{"id":183208,"date":"2022-04-18T08:00:44","date_gmt":"2022-04-18T06:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/pasolini-y-los-dos-pablos\/"},"modified":"2024-10-10T13:42:07","modified_gmt":"2024-10-10T11:42:07","slug":"pasolini-y-los-dos-pablos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/pasolini-y-los-dos-pablos\/","title":{"rendered":"Pasolini e i due Pablo"},"content":{"rendered":"<div class=\"et_pb_section et_pb_section_240 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_754\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2204  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_2205  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_826 post-excerpt  et_pb_text_align_center et_pb_bg_layout_light\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2206  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_section et_pb_section_241 et_section_regular\">\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_755\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2207  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_2208  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_827  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Pier Paolo Pasolini<\/h2>\n<p>Sono passati 100 anni dalla nascita di Pier Paolo Pasolini, nato a Bologna il 5 marzo 1922, uno dei registi e scrittori pi\u00f9 importanti del XX secolo.<\/p>\n<p>\u00c8 una buona opportunit\u00e0 <strong>per riflettere sulla sua particolare percezione del cristianesimo e della Chiesa.<\/strong>. Si definiva ateo e marxista, anche se era l'autore de Il Vangelo secondo Matteo, la cui qualit\u00e0 principale \u00e8 quella di trasferire sullo schermo la migliore delle sceneggiature cinematografiche: un Vangelo senza glosse. Anni dopo, Pasolini incontr\u00f2 due Pablo cristiani: Paolo, l'apostolo e\u00a0<a href=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/expertos\/san-pablo-vi-y-san-josemaria-escriva\/\">Paolo VI<\/a>il Papa.<\/p>\n<p>Il <strong>Un regista italiano voleva fare un film sulla vita di San Paolo.<\/strong>ma non ha trovato il favore n\u00e9 dei circoli religiosi n\u00e9 di quelli laici. In realt\u00e0, ha cercato di realizzare una curiosa trilogia di film su Paolo di Tarso, Charles de Foucauld e Antonio Gramsci, con un approccio senza dubbio polemico.<\/p>\n<p><strong>Nessuno di questi progetti si realizz\u00f2, anche se la sceneggiatura di San Paolo fu pubblicata.<\/strong> Non si trattava di un film d'epoca, ma di una trasposizione della vita dell'apostolo in alcuni ambienti e luoghi del XX secolo, combinando scene documentarie con testi che apparivano in dissolvenze in nero, tratti dagli Atti degli Apostoli e dalle lettere. Barcellona, Parigi, Monaco di Baviera, Roma e New York sono le citt\u00e0 in cui si \u00e8 svolta la vita di Paolo nel XX secolo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2209  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_756\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2210  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_2211  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_image et_pb_image_109\">\n<p><span class=\"et_pb_image_wrap\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-150596\" title=\"Pasolini-e-i-due- gemelli\" src=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Pasolini-y-los-dos-pablos-1.jpg\" sizes=\"(max-width: 414px) 100vw, 414px\" srcset=\"https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Pasolini-y-los-dos-pablos-1.jpg 414w, https:\/\/fundacioncarf.org\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Pasolini-y-los-dos-pablos-1-209x300.jpg 209w\" alt=\"Pier Paolo Pasolini - Cineasta - Expertos CARF\" \/><\/span><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_828 leyenda  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Pier Paolo Pasolini (Bologna, 5 marzo 1922 - Lazio, 2 novembre 1975) scrittore, poeta e regista italiano.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2212  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_757\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2213  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et_pb_column_empty\"><\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_2214  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_module et_pb_text et_pb_text_829  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<h2>Il film di Pasolini presentava due diversi Pablo<\/h2>\n<p>Il <strong>fariseo rigorista<\/strong>fondatore di una Chiesa istituzionalizzata e <strong>il santo<\/strong>che non nasconde le sue debolezze e scrive il migliore degli inni alla carit\u00e0.<\/p>\n<p>Il secondo Paolo \u00e8 quello che suscita la simpatia del regista, perch\u00e9 immagina che il fariseo abbia molto a che fare con la morte precoce della madre e l'educazione autoritaria di un padre fisicamente e spiritualmente lontano. \u00c8 quel padre che lo manda a Gerusalemme per ricevere un'educazione farisaica.<\/p>\n<p>Ma <strong>Il Paolo preferito da Pasolini \u00e8 quello che parla di \"scandalo per gli ebrei e stoltezza per i gentili\".<\/strong>. Si identifica con il Paolo delle lettere, non con il Paolo degli Atti.<\/p>\n<p>Inoltre,<strong> il film, come altri del regista, sarebbe una requisitoria contro la civilt\u00e0 borghese<\/strong>Attacca \"Ebrei e Gentili\", la doppia espressione del conformismo contemporaneo, nel suo aspetto ipocrita e convenzionalmente religioso, e nel suo aspetto secolare, liberale e materialista. Inveisce contro \"Giudei e Gentili\", la doppia espressione del conformismo contemporaneo, nell'aspetto ipocrita e convenzionalmente religioso, e in quello secolare, liberale e materialista. Vediamo persino un Paolo sopraffatto dalla stanchezza e dallo scoraggiamento, la cui predicazione viene rifiutata nella Roma scettica e liberale, l'Atene del XX secolo, o non trova eco in mezzo alla folla e al traffico di New York, una citt\u00e0 che simboleggia l'alienazione e la solitudine. Infine, \u00e8 negli Stati Uniti che Paul subisce il martirio, vittima di un cecchino alla finestra di un motel, un chiaro riferimento all'assassinio di Luther King. Questa morte avviene nell'indifferenza di coloro che passano.<\/p>\n<p>Un'interpretazione del film \u00e8 che Pasolini <strong>intendeva denunciare un mondo privo di carit\u00e0<\/strong>Il direttore ha affermato che le ideologie e una concezione burocratizzata della religione le sono estranee. Il direttore ha affermato che le ideologie e una concezione burocratizzata della religione sono estranee alla religione. Ha sottolineato che ogni potere costituito insiste troppo sulla fede e sulla speranza, mai sulla carit\u00e0. La difficolt\u00e0 di tradurre tutto questo in immagini gli ha fatto modificare la sceneggiatura in diverse occasioni. Ma<strong> Nemmeno un attore come Orson Welles, progettato per interpretare San Paolo, avrebbe potuto trasmettere fedelmente le contraddizioni che il regista pensava di vedere nell'apostolo.<\/strong><\/p>\n<h2>Paolo VI<\/h2>\n<p>in un'udienza generale che inizi\u00f2 facendo riferimento alle difficolt\u00e0 della Chiesa in un mondo in evoluzione, in cui il Cristianesimo non avrebbe avuto il diritto di esistere, poich\u00e9 era pi\u00f9 facile assumere una concezione razionalista e scientifica senza dogmi e gerarchie. Non si \u00e8 trattato di un discorso pessimistico, perch\u00e9 il Papa ha assicurato che una fede viva e autentica \u00e8 la prima condizione per superare questa difficolt\u00e0. Pasolini aveva confessato a un giornalista di essere consapevole della sofferenza vissuta da Paolo VI nel periodo post-conciliare, una sofferenza accentuata dalla sua condizione di intellettuale riflessivo, poco incline alle manifestazioni esteriori, ma non per questo meno sincero. Rispose al discorso con un articolo in cui disse che la Chiesa doveva andare all'opposizione e affrontare il potere borghese che cercava di escluderla dopo averla strumentalizzata per pi\u00f9 di un secolo, e aggiunse che ogni vera religione doveva opporsi a questo potere.<\/p>\n<p>\u00c8 molto probabile che Paolo VI abbia letto il suo articolo, perch\u00e9 il 2 novembre 1975, quando la notizia dell'omicidio di Pasolini su una spiaggia di Ostia da parte di un ragazzo di 17 anni fu trasmessa in televisione, il Papa sconfess\u00f2 un commento denigratorio di uno dei suoi collaboratori. Si alz\u00f2, si mise davanti allo schermo per fare il segno della croce e poi aggiunse: \"Requiem aeternam dona dei Domine\". E ora preghiamo tutti per questa povera anima\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_row et_pb_row_758\">\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_3_5 et_pb_column_2217  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough\">\n<div class=\"et_pb_with_border et_pb_module et_pb_text et_pb_text_830 elemento-firma  et_pb_text_align_left et_pb_bg_layout_light\">\n<div class=\"et_pb_text_inner\">\n<p>Con la collaborazione di:<\/p>\n<p><strong>Antonio R. Rubio Plo<\/strong><br \/>\nLaureata in Storia e Giurisprudenza. Scrittrice e analista internazionale.<br \/>\n@blogculturayfe \/ @arubioplo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"et_pb_column et_pb_column_1_5 et_pb_column_2218  et_pb_css_mix_blend_mode_passthrough et-last-child et_pb_column_empty\"><\/div>\n<\/div>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il regista italiano voleva realizzare un film sulla vita di San Paolo, ma non fu accolto dagli ambienti religiosi e laici, anche se la sceneggiatura fu pubblicata.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":183732,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183208"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":199217,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183208\/revisions\/199217"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183732"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}