聖ヨハネ・パウロ2世とパドレ・ピオの友情

ピオ神父、神の慈悲の寛大なディスペンサー

イタリアのカプチン会士（1887-1968）。2002年、聖ヨハネ・パウロ2世により、聖人の名の下に列聖されました。 ピエトレルチナの聖ピオこの聖なる司祭は、神の民に仕えるために特別な霊的賜物を受けました。この賜物は彼の生涯を苦しみで満たし、聖痕による肉体的苦痛だけでなく、彼を狂人や詐欺師とみなす人々による道徳的、精神的苦痛で満たしました。

現実には、この聖人は何千人もの人々が信仰に戻り、改宗し、神に近づくことを助けたのです。ピオ神父は驚くべき癒しを行った。そして、カロル・ヴォイティラ本人に、将来の教皇職を予言するなど、検証が困難な予言も。フランス人のエマニュエル・ブルナットも、同じように予言の能力で、これから起こることを時々見抜いていたという。ピオ神父は、「イエスは、ときどき私に彼の個人的なノートを読ませてくれる......」と説明した。

パドレ・ピオ

懺悔者の特権

2002年6月16日、バチカンのサンピエトロ広場で行われた列福のミサで、聖ヨハネ・パウロ二世は、「ピオ神父は、神の慈悲を惜しみなく注ぐ人であり、歓待、霊的指導、特に悔悛の秘跡の管理を通して、すべての人に手を差し伸べました。私も若い頃、悔悛する人たちのために彼の恩恵を受ける機会に恵まれました。彼の使徒職の特徴の一つである告解の務めは、サン・ジョヴァンニ・ロトンドの修道院に数え切れないほどの信者を集めました。

聖ヨハネ・パウロ2世とピオ神父の出会いは？

ピオ神父と聖ヨハネ・パウロ2世の関係は、ピオ神父の列福式と列聖式がポーランド教皇の時代に行われたことだけでなく、1948年にカロル・ヴォイティラがサンジョバンニ・ロトンドでピオ神父に会ったことに起因している。

二人の聖人の初対面

1948年4月、司祭に叙階されたばかりのカロル・ヴォイティラがピオ神父に会うことを決心しました。「ピオ神父に会い、ミサに参加し、できれば一緒に告解を受けるためにサン・ジョヴァンニ・ロトンドに行きました。この最初の出会いは、後の教皇にとって非常に重要なものでした。このことは、数年後に彼がサン・ジョヴァンニ・ロトンド修道院の後見人神父にポーランド語で書いた自筆の手紙を送った際にも反映されています。サン・ジョヴァンニ・ロトンドの祭壇では、キリストご自身の犠牲が成就され、告解の間、ピオ神父は、悔悛者に大きな愛をもって語りかけながら、明確でシンプルな識別を行いました。

パドレ・ピオ

ピオ神父の痛々しい傷

若い神父は、ピオ神父の傷にも興味を持った。「私が唯一尋ねたのは、どの傷が一番痛かったかということです。私は心臓にあるものだと確信していたのですが、ピオ神父は「いや、一番痛いのは背中にあるもの、右側にあるものだ」と言って私を驚かせたのです。この6番目の肩の傷は、イエスが十字架を背負って負った傷のようなもので、あるいは 腹腔鏡 カルバリーに向かう道中でそれは、「一番痛かった」のは、化膿して「医者にも治療してもらえなかった」腫れ物だった。

聖ヨハネ・パウロ2世とピオ神父を結ぶ手紙は、公会議の時期までさかのぼることができる。

1962年11月17日付の手紙には、「尊師、ポーランドのクラクフに住む四人の娘を持つ四十歳の母親のために祈ってください。先の大戦中、彼女はドイツの強制収容所に5年間もいた。そして今、癌のために健康どころか命さえも危険にさらされている。神が、聖母の介入を通して、彼女とその家族に慈悲を示すように祈る。 In Christo obligatissimus, Carolus Wojtyla.".

その頃、ローマに滞在していたヴォイティラ司教は、ワンダ・ポルタフスカの重病の知らせを受けた。ピオ神父の祈りが神の前で特別な力を持つことを確信した彼は、4人の娘の母親であるこの女性のために、助けと祈りを求めて手紙を書くことにしたのです。この手紙は、バチカン国務院の役人で「苦難救済の家」の管理者であったアンジェロ・バッティスティを通じてピオ神父のもとに届けられた。内容を読んだピオ神父は「これは断れない」と名言を発し、さらに「アンジェロ、この手紙はいつか重要になるから持っておきなさい」と言ったと、彼自身が語っている。

パドレ・ピオ

癒しをありがとう

数日後、彼女は新たな検査を受け、がんが完全に消失していることを確認した。11日後、ヨハネ・パウロ2世は再び手紙を書き、今度は彼女に感謝した。手紙には「尊師、ポーランドのクラクフに住む女性、4人の女の子の母親が、手術前の11月21日に突然治りました」と書かれていました。神に感謝し、また尊師に感謝します。ご本人、ご主人、ご家族に代わり、心よりお礼を申し上げます。キリストにおいて、クラクフ大司教カロル・ヴォイティラ".その際、修道士は「主をたたえよ！」と言った。

"ピオ神父の名声、世界中から集めた信者を見よ。哲学者だから、賢人だから、手段があるから、なのか？彼は謙虚にミサを行い、朝から晩まで告解を聞き、主の傷で封印された代表者であったからだ。祈りと苦しみの人。

教皇聖パウロ6世、1971年2月。
パドレ・ピオ
サン・ジョバンニ・ロトンドのピオ神父の墓で祈りを捧げるカロル・ヴォイティラ。

聖ヨハネ・パウロ2世のピオ神父の墓参り

ヴォイティラは、さらに2度、サン・ジョバンニ・ロトンドに戻った。1回目は1974年、クラクフの枢機卿として、2回目は1987年、ローマ教皇になったときである。この2回の旅行で、ピオ神父の遺骸を訪ね、カプチン会修道士の墓にひざまずいて祈った。1974年の秋、当時のカロル・ヴォイティラ枢機卿はローマに戻り、「司祭叙階記念日（1946年11月1日）が近づいたので、サン・ジョバンニ・ロトンドで記念日を祝い、その際に 質量 ピオ神父の墓にて。ヴォイティラ、デスクールら6人のポーランド人神父の一行は、雨のため到着が遅れ、夜9時ごろになった。ピオ神父の墓でミサを行いたいという願いは、残念ながら叶えられなかった。それで、次の日にやってくれたんです。 Padre Pio TVのディレクター、Stefano Campanella氏。

パドレ・ピオ

懺悔する人への愛

ピオ神父は「単純明快な識別力を持ち、悔悛者に大きな愛情をもって接した」と、その日、サン・ジョバンニ・ロトンドの修道院の訪問者名簿にヨハネ・パウロ二世は記している。

1987年5月、現教皇である聖ヨハネ・パウロ2世は、ピオ神父の生誕100周年に際して、ピオ神父の墓を訪れました。5万人を超える人々の前で、法王はこう宣言された。「この会議を迎える私の喜びは大きく、それにはいくつかの理由がある。ご存知のように、これらの場所は個人的な記憶と結びついています。つまり、生前はピオ神父に、死後は彼の墓に霊的に会いに行ったのです」。

パドレ・ピオ

ピエトレルチーナの聖ピオ

1999年5月2日、ヨハネ・パウロ2世はこの汚名を着せられた修道士を列福し、2002年6月16日には聖人として宣言した。2002年6月16日、ヨハネ・パウロ2世により、ピエトレルチーナの聖ピオとして列福された。ヨハネ・パウロは、聖別式の説教で、ピオ神父のためにつくった祈りを朗読した。 

"謙虚で愛すべきピオ神父 "です。 私たちにも教えてください。 謙虚な心で、福音の小さき者に数えられるように。 御父が御国の謎を明らかにすると約束された人たちのために。 私たちが決して疲れることなく祈ることができるように助けてください。 私たちが求める前に、神は私たちに何が必要かを知っているのだという確信を持って。 信頼に満ちた表情で、私たちに手を差し伸べる 貧しい人々や苦しんでいる人々の中に、まさにイエスの顔を見出すことができるのです。 闘争と試練の時、私たちを支えてください。 そして、もし私たちが倒れても、赦しの秘跡の喜びを体験させてください。 イエスの母であり、私たちの母であるマリアへのあなたの優しい献身を私たちに伝えてください。 私たちの地上での巡礼の旅に同行し、幸せな故郷を目指しましょう。 にも期待したいところ。 父と子と聖霊の栄光を永遠に見続けるために。 アーメン。

書誌情報

- La Brújula CotidianaがPadre Pio TVのディレクター、Stefano Campanellaにインタビューしています。
- Sanpadrepio.es.
- ポーランド大司教アンドレス・マリア・デスクールとのインタビュー（2004年）。
- ヨハネ・パウロ二世説教、聖化のミサ、2002年。

巡礼とは何か、どの場所を訪れるべきか

巡礼の起源は？

巡礼の歴史は、キリスト教の初期にさかのぼります。キリスト教の巡礼に関する最も古い記録のひとつは、4世紀に遡ります。 聖地 イエス・キリストの生涯に関連したそのため、エルサレム、ベツレヘム、ナザレといった場所を訪れる巡礼者が増えました。

しかし、巡礼の歴史の中で最も重要な出来事の一つは、聖ペトロとパウロの聖遺物が発見されたことです。 ロマ 世紀。それ以来、永遠の都は、あらゆる年齢層や国籍の巡礼者のお気に入りの目的地となっています。

キリスト教の巡礼はいつ始まったのですか？

何世紀にもわたって、スペインのカミーノ・デ・サンティアゴに代表されるように、ヨーロッパでは重要な巡礼路が発達し始めました。これらの道は聖地と聖地を結び、世界中から巡礼者が訪れました。

巡礼 2
教皇フランシスコは、「慰めと慈悲のオアシス」であるグアダルーペ、ルルド、ファティマのマリア教会を訪れるよう人々に勧めています。 2023年8月23日（水）、パウロ6世ホールにて一般謁見。

8 カトリック巡礼地

カトリック教会の主な巡礼地をご紹介します。古来からの聖地や、聖母マリアに捧げられた聖域やバシリカなど、多くの巡礼者が訪れる場所です。

CARF財団は毎年、旅行代理店や宗教観光の専門家と協力して巡礼を企画し、篤志家や友人たちがこのユニークで忘れられない体験を分かち合っています。主に近づくための異なる方法。

聖地巡礼の旅

巡礼 3

で 聖地 イエスは生まれ、生き、そして死にました。旧約聖書と新約聖書の出来事の舞台でもありました。十字軍のような戦いの地であり、政治的、宗教的な争いの対象でもありました。

キリストが公生涯の一部を過ごし、棕櫚の日曜日に凱旋した街、イスラエルのエルサレムもその一つです。また、聖墳墓、嘆きの壁、パンと魚の増殖教会、非難と十字架の賦課教会、訪問教会、聖誕教会など、多くの場所を訪問することができます。

ローマとバチカン巡礼の旅

永遠の都ローマには、カトリック教会の中心であるバチカン市国があります。サン・ピエトロ大聖堂やバチカン美術館があり、ミケランジェロのシスティーナ礼拝堂のフレスコ画などの傑作が展示されています。ローマ郊外には、ローマ教皇の地下墓地として知られる聖カリクストゥスの地下墓地があります。

ローマ巡礼は、母としてのカトリック教会を体験する機会を提供します。それは信仰を強め、カトリック教会の伝統と教えとの交わりの中で生きる助けとなる体験です。

サンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼の旅

巡礼 4

スペインには、世界で最も重要なカトリック巡礼地のひとつ、サンティアゴ・デ・コンポステーラがあります。12世紀、ディエゴ・ゲルミレス大司教（1100-1140）の推進力のおかげで、サンティアゴの大聖堂は、何百万人ものカトリック巡礼者の目的地として強化されました。2021年から2022年にかけて、世界中から38,134人の巡礼者がこのルートを歩きました。

この巡礼にはさまざまなルートがあります。最も広く利用されているのはフランス街道です。伝統的にヨーロッパ中の巡礼者が利用し、サービス、宿泊施設、道しるべなどのネットワークが最も充実しているルートです。

メジュゴリエのマリア巡礼

ボスニア・ヘルツェゴビナに位置するメジュゴリエの町は、1981年から現在に至るまで、聖母マリアの数々の出現で有名です。教会はまだこれらの出現を公式には認めていませんが、教皇フランシスコは2019年に教区や小教区による公式巡礼の組織を認可し、公式の地位を与えました。  

聖母マリアの像がある山に囲まれた聖域。 メジュゴリエの聖母は、慰めや癒し、深い信仰体験を求める巡礼者にとって欠かせない場所です。

ピラール聖母マリア巡礼の旅

のカテドラル・バジリカ。 柱の聖母 は、キリスト教における最初のマリア寺院です。伝承によると、1世紀の40年、現在のサラゴサで説教をしていた使徒ヤコブに聖母マリアが現れました。

バシリカは、その印象的な建築と回想の雰囲気で、祈りと瞑想のための理想的な場所です。巡礼者たちは、ラテンアメリカの守護聖人であるピラール女神に敬意を表するために、この聖地を訪れます。祭日の10月12日には、花や果物が捧げられます。また、この日はクリスタル・ロザリオが行われ、ロザリオの秘儀を表す29台のクリスタル・フロートがパレードします。

トレシウダ聖域へのマリア巡礼

スペインのウエスカ県に位置するこの聖域は、マリアへの献身が篤い場所であり、この地方では非常に美しい自然の飛び地として知られています。 

巡礼者は、トレシウダの聖母に敬意を表し、特に告解の秘跡を通して、心の回心を体験するために訪れます。 

聖ホセマリア・エスクリバの働きかけによって建立されたこの聖堂には、聖母マリアとの関係を強め、信仰を深めようとする世界中の信者が集まります。トレシウダの聖母の祝日は、8月15日の次の日曜日です。毎年、この祝日は、聖母マリアの夥しい数の マリアン・ファミリー・デー 9月の土曜日に開催されます。

ファティマの聖母マリア巡礼（ポルトガル）

マリア像の祠の中でも最も重要なものの一つです。聖母マリアが現れた場所 ファティマの聖母 1917年、3人の小さな羊飼い（ルチア、フランシスコ、ジャシンタ）との間に生まれました。

ファティマの聖域は、いくつかの礼拝堂とバシリカで構成されています。主なものは、3人の先見の明の墓があるロザリオの聖母のバシリカです。外観は、約200本の柱からなる列柱廊に挟まれています。内部には14の祭壇があり、十字架の駅も表現されています。

ファティマの祈りの風土は、何世代にもわたるカトリック信者の信仰に消えない足跡を残し、この神社を神との出会いの場とし、人類の歴史における聖母マリアの執り成しの象徴としています。

ルルドの聖域へのマリア巡礼（フランス）

病人の巡礼の地。聖母マリアが聖女ベルナデットに姿を現したマサビエルの洞窟からは、清らかな水が湧き出し、その水は今も絶えることがありません。この奇跡の水は、数え切れないほどの治癒をもたらしました。訪れた人々は、感謝や願いを込めて何千本ものロウソクを灯します。

1871年に落成した無原罪の聖母マリア大聖堂は、洞窟のある岩の上に建てられました。ルルドにはロザリオの聖母マリア大聖堂もあります。

神学生と司祭を増やす5つの方法

1.コミュニティ全体、運動、小教区の参加。

イエスの聖心の祝日に、教会は、イエスの聖心を祝います。 司祭の尊厳のための世界祈祷日 と神学生のために祈るよう呼びかけました。2019年、この日に際し、教皇フランシスコは祈りのネットワークを通じてすべてのカトリック信者に、神学校で学ぶ司祭と学生のために「生活の節制と謙遜をもって、特に貧しい人々に対して積極的な連帯を行うことができるように」祈るよう呼びかけました。

での CARF財団 今年は、すべての司祭の聖性のために祈ることを奨励するこの小さなキャンペーンを開始します。

2.神学生の模範となる若い司祭たち。

新しい召命のための肥沃な大地となる召命ミニストリーは、特に以下のような多くの祈りから始まります。 聖体礼拝 小教区での聖なる時間、青少年奉仕に携わる若い司祭たち。このようにして、内的生活とイエス＝聖体への愛を強め、司祭を模範とすることで、多くの人が司祭職への召命を考えるようになるのです。 

3.将来の神学生や司祭の父親的存在。

教皇フランシスコは、"司牧召命の父性は、いのちを与え、いのちを成長させることであり、共同体のいのちを見過ごすことではない "と断言しています。聖ヨセフは、司祭になる道を歩む神学生とその養成者双方にとって良い模範です。イエスは完全な自己献金によって、御父の優しさの現れです。それゆえ、"イエスは、神と人の前に知恵と背丈と恵みを増していかれた"（ルカ 2:52）のです。

教皇は、すべての司祭や司教が聖パウロのように「福音によって、キリスト・イエスのためにあなたがたを生んだのは私です」（1コリ4:15）と言えるようになるべきだと教えています。聖パウロは司祭の養成に大きな関心を寄せていました。コリントの信徒への最初の手紙の中で、聖パウロは次のように述べています。神学生に付き添う養成者と司祭は、次のようでなければなりません。 良い父親のように、 耳を傾け、伴走し、歓迎し、優しく、しかししっかりと修正する人。 

神学生の成長 3

4.召命の苗床としてのクリスチャン家庭.

家庭は（教会のすべての領域において）召命司牧の最初の担い手です。キリスト者の家庭は、独身であろうと、司祭であろうと、修道者であろうと、常に召命の誕生と発展のための腐葉土であり、"教育の仲介者 "なのです。 

A 家庭牧会 職業的な側面を統合するためには、親が息子や娘と信仰やイエスに従うことへの理解について対話することも必要です。しかし何よりも、召命は、神と互いへの愛における両親の模範によって育まれるのです。

成長する神学生2

5.神学生の養成支援.

教皇フランシスコは、すべてのゼミ生の養成を支える4つの柱、すなわち、霊的生活、祈り、共同体生活、使徒的生活について言及しています。教皇フランシスコはまた、「心の養成」に特に重点を置きながら、ゼミ生の霊的な側面についても掘り下げています。

よく訓練された司祭を持つことは重要です。 教区にとって高いコスト.神学校に入学すると、聖職を志す者は少なくとも5年間、学士号と専門課程に相当する教会での勉強をしなければなりません。その後、研究論文の完成を含め、博士課程で2年以上学びます。 

多くの教区、特に貧しい国々では、神学生を支援する資源も、神学校で養成者となり、候補者に十分な伴奏を与えるのに十分な訓練を受けた司祭も不足しています。そこで CARF財団 そしてあなたの援助ローマとパンプローナで学ぶ教区司祭と神学生の養成と維持、そして出身教区への帰還のためにご寄付ください。

未来のある「職業」。

ベネディクト16世は、「2010年司祭年」の祝典に際し、若き日の逸話から手紙を書き始めました。1944年12月、若きヨゼフ・ラッツィンガーが兵役に召集されたとき、中隊長は各人に将来何になりたいかと尋ねました。彼はカトリックの司祭になりたいと答えました。少尉はこう答えました。新しいドイツでは、司祭はもう必要ありません。

この『新しいドイツ』が終わりを告げ、この狂気がドイツにもたらした甚大な荒廃の後、司祭がこれまで以上に必要とされるようになることを、私は知っていました」。ベネディクト16世は、「今でも、カトリックの司祭職は未来ある "職業 "ではなく、むしろ過去のものだと考えている人が大勢います」と付け加えています。なぜなら、教皇自身が神学生にあてた手紙の冒頭で述べているように、"テクノロジーが世界を支配し、グローバル化が進む時代にあっても、人々は、イエス・キリストのうちに現され、普遍的な教会に私たちを集めてくださる神を必要とし続けるでしょう。

書誌事項

教皇フランシスコ使徒的書簡 パトリスコーデ. 

ヨーロッパ職業会議、ワーキングペーパー。

教皇フランシスコ、「第57回世界召命祈願の日」メッセージ。

ベネディクト16世、「2010年司祭年」祝賀に際しての書簡。

なぜCARF財団はカトリック信徒の研修を支援するのですか？

CARF財団は 使命 教会への奉仕の一環として、世界中の司祭や将来の司祭だけでなく、男女修道者から成る様々なカトリック修道会の会員が養成を受けやすくなるよう尽力しています。

教会には、さまざまなカトリックの召命と信徒がいます。

それぞれの修道会は、そのカリスマに従って、独自の使命と具体的な活動を持っています。彼らは、教育、健康、あるいは最も貧しい人々への社会的援助、あるいは単に、観想を通して、現代生活の精神的な肺となることなど、多様な分野にその時間を捧げています。彼らの奉仕は私たちの社会にとって基本的なものであり、これらの分野における彼らの活動は高く評価され、大切にされています。

CARF財団は、世界中の神学生や教区司祭の養成を支援するだけでなく、様々なカトリック修道会に所属する修道男女に奨学金を授与し、司牧者としての使命を果たすためのしっかりとした十分な養成を受けられるようにしています。

なぜカトリック信徒にとって、よく形成された信徒を持つことが重要なのですか？

カトリック信徒は信仰の重要な担い手であり、伝達者です。しっかりとした養成によって、福音と教会の教義の基本を十分に理解し、生きることができるのです。

これらの修道会の多くは教育に献身し、社会に奉仕しています。統合的な養成は、彼らがより効果的に、よりその使命に沿った形で、他者のニーズに応えることを可能にします。さらに、ますますグローバル化する世界において、カトリック修道会のメンバーは、組織的なコミュニケーションにおいても、宗教間対話やエキュメニカルな対話においても、十分な訓練を受けていることが不可欠です。

CARF財団に支援を申請するカトリック修道会の一部

CARF財団は、マイルス・クリスティ・インスティテュートに所属する若者の研修を支援しています。 

マイルス・クリスティ・インスティテュートは、カトリック教会の教皇的権利を持つ使徒的生活の団体。1994年にアルゼンチンで設立され、いくつかの国で活動しています。マイルス・クリスティ・インスティテュートは、福音宣教、霊的養成、修養会や霊性修練会の説教を中心とした使徒的生活に従う司祭と奉献された信徒で構成されています。

アグスティン・セグイ は29歳のアルゼンチンの若い修道士で、CARF財団の奨学金を得て、ローマの教皇庁立聖十字架大学（PUSC）で神学の学士号を取得するために勉強しています。弟のマリアーノも同じ修道会の修道士で、来年PUSCに入学する予定です。 

CARF財団、フランシスコ会司祭の養成を支援

フランシスコ会司祭は、最も重要な修道会の一つであるフランシスコ修道会としても知られる小さき修道士会に属し、アッシジの聖フランシスコによって創設されたフランシスコ会の霊性の特徴を共有しています。彼らは、キリストに倣う方法として福音的な清貧を受け入れ、物質的な財を取り除いた質素な生活を送り、友愛に満ちた共同体の中で生活することに専念しています。 

マルワン神父ナザレの受胎告知聖堂で教区司祭を務めた後、フランシスコ会司祭に叙階。ローマの教皇庁立聖十字架大学で学び、CARF財団に感謝。

CARF財団は、聖チャールズ・ボロメオ宣教修道会の司祭の養成を支援しています。

聖シャルル・ボロメオ宣教師会（Missionaries of St. 交わりと解放の宣教師イタリアの司祭ルイジ・ジュッサン。この運動の主な目的は、イエス・キリストとの個人的な出会いと、日常生活におけるカトリック信仰の深い体験を促進することです。

"私は、祈りと物質的な助けをもって、私の仕事を助けてくださった方々--CARF財団の私の後援者の方々など--に感謝しないわけにはいきません。-私はこの素晴らしい大学で学ぶことができ、世界中から集まった多くの新しい友人と出会うことができました。また、主の司祭としての私の使命に役立つ多くの分野で、優れた教授陣のもとで深く学ぶことができました。

フィリッポ・ペリーニは32歳で、聖チャールズ・ボロメオ宣教修道会の司祭友愛会に所属し、ローマの教皇庁立聖十字架大学で神学を修めるためにCARF財団から奨学金を得ています。 

CARF財団、尊き血の修道会の司祭の養成を支援 

尊き血の宣教者会は、1815年にイタリアで聖ガスパル・デル・ブファロによって創立され、十字架上で流されたイエスの尊い血への献身を通して、福音を宣べ伝え、世界の救済に奉仕することに献身しています。彼らのカリスマは和解、贖罪、霊的刷新に焦点を当てています。神の愛と憐れみを世界の隅々まで、そしてすべての人々にもたらすことを目指しています。

修道会は、清貧、貞潔、従順の誓願を公言し、友愛の共同体で生活する司祭と修道兄弟で構成されています。 

フランチェスコ・アルベルティーニは尊き血の宣教者会の若いゼミ生で、CARF財団の奨学金により教皇庁立聖十字架大学で学ぶ彼の修道会の第一号です。

ビダソア国際セミナーとCARF財団

ビダソアとCARF財団の協力関係は？

ビダソア国際神学校とCARF財団の関係は、協力と社会的コミットメントの一例です。ほとんどの神学生は、CARF財団の篤志家の惜しみない援助のおかげで勉強を続けることができます。 天職を失うことのないように。

ビダソア国際セミナー

ナバラ大学神学部に付属する国際神学校。1988年に聖座によって設立され、ナバーラの町パンプローナに本部があります。 シズール・メノールアパートは大学のキャンパスのすぐ近くにあります。

ビダソア国際神学校の養成計画は、第二バチカン公会議の文書、特に以下の文書に触発されています。 オプタム・トティウス y ちょうろうどうかい使徒的勧告 パストーレス・ダボ・ヴォビス とのことです。 聖職者の基本的制度比率 聖職者修道会。

キリストの心に従う司祭

ビダソア国際神学校の目的は、将来の司祭の職業的伴走であり、したがって、「召命の識別、召命に対応するための援助、そして、それ自身の恵みと責任を伴う司祭の秘跡を受けるための準備」です。 Pastores dabo vobis, 61.

ビダソア国際セミナー

人間的、霊的、司牧的、知的形成

ビダソア国際神学校では、神学生がキリストと出会えるようにすることが重要です。養成の仕事は、次のようなゼミ生になることを目指しています。 アルタークライストゥス キリストの唯一無二の神権と聖務にあずかる」のですから。 長老の手紙』7.司祭職を志願する者は、成熟した、バランスのとれた、十分に統合された人間としての人格を獲得する必要性を確信しなければなりません。

ビダソア・インターナショナル・セミナリーの候補者たちが、スピリチュアル・ディレクターとフォーメーターから受ける司牧的養成は、一人ひとりの中に司祭としての魂、すなわちキリストの同じ感情に浸された父としての心、羊飼いとしての心を育てることを目的としています。 

この司祭養成は、真理への愛を目覚めさせることによって養成することを目的とするナバラ大学での科学的・教育的活動によって補完されています。特に、ビダソア国際神学校で出会う神学生には、今日の世界における司祭職の将来の発展のために準備する学問の重要性が強調されています。

ゼミナールの形成過程の主人公たち

ビダソア国際神学校は、CARF財団と同じ35年の間、様々な国から集まった約1000人の神学生が、この神学校の養成者たちと共に司祭召命を成熟させてきました。

必要な人間的、霊的、知的、宣教的成熟を達成するために不可欠な手段として、個人の自由が重要であるという信念に基づき、責任ある自由が信頼、友情、開放性、喜びの雰囲気に根ざしたものであることを知って、各ゼミ生が自分の形成過程の主人公でなければならないことを、各ゼミ生に伝えようとしてきました。

このように目立つことができるのは、スペインから遠く離れた場所から来たゼミ生たちが、勉強、授業、祈りの時間、司牧活動、懇親会、遠足など、同じ形成的な経験を喜びをもって分かち合っているおかげです。

所属教区の司教と結ばれている神学生

国際的な性格は、豊かな人間的、教会的経験を構成し、各ゼミ生にカトリック的、普遍的、使徒的精神を高めるのに役立ちます。同様に、ビダソア国際神学校は、神学生一人一人と司教および教区の司祭との結びつきを育みます。

CARF財団が国際セミナー・ビダソアの主な後援者の1つである理由 

ビダソア国際神学校の神学生は、世界各地から集まっています。彼らは、それぞれの教区で将来司祭として働くために十分な養成を受けることを目的として、それぞれの司教団から派遣されています。 

ナバラ大学に奨学金を要請するのは司教団であり、ナバラ大学はCARF財団の支援を要請します。CARF財団の目的は、ナバラ大学およびローマ教皇庁立聖十字架大学の教会学部で、神学的、人間的、精神的にしっかりとした準備をこれらの若者に提供することです。毎年、5,000人以上の篤志家により、このような活動が可能になっています。

聖職者大学での養成に加え、神学生には信頼と自由の雰囲気、明確で誠実な心の開放と統合的な養成を促す友愛的で家庭的な雰囲気が必要です。

2022/23会計年度、CARF財団は2,106,689ユーロの宿泊・授業料補助金を割り当てました。

CARF財団の後援者とビダソア国際神学校の神学生との年次会合。

毎年、CARF財団は、ビダソア国際神学校と協力して、神学生と支援者の会合を開催しています。ビダソアでの研修を可能にしてくれている人々への感謝の気持ちを込めて、昼食や神学校訪問、学生たちが準備する音楽祭を楽しみます。

この日は、CARF財団の社会活動委員会（PAS）の責任者が、最終学年を迎える神学生に聖具の入ったケース（リュックサック）を手渡すという、待ちに待った瞬間で幕を閉じます。その中には、将来の司祭一人一人のための特注のアルブも含まれています。

そして、ナバラ大学構内にある「公正な愛の母」の祠を訪れます。

「ビダソアで学ぶことは、普遍的な教会の顔を直接見ることができるので、とても感謝しています。私たちビダソアの神学生は15カ国以上から集まっているからです。ビダソア国際神学校で間接的に教えられるもう一つのことは、特に典礼の準備において、小さなことに注意を払うことです。これは、私たちが完璧主義者になりたいからではなく、神を愛し、些細なことを通して神に最善を尽くし、神に捧げたいと願っているからです。

インドネシア出身のビンサル、21歳。

イエスの聖心の祝日

イエスの聖心の祝日には、神の愛の典礼的厳粛さを祝います：今日は愛の祝日です、と教皇フランシスコは数年前に述べています。そして、「使徒ヨハネは、愛とは何か、私たちが神を愛したのではなく、"神が私たちを先に愛した "のだと教えてくれています」と付け加える。愛を持って待ってくれていた。彼は、最初に愛する人です。

いつ行われるのですか？

6月全体がイエスの聖心に捧げられるが、その祝日は聖ヨハネの祝日のオクターブの後である。 コーパスクリスティ 今年の2023年は6月18日（月）に開催されます。

聖ホセマリアはこの祝日に、神の愛について黙想するよう私たちを招きます。しかし、この言葉を理解し、人間の心とキリストの心を本当に知るためには、信仰と謙遜が必要です。

イエスの聖心への献身

聖ホセマリアは、帰依者として、「イエスの聖心」という言葉に含まれるすべての豊かさを心に留めておくべきだと強調しています。

人の心というのは、感情だけでなく、人を愛し、人を愛し、人に接する人間の全体像を指しているのです。人は心の持ちようで価値が決まる、と言えるでしょう。

聖書が言う「心」とは、イエス・キリスト自身が言われたように、自分の魂と肉体のすべてを、自分が良いと思うことに向ける人のことである。「あなたの宝があるところに、あなたの心もあるのだから」(

聖ヨゼマリアは、御心への献身について語るとき、神の愛の確かさと、私たちに対する神の自己献身の真実を示しています。イエスの聖心への献身を勧めるとき、聖ホセマリアは、私たちの魂、感情、思考、言葉、行動、働き、喜びなど、私たちのすべてをイエスの全体へと向けることを勧めます。

神を知り、自分自身を知り、私たちを励まし、教え、導いてくださるイエスに目を向け、イエスに立ち返ることです。私たちを励まし、教え、導いてくださるイエスを見つめ、目を向けることです。人間として完全でない人間が、受肉された神の現実を認識できないことほど、表面的な献身はありません。マリアの聖心がいつも彼の側におられることを忘れることなく。

その意義は？

イエスの聖心のイメージは、私たちの信仰の中心的な核心、すなわち、神がその御心でどれほど私たちを愛しておられるか、そして、それゆえに、私たちがどれほど神を愛さなければならないかを私たちに思い起こさせます。イエスは私たちをとても愛しておられるので、その計り知れない愛に応えられないと苦しまれるのです。

教皇フランシスコは、イエスの聖心が私たちに、「一人ひとりがさらに他の人のために使えるように、困っているすべての人、特に最も貧しい家庭に仕えることができるように、自らを食物とされた主から」学ぶように招いておられると教えておられます。

私たちが祝う主イエス・キリストの聖心が、苦しむすべての人への慈愛に満ちた心を保つ助けとなりますように。ですから、心を求めましょう：

  • 生き物の悲しみに寄り添い、理解することができる。
  • もし私たちが他人を助けたいと思うなら、理解と自己犠牲の愛、愛情と進んで謙虚さをもって、その人を愛さなければなりません。イエスが教えてくれたように、神を愛し、隣人を愛することです。
  • 私たちの切望を育んでくださったイエスは、私たちを迎えに来て、こう言われます。そして、この方のうちに、私たちが憩いと力を見いだすことができますように。

私たちは行いによって愛を示すことができます。これこそが、イエスの聖心への帰依のすべてなのです。

キリスト教平和

この祝日に、私たちクリスチャンは善行に励むことを決意しなければなりません。私たちの地上での共存が愛によって鼓舞されるまでには、まだ長い道のりがあります。

それでも、痛みは消えない。十字架上のキリスト、苦しみ、死ぬ神、その心を私たちに与え、すべての人への愛からランスを開かれた神です。主は不正を忌み嫌い、不正を行う者を断罪されます。しかし、一人ひとりの自由を尊重するからこそ、その存在を認めているのです。

人類への愛に満ちた御心は、十字架によって、私たちの苦しみ、悲しみ、苦悩、正義への飢え渇きといったあらゆる苦しみを御自身に負わせられたのです。イエスの御心に生きることは、キリストと密接に結ばれることであり、神の住まいとなることです。

「わたしを愛する者は、わたしの父にも愛されるのです。そして、キリストと御父は、聖霊のうちに、魂に臨み、そのうちに住まわれるのです」聖ホセマリア。

人間、その生命、その幸福は、神の子自身が、彼らを贖い、清め、高めるためにご自身を捧げるほど価値あるものです。 そのように傷ついた心を愛さない人はいないでしょう。と、思索的な魂に問いかけた。愛に愛を返さない者がいるだろうか。 このような純粋なハートを抱かない者がいるだろうか。

祝日の由来イエスの聖心の歴史

それはイエスの明確な願いでした。1675年6月16日、イエスは彼女に現れ、御心を示されました。 聖マーガレット・メアリー・アラコック イエスは何度か彼女に現れ、彼女とすべての人々をどれほど愛しておられるか、また、人々が罪のゆえにイエスから遠ざかっていることをどれほど悲しんでおられるかを告げられました。

これらの訪問の間、イエスは聖マーガレットに、イエスをもっと愛すること、イエスに献身すること、祈ること、そして何よりも、イエスの心がもはや私たちの罪によって苦しまないように、良い行いをすることを教えるようにと頼みました。

その後、聖マーガレットは霊的指導者と共に、イエスの聖心のメッセージを広めることになります。1899年、教皇レオ13世は、人類の奉献に関する回勅 "Annum Sacrum "を発表しました。

聖ヨハネ・パウロ二世はその教皇在位中に、司祭の聖化のための世界祈祷日に加えてこの祝日を定めました。

古来より、多くのグループ、運動、教団、宗教的信徒がその保護の下に身を置いてきました。

ローマには、聖ヨハネ・ボスコが教皇レオ13世の要請を受け、各国の信徒や信者からの寄付によって建てた「サクロ・クオーレ」（聖心）聖堂がある。

イエスの聖心への祈り カトリック献身礼拝式

イエスの聖心に祈るには？祈りのカードかイエスの聖心の絵を用意し、その前で次のようにイエスの聖心に家族で奉献します：

サン・マリア・アラコークが書いたものです。

「私、○○は、私たちの主イエス・キリストの聖心に、私の人格と人生、私の祈りと悲しみと苦しみを捧げ、私の存在のいかなる部分も、主を敬い、愛し、栄光を与えること以外には使いたくないと思います。主のすべてとなり、主の愛のためにすべてを行い、主の不興を買うようなことはすべて心から放棄することが、私の取り返しのつかない意志なのです。

それゆえ、聖心よ、あなたを私の愛の唯一の対象、私の生命の保護者、私の救いの保証、私の弱さと不安定さの救済、私の生命のすべての欠陥の修復者、そして私の死の時の避難所とします。

書誌情報

通り過ぎるのはキリストである、聖ヨゼマリア・エスクリヴァ。
告白』（聖アウグスティヌス
1986年10月5日、コルヴェンバッハ師への書簡、聖ヨハネ・パウロ二世。
Opusdei.org
Vaticannews.va.