddelijkheid in de menselijke zwakheid aan te raken.

In het licht van de uitdagingen en gevaren waarmee priesters in de huidige samenleving worden geconfronteerd, benadrukt pater Ortiz de noodzaak van zowel academische als spirituele voorbereiding. In een wereld die voortdurend verandert en waar het geloof voor uitdagingen staat, moet de priester een baken zijn dat de fundamentele boodschap verlicht: de Liefde van God.

Conclusie: een erfenis van geloof in beweging

Het verhaal van pater Luis Enrique Ortiz is een levend verhaal over geloof, roeping en dienstbaarheid. Zijn pastorale reis in het aartsbisdom Santiago de Guatemala is niet alleen een persoonlijk getuigenis, maar ook een bron van inspiratie voor iedereen die licht in de duisternis zoekt. Zijn leven, geweven met goddelijke en menselijke draden, blijft een erfenis van liefde, dienstbaarheid en toewijding schrijven op de weg van de Kerk.

"Wij priesters moeten jongeren met ons leven zekerheid en veiligheid geven".

De kiem van zijn roeping tot het priesterschap in het geloof van zijn grootmoeder

Op de uitgestrekte noordelijke vlakten ArgentijnsDanilo en zijn broers en zussen werden opgevoed door hun grootmoeder in de Chaco regio waar de stad Presidencia San Roque ligt. Van haar, een vrouw die veel bad en constant tot God bad, kreeg hij zijn geloof. Toen hij in een andere stad ging studeren kwam hij in contact met de parochiekerk van San Antonio de Padua de Río Bermejito. Onder de spirituele begeleiding van priester Ramón Roa, die hij vergezelde in zijn werk in de vele plattelandsgemeenten die hij bediende, werd het verlangen gewekt om de kerk dienen

Tijdens een pastorale ervaring beantwoordde Aranda de roep om priester te worden en besloot hij naar het interdiocesaan seminarie te gaan. Zijn weg naar het priesterschap werd gesmeed in de authenticiteit van het geloof dat hij in het dagelijks leven thuis beleefde, en werd geconsolideerd in zijn toewijding aan de plattelandsgemeenschappen die verlangden naar spirituele voeding te midden van de uitgestrektheid van de Argentijnse vlaktes.


"Mijn oma heeft met haar constante gebeden het pad van mijn geloof verlicht. In het jeugdpastoraat ontdekte ik de roeping om te dienen, vooral in landelijke gebieden. Het priesterschap was niet langer alleen een roeping; het werd mijn missie.

Priester Danilo Juvenal Aranda.

Theologie in de straten van de Eeuwige Stad

Danilo Aranda's weg naar het priesterschap leidde hem naar de Eeuwige Stad, Romawaar theologie in elke hoek ademt. Aan het Internationale College Sedes Sapientiae en aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis deed hij niet alleen kennis op, maar ervoer hij ook een unieke broederschap met jonge mensen met dezelfde roeping van over de hele wereld.

Theologie werd meer dan een academische studie; het was een ervaring die hij omarmde met heel zijn verstand, hart en ziel. Tijdens zijn studie in Rome ontmoette hij de pausen Benedictus XVI en Franciscus, die een onuitwisbare stempel op zijn leven hebben gedrukt.

Het speciale leven van de Eeuwige Stad werd weerspiegeld in elke les aan de universiteit, in elke ervaring met gelijken die dezelfde spirituele zorgen deelden. De vitaliteit van Rome voedde niet alleen zijn academische vorming, maar versterkte ook zijn toewijding aan zijn priesterroeping door menselijke en spirituele vorming. 


"Rome gaf me niet alleen kennis; ik werd ondergedompeld in de levende geschiedenis van de Kerk. In die tijd ervoer ik de universaliteit van ons geloof. De dialoog met de pausen was niet alleen een eer, maar ook een levende les in nederigheid en dienstbaarheid.

Priester Danilo Juvenal Aranda.

Blijvende herinneringen aan Rome

Tussen de geplaveide steegjes met de sanpietrini en de majestueuze basilieken van Rome koestert Don Danilo herinneringen die hem de rest van zijn leven bij zullen blijven. De dag van de verkiezing van paus Franciscus, bijvoorbeeld. Op 13 maart 2013 was hij aan het studeren, een vak aan het nakijken, toen de deurbel begon te rinkelen, hij stemmen begon te horen en veel beweging voelde. Tot hij iemand hoorde zeggen "habemus papam". Iedereen van de school rende naar het Sint-Pietersplein, ook al regende het, toen ze het geluid hoorden van de kerkklokken die luidden om de verkiezing van paus Bergoglio aan te kondigen.


"Elke kassei in Rome heeft een verhaal. Terugdenkend aan de dag van de Habemus Papam is het herbeleven van een epos van geloof dat mijn hart heeft getekend. De regen temperde de vreugde niet, maar maakte hem intenser.

Priester Danilo Juvenal Aranda.
priester

Van wijding tot parochiebediening

Pandemieën trotseren en schoonheid in dienstbaarheid ontdekken

De priesterwijding in 2015 markeerde een nieuw hoofdstuk in het leven van pater Danilo Juvenal Aranda. Van bisschoppelijk secretaris tot pastoor van San Bernardo is zijn weg gekenmerkt door dienstbaarheid en begeleiding.

De pandemie, uitdagend maar vol kansen, onthulde hem de schoonheid van pastoraat. Het begeleiden van zijn gemeenschap te midden van onzekerheid werd een tastbare uitdrukking van zijn betrokkenheid en toewijding. Elke fase van zijn reis heeft hem in staat gesteld om nieuwe dimensies van zijn roeping als priester te ontdekken, van administratieve rollen tot direct dienstbetoon in de parochie. 


"De pandemie was niet alleen een uitdaging; het was een kans om de essentie van dienstbaarheid te ontdekken, om schoonheid te vinden te midden van tegenspoed. Mijn werk als priester kreeg in die dagen een nieuwe betekenis".

Priester Danilo Juvenal Aranda.
priester
Luisteren, begeleiden en getuigen: sleutels tot contact met jongeren

In een wereld waarin jongeren zich steeds meer van de Kerk verwijderen, gaat pater Aranda in op de uitdaging om hen dichter bij God te brengen. Zijn ervaring in verschillende parochies en in het jeugdpastoraat laat het belang zien van actief luisteren.

Authenticiteit en nabijheid zijn essentieel om contact te maken met de huidige generatie. De jonge mensen Ze verlangen naar meer dan toespraken; ze zoeken een levend getuigenis van het geloof, en pater Danilo streeft ernaar om die hoopvolle, vreugdevolle aanwezigheid te zijn. In elke gemeenschap waar hij gediend heeft, heeft hij begrepen dat een oprechte band met jonge mensen gebaseerd is op authenticiteit en empathie.


"Jongeren zijn op zoek naar authenticiteit en een geïncarneerd geloof. Ze hebben getuigen nodig die de vreugde en hoop weerspiegelen die alleen God kan bieden. Jongerenpastoraat is niet alleen een plicht, het is een gepassioneerde roeping.

Priester Danilo Juvenal Aranda.
Geloof, broederschap en voortdurende vorming: pijlers van de moderne priester

In het licht van de uitdagingen van de 21e eeuw zijn voor pater Danilo Aranda vertrouwen in God en broederschap onder priesters van fundamenteel belang. Volharding in gebed en dienstbaarheid, een goede geestelijk leidsman en voortdurende vorming zijn ook essentieel. Dit zijn de pijlers die de missie van de priester ondersteunen. 


"Geloof, broederschap en voortdurende vorming zijn als de pilaren die de priester ondersteunen in turbulente tijden. Vertrouwen op God en elkaar steunen zijn de sleutels tot succes. Daarnaast zorgt voortdurende vorming ervoor dat we voorbereid zijn om nieuwe uitdagingen met wijsheid en onderscheidingsvermogen aan te gaan".

Priester Danilo Juvenal Aranda.

"Het evangelie leven is altijd hopen op het beste".

Een tijdlang oefende hij zijn beroep uit en gaf hij les aan verschillende universiteiten. Van kinds af aan was er echter een roeping van God die hij altijd probeerde te verbergen of uit te stellen. Tot hij op een dag geen nee meer kon zeggen en met de bisschop ging praten. En hij werd naar Rome gestuurd om priester te worden, dankzij de Subsidies van de Stichting CARFwaar hij eerst studeerde voor een bachelor in theologie en daarna voor een bachelor.

Na zijn terugkeer naar Ecuador, in het bijzonder naar het bisdom Guayaquil, heeft pater Sojos belangrijke pastorale verantwoordelijkheden uitgeoefend, zowel op het gebied van de communicatieHij is ook docent aan het seminarie. Naast zijn aanstelling in verschillende parochies is hij momenteel rector van de diocesane kathedraal.

De sociale en religieuze situatie in Ecuador

Don Francisco beschouwt de situatie als ingewikkeld, met problemen in het hele land. Latijns-Amerika en ook op mondiaal niveau. In de afgelopen jaren is er een aanzienlijke toename geweest van geweld in Ecuadoreen zorgwekkend niveau bereikt. Dit fenomeen, dat een diep moreel probleem vormt, is inherent verweven met het in twijfel trekken van de fundamenten van de samenleving, waardoor destructieve gedachten en ideologieën ontstaan.

De gezondheid van de Kerk in Ecuador

Op Ecuador Er is veel geloof. "Kijk, ik sta op elk moment van de dag vijf minuten bij de voordeur van de kathedraal en voor mij is dat een injectie van hoop. Waarom? Omdat er altijd mensen binnenkomen. Ze komen niet binnen om tijd te verspillen, ze komen binnen op zoek naar de kapel van het Heilig Sacrament, die altijd vol is. Ze komen binnen op zoek naar een moment van gebed, om te wachten op de Heilige Mis of om te biechten. 

50 % van de katholieken woont elke zondag de mis bij. Een zeer hoog cijfer, ondanks de uitdagingen van de secularisatie en de opmars van seculiere groepen. evangelischen. Er is ook een hoog terugkeerpercentage van mensen die in het verleden het land zijn binnengekomen en konden terugkeren naar SektenZe keren terug naar de katholieke kerk als ze zich realiseren dat er iets mis is.

De gave van geloof

Don Francisco Sojos weet dat hij beschermd wordt door de Heer. Zijn grootste geloofstwijfel duurde maar een paar seconden, op 15-jarige leeftijd, toen hij het boek Het Paard van Troje. Het deed hem twijfelen of de Kerk niet door Christus gesticht was. Hij besefte meteen wat een "onzin" boek hij aan het lezen was en gooide het weg. In zijn gezin, een zondagsmisgezin, was er nooit enige twijfel over het geloof en religiositeit werd als vanzelfsprekend beleefd. Het maakte deel uit van het dagelijks leven.

Roeping tot het priesterschap

Wat betreft de priesterschapzijn roeping was altijd al aanwezig in zijn leven. Maar het werd pas werkelijkheid op 28-jarige leeftijd, toen hij besloot om naar het seminarie te gaan. Zeven jaar lang had hij journalistiek en filosofie gestudeerd aan de Universidad de Los Andes in Chili. En nog eens drie jaar werkte hij als docent aan verschillende universiteiten en aan zijn eigen communicatieprojecten. Toen hij aan het priesterschap dacht, zei hij tegen zichzelf "voor later, voor later".

De definitieve oproep kwam via een televisieprogramma in Chili. Hij ontmoette een klasgenoot van de universiteit die aan het studeren was om priester te worden. Hij vroeg hem of hij niet al naar het seminarie had moeten gaan. Bij zijn terugkeer in Ecuador sprak hij met de bisschop, die besloot om hem niet naar het seminarie in Guayaquil te sturen, maar om hem naar Rome te sturen, om het hele seminarie te doen aan het Internationale College Sedes Sapientiae en om te studeren in het Pauselijke Universiteit van het Heilige Kruis.

Voor Don Francisco was de ervaring in Rome geweldig, de Kerk leren kennen, de diepte van Rome leren kennen, seminaristen en priesters van over de hele wereld, met zoveel manieren om het evangelie trouw te beleven. Het opent je hart en geest voor een dieper begrip van het evangelie en de evangelisatiemissie. De vorming aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis heeft hem een diepe liefde voor de leer en de liturgie gegeven en hem het belang bijgebracht om niet van de leer af te wijken en de liturgie te respecteren als een element dat toebehoort aan de Kerk, niet aan de priester.

priester

Hoogtepunten als priester

"Ik hoop dat ze nog niet gekomen zijn, maar nog moeten komen. Leven in het evangelie betekent dat je altijd hoopt op het beste. Als het beste al gekomen is, waar loop ik dan naartoe? Ik loop naar de hemel, dus het beste is zeker nog niet gekomen. 

Toen hij als diaken uit Rome terugkeerde, vertrouwde de bisschop hem meteen de wederopbouw van een verwoeste parochie toe. Een paar maanden later werd hij benoemd tot woordvoerder van het aartsbisdom Guayaquil om de leiding te nemen over de communicatie en de relatie met de pers op een zeer conflictueus politiek moment, in een botsing tussen de regering en de kerk over de nieuwe grondwet.

Francisco Sojos was ook directeur van Radio Católica Nacional, een moeilijke periode omdat hij de leiding had over een parochie en naar Quito moest reizen, naar het hoofdkantoor van het radiostation. Hij moest op dezelfde dag heen en weer.

Na tien jaar in een drukke parochie is hij sinds kort rector van de kathedraal van Guayaquil.

Wat heeft een priester nodig om niet te bezwijken onder de gevaren waarmee hij vandaag wordt geconfronteerd?

Met betrekking tot de uitdagingen waar een priester vandaag de dag voor staat, benadrukt hij het belang van het hebben van goede vrienden priesters om isolement te voorkomen en benadrukt de noodzaak van voorzichtigheid, een deugd die het leven moet matigen en de risico's van de wereld moet voorkomen. Geconfronteerd met de crisis in de Kerk stelt hij voor om de situatie om te keren door middel van de liefde van Christusbenadrukkend dat evangeliseren betekent spreken uit persoonlijke liefde voor God. Degene die verliefd op Christus overtuigt over wat hij liefheeft. Praten over de liefde van God, in plaats van preken over theorieën, is de sleutel tot overtuigend evangeliseren.

De vier wapens van een priester in de 21e eeuw

Renars Birkovs is een priester die geboren is in Letland, een klein Baltisch land dat qua grondgebied kleiner is dan Andalusië en nauwelijks twee miljoen inwoners telt. Het ligt tussen Litouwen en Estland, maar deelt ook een grens met Rusland en Wit-Rusland, waardoor deze kleine staat momenteel op een strategische plek voor de wereldveiligheid ligt.

Letse priester

Een trouwe en vervolgde Kerk

Letland is een multireligieuze samenleving. Katholieken vormen ongeveer een vijfde van de bevolking en de Letse Orthodoxe Kerk heeft het grootste aantal aanhangers. De Letse Orthodoxe Kerk is de grootste orthodoxe kerk in Letland. Litouwen -en Estland - een van de meest atheïstische landen ter wereld, waar nauwelijks meer dan 6.000 katholieken wonen.

De Letse katholieke kerk heeft vier bisdommen, een seminarie en verschillende religieuze instellingen. Net als in andere buurlanden werd de kerk, en vooral haar vertegenwoordigers, door het communisme zwaar vervolgd. Tijdens de meer dan vijf decennia durende dictatuur ondernam de regering vervolgingen in verschillende vormen. Vanaf het begin, onder Stalin, was de vervolging concreet: arrestaties van priesters, deportaties... Later, toen ze zagen dat deze methoden niet zo effectief waren als ze dachten in de strijd tegen de Kerk, begonnen ze de gelovigen en jonge priesters te misleiden en te manipuleren met informatie die hen chanteerde om het geloof en het ambt op te geven. Dit liet een diepe wond achter in de kerkgemeenschap.

Renars Birkovs groeide op onder een stervend communisme en midden in een democratische overgang, maar zijn ouders en grootouders hebben hem de verhalen verteld over hoe zij hun geloof moesten beleven te midden van een atheïstische dictatuur en communistisch. Als ze een kind moesten dopen, deden ze dat discreet en, bijvoorbeeld, omdat Kerstmis een werkdag was, moesten ze 's nachts of heel vroeg in de ochtend naar de kerk gaan, want niemand mocht het weten.

Letse priester

Een priester, spirituele zoon van de martelaren

Deze jonge Letse priester heeft een speciale devotie voor bisschop Theophilus Matulionis, de eerste Litouwse martelaar van het communisme, die priester was in de buurt van zijn eigen parochie. Er waren veel martelaren in zijn thuisland, van wie sommigen momenteel zalig worden verklaard. In de beginjaren, na de Tweede Wereldoorlog, werden veel priesters gevangen gezet en was er veel vervolging van buitenaf... Voor Renars zijn ze als zijn vaders in de priesterschap. Hun getuigenis troost je geloof en je roeping.

Renars groeide op in een katholiek gezin, ondanks tientallen jaren van aanvallen op de kerk en ondanks het feit dat het een gebied is waar de meerderheid van de bevolking katholiek is. orthodox. Het was in deze geloofservaring dat de oproep tot de priesterschap. Hij voelde een sterke aantrekkingskracht, in de eerste plaats omdat het hem iets leek bovennatuurlijk en bijzonder en, ten tweede, omdat de vele goede daden die de priesters zodat mensen dichter bij God konden komen. Dus hij voelde dat dit zijn plaats was.

Hij ging naar het seminarie en toen hij eenmaal tot priester was gewijd, werd zijn bisschop stuurde hem naar Spanje om canoniek recht te studeren aan de Universiteit van Navarra dankzij de steun van de Stichting CARF. 

Eucharistie, gebed en training, zijn pijlers

In zijn eerste jaar van gewijde dienst diende hij in een verpleeghuis, en een dame op de gang vertelde hem dat ze atheïst was, begon hem uit te schelden en te schelden met een minachtende houding. Renars ging tien minuten naast haar zitten en luisterde naar haar. Daarna vertelde hij haar over zijn leven, zijn ervaringen, enz. Hij vertelde haar ook dat haar grootmoeder erg gelovig was. Aan het einde namen ze heel vriendelijk afscheid. Ze realiseerde zich hoe belangrijk het is om niet bang te zijn om nederig te staan waar een priester niet welkom is. Net als Jezus, nederig en vriendelijk iedereen uitnodigen.

De stalen plaat van het secularisme

In samenlevingen die steeds meer secularisten en ver van God, is deze jongeman duidelijk over de wapens die priesters bij de hand moeten hebben om deze vele gevaren het hoofd te bieden: "Het belangrijkste is het vieren van het Eucharistie met volledige toewijding; een diep gebedsleven hebben; en er moet gemeenschap zijn met priesters, evenals voortdurende vorming en onderwijs.

Scott Borgman, bekeerling van de Pinkstergemeente, nu katholiek priester

Door hun kennis van de Schrift kwamen ze tot het katholicisme.

Scott's vader, een zendeling van de Pinkstergemeente, herinnerde hen er altijd aan dat God van hen hield en een plan voor hun leven had. Een plan dat ze zouden begrijpen door een persoonlijke relatie met Jezus Christus en kennis van de Schrift. De kinderen Borgman leerden van jongs af aan de Schriftverzen uit hun hoofd, wat Scott enorm heeft geholpen in zijn begrip van God en Zijn ontwerp voor verlossing. 

Het was door de Schrift dat ze een voor hen revolutionair concept leerden begrijpen als Protestanten en leden van de Pinkstergemeente: het idee dat de katholieke kerk door Jezus Christus was gesticht en dat deze, in tegenstelling tot wat hen in de Pinkstergemeente was geleerd, nu trouw was aan alle leringen die Christus haar had toevertrouwd. Hoewel ze een zeer diepgaande kennis hadden van de SchriftZe realiseerden zich dat ze het essentiële begrip misten van waar de Bijbel vandaan kwam en wie gekwalificeerd was om de Bijbel te interpreteren. 

"Ik werd verliefd op de Eucharistie"

De Heilige Schrift, ingevoegd in de context van de liturgische vieringen Het gaf hun de duidelijkheid waar ze al zo lang naar op zoek waren. Het was een echte opluchting voor hen om de magistrale interpretatie van de Kerk te ontdekken die de authentieke betekenis van de Schriften zoals begrepen door de Kerkvaders garandeert. Deze antwoorden openden hen voor de zee van de volheid van het christelijk geloof dat de Katholieke Kerk is. Scott begon de mis bijwonen en, hoewel hij nooit ter communie ging in het volle besef van de waarschuwingen van St. Paulus, werd hij stapelverliefd op de Eucharistie. Hij ging twee jaar lang dagelijks naar de kerk voordat hij het sacrament ontving. 

In het begin wist hij niet wanneer hij moest opstaan of wat er aan het altaar gebeurde, maar elke keer als hij naar buiten ging, had hij een diep gevoel van vrede. Hij ontving zijn eerste heilige communie in 2003, op 32-jarige leeftijd, en was zo hongerig naar de eucharistie dat hij zelfs in de vingers beet van de bisschop die hem de eucharistie gaf! 

Wat heeft de katholieke kerk jou gegeven dat de pinksterkerk niet had?

Eenmaal in de katholieke kerk verbreedde zijn horizon zich en leidde hem naar een ware intimiteit met God, naar een heiligheid die zijn vooroordelen te boven ging, geluk ondanks obstakels en vreugde door het kruis. Het gaf zijn ziel en geest een plek om uit te breiden en te groeien. Hij ontdekte al snel dat de katholieke kerk de antwoorden heeft op elke vraag van de menselijke conditie, op elke vraag in de harten van protestanten, joden, moslims, hindoes en zelfs atheïsten en de menigte... woke. Via de katholieke kerk heeft God antwoorden gegeven op het verlies van een familielid, op het lijden in deze wereld, op gebroken gezinnen, op oorlogen, op overstromingen, zelfs op buitensporige rijkdom, op het alarmerende gebrek aan cultuur... op elke vraag die in de menselijke ziel opkomt.

De roeping tot het priesterschap

Voordat Scott zich tot het katholicisme bekeerde, had hij nog nooit gehoord van de celibaat Ik wist niet eens dat er priesters waren in de Pinksterkerk, van de mogelijkheid van een totale zelfgave aan God en aan de Kerk. Ik wist niet eens dat er priesters bestonden, nonnen en monniken

Na zijn bekering van de Pinkstergemeente ontmoette hij priesters en nonnen die volledig toegewijd waren aan God en gelukkig waren met hun roeping. Dit intrigeerde hem zodanig dat hij begon te studeren levens en leringen van heiligen. Hij leerde dat het ontwerp van de Heilige Drie-eenheid van liefde voor ieder van ons een intimiteit met Christus inhoudt die elk moment van de dag omarmt en onze harten vult met de liefde waarvoor we geschapen zijn. 

Uw ervaring met de sacramenten zo diepgaand was dat hij deze zelfde vreugden en genaden wilde kunnen brengen om vele zielen tot Christus te brengen, en op deze manier voelde hij zijn roeping tot het priesterschap. Dus besloot hij naar Frankrijk te verhuizen om naar het seminarie in Toulon te gaan, het bisdom waar hij werd gewijd. 

In de pro-life beweging

Tijdens zijn verblijf in Rome, waar hij enkele jaren studeerde dankzij een beurs van de CARF-stichting, nog steeds diaken, vertrouwde de Kerk hem een missie toe: coördinerend secretaris worden van de Pauselijke Academie voor het LevenHij heeft vooral in de Engels- en Franstalige wereld gewerkt. Hij bekleedde deze functie zes jaar lang. Dit waren sleuteljaren in het ontwikkelen van zijn gevoel voor de schoonheid van het leven vanaf de conceptie tot de natuurlijke dood. De honderden academici en toegewijde zielen die over de hele wereld strijden voor de bescherming en bevordering van het leven brachten hem tot een nieuwe waardering van het belang van pro-life wetten, het bieden van steun aan moeders in nood en de vorming van gewetens wereldwijd.

Terug naar de VS

Met een training Scott keerde terug naar zijn geboorteland, waar hij momenteel werkt als gerechtelijk vicaris van het bisdom Orange. Hij is ook diocesaan hoofd van filantropische doelen, kapelaan van een politieafdeling en bekleedt verschillende andere functies die hem onmisbaar maken in dit Californische bisdom.

Universaliteit van de Kerk

De universaliteit en eenheid van het katholieke geloof wordt door geen enkele instelling ter wereld geëvenaard. Als bekeerling tot de Pinkstergemeente was het interessant om de verschillende benaderingen van het geloof te observeren en om te ontdekken, zelfs binnen een internationale seminarieopleiding, hoe het christendom, specifiek vanuit een katholiek perspectief, diepgaande relevantie heeft voor alle culturen. Verrassend, katholicisme trekt alle culturen aan en alle taalgroepen. De universaliteit van katholieke dogma's met eenheid rond de Heilige Vader is een mooi en noodzakelijk verlangen van Onze Heer. 

Elk land en elke cultuur brengt zijn eigen unieke en kostbare uitdrukking van de het gezicht van God in de schepping. Hoewel het onmogelijk is om te generaliseren, zijn er toch bijzonderheden. Zoals in Frankrijk, waar het belangrijk is om zielen te trekken via hun intellect. In de VS willen ze meer een gevoel van erbij horen. AfrikaIn Italië worden ze uitgedaagd om een rijke historische en culturele context te ontwikkelen in een persoonlijke relatie met Onze Lieve Heer.

"Ik vind het heerlijk om priester te zijn".

Kort na zijn wijding, in een kerk in Parijs, was hij verbaasd over het feit dat hij in staat was om biecht horen waar volslagen vreemden, maar met een groot vertrouwen in God en in de katholieke kerk, de genade van absolutie kwamen ontvangen. Dit is het ongelooflijke verhaal van Gods barmhartigheid die elke dag opnieuw beleefd wordt. Elke ervaring van de ziekenzalving, elke doop, elke begrafenis wordt een essentieel onderdeel van de menselijke ervaring van het goddelijke. God heeft voedsel voor onze zielen voorzien in de Eucharistie en deze wonderbaarlijke ervaring van zijn Kruisiging die op elk altaar over de hele wereld wordt beleefd, is een uitdrukking van Gods eeuwige liefde.

"Ik vind het heerlijk om priester te zijn, ik kan me niet voorstellen dat ik iets anders zou doen. Om dit werk van de Hart van onze Heer Jezus in deze wereld voor de verlossing van zielen is een goddelijk geschenk.".

Scott Borgman, een bekeerling van de Pinkstergemeente, nu priester.

Priesters moeten heren worden, geen vrijgezellen.

Als gerechtelijk vicaris voor het bisdom Orange in Californië heeft hij vaak te maken met ingewikkelde kwesties in het leven van de kerk, zoals het omgaan met slachtoffers van wangedrag of het verdedigen van aangeklaagde priesters, terwijl hij de rechten van alle betrokkenen beschermt. Voor Scott is het in zaken waarbij priesters betrokken zijn duidelijk dat er vaak een gebrek is aan training al in de seminar

Vaak is er in seminaries en in de lopende vorming van priesters een gebrek aan menselijke vorming. In de meeste gevallen door een gebrek aan middelen, vormers, enz. Voor pater Borgman moeten priesters heren worden, geen vrijgezellen. Om deze uitdaging aan te gaan, heeft de seminar training Het moet effectief, doorlopend, systematisch, persoonlijk en veelomvattend zijn. Scott gelooft dat een van de voorwaarden om deze goddelijke gave van seminarievorming vrucht te laten dragen, is dat de beste priesters van het bisdom erop uit trekken om op de beste plaatsen gevormd te worden en vervolgens vormer worden in hun seminaries. Omdat de seminaristen zullen worden als degenen die ze vormen. 

"Natuurlijk zit achter elke zonde de uitdaging van trots, en wij zijn niet immuun voor de uitdaging van trots. secularisatie waar de moderne wereld onder lijdt. De gebed is het belangrijkste steunsysteem, want als een priester stopt met bidden, brengt hij zichzelf in groot gevaar. Moeder Teresa zei dat de grootste verleiding voor priesters niet sensualiteit is, maar geld. Daarom is groeien in heiligheid alleen mogelijk met de deugd van onthechting".