Vriendschap tussen twee heiligen: Johannes Paulus II en Pater Pio

Pater Pio, gulle gever van goddelijke barmhartigheid...

Italiaanse kapucijn, (1887-1968), in 2002 tijdens een grootse ceremonie heilig verklaard door de heilige Johannes Paulus II onder de naam van St. Pio van PietrelcinaDeze heilige priester ontving een buitengewone geestelijke gave om het volk van God te dienen. Deze gave tekende zijn leven en vulde het met lijden, niet alleen de fysieke pijn veroorzaakt door zijn stigmata, maar ook het morele en spirituele lijden veroorzaakt door degenen die hem als gek of oplichter beschouwden.

De werkelijkheid is dat deze heilige duizenden mensen heeft geholpen terug te keren tot het geloof, zich te bekeren en dichter bij God te komen. Pater Pio verrichtte verbazingwekkende genezingen. En moeilijk controleerbare voorspellingen, zoals die aan Karol Wojtyla zelf, die diens toekomstige pausdom voorspelde. De Fransman Emanuele Brunatto schreef dezelfde profetische gave toe, waardoor hij van tijd tot tijd wist wat er ging gebeuren. Het is Jezus," legde Pater Pio uit, "die me soms zijn persoonlijke notitieboekje laat lezen...".

padre pio sjpii 3

Voorrecht van een boeteling

Tijdens de heiligverklaringsmis op 16 juni 2002 op het Sint-Pietersplein in het Vaticaan bevestigde Johannes Paulus II dat "Pater Pio een gulle uitdeler van goddelijke barmhartigheid was, die zich voor iedereen beschikbaar stelde door zijn gastvrijheid, geestelijke begeleiding en vooral door het toedienen van het sacrament van de boete. Ook ik heb in mijn jeugd mogen profiteren van zijn beschikbaarheid voor boetelingen. De bediening van de biechtstoel, een van de onderscheidende kenmerken van zijn apostolaat, trok ontelbare menigten gelovigen naar het klooster van San Giovanni Rotondo".

Hoe hebben Sint Johannes Paulus II en Pater Pio elkaar ontmoet?

De relatie tussen Pater Pio en Johannes Paulus II is niet alleen te danken aan het feit dat de zalig- en heiligverklaringen van de kapucijner broeder plaatsvonden tijdens het pontificaat van de Poolse paus, maar ook aan het feit dat Karol Wojtyla Pater Pio in 1948 ontmoette in San Giovanni Rotondo.

De eerste ontmoeting van twee heiligen

In april 1948 besloot Karol Wojtyla, een pas gewijde priester, om Pater Pio te ontmoeten. "Ik ging naar San Giovanni Rotondo om Pater Pio te zien, zijn mis bij te wonen en, indien mogelijk, met hem te biechten. Deze eerste ontmoeting was erg belangrijk voor de toekomstige paus. Dit kwam jaren later tot uiting in een brief die hij in zijn eigen handschrift, geschreven in het Pools, aan de pater-voogd van het klooster van San Giovanni Rotondo stuurde: "Ik heb persoonlijk met hem gesproken en een paar woorden gewisseld, het was mijn eerste ontmoeting met hem en ik beschouw het als de belangrijkste. Terwijl Pater Pio de eucharistie vierde, lette de jonge Wojtyla speciaal op de handen van de broeder, waar de stigmata te zien waren die bedekt waren met een zwarte korst: "Op het altaar van San Giovanni Rotondo werd het offer van Christus zelf volbracht en tijdens de biecht gaf Pater Pio een helder en eenvoudig onderscheid, waarbij hij de boeteling met grote liefde toesprak".

padre pio sjpii 5

De pijnlijke wonden van Pater Pio

De jonge priester was ook geïnteresseerd in de wonden van Pater Pio: "De enige vraag die ik hem stelde was welke wond hem het meeste pijn deed. Ik was ervan overtuigd dat het die op mijn hart was, maar Pater Pio verraste me toen hij zei: "Nee, degene die me het meeste pijn doet is die op mijn rug, die aan mijn rechterkant. Deze zesde wond in de schouder, zoals die van Jezus aan het kruis of de... patibulum op de weg naar Golgotha. Het was de zweer "die het meeste pijn deed" omdat hij was gaan broeien en "nooit door de artsen was behandeld".

De brieven tussen Johannes Paulus II en Pater Pio dateren uit de periode van het Concilie.

In de brief van 17 november 1962 stond: "Eerwaarde Vader, ik vraag u te bidden voor een veertigjarige moeder van vier dochters die in Krakau, Polen woont. Tijdens de laatste oorlog zat ze vijf jaar in de concentratiekampen in Duitsland en nu verkeert ze in ernstig gevaar voor haar gezondheid, zelfs voor haar leven, vanwege kanker. Bid dat God, door tussenkomst van de Heilige Maagd, haar en haar familie genade zal tonen. In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla".

Op dat moment was Monseigneur Wojtyla in Rome en ontving het nieuws van Wanda Poltawska's ernstige ziekte. In de overtuiging dat het gebed van Pater Pio een bijzondere kracht had bij God, besloot hij hem te schrijven om hulp en gebeden te vragen voor de vrouw, de moeder van vier dochters. Deze brief kwam bij Pater Pio terecht via Angelo Battisti, een ambtenaar van het Vaticaanse Staatssecretariaat en beheerder van het Huis van de Verlichting van het Lijden. Zelf zegt hij dat Pater Pio, nadat hij de inhoud had voorgelezen, de beroemde zin uitsprak: "Ik kan hier geen nee tegen zeggen", en eraan toevoegde: "Angelo, bewaar deze brief want op een dag zal hij belangrijk zijn".

padre pio sjpii 4

Bedankt voor de genezing

Enkele dagen later onderging de vrouw een nieuw diagnostisch onderzoek waaruit bleek dat de kankertumor volledig was verdwenen. Elf dagen later schreef Johannes Paulus II opnieuw een brief, deze keer om haar te bedanken. In de brief stond: "Eerwaarde Vader, de vrouw die in Krakau in Polen woont, moeder van 4 meisjes, is op 21 november voor de operatie plotseling genezen. Wij danken God en ook u, Eerwaarde Vader. Ik spreek mijn oprechte dank uit namens mevrouw, haar man en de hele familie. In Christus, Karol Wojtyla, kapittelbisschop van Krakau". Bij die gelegenheid zei de broeder: "Prijs de Heer!

"Kijk naar de roem die Pater Pio heeft bereikt, de volgelingen die hij uit de hele wereld om zich heen heeft verzameld. Maar waarom? Omdat hij een filosoof was? Omdat hij een wijs man was? Omdat hij de middelen had? Niets van dat alles: want hij droeg de mis nederig op, hoorde de biecht van 's morgens vroeg tot 's avonds laat en was, het is moeilijk te zeggen, een vertegenwoordiger verzegeld met de wonden van Onze Lieve Heer. Een man van gebed en lijden.

Paus Paulus VI, februari 1971.
padre pio sjpii 2
Karol Wojtyla bidt bij het graf van Pater Pio in San Giovanni Rotondo.

De bezoeken van Johannes Paulus II aan het graf van Pater Pio

Wojtyla keerde nog twee keer terug naar San Giovanni Rotondo. De eerste, als kardinaal van Krakau, in 1974, en de tweede, toen hij paus werd, in 1987. Tijdens deze twee reizen bezocht hij het stoffelijk overschot van Pater Pio en bad hij geknield bij het graf van de kapucijner broeder. In het najaar van 1974 was de toenmalige kardinaal Karol Wojtyla weer in Rome en "toen de datum van de verjaardag van zijn priesterwijding (1 november 1946) naderde, besloot hij die verjaardag in San Giovanni Rotondo te herdenken en de Massa bij het graf van Pater Pio. Door een reeks tegenslagen (1 november was bijzonder regenachtig) liep de groep bestaande uit Wojtyla, Deskur en zes andere Poolse priesters enige tijd vertraging op en arriveerde 's avonds rond 21.00 uur. Helaas kon Karol Wojtyla zijn wens om op de dag van zijn priesterwijding de mis op te dragen bij het graf van Pater Pio niet in vervulling laten gaan. Helaas kon Karol Wojtyla zijn wens om de mis op te dragen bij het graf van Pater Pio op de dag van zijn priesterwijding niet vervullen. Dus deed hij het de volgende dag. Stefano Campanella, directeur van Padre Pio TV.

padre pio sjpii 6

Liefde voor boetelingen

Pater Pio "had een eenvoudig en helder onderscheidingsvermogen en behandelde de boeteling met grote liefde", schreef Johannes Paulus II die dag in het bezoekersboek van het klooster in San Giovanni Rotondo.

In mei 1987 bezocht Johannes Paulus II, nu paus, het graf van Pater Pio ter gelegenheid van de eerste honderdste geboortedag. Ten overstaan van meer dan 50.000 mensen verklaarde Zijne Heiligheid: "Mijn vreugde over deze bijeenkomst is groot, en wel om verschillende redenen. Zoals u weet, zijn deze plaatsen verbonden met persoonlijke herinneringen, dat wil zeggen met mijn bezoeken aan Pater Pio tijdens zijn aardse leven, of geestelijk na zijn dood, bij zijn graf".

padre pio sjpii 7

Sint Pio van Pietrelcina

Op 2 mei 1999 heeft Johannes Paulus II de gestigmatiseerde broeder zalig verklaard en op 16 juni 2002 heeft hij hem heilig verklaard. Op 16 juni 2002 werd hij door Zijne Heiligheid Johannes Paulus II heilig verklaard als de heilige Pio van Pietrelcina. In de homilie van zijn heiligverklaring reciteerde Johannes Paulus het gebed dat hij voor Pater Pio had gecomponeerd: 

"Nederige en geliefde Pater Pio: Leer ons ook, vragen wij u, nederigheid van hart, om gerekend te worden tot de kleinen van het Evangelie, aan wie de Vader beloofd heeft de geheimen van zijn Koninkrijk te openbaren. Help ons te bidden zonder ooit moe te worden, met de zekerheid dat God weet wat we nodig hebben voordat we erom vragen. reik ons de hand met een blik van geloof in staat om in de armen en lijdenden het gezicht van Jezus te herkennen. Steun ons in het uur van strijd en beproeving, en als we vallen, laat ons dan de vreugde ervaren van het sacrament van vergeving. Geef ons uw tedere devotie tot Maria, Moeder van Jezus en onze Moeder door. Begeleid ons op onze aardse pelgrimstocht naar het gelukkige vaderland, waar we ook hopen te komen tot om eeuwig de glorie van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest te aanschouwen. Amen.

Bibliografie

- La Brújula Cotidiana interviewt de directeur van Padre Pio TV, Stefano Campanella.
- Sanpadrepio.es.
- Interview met de Poolse aartsbisschop Andres Maria Deskur, 2004.
- Homilie van Johannes Paulus II, Heiligingsmis, 2002.

Wat is een pelgrimstocht en welke plaatsen moet je bezoeken?

Oorsprong van de pelgrimstochten?

Bedevaarten gaan terug tot de vroegste eeuwen van het christendom. Een van de vroegste gedocumenteerde verslagen van christelijke pelgrimstochten dateert uit de 4e eeuw, toen heilige plaatsen werden geïdentificeerd in Heilig Land geassocieerd met het leven van Jezus Christus. Hierdoor reisden steeds meer pelgrims naar plaatsen als Jeruzalem, Bethlehem en Nazareth.

Een van de belangrijkste gebeurtenissen in de geschiedenis van de pelgrimstochten was echter de ontdekking van de relikwieën van Petrus en Paulus in Roma in de 1e eeuw. Sindsdien is de Eeuwige Stad een favoriete bestemming geworden voor pelgrims van alle leeftijden en naties.

Wanneer begonnen de christelijke pelgrimstochten?

In de loop der eeuwen ontstonden er belangrijke pelgrimsroutes in Europa, zoals de Camino de Santiago in Spanje. Deze wegen verbonden heilige plaatsen met elkaar en werden afgelegd door pelgrims van over de hele wereld.

bedevaarten 2
Paus Franciscus moedigde mensen aan om de Mariaheiligdommen van Guadalupe, Lourdes en Fatima te bezoeken: "oases van troost en barmhartigheid". Algemene Audiëntie op woensdag 23 augustus 2023 in de Paulus VI Hal.

8 Katholieke bedevaartsoorden

Dit zijn de belangrijkste bedevaartsoorden van de katholieke kerk. Heilige plaatsen sinds de oudheid en enkele heiligdommen en basilieken gewijd aan de Maagd Maria, die een massa pelgrims aantrekken.

Elk jaar organiseert de Stichting CARF pelgrimstochten, in samenwerking met reisbureaus en specialisten in religieus toerisme, met een belangrijke deelname van weldoeners en vrienden, die deze unieke en onvergetelijke ervaringen delen. Een andere manier om dichter bij de Heer te komen.

Bedevaart naar het Heilige Land

bedevaarten 3

Op Heilig Land Jezus werd er geboren, leefde er en stierf er. Zijn wegen zijn de pagina's van het "vijfde evangelie". Het was ook het toneel van de gebeurtenissen in het Oude en Nieuwe Testament. Het was een land van veldslagen, zoals de kruistochten; het onderwerp van politieke en religieuze geschillen.

Een van de plaatsen die u kunt bezoeken is Jeruzalem in Israël, de stad waar Christus een deel van zijn openbare leven speelde en waar hij op Palmzondag in triomf binnenkwam. U kunt ook de Heilige Grafkerk, de Klaagmuur, de Kerk van de vermenigvuldiging van de broden en vissen, de Kerk van de veroordeling en oplegging van het kruis, de Kerk van de Visitatie, de Geboortebasiliek en nog veel meer bezoeken.

Bedevaart naar Rome en het Vaticaan

Rome, de Eeuwige Stad, is de thuisbasis van Vaticaanstad, het hart van de katholieke kerk. Het is de thuisbasis van de Sint-Pietersbasiliek en de Vaticaanse Musea, die meesterwerken zoals Michelangelo's fresco's uit de Sixtijnse Kapel huisvesten. Net buiten Rome liggen de Catacomben van St. Callixtus, ook wel bekend als de Crypte van de Pausen.

Een bedevaart naar Rome biedt de mogelijkheid om de katholieke kerk als moeder te ervaren. Het is een ervaring die het geloof versterkt en helpt om in verbondenheid met de traditie en leer van de katholieke kerk te leven.

Bedevaart naar Santiago de Compostela

bedevaarten 4

In Spanje hebben we een van de belangrijkste katholieke bedevaartsoorden ter wereld, Santiago de Compostela. In de 12e eeuw, dankzij de impuls van aartsbisschop Diego Gelmirez (1100-1140), werd de kathedraal van Santiago geconsolideerd als bestemming voor miljoenen katholieke pelgrims. Vorig jaar Xacobeo 2021-2022 liepen 38.134 pelgrims van over de hele wereld de route.

Er zijn verschillende routes voor deze pelgrimstocht. De meest gebruikte van allemaal is de Franse Weg. Het is de route bij uitstek, traditioneel gebruikt door pelgrims uit heel Europa en heeft het meest complete netwerk van diensten, accommodatie en bewegwijzering van allemaal.

Mariabedevaart naar het heiligdom van Medjugorje

De stad Medjugorje, gelegen in Bosnië-Herzegovina, staat bekend om de vele verschijningen van de Maagd Maria van 1981 tot nu. Hoewel de kerk deze verschijningen nog niet officieel heeft erkend, heeft paus Franciscus in 2019 toestemming gegeven voor het organiseren van officiële pelgrimstochten door bisdommen en parochies, waardoor het een officiële status krijgt.  

Het heiligdom omringd door bergen waar het beeld van de Maagd Maria staat. Onze Lieve Vrouw van Medjugorjeis een essentiële halte voor pelgrims op zoek naar troost, genezing en een diepgaande geloofservaring.

Mariabedevaart naar de basiliek van de Virgen del Pilar

De kathedraal-basiliek van de Onze Lieve Vrouw van de Pilaar is de eerste mariale tempel in het christendom. Volgens de overlevering verscheen de Maagd Maria in het jaar 40 van de 1e eeuw aan de apostel Jacobus, die predikte in wat nu Zaragoza is.

De basiliek, met zijn indrukwekkende architectuur en sfeer van bezinning, is een ideale plek voor gebed en meditatie. Pelgrims komen naar deze heilige plek om eer te bewijzen aan de Virgen del Pilar, beschermheilige van Latijns-Amerika. Op 12 oktober, de feestdag, worden er bloemen en fruit geofferd. Op die dag vindt ook de kristallen rozenkrans plaats, een optocht van 29 kristallen praalwagens die van binnen verlicht zijn en de mysteries van de rozenkrans voorstellen.

Mariabedevaart naar het heiligdom van Torreciudad

Dit heiligdom in de provincie Huesca, Spanje, is een plaats van grote mariale devotie en staat in de regio bekend als een natuurlijke enclave van grote schoonheid. 

Pelgrims komen om eer te bewijzen aan Onze Lieve Vrouw van Torreciudad en om een bekering van hun hart te ervaren, vooral door het sacrament van de biecht. 

Dit heiligdom, opgericht dankzij de impuls van de heilige Josemaría Escrivá, trekt gelovigen uit de hele wereld aan die hun relatie met de Maagd Maria willen versterken en in hun geloof willen groeien. Het feest van Onze Lieve Vrouw van Torreciudad wordt gevierd op de zondag na 15 augustus. Elk jaar viert het de veelvuldige Marian familiedag die plaatsvindt op een zaterdag in september.

Mariabedevaart naar het heiligdom van Onze Lieve Vrouw van Fatima (Portugal)

Dit is een van de belangrijkste Maria-schrijnen. Waar de Maagd Maria verscheen Onze Lieve Vrouw van Fatima in 1917 aan drie kleine herdertjes (Lucia, Francisco en Jacinta).

Het heiligdom van Fatima bestaat uit verschillende kapellen en basilieken. De belangrijkste is de Basiliek van Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans waar de graven van de drie zieners zich bevinden. De buitenkant wordt geflankeerd door een zuilengalerij van zo'n 200 zuilen. Hierbinnen staan 14 altaren die ook de kruisweg voorstellen.

Het gebedsklimaat in Fatima heeft een onuitwisbare stempel gedrukt op het geloof van generaties katholieken, waardoor dit heiligdom een punt van ontmoeting met het goddelijke is geworden en een symbool van de voorspraak van de Maagd Maria in de geschiedenis van de mensheid.

Mariabedevaart naar het heiligdom van Lourdes (Frankrijk)

Het is het bedevaartsoord bij uitstek voor zieken. Uit de grot van Massabielle, waar de Maagd Maria verscheen aan de Heilige Bernadette, ontsprong een bron van zuiver water die nog steeds stroomt. Dit wonderbaarlijke water is verantwoordelijk voor talloze genezingen. Bezoekers laten ook duizenden kaarsen achter als dank of als smeekbede.

De Basiliek van de Onbevlekte Ontvangenis, ingewijd in 1871, werd gebouwd op de rots waar de grot zich bevindt. In Lourdes staat ook de Basiliek van Onze Lieve Vrouw van de Rozenkrans.

Vijf manieren om het aantal seminaristen en priesters te verhogen

1. Betrek de hele gemeenschap, bewegingen en parochies.

Op de feestdag van het Heilig Hart van Jezus viert de Kerk de Wereldgebedsdag voor de heiligheid van priesters en seminaristen. In 2019 nodigde paus Franciscus ter gelegenheid van deze dag alle katholieken via zijn gebedsnetwerk uit om te bidden voor priesters en studenten die aan een seminarie studeren "zodat zij met de soberheid en nederigheid van hun leven zich kunnen inzetten voor actieve solidariteit, in het bijzonder met de armsten".

In de Stichting CARF Dit jaar lanceren we deze kleine campagne die je aanmoedigt om te bidden voor de heiligheid van alle priesters.

2. Jonge priesters als rolmodellen voor seminaristen.

Een roepingenpastoraat dat dient als vruchtbare bodem voor nieuwe roepingen begint met veel gebed, vooral in de aanbidding van het Heilig Sacrament met heilige uren in de parochies, met de jongere priesters die betrokken zijn bij het jeugdpastoraat. Op deze manier, door het intensiveren van hun innerlijke leven en hun liefde voor Jezus Eucharistie, en met priesters als hun rolmodellen, zouden velen de roeping tot het priesterschap kunnen overwegen. 

3. Een vaderfiguur voor toekomstige seminaristen en priesters.

Paus Franciscus verzekert ons dat "het vaderschap van de pastorale roeping bestaat uit leven geven, leven laten groeien; niet het leven van een gemeenschap over het hoofd zien". Sint Jozef is een goed model voor zowel seminaristen als hun opvoeders op de weg naar het priesterschap. Met zijn totale zelfgave is Jezus de manifestatie van de tederheid van de Vader. Daarom "groeide Jezus in wijsheid en gestalte en genade voor God en mensen" (Lc 2,52).

De paus vertelt ons dat elke priester of bisschop moet kunnen zeggen zoals Paulus: "[...] door het evangelie ben ik het die u verwekt heeft voor Christus Jezus" (1Kor 4,15). Paulus was erg bezorgd over de vorming van priesters. In zijn eerste brief aan de Korintiërs zegt hij heftig: "Willen jullie dat ik tot jullie kom met een stok of met liefde en een geest van zachtmoedigheid? Vormers en priesters die seminaristen begeleiden moeten als een goede vader, die luistert, begeleidt, verwelkomt en zachtjes maar streng corrigeert. 

groeiende seminaristen 3

4. Het christelijk gezin als voedingsbodem voor roepingen.

Het gezin is het eerste middel van pastorale zorg voor roepingen (op alle gebieden van de Kerk). Het christelijke gezin is altijd de humus en "opvoedkundige bemiddeling" geweest voor de geboorte en ontwikkeling van roepingen, of ze nu celibatair, priesterlijk of religieus zijn. 

A gezinspastorale zorg die de beroepsdimensie integreert, moet ook ouders vormen in dialoog met hun zonen en dochters over hun geloof en hun opvatting over het volgen van Jezus. Maar bovenal worden roepingen gesmeed door het voorbeeld van ouders in hun liefde voor God en voor elkaar.

groeiende seminaristen 2

5. Steun de vorming van seminaristen.

Paus Franciscus noemt vier pijlers die de vorming van elke seminarist ondersteunen: geestelijk leven, gebed, gemeenschapsleven en apostolisch leven. Hij gaat ook in op de spirituele dimensie van seminaristen en legt daarbij speciale nadruk op de "vorming van het hart".

Het hebben van goed opgeleide priesters heeft een belangrijke hoge kosten voor bisdommen. Bij zijn intrede in het seminarie heeft een aspirant tot het priesterschap minstens vijf jaar kerkelijke studies voor de boeg, gelijk aan een bachelordiploma en een specialisatie. Dit wordt gevolgd door twee jaar of meer doctoraalstudie, inclusief de voltooiing van een onderzoeksscriptie. 

Veel bisdommen, vooral in arme landen, hebben niet de middelen om hun seminaristen te ondersteunen, of priesters met voldoende training om seminaristen te vormen en kandidaten adequaat te begeleiden. Dit is waar de Stichting CARF en uw hulp. Met je donatie draag je bij aan de vorming en het onderhoud van diocesane priesters en seminaristen voor hun studie in Rome en Pamplona met de belofte om terug te keren naar hun bisdom van herkomst.

Een "beroep" met toekomst.

Ter gelegenheid van de viering van het Jaar van de Priesters 2010 begon Benedictus XVI een brief met een anekdote uit zijn jeugd. Toen de jonge Joseph Ratzinger in december 1944 werd opgeroepen voor militaire dienst, vroeg de compagniescommandant aan elke man wat hij in de toekomst wilde worden. Hij antwoordde dat hij een katholieke priester wilde worden. De tweede luitenant antwoordde: "Je zult iets anders moeten kiezen. In het nieuwe Duitsland zijn priesters niet meer nodig.

Ik wist", zegt de Heilige Vader, "dat dit 'nieuwe Duitsland' ten einde liep en dat na de enorme verwoestingen die deze waanzin in het land had aangericht, priesters meer dan ooit nodig zouden zijn. Benedictus XVI voegt eraan toe dat "er ook nu nog veel mensen zijn die op de een of andere manier denken dat het katholieke priesterschap geen 'beroep' met toekomst is, maar eerder tot het verleden behoort". Ondanks dit huidige sentiment is de realiteit dat het priesterschap toekomst heeft omdat - zoals de paus zelf zegt aan het begin van zijn brief aan de seminaristen - "zelfs in het tijdperk van de technologische overheersing van de wereld en van globalisering, mensen God nodig zullen blijven hebben, de God die zich heeft gemanifesteerd in Jezus Christus en die ons samenbrengt in de universele Kerk, om met Hem en door Hem het ware leven te leren en om de criteria van een ware menselijkheid aanwezig en werkzaam te hebben".

Bibliografie:

Paus Franciscus, Apostolische Brief Patris corde. 

Europees congres over beroepen, werkdocument.

Paus Franciscus, Boodschap voor de 57e Wereldgebedsdag voor Roepingen.

Benedictus XVI, Brief ter gelegenheid van de viering van het Jaar van de Priester 2010.

Waarom steunt de CARF Foundation de opleiding van leden van katholieke congregaties?

De CARF-stichting in haar missie van dienst aan de Kerk, zet zich niet alleen in om de toegang tot vorming voor priesters en toekomstige priesters van over de hele wereld te vergemakkelijken, maar ook voor leden van verschillende katholieke congregaties van mannelijke en vrouwelijke religieuzen.

In de Kerk zijn er verschillende katholieke roepingen en congregaties.

Elke religieuze congregatie heeft haar eigen missie en specifieke activiteiten volgens haar charisma. Ze wijden hun tijd aan uiteenlopende gebieden zoals onderwijs, gezondheidszorg of sociale hulp aan de meest behoeftigen, of eenvoudigweg door contemplatie de spirituele longen van het moderne leven te zijn. Hun diensten zijn van fundamenteel belang voor onze samenleving en hun werk op deze gebieden wordt zeer gewaardeerd.

De Stichting CARF helpt niet alleen bij de vorming van seminaristen en diocesane priesters uit de hele wereld, maar kent ook studiebeurzen toe aan religieuze mannen en vrouwen uit de verschillende katholieke congregaties, zodat zij toegang krijgen tot een gedegen en adequate vorming om hun missie als pastoraal werkers uit te voeren.

Waarom is het belangrijk dat katholieke congregaties goed gevormde leden hebben?

Leden van katholieke congregaties zijn belangrijke dragers en overbrengers van het geloof. Een gedegen vorming stelt hen in staat om de grondbeginselen van het evangelie en de leer van de Kerk volledig te begrijpen en te beleven.

Veel van deze religieuze ordes wijden zich aan onderwijs en staan ten dienste van de samenleving. Een integrale vorming stelt hen in staat om effectiever te reageren op de behoeften van anderen en op een manier die beter aansluit bij hun missie. Bovendien is het in een steeds meer geglobaliseerde wereld essentieel dat leden van katholieke congregaties goed opgeleid zijn in zowel institutionele communicatie als in interreligieuze en oecumenische dialoog.

Enkele katholieke congregaties die bij de Stichting CARF steun aanvragen

De CARF Foundation ondersteunt de opleiding van jonge mensen van het Miles Christi Institute. 

Het Instituut Miles Christi is een vereniging voor apostolisch leven van pontificaal recht van de katholieke kerk. Ze werd in 1994 opgericht in Argentinië en is aanwezig in verschillende landen. Het Instituut Miles Christi bestaat uit priesters en gewijde leken die een vorm van apostolisch leven volgen waarin evangelisatie, spirituele vorming en de prediking van retraites en spirituele oefeningen centraal staan.

Agustín Seguí is een jonge Argentijnse religieus van 29 jaar die dankzij een beurs van de CARF Foundation een bachelordiploma theologie studeert aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis (PUSC) in Rome. Zijn broer Mariano is ook religieus bij dezelfde congregatie en zal volgend jaar toetreden tot de PUSC. 

Stichting CARF steunt de opleiding van franciscaanse priesters

Franciscaanse priesters, die behoren tot de Orde van Minderbroeders, ook bekend als Franciscaner Broeders, een van de belangrijkste religieuze congregaties, delen de onderscheidende kenmerken van de Franciscaanse spiritualiteit, gesticht door Franciscus van Assisi; ze omarmen evangelische armoede als een manier om Christus na te volgen, leven een eenvoudig leven ontdaan van materiële goederen en zijn toegewijd aan het leven in broederlijke gemeenschap. 

Vader MarwanNadat hij pastoor was geweest in de Basiliek van de Aankondiging in Nazareth, werd hij tot franciscaner priester gewijd. Hij studeerde aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome, dankzij de CARF Foundation.

De Stichting CARF steunt de vorming van priesters van de Priesterbroederschap van de Missionarissen van Sint-Carolus Borromeus.

De Missionarissen van Sint Charles Borromeo, ook bekend als de Missionarissen van Sint Charles Borromeo, ook bekend als de Missionarissen van communie en bevrijdingLuigi Giussan, een Italiaanse priester. Het belangrijkste doel van deze beweging is het bevorderen van de persoonlijke ontmoeting met Jezus Christus en de diepe ervaring van het katholieke geloof in het dagelijks leven.

"Ik kan niet nalaten diegenen te bedanken die mij met gebeden en materiële hulp - zoals mijn weldoeners bij de CARF Foundation - hebben geholpen in mijn werk.-Ik heb kunnen studeren aan deze geweldige universiteit waar ik veel nieuwe vrienden van over de hele wereld heb ontmoet, en ik heb diepgaand kunnen studeren met uitstekende professoren in zoveel disciplines die me zullen helpen in mijn missie als priester van de Heer.

Filippo Pellini is 32 jaar oud, behoort tot de priesterbroederschap van de Missionarissen van Sint-Carolus Borromeus en heeft van de CARF-stichting een beurs gekregen om zijn theologiestudie aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis in Rome af te ronden. 

Stichting CARF ondersteunt de opleiding van priesters van de Congregatie van het Kostbaar Bloed 

De Missionarissen van het Kostbaar Bloed, gesticht door de heilige Gaspar del Bufalo in 1815 in Italië, zijn toegewijd aan het verkondigen van het evangelie en het dienen van de verlossing van de wereld door middel van devotie tot het Kostbaar Bloed van Jezus vergoten aan het Kruis. Hun charisma richt zich op verzoening, verlossing en spirituele vernieuwing. Ze proberen Gods liefde en barmhartigheid naar alle hoeken van de wereld en naar alle mensen te brengen.

De congregatie bestaat uit priesters en religieuze broeders die in broederlijke gemeenschappen leven en de geloften van armoede, kuisheid en gehoorzaamheid afleggen. 

Francesco Albertini is een jonge seminarist van de Missionarissen van het Kostbaar Bloed en de eerste van zijn congregatie die gaat studeren aan de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis, dankzij een beurs van de CARF Foundation.

Het internationale seminar van Bidasoa en de Stichting CARF

Hoe werken Bidasoa en de CARF Foundation samen?

De relatie die bestaat tussen het Bidasoa International Seminary en Stichting CARF is een voorbeeld van samenwerking en sociale betrokkenheid. De meeste seminaristen kunnen hun studie voortzetten dankzij de gulle hulp van de weldoeners van de Stichting CARF, die naargelang hun mogelijkheden financieel bijdragen aan dat geen roeping verloren gaat.

Internationaal seminar Bidasoa

Het is een internationaal seminarie dat verbonden is aan de theologische faculteit van de Universiteit van Navarra. Het werd in 1988 door de Heilige Stoel opgericht en heeft zijn hoofdkwartier in Pamplona, in de Navarrese stad Cizur MenorHet appartement ligt heel dicht bij de universiteitscampus.

Het vormingsplan van het Bidasoa Internationaal Seminarie is geïnspireerd door de documenten van het Tweede Vaticaans Concilie, in het bijzonder Optatam totius y Presbyterorum ordinisde apostolische vermaning Pastores dabo vobis en de Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis van de Congregatie voor de Clerus.

Priesters naar het hart van Christus

Het doel van het Bidasoa Internationaal Seminarie is de professionele begeleiding van toekomstige priesters en daarom "de onderscheiding van roeping, de hulp om te beantwoorden aan de roeping en de voorbereiding om het sacrament van de priesterorde te ontvangen met zijn eigen genaden en verantwoordelijkheden". Pastores dabo vobis, 61.

internationaal seminar bidasoa

Menselijke, spirituele, pastorale en intellectuele vorming

In het Bidasoa Internationaal Seminarie is het essentieel om seminaristen in staat te stellen Christus te ontmoeten. Het vormingswerk is gericht op de seminarist die de ambitie heeft om alter Christus in alle aspecten van zijn leven, omdat hij door het sacrament van de Heilige Orde zal deelnemen "aan het enige priesterschap en ambt van Christus". Presbyterorum Ordinis, 7. Aspiranten tot het priesterschap moeten overtuigd zijn van de noodzaak om een volwassen, evenwichtige en voldoende geconsolideerde menselijke persoonlijkheid te verwerven, die de ontvangen gave voor anderen zal doen schitteren en hen in staat zal stellen te volharden in het volgen van de Meester, zelfs in moeilijke tijden.

De pastorale vorming die de kandidaten van het Bidasoa Internationaal Seminarie krijgen van de geestelijk leidsman en de vormers is erop gericht om in ieder van hen de priesterlijke ziel te ontwikkelen; een hart van een vader en herder, doordrenkt van dezelfde gevoelens van Christus. 

Deze priesterlijke vorming wordt aangevuld door het wetenschappelijk en pedagogisch werk aan de Universiteit van Navarra, waar het doel is om op te leiden door de liefde voor de waarheid te wekken. Vooral bij de seminaristen die zij ontmoeten in het Internationaal Seminarie van Bidasoa wordt de nadruk gelegd op het belang van studie, die hen voorbereidt op de toekomstige ontwikkeling van het priesterambt in de wereld van vandaag.

Seminaristen protagonisten van hun vormingsproces

Gedurende de 35 jaar dat het Bidasoa Internationaal Seminarie bestaat, dezelfde jaren als Stichting CARF, hebben bijna duizend seminaristen uit vele landen hun priesterroeping gerijpt onder begeleiding van de vormers van dit seminarie.

Gebaseerd op de overtuiging van het belang van persoonlijke vrijheid als een onmisbaar middel om de noodzakelijke menselijke, spirituele, intellectuele en missionaire volwassenheid te bereiken, hebben ze geprobeerd aan elke seminarist over te brengen dat ieder de protagonist van zijn vormingsproces moet zijn, wetende dat verantwoordelijke vrijheid geworteld is in een sfeer van vertrouwen, vriendschap, openheid en vreugde.

Deze prominente plaats is mogelijk dankzij het feit dat de seminaristen, van wie sommigen van ver komen in Spanje, met vreugde dezelfde vormende ervaring delen van studie, lessen, gebedstijden, pastorale activiteiten, samenkomsten en excursies.

Seminaristen in verbintenis met de bisschop van hun bisdom

Het internationale karakter vormt een rijke menselijke en kerkelijke ervaring, die helpt om in elke seminarist een katholieke, universele en apostolische geest te doen groeien. Evenzo bevordert het Bidasoa Internationaal Seminarie de verbondenheid van elk van de seminaristen met hun bisschop en met de priesters van hun diocesane pastorie.

Waarom de CARF Foundation een van de belangrijkste begunstigers is van het Internationale Seminar Bidasoa 

De seminaristen van het Bidasoa Internationaal Seminarie komen uit verschillende delen van de wereld. Ze worden uitgezonden door hun respectieve bisschoppen met het doel een adequate vorming te krijgen voor hun toekomstige priesterlijke werk in hun bisdommen. 

Het zijn de bisschoppen die de beurzen aanvragen bij de Universiteit van Navarra, die op haar beurt de hulp inroept van de Stichting CARF. Het doel van de stichting is om deze jongeren een gedegen theologische, menselijke en spirituele voorbereiding te bieden in de kerkelijke faculteiten van de Universiteit van Navarra en de Pauselijke Universiteit van het Heilig Kruis (Rome). Elk jaar maken meer dan 5.000 weldoeners dit mogelijk.

Naast de vorming in de kerkelijke universiteiten hebben de seminaristen behoefte aan een sfeer van vertrouwen en vrijheid, een broederlijke en familiaire sfeer die een heldere en oprechte opening van het hart en een integrale vorming mogelijk maakt; deze sfeer vinden zij in het Bidasoa Internationaal Seminarie.

Tijdens het academiejaar 2022/23 heeft de Stichting CARF 2.106.689 euro aan studie- en verblijfsbeurzen toegekend.

Jaarlijkse ontmoeting tussen weldoeners van de Stichting CARF en seminaristen van het Bidasoa International Seminary.

Elk jaar organiseert Stichting CARF in samenwerking met het Bidasoa Internationaal Seminarie een ontmoeting tussen seminaristen en weldoeners. Een intieme dag, waarin beide partijen, weldoener en begunstigde, de kans krijgen om elkaar te leren kennen, samen de eucharistie te beleven en te genieten van een lunch en een bezoek aan het seminarie en een muzikaal festival dat de studenten voorbereiden als dank aan degenen die het mogelijk maken dat ze in Bidasoa worden opgeleid.

De dag eindigt met een langverwacht moment, als de verantwoordelijken van de Social Action Board (PAS) van de Stichting CARF de koffers (rugzakken) met heilige voorwerpen overhandigen aan de seminaristen die in hun laatste jaar zitten. Ze bevatten alle liturgische voorwerpen die nodig zijn om de mis op te dragen in afgelegen steden of dorpen waar ze nauwelijks hebben wat ze nodig hebben, waaronder een op maat gemaakte alb voor elk van de toekomstige priesters.

Tot slot is er een gezamenlijke aanbidding voor het Heilig Sacrament en een bezoek aan het heiligdom van de Moeder van de Schone Liefde, gelegen op de campus van de Universiteit van Navarra.

"Ik ben erg dankbaar dat ik in Bidasoa mag studeren, omdat ik uit de eerste hand het gezicht van de Universele Kerk kan zien. Dit komt omdat wij seminaristen in Bidasoa uit meer dan 15 landen komen. Iets anders dat ons indirect wordt geleerd in het Bidasoa Internationaal Seminarie is de aandacht voor de kleine dingen, vooral bij de voorbereiding van liturgische vieringen. Dit doen we niet omdat we perfectionisten willen zijn, maar omdat we van God houden en ons best willen doen en God het beste willen voorhouden door middel van de kleine dingen.

Binsar, 21, uit Indonesië.

Feest van het Heilig Hart van Jezus

Op het feest van het Heilig Hart van Jezus vieren we de liturgische plechtigheid van Gods liefde: vandaag is het feest van de liefde, zei paus Franciscus enkele jaren geleden. En hij voegt eraan toe "dat de apostel Johannes ons vertelt wat liefde is: niet dat wij God hebben liefgehad, maar dat "Hij ons eerst heeft liefgehad". Hij wachtte ons op met liefde. Hij is de eerste die liefheeft.

Wanneer vindt het plaats?

De hele maand juni is gewijd aan het Heilig Hart van Jezus, hoewel de feestdag ervan na het octaaf van het feest van Johannes valt. Corpus Christi. Dit jaar wordt 2023 gevierd op maandag 18 juni.

Tijdens het feest nodigt de heilige Josemaría ons uit om te mediteren over de Liefde van God: "Het zijn gedachten, genegenheden, gesprekken die verliefde zielen altijd aan Jezus hebben gewijd. Maar om deze taal te begrijpen, om echt te weten wat het menselijk hart en het Hart van Christus zijn, hebben we geloof en nederigheid nodig.

Devotie tot het Heilig Hart van Jezus

De heilige Josemaría benadrukt dat we als toegewijden alle rijkdom die in deze woorden besloten ligt in gedachten moeten houden: Heilig Hart van Jezus.

Wanneer wij over het menselijk hart spreken, hebben wij het niet alleen over gevoelens, maar over de hele mens die liefheeft, die anderen bemint en behandelt. Een man is waard wat zijn hart waard is, kunnen we zeggen.

De Bijbel spreekt over het hart, verwijzend naar de persoon die, zoals Jezus Christus zelf zei, heel zichzelf - ziel en lichaam - richt op wat hij als zijn goed beschouwt. "Want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn" (

Door te spreken over de devotie tot het Hart toont de H. Josemaría de zekerheid van Gods liefde en de waarheid van zijn zelfgave aan ons. Door de devotie tot het Heilig Hart van Jezus aan te bevelen, beveelt hij ons aan om ons helemaal - met alles wat we zijn: onze ziel, onze gevoelens, onze gedachten, onze woorden en onze daden, onze werken en onze vreugden - op heel Jezus te richten.

Dit is waar ware devotie tot het Hart van Jezus over gaat: God kennen en onszelf kennen, en naar Jezus kijken en ons tot Hem wenden, die ons bemoedigt, ons leert, ons leidt. De devotie kan niet oppervlakkiger zijn dan die van een mens die, niet volledig mens zijnde, de werkelijkheid van de vleesgeworden God niet waarneemt. Zonder te vergeten dat het Heilig Hart van Maria altijd aan zijn zijde is.

Wat is de betekenis ervan?

De afbeelding van het Heilig Hart van Jezus herinnert ons aan de centrale kern van ons geloof: hoeveel God van ons houdt met zijn Hart en hoeveel wij daarom van Hem moeten houden. Jezus houdt zoveel van ons dat hij lijdt wanneer zijn immense liefde niet beantwoord wordt.

Paus Franciscus vertelt ons dat het Heilig Hart van Jezus ons uitnodigt om te leren "van de Heer die zichzelf tot voedsel heeft gemaakt, zodat ieder van ons nog meer beschikbaar kan zijn voor anderen, ten dienste van allen die in nood verkeren, vooral de armste gezinnen".

Moge het Heilig Hart van Onze Heer Jezus Christus, dat wij vieren, ons helpen om ons hart vol barmhartige liefde te houden voor allen die lijden. Laten we daarom om een hart vragen:

  • In staat om mee te leven met het verdriet van wezens, in staat om te begrijpen.
  • Als wij anderen willen helpen, moeten wij hen liefhebben, met een liefde die begripvol is en zelfgave, genegenheid en bereidwillige nederigheid. Zoals Jezus ons leerde: liefde voor God en liefde voor de naaste.
  • En Jezus, die ons verlangen heeft gekoesterd, komt ons tegemoet en zegt: wie dorst heeft, die kome tot Mij en drinke. En in Hem mogen we rust en kracht vinden.

We kunnen onze liefde tonen door onze daden: dat is precies waar het bij de devotie tot het Heilig Hart van Jezus om gaat.

Christelijke vrede

Op deze feestdag moeten wij christenen ernaar streven het goede te doen. Er is nog een lange weg te gaan voordat ons aardse samenleven wordt geïnspireerd door liefde.

Toch zal de pijn niet verdwijnen. Tegenover deze smarten hebben wij christenen een authentiek antwoord, een antwoord dat definitief is: Christus aan het kruis, God die lijdt en die sterft, God die ons zijn Hart geeft, die een lans opende uit liefde voor allen. Onze Heer verafschuwt onrecht en veroordeelt degenen die het begaan. Maar omdat hij de vrijheid van elk individu respecteert, laat hij ze bestaan.

Zijn Hart vol Liefde voor de mensheid deed Hem met het Kruis al die folteringen op Zich nemen: ons lijden, onze droefheid, onze angst, onze honger en dorst naar gerechtigheid. Leven in het Hart van Jezus is ons nauw verenigen met Christus, Gods woonplaats worden.

"Wie mij liefheeft, zal door mijn Vader bemind worden, kondigde onze Heer ons aan. En Christus en de Vader, in de Heilige Geest, komen naar de ziel en maken er hun woning", St. Josemaría.

Mensen, hun leven en hun geluk zijn zo waardevol dat de Zoon van God Zichzelf geeft om hen te verlossen, te reinigen, te verheffen. Wie zou zijn hart niet zo gekwetst liefhebben? vroeg een beschouwende ziel. Wie wil geen liefde voor liefde teruggeven? Wie wil zo'n zuiver hart niet omarmen?

Hoe is het feest ontstaan? Geschiedenis van het Heilig Hart van Jezus

Het was een uitdrukkelijk verzoek van Jezus. Op 16 juni 1675 verscheen Jezus aan haar en toonde zijn Hart aan haar. Heilige Margaretha Maria Alacoque. Jezus verscheen verschillende keren aan haar en vertelde haar hoeveel Hij van haar en van alle mensen hield en hoezeer het Zijn hart verdriet deed dat mensen zich van Hem afkeerden vanwege de zonde.

Tijdens deze bezoeken vroeg Jezus aan de heilige Margaretha om ons te leren Hem meer lief te hebben, Hem toegewijd te zijn, te bidden en vooral ons goed te gedragen zodat Zijn Hart niet langer zou lijden onder onze zonden.

Later zou de heilige Margaretha samen met haar leidsman de boodschappen van het Heilig Hart van Jezus verspreiden. In 1899 publiceerde paus Leo XIII de encycliek "Annum Sacrum" over de wijding van het menselijk ras, die in datzelfde jaar plaatsvond.

Johannes Paulus II heeft dit feest tijdens zijn pontificaat ingesteld als aanvulling op de Wereldgebedsdag voor de heiliging van priesters.

Veel groepen, bewegingen, ordes en religieuze congregaties hebben zich sinds de oudheid onder zijn bescherming gesteld.

In Rome staat de Basiliek van de "Sacro Cuore" (Heilig Hart), gebouwd door Johannes Bosco op verzoek van paus Leo XIII en met giften van gelovigen en toegewijden uit verschillende landen.

Gebed tot het Heilig Hart van Jezus Katholiek devotieboek

Hoe bid je tot het Heilig Hart van Jezus? We kunnen een prentje of een afbeelding van het Heilig Hart van Jezus nemen en daarvoor de familiewijding aan zijn Heilig Hart uitvoeren, als volgt:

Geschreven door Saint Mary Alacoque:

"Ik, __________, geef en wijd mezelf aan het Heilig Hart van Onze Heer Jezus Christus, mijn persoon en mijn leven, mijn gebeden, verdriet en lijden, zodat ik geen enkel deel van mijn wezen wil gebruiken dan om Hem te eren, lief te hebben en te verheerlijken. Het is mijn onherroepelijke wil om helemaal van Hem te zijn en alles te doen voor Zijn liefde, waarbij ik met heel mijn hart afstand doe van alles wat Hem kan mishagen.

Daarom neem ik u, o Heilig Hart, tot het enige voorwerp van mijn liefde, de beschermer van mijn leven, de zekerheid van mijn verlossing, de remedie voor mijn broosheid en mijn wisselvalligheid, de hersteller van alle gebreken van mijn leven en mijn toevlucht in het uur van mijn dood.

Bibliografie

Het is Christus die voorbijgaat, de heilige Josemaría Escrivá.
Belijdenissen, St Augustine.
Brief, 5 oktober 1986, aan pater Kolvenbach, Johannes Paulus II.
Opusdei.org.
Vaticannews.va.