"Apmācība un rūdīšana samazina risku apšaubīt Dieva ceļu."

Patiesībā viņš pat kļuva par skolotāju pie Valsts universitāte PiuraPeru, viņa dzimtajā valstī. Deviņus gadus vēlāk viņš atkal strādāja par skolotāju savā dzimtajā pilsētā, taču šoreiz pasniedza teoloģiju Piuras universitātē, kas bija Piuras apustulāta darbs. Opus DeiViņš ir arī Inženieru fakultātes kapelāns.

Tēvs Čingels pārcēlās uz Spāniju, lai mācītos par priesteri, un Navarras Universitātē viņš ieguva teoloģijas bakalaura grādu. Pēc tam viņš ieguva licenciāta grādu morāles teoloģijā un visbeidzot doktora grādu, kura disertāciju viņš aizstāvēja 2021. gadā. Tikmēr 2020. gadā don Hosē Luiss tika ordinēts par priesteri. Uzreiz pēc ordinācijas viņš vairākus mēnešus pavadīja Mursijā, divās Fomento skolās, līdz beidzot varēja atgriezties Peru, lai turpinātu savu priestera kalpošanu.

José Luis Chinguel Beltrán priesteris

Šajā intervijā CARF fondam šis priesteris ar lielu mīlestību stāsta par laiku, ko pavadījis Pamplonā, par priestera ordināciju Romā, par formācijas augļiem, ko viņš guvis šo gadu laikā, un par lieliskajām atmiņām, ko viņš piedzīvojis pēc iesvētībām.

Dievs, brīnumu Kungs

Jūs esat dzīvojis Eiropā un arī Peru, savā dzimtenē. Kādas līdzības un atšķirības esat saskatījis ticībā un Baznīcā abās vietās? Savas uzturēšanās laikā Eiropā man bija iespēja apmeklēt tikai Spāniju, Franciju un Itāliju. Tās ir valstis ar senām katolicisma tradīcijām, bet katrā no tām ticība joprojām tiek saglabāta sabiedrības daļās. Es pamanīju sekularizācijas procesa progresu, taču Dievs turpina modināt cilvēku sirdīs vēlmi meklēt Viņu un veltīt sevi kalpošanai Viņam. Patiesībā es atceros, ka universitātē teoloģijas dienu un citu konferenču laikā es pamanīju, ka universitātē bija ieradušies studenti no citām fakultātēm, īpaši no medicīnas, kuri ar lielu interesi uzklausīja mums piedāvāto ticību un reliģiju.

Eiropas lielā priekšrocība, manuprāt, ir tās tuvums Romai, kas ir katolicisma centrs, kā arī tuvums vēsturiskajām ticības vietām: Santjago de Kompostela, Asīzī, Fatima, Lurda un citas. No otras puses, Peru ir raksturīgi, ka tā oficiāli un pārsvarā ir katoļu valsts, lai gan ticības praktizēšana ir acīmredzami zemāka. Tomēr tautas dievkalpojumam ir spēcīga "vilkme" iedzīvotāju vidū. Īpaši dziļi iesakņojusies ir Seņor de los Milagros (Brīnumu Kungs), kuram daudzi peruāņi ir ļoti uzticīgi.

Jūs studējāt Pamplonā, kāda bija jūsu pieredze? Patiešām, es studēju Pamplonā kopš 2015. gada septembra. Tā bija brīnišķīga pieredze. Es tur ierados 33 gadu vecumā, pēc tam, kad vairāk nekā desmit gadus biju strādājis par ekonomistu. Tā bija atgriešanās klasē, kas sākumā bija grūta. Man bija nedaudz jāpieliek pūles, lai panāktu pārējos klasesbiedrus.

Kas jūs visvairāk pārsteidza laikā, ko pavadījāt Navarras Universitātē? Vairākas lietas. Studiju pilsētiņas skaistums, studentu pieredzes daudzveidība un, pats galvenais, tas, cik organizēta ir universitāte. Pārsteidzoši bija arī tas, ka mēs, teoloģijas studenti, bijām uzskatīti par tādiem pašiem studentiem kā citu fakultāšu studenti, ar tādām pašām tiesībām, pienākumiem un piekļuvi tām pašām vietām kā pārējie. Es patīkami atceros sekretāru, bibliotēkas darbinieku sirsnību.....

José Luis Chinguel Beltrán priesteris

Kā saņemtā apmācība ir palīdzējusi jums jūsu pastorālajā darbā? Pētījumi Pamplonā UNAV Teoloģijas fakultāteTeoloģijas studijas man ir palīdzējušas ne tikai padziļināt zināšanas par Svēto teoloģiju, bet arī labā ieradumā meklēt uzticamus avotus, pie kuriem vērsties, lai sagatavotos sludināšanai, kas ir nemainīga priestera kalpošanas sastāvdaļa.

Un personīgajā un garīgajā līmenī? Neapšaubāmi, dzīvojot Aralar rezidenču zāleSvētā Hosemārijas garīgā atmoda ir atstājusi lielu iespaidu uz mani un uz cilvēkiem, kuri viņu pazina un kuri man to nodeva ļoti interesantās tikšanās reizēs un vispār visos studiju un mācību pasākumos, ko es tur saņēmu.

Kādi ir bijuši neaizmirstamākie brīži, ko esat piedzīvojis kā priesteris? Nākamajā dienā pēc iesvētībām Romā es devos uz Svētā Pētera laukumu, lai kopā ar pāvestu noturētu "Eņģeļu lūgšanu". Kad tas bija beidzies, cilvēki, ar kuriem biju kopā, nolēma doties pusdienās uz Trasteveres rajonu. Kamēr mēs tur bijām, vienā no ielām, pa kuru mēs gājām, bija pāris jaunas dāmas, kas vāca parakstus. Viena no viņām pienāca pie manis un ļoti ātri pateica dažus vārdus, kurus es nesapratu, un tad itāliski lūdza, lai es viņai dodu svētību. Man tā bija mana pirmā garīdznieka darbība: sniegt svētību kādam cilvēkam.

Bet visvairāk es atceros ordinācijas brīdi, kuru es nespēju izskaidrot. Es izjutu šo augstāko punktu, kad kardināls, kurš mūs ordinēja, uzlika rokas.

José Luis Chinguel Beltrán priesteris

Pirmā kristība, kuru es vadīju, bija kaut kas īpašs.

Un kādi citi? Pirmā Mise, kuru es celebrēju, bija Romas Svētās Marijas baznīcā. Džirolamo della Carità. Tā bija Dieva dāvana, jo tā bija skaista baznīca, jo tajā vēlējās piedalīties Limas kardināls un vairāki tautieši, kuri uzzināja par manu ordināciju. Dienu vēlāk kopā ar pieciem citiem priesteriem es braucu cauri Francijai, ceļā uz Pamplonu. Mēs nakšņojām Lionā, un saimnieks mūs mudināja doties uz Arsu un tur svinēt Misi kapelā, kur atrodas draudzes priesteru un priesteru patrons svētais Jānis Marija Vianejs. Tā bija vēl viena liela Dieva dāvana.

Neaizmirsīšu arī pirmās kristības, kuras vadīju, tās bija kaut kas īpašs. Tās bija arī pirmās kāzas, kas tika svinētas Piurā. Sarunās pirms šīm kāzām es līgavai un līgavainim teicu, ka esmu nervozāka nekā viņi, bet centīšos nomierināt un sniegt viņiem pārliecību.

Kā jūs domājat, kas, ņemot vērā jūsu jau gūto pieredzi, ir nepieciešams priesterim, saskaroties ar daudzajiem izaicinājumiem, ar kuriem viņš ikdienā saskaras, nesot Dievu citiem? Atskatoties atpakaļ, jāatzīst, ka studijas ir ne tikai tas, ka tās dod mums lielu apmācību un palīdz mums tikt galā ar mūsu kalpošanas izaicinājumiem, bet arī tas, ka tās kalpo mūsu garīgajam stiprumam un bagātina mūsu dvēseli. Es ticu, ka tas mūs ļoti stiprina mūsu aicinājumā un tādējādi samazina risku apšaubīt Dieva ceļu.

No otras puses, studijām saņemtā finansiālā palīdzība ietver dzīvošanu labā rezidencē vai koledžā ar pietiekamiem apstākļiem, kas mūs audzina cieņā, par kuru mums kā priesteriem ir jārūpējas, ja iespējams, ar mazliet lielāku rūpību, pildot savu kalpošanu.

José Luis Chinguel Beltrán priesteris

Vai jūs varētu pievienot vēl kaut ko? Jā, arī sports, ko cilvēks cenšas darīt šajā laikā, ir veselīgs ieradums, lai palīdzētu dvēselēm. Šādā veidā priesterības pārslodzi var izkliedēt un labāk panest. Katru svētdienu Navares Universitātes sporta zālē es organizēju telpu futbola spēli.

Vai vēlaties kaut ko pateikt CARF fonda labdariem? Es sirsnīgi pateicos CARF fonda labvēļiem. Vēlos jums teikt, ka jūsu dāsnums nes daudz laba un ka Dievs, mūsu Kungs, to augstu novērtēs kā jūsu un jūsu ģimenes nopelnu. Jūs varat rēķināties ar manām lūgšanām, pat ja es jūs personīgi nepazīstu. Es ticu, ka caur svēto sadraudzību priesteru lūgšanas dod labumu visiem tiem, kas ir padarījuši iespējamu jūsu formāciju un ordināciju.

"Labdari, jūsu dāsnums nes daudz laba, un lai Kungs, mūsu Dievs, augstu vērtē to kā jūsu un jūsu ģimenes nopelnu."

"Vēsture mums rāda, ka Dievs nekad neatstāj savu tautu vienu."

Pašlaik šis gvatemāliešu priesteris ir El Señor de Esquipulas draudzes priesteris, kā arī bīskapa vikārs. Gvadelupes Dievmātes Dienvidaustrumu vikariāts Santjago de Gvatemalas arhidiecēzē. No 2005. līdz 2007. gadam viņa bīskaps nosūtīja viņu uz Romu studēt Baznīcas vēsturi universitātē. Pontifikālā Svētā Krusta universitāte pateicoties CARF fonda finansiālajam atbalstam, kas palīdzēja viņam labāk izprast savu ticību un šo gadu laikā arī labāk nodot to tūkstošiem ticīgo. Uzturoties Romā, viņš dzīvoja Tiberino priesteru koledžā - gados, kuros viņš varēja iesūkties un pabarot sevi ar Baznīcas universālismu. 

Ticības sēkla

Savā bērnībā don Luis Enrike Ortizs saņēma ticības sēklu mājās. ģimene piepildīta ar Dieva mīlestību. Viņa jau agrā bērnībā iemācījās, ka katra svētība ir Dieva dāvana. Pat ģimenes pārbaudījumu laikā nekad nav bijusi nevēlēšanās. Viņa vienmēr sev sacīja: "Dievs ir labs."

Viņa spilgtākās atmiņas ir par Pirmo komūniju - sakramentu, kas izmainīja viņa dzīvi. No brīža, kad viņa uzzināja par uzņemšanu sagatavošanas katehēzē, ilgas saņemt Jēzu Vissvētākajā Sakramentā kļuva par viņas lāpu. Diena pienāca, un viņa sajuta kaut ko nesalīdzināmu. Tad viņa atcerējās savas ģimenes frāzi: "Dievs ir labs".

Klusais aicinājums uz priesterību

Izsaukums uz priesterība nenozvanīja kā pēkšņs pērkona grāviens, bet gan kā maigs čukstus, kas gadu gaitā pastiprinājās. Ģimenes ietekme bija pirmā atbalss, kurā Dieva mīlestība tika izdzīvota ik dienas. Universitātē šī sēkla vēl vairāk dīgstēja, strādājot kā brīvprātīgais Gvatemalas nomaļajos reģionos. Kur vien viņš devās, cilvēki viņam teica: "No tevis būtu lielisks cilvēks. priesteris"Tas bija paziņojums, kas mulsināja jauno Luisu Enriki. 

Katru reizi, kad viņš to dzirdēja, viņš bija pārsteigts, jo tā bija ļoti intīma ideja, ko viņš nevienam nebija stāstījis. Tomēr drīz vien viņš saprata, ka tas bija Dievs, kurš, izmantojot apkārtējo cilvēku balsis, aicināja viņu kalpot savā pļaujā. Sakramentālā dzīve un visas Dieva mīlestības sajūta viņu pamudināja spert galīgo soli. Bez nožēlas viņš apliecināja, ka Dievs ir bijis labs, pārsteidzot viņu pat tad, kad viņš pats uzskatīja, ka nav to pelnījis.

priesteris luis enrique 2

Romiešu nodaļa: Mācības mūžīgajā pilsētā

No 2005. līdz 2007. gadam viņš pēc sava bīskapa pavēles devās uz Romu, lai pabeigtu savu priestera formāciju, studējot Baznīcas vēsturi Svētā Krusta Pontifikālajā universitātē. Šī viņa dzīves nodaļa mūžīgajā pilsētā kļuva par Dieva dāvanu viņa kalpošanai. Viņš dzīvoja Tiberijas priesteru koledžā, uzsūca Baznīcas universālismu un pētīja savas ticības dziļumus.

Svētā Krusta universitāte viņam ne tikai sniedza vēsturiskas zināšanas, bet arī pavēra acis uz dievišķo darbību visā cilvēces vēsturē. Baznīcas vēsture kļuva par taustāmu Dieva rokas liecību. Viņš atklāja, ka daudzu svēto un pontifiku, kuriem piešķirts Baznīcas doktoru tituls, raksti ir nozīmīgi arī šodien. Kā šī gudrība, kas nāk no Dieva caur Svēto Garu, ir latenta un ļoti svaiga. 

"Romā pavadītais laiks man kā priesterim ir ļoti palīdzējis, jo esmu saņēmis instrumentus, lai varētu mācīt lajiem, ka mūsu ticība nav fantāzija, bet tai ir stingri pamati, kas liek ticīgajam iesaistīties Dieva izpētē. Un gan garīgi, gan personīgi tas padara mūsu kalpošanu jēgpilnu, jo vēsture mums rāda, ka Dievs nekad nav atstājis savu tautu vienu, bet vienmēr dara sevi klātesošu un vēl vairāk mūsu dzīvē, esot otram. Alter Christus"..
Gvatemalas priesteris Luiss Enrike Ortizs.

Priestera izaicinājumi

Luis Enrike Ortizs gandrīz 25 priestera dzīves gados ir mērojis neskaitāmus ceļus. Starp visdziļākajām pieredzēm, ko viņš ir piedzīvojis kā priesteris, viņš izceļ slimnieku apmeklējumus kā mirkļus, kuros materializējas Dieva žēlsirdība. Šīs tikšanās ir ne tikai kalpošanas darbi, bet arī iespēja pieskarties dievišķībai cilvēka trauslumā.

Ņemot vērā izaicinājumus un briesmas, ar kurām saskaras priesteri mūsdienu sabiedrībā, tēvs Ortizs uzsver, ka nepieciešama gan akadēmiskā, gan garīgā sagatavošana. Pasaulē, kurā notiek nemitīgas pārmaiņas un kurā ticība saskaras ar izaicinājumiem, priesterim ir jābūt kā bākai, kas izgaismo galveno vēsti - Dieva Mīlestību.

Secinājums: ticības mantojums kustībā

Tēva Luisa Enrikes Ortiza stāsts ir dzīvs stāsts par ticību, aicinājumu un kalpošanu. Viņa pastorālais ceļojums Santjago de Gvatemalas arhibīskapijā ir ne tikai personīga liecība, bet arī iedvesmas avots tiem, kas tumsā meklē gaismu. Viņa dzīve, kas savīta ar dievišķiem un cilvēciskiem pavedieniem, turpina rakstīt mīlestības, kalpošanas un ziedošanās mantojumu Baznīcas ceļā.

"Mums, priesteriem, ar savu dzīvību ir jānodod jauniešiem pārliecība un drošība."

Viņa aicinājuma uz priesterību aizsākums ir viņa vecmāmiņas ticība.

Plašajos ziemeļu līdzenumos ArgentīnasDanilo un viņa brāļus un māsas audzināja vecmāmiņa Čako reģionā, kur atrodas pilsēta Presidencia San Roque. No viņas, sievietes, kura daudz lūdza un nemitīgi lūdza Dievu, viņš saņēma savu ticību. Kad viņš devās mācīties uz citu ciematu, viņš nonāca saskarsmē ar San Antonio de Padua de Río Bermejito draudzes baznīca. Ar priestera Ramona Roa garīgo vadību, pavadot viņu darbā daudzajās lauku apdzīvotajās vietās, kurās viņš kalpoja, pamodās vēlme. kalpo Baznīcai

Kādā pastorālā pieredzē Aranda atsaucās aicinājumam kļūt par priesteri un nolēma iestāties starpdiecēzes seminārā. Viņa ceļš uz priesterība tika veidots ticības autentiskumā, ko viņš izdzīvoja ikdienā savās mājās, un nostiprinājās viņa uzticībā lauku kopienām, kas ilgojās pēc garīgās barības Argentīnas līdzenumu plašumos.


"Mana vecmāmiņa ar savām nemitīgajām lūgšanām izgaismoja manas ticības ceļu. Jauniešu kalpošanā es atklāju aicinājumu kalpot, īpaši lauku apvidos. Priesterība vairs nebija tikai aicinājums, tā kļuva par manu misiju.

Priesteris Danilo Juvenals Aranda.

Teoloģija Mūžīgās pilsētas ielās

Danilo Arandas ceļš uz priesterību viņu aizveda uz Mūžīgo pilsētu, Romakur teoloģija elpo katrā stūrī. Starptautiskajā koledžā Sedes Sapientiae un Pāvesta Svētā Krusta universitātē viņš ne tikai apguva zināšanas, bet arī piedzīvoja unikālu brālību ar jauniešiem ar tādu pašu aicinājumu no visas pasaules.

Teoloģija kļuva par kaut ko vairāk nekā akadēmisku studiju, tā bija pieredze, ko viņš apņēma ar visu savu prātu, sirdi un dvēseli. Studijas Romā ļāva viņam satikt pāvestus Benediktu XVI un Francisku, kuri viņa ceļā atstāja neizdzēšamu iespaidu.

Mūžīgās pilsētas īpašā dzīve atspoguļojās katrā nodarbībā universitātē, katrā pieredzē ar vienaudžiem, kuriem bija kopīgas garīgās rūpes. Romas vitalitāte ne tikai baroja viņa akadēmisko formāciju, bet arī stiprināja viņa apņemšanos īstenot priestera aicinājumu, pateicoties cilvēciskai un garīgai formācijai. 


"Roma man ne tikai sniedza zināšanas, bet es biju iegremdēts dzīvajā Baznīcas vēsturē. Tajās dienās es piedzīvoju mūsu ticības universālumu. Dialogs ar pāvestiem bija ne tikai pagodinājums, bet arī dzīva mācība par pazemību un kalpošanu.

Priesteris Danilo Juvenals Aranda.

Paliekoša atmiņa par Romu

Romas bruģētajās ieliņās ar sanpietrini un majestātiskajām bazilikām Dons Danilo glabā atmiņas, kas viņu pavadīs visu atlikušo mūžu. Piemēram, pāvesta Franciska ievēlēšanas diena. 2013. gada 13. martā viņš mācījās, pārskatot kādu mācību priekšmetu, kad pie durvīm sāka zvanīt, viņš sāka dzirdēt balsis un sajust lielu kustību. Līdz viņš dzirdēja kādu sakām "habemus papam". Visi no skolas skrēja uz Svētā Pētera laukumu, lai gan lija lietus, jo viņi dzirdēja baznīcas zvanu skaņu, lai paziņotu par pāvesta Bergoljo ievēlēšanu.


"Katram bruģakmenim Romā ir savs stāsts. Atceroties dienu Habemus Papam ir vēlreiz izdzīvot ticības eposu, kas iezīmēja manu sirdi. Lietus nesamazināja prieku, bet padarīja to vēl intensīvāku.

Priesteris Danilo Juvenals Aranda.
priesteris

No ordinācijas līdz draudzes kalpošanai

Izaicinot pandēmijas un atklājot skaistumu kalpošanā

Ordinācija 2015. gadā iezīmēja jaunu lappusi tēva Danilo Juvenala Arandas dzīvē. No bīskapa sekretāra amata līdz San Bernardo draudzes priesterim viņa ceļš ir bijis iezīmēts ar kalpošanu un pavadīšanu.

Pandēmija, kas bija izaicinājumu pilna, bet arī iespēju pilna, viņam atklāja pastorālā kalpošanas skaistumu. Pavadīt savu kopienu neskaidrību vidū kļuva par viņa apņemšanās un uzticības taustāmu izpausmi. Katrs viņa ceļojuma posms ļāva viņam atklāt jaunas priestera aicinājuma dimensijas, sākot ar administratīvām funkcijām un beidzot ar tiešu kalpošanu draudzē. 


"Pandēmija nebija tikai izaicinājums, tā bija iespēja atklāt kalpošanas būtību, atrast skaistumu nelaimes vidū. Tajās dienās mans priestera darbs ieguva jaunu nozīmi."

Priesteris Danilo Juvenals Aranda.
priesteris
Uzklausīšana, pavadīšana un liecināšana: veids, kā veidot saikni ar jauniešiem

Pasaulē, kurā jaunieši arvien vairāk attālinās no Baznīcas, tēvs Aranda pievēršas izaicinājumam, kā viņus tuvināt Dievam. Viņa pieredze dažādās draudzēs un jauniešu kalpošanā atklāj aktīvas klausīšanās nozīmi.

Lai veidotu saikni ar mūsdienu paaudzi, būtiska ir autentiskums un tuvība. The jaunieši Viņi ilgojas pēc kaut kā vairāk nekā tikai runām, viņi meklē dzīvu ticības liecību, un tēvs Danilo cenšas būt šī cerības piepildītā un priecīgā klātbūtne. Visās kopienās, kurās viņš ir kalpojis, viņš ir sapratis, ka patiesa saikne ar jauniešiem veidojas uz autentiskuma un empātijas pamata.


"Jaunieši meklē autentiskumu un iemiesotu ticību. Viņiem ir vajadzīgi liecinieki, kas atspoguļo prieku un cerību, ko var sniegt tikai Dievs. Jauniešu kalpošana nav tikai pienākums, tas ir kaislīgs aicinājums.

Priesteris Danilo Juvenals Aranda.
Ticība, brālība un nepārtraukta formācija: mūsdienu priestera pīlāri

Saskaroties ar 21. gadsimta izaicinājumiem, priesterim Danilo Arandam ir svarīga uzticība Dievam un priesteru brālība. Būtiska ir arī neatlaidība lūgšanā un kalpošanā, labs garīgais vadītājs un pastāvīga formācija. Tie ir pīlāri, kas atbalsta priestera misiju. 


"Ticība, brālība un pastāvīgā formācija ir kā balsti, kas atbalsta priesteri nemierīgos laikos. Uzticēšanās Dievam un savstarpējs atbalsts ir panākumu atslēga. Turklāt pastāvīgā formācija uztur mūs gatavus stāties pretī jauniem izaicinājumiem ar gudrību un spriestspēju".

Priesteris Danilo Juvenals Aranda.

"Dzīvot saskaņā ar evaņģēliju nozīmē dzīvot, vienmēr cerot uz labāko."

Kādu laiku viņš praktizēja profesijā, kā arī pasniedza dažādās universitātēs. Tomēr jau kopš bērnības viņam bija Dieva aicinājums, ko viņš vienmēr centās noslēpt vai atlikt. Līdz kādu dienu viņš vairs nespēja atteikt un devās uzrunāt bīskapu. Un viņš tika nosūtīts uz Romu, lai kļūtu par priesteri. CARF fonda dotācijaskur viņš vispirms ieguva teoloģijas bakalaura grādu un pēc tam bakalaura grādu.

Pēc atgriešanās Ekvadorā, konkrēti Gvajakilas diecēzē, tēvs Sojoss ir pildījis svarīgus pastorālos pienākumus gan Ekvadoras, gan Gvajakilas diecēzes jomā. saziņaViņš ir arī semināra pasniedzējs. Papildus tam, ka viņš ir bijis norīkots darbā dažādās draudzēs, pašlaik viņš ir arī diecēzes katedrāles rektors.

Ekvadoras sociālā un reliģiskā situācija

Dons Francisko uzskata, ka situācija ir sarežģīta, jo problēmas pastāv visā valstī. Latīņamerika un arī globālā mērogā. Pēdējos gados ir ievērojami palielinājies vardarbības gadījumu skaits Ekvadorasasniedz satraucošu līmeni. Šī parādība, kas ir dziļa morāla problēma, ir cieši saistīta ar sabiedrības pamatu apšaubīšanu, radot destruktīvas domas un ideoloģijas.

Baznīcas veselība Ekvadorā

vietnē Ekvadora Ir daudz ticības. "Paskatieties, es jebkurā diennakts laikā piecas minūtes stāvu pie katedrāles durvīm, un man tā ir cerības injekcija. Kāpēc? Tāpēc, ka cilvēki nekad nebeidz ienākt. Viņi nenāk, lai tērētu laiku, viņi nāk, meklējot Vissvētākā Sakramenta kapelu, kas vienmēr ir pilna. Viņi nāk, meklējot lūgšanas brīdi, lai sagaidītu Svēto Misi vai lai dotos pie grēksūdzes. 

50 % katoļticīgo katru svētdienu apmeklē Misi. Tas ir ļoti augsts rādītājs, neraugoties uz sekularizācijas un sekulāro grupu uzplaukuma problēmām. evaņģēliski. Ir arī augsts to cilvēku atgriešanās rādītājs, kuri, iebraukuši sektasViņi atgriežas katoļu baznīcā, kad saprot, ka kaut kas nav kārtībā.

Ticības dāvana

Dons Francisko Sojoss zina, ka viņu sargā Kungs. Viņa lielākās šaubas par ticību ilga tikai dažas sekundes, kad viņš 15 gadu vecumā lasīja grāmatu Trojas zirgs. Tas lika viņam apšaubīt, vai Baznīcu nav dibinājis Kristus. Viņš uzreiz saprata, ka lasa "muļķības", un to izmeta. Viņa ģimenē, svētdienas Mises ģimenē, nekad nebija šaubu par ticību, un reliģiozitāte tika izdzīvota kā pašsaprotama lieta. Tā bija ikdienas dzīves sastāvdaļa.

Aicinājums uz priesterību

Attiecībā uz priesterībaviņa aicinājums vienmēr ir bijis klātesošs viņa dzīvē. Taču tas īstenojās tikai 28 gadu vecumā, kad viņš nolēma iestāties seminārā. Septiņus gadus viņš bija studējis žurnālistiku un filozofiju Universidad de Los Andes universitātē Čīlē. Vēl trīs gadus viņš strādāja kā pasniedzējs dažādās universitātēs un pie saviem komunikācijas projektiem. Kad viņš domāja par priesterību, viņš sev teica "vēlāk, vēlāk".

Galīgais aicinājums izskanēja kādā televīzijas raidījumā Čīlē. Viņš satikās ar savu universitātes klasesbiedru, kurš mācījās par priesteri. Viņš viņam jautāja, vai viņam jau nevajadzēja iestāties seminārā. Atgriezies Ekvadorā, viņš runāja ar bīskapu, kurš nolēma nesūtīt viņu uz semināru Gvajakilā, bet gan uz Romu, lai viņš visu semināra laiku mācītos Starptautiskajā koledžā Sedes Sapientiae un studē Pontifikālā Svētā Krusta universitāte.

Donam Francisko pieredze Romā bija brīnišķīga - iepazīt Baznīcu, iepazīt Romas dziļumu, semināristus un priesterus no visas pasaules, ar tik daudziem veidiem, kā uzticīgi dzīvot Evaņģēliju. Tas atver cilvēka sirdi un prātu dziļākai izpratnei par Evaņģēliju un evaņģelizācijas misiju. Formācija Pontifikālajā Svētā Krusta universitātē ir devusi viņam dziļu mīlestību pret doktrīnu un liturģiju, nododot viņam to, cik svarīgi ir neatkāpties no doktrīnas un cienīt liturģiju kā elementu, kas pieder Baznīcai, nevis priesterim.

priesteris

Svarīgākie notikumi kā priesterim

"Es ceru, ka tie vēl nav nākuši, bet vēl nāks. Dzīvot saskaņā ar Evaņģēliju nozīmē dzīvot, vienmēr cerot uz labāko. Ja labākais jau ir nācis, tad uz kurieni tad es eju? Es eju uz debesīm, tātad labākais noteikti vēl nav atnācis. 

Kad viņš atgriezās no Romas kā diakons, bīskaps viņam nekavējoties uzticēja atjaunot izpostīto draudzi. Dažus mēnešus vēlāk viņš tika iecelts par Gvajakilas arhidiecēzes runasvīru, lai uzņemtos atbildību par saziņa un attiecības ar presi ļoti konfliktējošā politiskā brīdī, valdībai un Baznīcai nonākot konfliktā par jauno konstitūciju.

Fransisko Sojoss bija arī Radio Católica Nacional direktors, un tas bija grūts periods, jo viņam bija jārūpējas par vienu no draudzēm un jābrauc uz Kito, uz radiostacijas galveno mītni. Viņam bija jādodas turp un atpakaļ vienas dienas laikā.

Desmit gadus nostrādājis aizņemtā draudzē, viņš nesen kļuva par Gvajakilas katedrāles rektoru.

Kas nepieciešams priesterim, lai nepakļautos briesmām, ar kurām viņš saskaras šodien?

Runājot par izaicinājumiem, ar kuriem mūsdienās saskaras priesteris, viņš uzsver, ka ir svarīgi, lai viņam būtu labi draugi. priesteri lai izvairītos no izolētības, un uzsver vajadzību pēc piesardzības - tikuma, kam vajadzētu mīkstināt dzīvi un novērst pasaules riskus. Saskaroties ar krīzi Baznīcā, viņš ierosina mainīt situāciju, izmantojot Kristus mīlestībauzsverot, ka būt evaņģelizētājam nozīmē runāt no personīgas mīlestības pret Dievu. Tas, kurš ir iemīlējies Kristū pārliecina par to, ko viņš mīl. Runāt par Dieva mīlestību, nevis sludināt par teorijām, ir galvenais, lai būtu pārliecinošs evaņģelizētājs.

Četri 21. gadsimta priestera ieroči

Renārs Birkovs ir priesteris, dzimis Latvijā, nelielā Baltijas valstī, kas ir mazāka par Andalūziju un kurā dzīvo tikai divi miljoni iedzīvotāju. Tā atrodas starp Lietuvu un Igauniju, bet robežojas arī ar Krieviju un Baltkrieviju, kas šobrīd šo mazo valsti izvirza pasaules drošības stratēģiski svarīgā vietā.

Latviešu priesteris

Ticīga un vajāta Baznīca

Latvija ir daudzkonfesiju sabiedrība. Katoļi veido aptuveni piektdaļu iedzīvotāju, bet vislielākais piekritēju skaits ir Latvijas Pareizticīgo baznīcai. Latvijas Pareizticīgā baznīca ir lielākā pareizticīgo baznīca Latvijā. Lietuva -un Igaunijā - vienā no ateistiskākajām valstīm pasaulē, kur katoļticīgo skaits ir tikai nedaudz lielāks par 6000.

Latvijas Katoļu baznīcai ir četras diecēzes, seminārs un vairākas reliģiskās iestādes. Līdzīgi kā citās kaimiņvalstīs, arī šeit komunisti nežēlīgi vajāja Baznīcu, īpaši tās pārstāvjus. Vairāk nekā piecu diktatūras desmitgažu laikā valdība veica vajāšanas dažādās formās. Jau no paša sākuma, Staļina laikā, vajāšanas bija konkrētas: priesteru aresti, deportācijas... Vēlāk, redzot, ka šīs metodes nav tik efektīvas cīņā pret Baznīcu, kā viņi domāja, viņi sāka maldināt un manipulēt ar ticīgos un jaunos priesterus, izmantojot informāciju, kas šantažēja viņus atteikties no ticības un kalpošanas. Tas baznīcas kopienā atstāja dziļu brūci.

Renārs Birkovs uzauga mirstošā komunisma laikā un demokrātisko pārmaiņu laikā, bet viņa vecāki un vecvecāki viņam ir stāstījuši par to, kā viņiem nācās dzīvot saskaņā ar ticību ateistiskas diktatūras un komunistu. Ja viņiem vajadzēja kristīt bērnu, viņi to darīja diskrēti, un, piemēram, tā kā Ziemassvētki bija darba diena, viņiem bija jādodas uz baznīcu naktī vai ļoti agri no rīta, jo neviens nevarēja zināt.

Latviešu priesteris

Priesteris, mocekļu garīgais dēls

Šis jaunais latviešu priesteris īpaši godina bīskapu Teofilu Matulioni, pirmo Lietuvas mocekli komunisma laikā, kurš kalpoja par priesteri ļoti tuvu viņa dzimtajai draudzei. Viņa dzimtenē bija daudz mocekļu, no kuriem daži ir beatifikācijas procesā. Pirmajos gados pēc Otrā pasaules kara daudzi priesteri tika ieslodzīti cietumā, bija daudz ārēju vajāšanu... Renāram viņi ir kā viņa tēvi priesterība. Viņu liecība stiprina jūsu ticību un jūsu aicinājumu.

Renārs uzauga katoļu ģimenē, neraugoties uz gadu desmitiem ilgušajiem uzbrukumiem Baznīcai un uz to, ka vairākums iedzīvotāju ir katoļi. ortodoksālā. Tieši šajā ticības pieredzē izskanēja aicinājums uz priesterība. Viņš juta spēcīgu pievilkšanu, pirmkārt tāpēc, ka viņam šķita, ka tas ir kaut kas. pārdabisks un īpašs, un, otrkārt, tāpēc, ka daudzi labie darbi, ka priesteri lai cilvēki varētu tuvoties Dievam. Tāpēc viņš uzskatīja, ka šī ir viņa vieta.

Viņš iestājās seminārā, un, tiklīdz viņš tika iesvētīts par priesteri, viņa bīskaps. nosūtīja viņu uz Spāniju. studēt kanoniskās tiesības Navarras Universitātē, pateicoties CARF fonda atbalstam. 

Euharistija, lūgšana un apmācība, tās pīlāri

Pirmajā ordinētā kalpošanas gadā viņš kalpoja pansionātā, un kāda sieviete koridorā viņam pateica, ka ir ateiste, sāka viņu apsaukāt un nicinoši lamāt. Renārs desmit minūtes sēdēja viņai blakus un uzklausīja viņu. Pēc tam viņš viņai pastāstīja par savu dzīvi, piedzīvoto utt. Viņš viņai arī pastāstīja, ka viņas vecmāmiņa bija ļoti reliģioza. Beigās viņi ļoti mīļi atvadījās. Viņa saprata, cik svarīgi ir nebaidīties pazemīgi stāvēt tur, kur priesteris nav gaidīts. Tāpat kā Jēzus, pazemīgi un laipni aicinot ikvienu.

Sekulārisma tērauda plāksne

Sabiedrībās, kas arvien vairāk sekulārieši un tālu no Dieva, šis jaunais vīrietis skaidri zina, kādiem ieročiem jābūt priesteru rīcībā, lai stātos pretī šīm daudzajām briesmām: "Vissvarīgākais ir svinēt Sv. Euharistija ar pilnīgu dievbijību; lai būtu dziļa lūgšanu dzīve; lai būtu sadraudzība ar priesteriem, kā arī pastāvīga formācija un izglītība.

Skots Borgmans, pārgājis no Vasarsvētku baznīcas, tagad katoļu priesteris

Ar Svēto Rakstu zināšanām viņi nonāca pie katoļticības.

Skota tēvs, Vasarsvētku misionārs, mēdza viņiem atgādināt, ka Dievs viņus mīl un ka viņam ir plāns viņu dzīvei. Plānu, ko viņi sapratīs, pateicoties personīgām attiecībām ar Jēzu Kristu un Svēto Rakstu zināšanām. Patiesībā Borgmaņu bērni jau no mazotnes iegaumēja Rakstu pantus, kas Skotam bija liels palīgs izpratnē par Dievu un Viņa pestīšanas plānu. 

Pateicoties Svētajiem Rakstiem, viņi saprata viņiem ļoti revolucionāru jēdzienu kā Protestanti un Vasarsvētku Baznīcas locekļiem: doma, ka Katoļu Baznīcu ir dibinājis Jēzus Kristus un ka, pretēji tam, ko viņiem mācīja Vasarsvētku Baznīcā, šodien tā ir uzticīga visām mācībām, ko Kristus tai bija uzticējis. Lai gan viņiem bija ļoti dziļas zināšanas par Svētie RakstiViņi saprata, ka viņiem trūkst būtiskas izpratnes par to, no kurienes nāk Bībele un kas ir tiesīgs to interpretēt. 

"Es iemīlējos Euharistijā"

Svēto Rakstu, ievietots kontekstā liturģiskās svinības Tas viņiem sniedza skaidrību, ko viņi jau sen bija meklējuši. Viņiem bija patiess atvieglojums atklāt Baznīcas maģistrālo interpretāciju, kas garantē Svēto Rakstu autentisko nozīmi, kā to sapratuši Baznīcas tēvi. Šīs atbildes viņiem pavēra kristīgās ticības pilnības jūru, kas ir Katoļu Baznīca. Skots sāka apmeklēt Misi un, lai gan viņš nekad nav gājis pie komūnijas, pilnībā apzinoties svētā Pāvila brīdinājumus, viņš neprātīgi iemīlējās Sv. Euharistija. Pirms sakramenta saņemšanas viņš sāka apmeklēt dievkalpojumu katru dienu divus gadus. 

Sākumā viņš nezināja, kad piecelties un kas notiek pie altāra, bet katru reizi, kad viņš izgāja ārā, viņu pārņēma dziļa miera sajūta. Pirmo Svēto Komūniju viņš saņēma 2003. gadā, 32 gadu vecumā, un bija tik ļoti izsalcis pēc Euharistijas, ka pat sakodis pirkstus bīskapam, kurš viņam to deva! 

Ko jums deva katoļu baznīca, ko jums nedeva Vasarsvētku baznīca?

Nonākot Katoļu baznīcā, viņa redzesloks paplašinājās, vedot viņu uz patiesu tuvību ar Dievu, uz svētumu, kas pārsniedz viņa aizspriedumus, uz laimi, neskatoties uz šķēršļiem, un prieku krusta dēļ. Tā deva viņa dvēselei un prātam iespēju paplašināties un augt. Drīz viņš atklāja, ka Katoļu Baznīcā ir atbildes uz visiem cilvēciskās dzīves jautājumiem, uz visiem jautājumiem protestantu, jūdu, musulmaņu, hinduistu un pat ateistu sirdīs un daudzu citu cilvēku sirdīs. pamodās. Ar Katoļu Baznīcas starpniecību Dievs ir sniedzis atbildes uz ģimenes locekļa zaudējumu, uz ciešanām šajā pasaulē, uz izjukušajām ģimenēm, uz kariem, uz plūdiem, pat uz pārmērīgu bagātību, uz satraucošo kultūras trūkumu... uz visiem jautājumiem, kas rodas cilvēka dvēselē.

Aicinājums uz priesterību

Pirms pievēršanās katoļticībai Skots nekad nebija dzirdējis par celibāts Es pat nezināju, ka Vasarsvētku baznīcā ir priesteri, par iespēju pilnībā ziedot sevi Dievam un Baznīcai. Es pat nezināju, ka pastāv priesteri, mūķenes un mūki

Pēc atgriešanās no Vasarsvētku baznīcas viņš iepazinās ar priesteriem un mūķenēm, kuri bija pilnībā veltījušies Dievam un bija apmierināti ar savu aicinājumu. Tas viņu ieintriģēja tik ļoti, ka viņš sāka studēt. svēto dzīves un mācības. Viņš uzzināja, ka Svētās Trīsvienības mīlestības plāns katram no mums ietver tuvību ar Kristu, kas aptver katru dienas mirkli un piepilda mūsu sirdis ar mīlestību, kurai esam radīti. 

Jūsu pieredze ar sakramenti bija tik dziļa, ka viņš vēlējās spēt sniegt šos pašus priekus un žēlastības, lai atvestu pie Kristus daudzas dvēseles, un šādā veidā viņš jutās viņa aicinājums uz priesterību. Tāpēc viņš nolēma pārcelties uz Franciju, lai iestātos seminārā Tulonā, diecēzē, kur viņš tika ordinēts. 

Kustībā par dzīvību

Kamēr viņš, vēl būdams diakons, vairākus gadus studēja Romā, pateicoties CARF fonda stipendijai, Baznīca viņam uzticēja misiju - būt par koordinējošo sekretāru, lai koordinētu Pontifikālā Dzīvības akadēmijaViņš ir strādājis galvenokārt angļu un franču valodā runājošajās valstīs. Šo amatu viņš ieņēma sešus gadus. Šie bija izšķirošie gadi, kuros viņš attīstīja savu izpratni par dzīvības skaistumu no ieņemšanas līdz dabiskai nāvei. Simtiem akadēmiķu un apņēmīgu dvēseļu, kas visā pasaulē cīnījās par dzīvības aizsardzību un veicināšanu, lika viņam no jauna novērtēt, cik svarīgi ir likumi par dzīvību, atbalsta sniegšana grūtībās nonākušām mātēm un sirdsapziņas veidošana visā pasaulē.

Atgriešanās ASV

Ar apmācība Skots atgriezās dzimtenē, kur pašlaik kalpo par tiesas vikāru Oranžas diecēzē. Viņš ir arī diecēzes filantropijas lietu vadītājs, policijas nodaļas kapelāns un ieņem vairākus citus amatus, kas viņu padara neaizstājamu šajā Kalifornijas diecēzē.

Baznīcas universālums

Portāls universālums un katoļu ticības vienotība ir nesalīdzināma nevienai institūcijai uz zemes. Man kā pāvestam no Vasarsvētku ticības ticības, ir bijis interesanti vērot dažādās pieejas ticībai un atklāt, pat starptautiskajā semināra formācijā, kā kristietībai, īpaši no katoļu perspektīvas, ir dziļa saistība ar visām kultūrām. Pārsteidzoši, katolicisms piesaista visas kultūras un visām lingvistiskajām grupām. Katoļu dogmu universālums un vienotība ap Svēto tēvu ir skaista un nepieciešama mūsu Kunga vēlēšanās. 

Katrai valstij un kultūrai ir sava unikāla un vērtīga izpausme. Dieva seju radīšanā. Lai gan nav iespējams vispārināt, tomēr ir dažas īpatnības. Piemēram, Francijā, kur ir svarīgi piesaistīt dvēseles caur viņu intelektu. ASV viņi vairāk vēlas piederības sajūtu. ĀfrikaItālijā viņi tiek aicināti attīstīt bagātīgu vēsturisko un kultūras kontekstu personīgās attiecībās ar mūsu Kungu.

"Man patīk būt priesterim".

Neilgi pēc ordinācijas viņš kādā Parīzes baznīcā bija pārsteigts par to, ka viņš varēja. atzīšanās uzklausīšana kur pilnīgi svešinieki, bet ar lielu paļāvību uz Dievu un Katoļu baznīcu, ieradās, lai saņemtu grēku piedošanas žēlastību. Šis ir neticams stāsts par Dieva žēlastību, kas izpaužas katru dienu. Katra slimnieku svaidīšanas pieredze, katra kristīšana, katras bēres kļūst par būtisku daļu no cilvēciskās dievišķās pieredzes. Dievs ir nodrošinājis barību mūsu dvēselēm Euharistijā, un šī brīnišķīgā Viņa krustā sišanas pieredze, kas tiek izdzīvota pie katra altāra visā pasaulē, ir Dieva mūžīgās mīlestības izpausme.

"Man patīk būt priesterim, es nevaru iedomāties neko citu. Turpināt šo darbu Mūsu Kunga Jēzus Sirds šajā pasaulē dvēseļu pestīšanai ir dievišķa dāvana.".

Skots Borgmans, pārgājis no Vasarsvētku baznīcas, tagad priesteris.

Priesteriem jākļūst par džentlmeņiem, nevis vecpuišiem.

Kā tiesas vikāram Oranžas diecēzē Kalifornijā viņam bieži nākas risināt sarežģītus baznīcas dzīves jautājumus, piemēram, risināt jautājumus ar pārkāpumu upuriem vai aizstāvēt apsūdzētos priesterus, vienlaikus aizsargājot visu iesaistīto tiesības. Skotam ir skaidrs, ka lietās, kurās ir iesaistīti priesteri, bieži vien ir trūcis apmācība jau kopš seminārs

Bieži vien semināros un pastāvīgajā priesteru formācijā trūkst cilvēciskās formācijas. Vairumā gadījumu tas notiek resursu, formatoru utt. trūkuma dēļ. Tēvs Borgmans uzskata, ka priesteri ir jāpadara par džentlmeņiem, nevis vecpuišiem. Lai atbildētu uz šo izaicinājumu, semināru apmācība Tai jābūt efektīvai, pastāvīgai, sistemātiskai, individualizētai un visaptverošai. Skots uzskata, ka viens no nosacījumiem, lai šī dievišķā semināru formācijas dāvana nes augļus, ir tas, ka labākie diecēzes priesteri dodas uz labākajām vietām, kur tiek formēti, un pēc tam kļūst par formatoriem savās semināros. Tā kā semināristi kļūs līdzīgi tiem, kas tos veido. 

"Protams, lepnuma izaicinājums slēpjas aiz katra grēka, un mēs neesam pasargāti no lepnuma izaicinājuma. sekularizācija no kā cieš mūsdienu pasaule. Portāls lūgšana ir galvenā atbalsta sistēma, jo, ja priesteris pārstāj lūgt, viņš pakļauj sevi nopietnām briesmām. Māte Terēze teica, ka galvenais kārdinājums priesteriem nav jutekliskums, bet gan nauda. Tāpēc augt svētumā ir iespējams tikai ar atsvešinātības tikumu".