{"id":183175,"date":"2025-01-24T06:00:00","date_gmt":"2025-01-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/"},"modified":"2025-01-23T12:27:40","modified_gmt":"2025-01-23T11:27:40","slug":"domingo-de-la-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"Domingo de la Palabra de Dios"},"content":{"rendered":"
\n
\n

En su <\/span>homil\u00eda en la Bas\u00edlica de San Pedro<\/a>, el Papa evoc\u00f3 la iniciativa de la Palabra de Dios al crear el mundo, y su amor al habernos elegido en Cristo, su Palabra eterna. Si en el Antiguo Testamento Dios nos habl\u00f3 por los profetas, al llegar la plenitud de los tiempos, esa Palabra se ha cumplido: ya no es una promesa, sino que se ha realizado (cf. Lc 4, 21). Ahora, \u201cpor obra del Esp\u00edritu Santo habit\u00f3 entre nosotros y quiere hacernos su morada, para colmar nuestras expectativas y sanar nuestras heridas\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Como aquellos jud\u00edos que le contemplaban en la sinagoga de Nazaret, teniendo sus ojos fijos en \u00c9l (cf. Lc 4, 20), tambi\u00e9n nosotros deber\u00edamos ser capaces de captar su la radical novedad de esta Palabra que es\u00a0Cristo. En ella, propone Francisco, podemos contemplar dos aspectos unidos entre s\u00ed: \u201cla Palabra revela a Dios y la Palabra nos lleva al hombre. Ella esta en el centro, revela a Dios y nos lleva al hombre\u201d.<\/p>\n

La Palabra reveladora de Dios<\/h2>\n

Primero,\u00a0la Palabra revela a Dios. \u201cNos revela el rostro de Dios como el de Aquel que se hace cargo de nuestra pobreza y le preocupa nuestro destino\u201d<\/strong>. No como un tirano que se encierra en el cielo, ni como un fr\u00edo observador indiferente e imperturbable, un dios neutral e indiferente. Es el \u201cDios con nosotros\u201d, Palabra hecha carne, que toma partido a nuestro favor y se involucra y compromete con nuestro dolor, el \u201cEsp\u00edritu Amante\u201d del hombre.<\/p>\n

Como portavoz cualificado de esa Palabra en la Iglesia, \ud504\ub780\uc2dc\uc2a4\ucf54<\/a> se dirige a sus oyentes, a cada uno de nosotros, personalmente:<\/p>\n

\u201c\u00c9l es\u00a0un Dios cercano, compasivo y tierno<\/strong>, quiere aliviarte de las cargas que te aplastan, quiere caldear el fr\u00edo de tus inviernos, quiere iluminar tus d\u00edas oscuros, quiere sostener tus pasos inciertos. Y lo hace con su Palabra, con la que te habla para volver a\u00a0encender la esperanza\u00a0en medio de las cenizas de tus miedos, para hacer que vuelvas a\u00a0encontrar la alegr\u00eda<\/strong>\u00a0en los laberintos de tus tristezas, para llenar de esperanza la amargura de tus soledades. \u00c9l te hace caminar, no dentro de un laberinto, m\u00e1s bien por el camino, para encontrarlo cada d\u00eda\u201d.<\/p>\n

Y por eso nos pregunta Francisco si llevamos en el coraz\u00f3n y transmitimos en la Iglesia esta \u201cimagen\u201d verdadera de Dios, envuelta en la confianza, misericordia y alegr\u00eda de la fe.\u00a0<\/strong>O si, por el contrario, le vemos y mostramos de un modo riguroso, envuelto en miedo, como un falso \u00eddolo que ni nos ayuda ni ayuda a nadie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

\"Domingo<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n
\n

\"La Palabra de Dios no es letra muerta, sino esp\u00edritu y vida\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

La Palabra nos lleva a los dem\u00e1s<\/h2>\n

2\uc704\ub294 \ub2e4\uc74c\uacfc \uac19\uc2b5\ub2c8\ub2e4.,\u00a0la Palabra nos lleva al hombre<\/strong>.\u00a0Cuando comprendemos que Dios es compasivo y misericordioso, vencemos la tentaci\u00f3n de una religiosidad fr\u00eda y exterior, que no toca ni transforma la vida. \u201cLa Palabra nos impulsa a\u00a0salir fuera de nosotros mismos para ponernos en camino\u00a0al encuentro de los hermanos con la \u00fanica fuerza humilde del amor liberador de Dios\u201d.<\/strong><\/p>\n

Esto es lo que hizo y dijo Jes\u00fas en la sinagoga de Nazaret, cuando revel\u00f3 que \u201c\u00c9l es enviado para ir al encuentro de los pobres - que somos todos nosotros - y liberarlos\u201d. No vino a entregar una serie de normas sino a liberarnos de las cadenas que nos aprisionan el alma<\/strong>. \u201cDe este modo nos revela cu\u00e1l es el culto que m\u00e1s agrada a Dios: hacernos cargo del pr\u00f3jimo\u201d.<\/p>\n

De ah\u00ed que la Palabra de Dios se opone a la rigidez: \u201cLa rigidez no nos cambia solo nos esconde, la Palabra de Dios nos cambia\u201d.\u00a0Penetra en el alma como una espada<\/strong>\u00a0(cf. Hb 4,12): por una parte consuela, revel\u00e1ndonos el rostro de Dios; por otra parte provoca y sacude, mostr\u00e1ndonos nuestras contradicciones y poni\u00e9ndonos en crisis. \u201cNo nos deja tranquilos, si quien paga el precio de esta tranquilidad es un mundo desgarrado por la injusticia y el hambre, y quienes sufren las consecuencias son siempre los m\u00e1s d\u00e9biles. (\u2026) La Palabra\u00a0pone en crisis esas justificaciones nuestras\u00a0que siempre hacen depender aquello que no funciona del otro o de los otros\u201d.<\/p>\n

El Papa no habla de teor\u00edas: \u201cCu\u00e1nto dolor sentimos al ver morir en el mar a nuestros hermanos y hermanas porque no los dejan desembarcar\u201d.<\/p>\n

Contin\u00faa metiendo la espada en el alma: \u201cLa Palabra de Dios nos invita a salir al descubierto, a no escondernos detr\u00e1s de la complejidad de los problemas, detr\u00e1s del 'no hay nada que hacer' o del '\u00bfqu\u00e9 puedo hacer yo?' o del 'es un problema de ellos o de \u00e9l'.\u00a0Nos exhorta a actuar, a unir el culto a Dios y el cuidado del hombre\u201d.<\/strong><\/p>\n

Adem\u00e1s de la rigidez, que para Francisco es t\u00edpica del pelagianismo moderno, tambi\u00e9n a la Palabra de Dios se opone toda \u201cespiritualidad ang\u00e9lica\u201d o desencarnada, propia de los movimientos neo-gn\u00f3sticos. Con una expresi\u00f3n bien gr\u00e1fica la describe el Papa: \u201cUna espiritualidad que nos pone \u2018en \u00f3rbita\u2019 sin cuidar de nuestros hermanos y hermanas\u201d.<\/p>\n

En cambio: \u201cLa Palabra que se ha hecho carne (cf. Jn 1,14) quiere encarnarse en nosotros.\u00a0No nos aleja de la vida, sino que nos introduce en la vida, en las situaciones de todos los d\u00edas, en la escucha de los sufrimientos de los hermanos, del grito de los pobres, de la violencia y las injusticias que hieren la sociedad y el planeta, para\u00a0no ser cristianos indiferentes sino laboriosos, cristianos creativos, cristianos prof\u00e9ticos\u201d.<\/strong><\/p>\n

La Palabra de Dios no es letra muerta, sino esp\u00edritu y vida. Citando a Madeleine Delbr\u00eal (m\u00edstica francesa que trabaj\u00f3 en los ambientes obreros de Paris, falleci\u00f3 en 1964 y actualmente est\u00e1 en proceso de beatificaci\u00f3n) dice Francisco que \u201cLas condiciones de la escucha que reclama de nosotros la Palabra de Dios son las de nuestro \u2018hoy\u2019: las circunstancias de nuestra vida cotidiana y las necesidades de nuestro pr\u00f3jimo\u201d (La alegr\u00eda de creer, Santander 1997, 242-243).<\/p>\n

Todo ello nos compromete, se\u00f1ala el Papa, primero a poner la Palabra de Dios en el centro de la pastoral, a escucharla y desde ah\u00ed a escuchar y atender las necesidades de los dem\u00e1s.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

\n\n\n\n

\ub3c8 \ub77c\ubbf8\ub85c \ud3a0\ub9ac\ud14c\ub85c \uc774\uae00\ub808\uc2dc\uc544\uc2a4, <\/strong>profesor de Teolog\u00eda pastoral de la Facultad de Teolog\u00eda en la Universidad de Navarra.<\/p>\n\n\n\n

\u300c\uad50\ud68c\uc640 \uc0c8 \ubcf5\uc74c\ud654\u300d\uc5d0 \uac8c\uc7ac\ub428.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 26 de enero se celebra el Domingo de la Palabra de Dios, instituido por el Papa Francisco para el tercer domingo del tiempo ordinario. Una iniciativa pastoral llamada a promover la formaci\u00f3n de los fieles, en orden a facilitarles extraer de la Sagrada Escritura \"frutos inestimables de sabidur\u00eda, esperanza y vida\u201d (Carta Aperuit illis, 30-IX-2019).<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183699,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183175"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/ko\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}