{"id":183239,"date":"2022-06-06T08:00:35","date_gmt":"2022-06-06T06:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/pauline-jaricot\/"},"modified":"2025-06-04T18:29:53","modified_gmt":"2025-06-04T16:29:53","slug":"pauline-jaricot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/pauline-jaricot\/","title":{"rendered":"Pauline Jaricot \u00e8 stata beatificata"},"content":{"rendered":"
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Lavoro per la propagazione della fede<\/span><\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Il 22 maggio \u00e8 stata beatificata nella sua citt\u00e0 natale, Lione. Pauline Jaricot<\/a> (1799-1862). Fondatrice dell'Opera per la Propagazione della Fede, precursore delle Pontificie Opere Missionarie, e del Rosario Vivente, una devozione mariana basata sulla contemplazione dei misteri.<\/p>\n

Era una laica francese, che visse un'epoca di cambiamenti, dall'Impero napoleonico alla prima rivoluzione industriale, e divenne pienamente consapevole della dimensione sociale del cristianesimo in una citt\u00e0 legata all'industria della seta.<\/p>\n

La conversione di Pauline Jaricot<\/h3>\n

Pauline era la figlia di Antoine Jaricot, un importante imprenditore tessile, che aveva avviato la propria attivit\u00e0 con l'aiuto del suo datore di lavoro. \u00c8 stata educata cristianamente da sua madre Jeanne Lattier e ha vissuto un'infanzia felice in una famiglia di sette fratelli.<\/strong>. Era una ragazza bella e civettuola, amica degli incontri sociali e delle feste, e nel 1814 ebbe il piacere di far parte dell'entourage di 50 giovani lionesi che accompagnavano la Duchessa di Angoul\u00eame, figlia di Luigi XVIII, che visit\u00f2 la citt\u00e0 pochi mesi dopo la caduta di Napoleone. All'epoca, come ha ammesso in seguito, pensava di essere \"degna dell'ammirazione universale e camminava a testa alta con l'orgoglio di un pavone\".<\/p>\n

Erano gli anni della Restaurazione, quando la borghesia francese, insieme ai sopravvissuti della vecchia nobilt\u00e0, voleva lasciarsi alle spalle il ricordo dei tempi rivoluzionari.<\/strong>Ma quell'epoca aveva lasciato un segno quasi indelebile in Francia. L'alleanza tra il trono e l'altare, ufficialmente stabilita, era artificiale, perch\u00e9 i cuori e le menti del popolo francese non erano ancora intatti. la mentalit\u00e0 si \u00e8 allontanata dal cristianesimo.<\/strong>. Persisteva una patina religiosa, anche se nell'alta societ\u00e0 lionese ci\u00f2 che contava davvero era la salute, la fortuna e la reputazione.<\/p>\n

Pauline Jaricot era una ragazza con orgoglio di classe. Con i suoi abiti di seta e le sue scarpe tempestate di rubini, ha attirato l'attenzione di tutti quando si \u00e8 recata alla Massa<\/a> Domenica nella chiesa di San Nizier. Su In una domenica di Quaresima del 1816, il vicario parrocchiale Jean Wendel W\u00fcrtz predic\u00f2<\/strong>. Le sue parole erano un campanello d'allarme contro la vanit\u00e0 e le sue false illusioni, e la smania delle persone di preferire l'apparenza all'essere. Pauline sent\u00ec di potersi identificare con lui e, dopo la Messa, and\u00f2 in sacrestia per chiedere a W\u00fcrtz di aiutarla a cambiare vita.<\/strong> e diventare il suo direttore spirituale.<\/p>\n

Difensore dei lavoratori della seta<\/h2>\n

La prima decisione della giovane donna fu quella di modificare radicalmente il suo abbigliamento. Lavrebbe indossato un abito viola, come quello che indossavano le operaie tessili.<\/strong>una cuffietta bianca e zoccoli. Ma Le sue aspirazioni non erano quelle di entrare in un ordine religioso, ma di servire gli altri, e in particolare di migliorare le condizioni di vita dei lavoratori della seta.<\/strong>Fino ad allora non li avevo quasi mai notati.<\/p>\n

La decisione di Pauline Jaricot non era basata su un impulso sentimentale. Era una donna di progetti sostenuta da una vita di preghiera. La piet\u00e0 e la carit\u00e0 formavano un tutt'uno in lei.<\/strong>. Era consapevole che gli uomini, le donne e i bambini dell'industria della seta erano sottoposti a condizioni di lavoro dure, spesso lavorando da 15 a 18 ore al giorno, dove venivano pagati a pezzo, in un'applicazione meccanica della legge della domanda e dell'offerta.<\/p>\n

Aveva visto da vicino la schiavit\u00f9 di un lavoro senza fine, che calpestava la dignit\u00e0 delle persone e le allontanava sia dalla famiglia che dalla fede.<\/strong> C'era una proliferazione di bambini senza genitori, malati e anziani lasciati a se stessi. Non sorprende che nel 1831 e nel 1835 ci siano state violente insurrezioni da parte dei tessitori di seta a Lione, che sono state represse dall'esercito. In quegli anni, a soli 200 metri dalla casa di Pauline, viveva Pierre Joseph Proudhon, il socialista che proclam\u00f2 che la propriet\u00e0 era un furto e che era tempo di sostituire la religione con la giustizia.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La banca universale per i poveri<\/span><\/h3>\n
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In un certo momento Pauline Jaricot ide\u00f2 una \"banca universale per i poveri\", che avrebbe comportato la possibilit\u00e0 di prestiti gratuiti per consentire ai lavoratori di vivere una vita dignitosa.<\/strong>. Il banchiere Gustave Perre e il suo socio, che mostravano segni esteriori di piet\u00e0 cristiana, portarono denaro, ma nel loro zelo speculativo per ottenere rapidi profitti. ha avviato Pauline all'acquisto di altiforni che l'hanno portata a indebitarsi per il resto della sua vita.<\/strong>e di essere perseguito in tribunale dai suoi creditori.<\/p>\n

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\"Pauline-Jaricot-carf\"<\/figure>\n

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Pauline Jaricot, (Lione, 22 luglio 1799-Lione, 9 gennaio 1862).\u00a0<\/p>\n

Non solo ha perso i beni di famiglia, ma anche la sua reputazione \u00e8 stata rovinata. La delusione non ha attecchito nella vita di Pauline, perch\u00e9 la sua speranza in Cristo era molto pi\u00f9 forte.<\/strong>. Queste sono state le sue parole:<\/p>\n

\"Voglio credere che non tutto \u00e8 perduto, anche se non ho pi\u00f9 risorse umane, anche se i pericoli insistono ad assalirmi e i rimproveri crescono da tutte le parti. Signore, se tu sei con me, non ho perso nulla\".<\/em><\/p>\n

Riscalda l'anima attraverso le fiamme della speranza e della fede. Questo \u00e8 ci\u00f2 di cui Pauline Jaricot ha parlato una volta con il sacerdote di Ars. Si sentiva debole, ma non aveva paura perch\u00e9 la sua speranza era in Cristo.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Con la collaborazione di: Antonio R. Rubio Plo<\/strong>Laureata in Storia e Giurisprudenza. Scrittrice e analista internazionale @blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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