{"id":183203,"date":"2022-04-11T07:00:37","date_gmt":"2022-04-11T05:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/el-sentido-del-sufrimiento-en-dios\/"},"modified":"2025-04-11T13:55:09","modified_gmt":"2025-04-11T11:55:09","slug":"el-sentido-del-sufrimiento-en-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/el-sentido-del-sufrimiento-en-dios\/","title":{"rendered":"Il significato della sofferenza in Dio"},"content":{"rendered":"
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Questo <\/span>\u00e8 ci\u00f2 che noi cristiani riviviamo durante la Settimana Santa.<\/strong>. In un'intervista con il Papa emerito Benedetto XVI, pubblicata nella rivista <\/span>\"Osservatore Romano<\/em>Il significato della sofferenza in Dio viene alla ribalta.<\/span><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Dio che soffre<\/h2>\n

L'uomo moderno sembra non aver bisogno di giustificarsi di fronte a Dio<\/a>A volte osa persino chiedere a Dio di giustificarsi di fronte ai mali del mondo. L'uomo ha perso la sensibilit\u00e0 ai propri peccati, si crede giusto e non sente il bisogno di salvezza.<\/strong> O almeno ha la sensazione che Dio non possa permettere che la maggior parte dell'umanit\u00e0 vada perduta.<\/p>\n

Ma dall'altro lato, si sente il bisogno della misericordia e della gentilezza di Dio.<\/strong> Lo hanno sperimentato Faustina Kowalska e Giovanni Paolo II, che afferma che la misericordia \u00e8 l'unica cosa veramente efficace contro il male. Nella durezza di un mondo tecnologizzato in cui i sentimenti non contano pi\u00f9 nulla\", dice.<\/em>nota Papa Ratzinger, ma aumenta l'aspettativa di un amore salvifico che viene dato gratuitamente\".<\/em>.<\/p>\n

\u00c8 in questo contesto che si colloca la relazione tra Dio Padre e Suo Figlio. Non \u00e8 utile insistere sulla giustizia in senso assoluto o crudele, con l'argomento che il Figlio obbedisce al Padre e nell'obbedire accetta le crudeli esigenze della giustizia.<\/p>\n

Benedetto XVI spiega: \"Quando il Figlio nell'Orto degli Ulivi lotta contro la volont\u00e0 del Padre, non si tratta di accettare una disposizione crudele di Dio, ma di attirare l'umanit\u00e0 nella volont\u00e0 di Dio\".<\/em> . Sul rapporto tra le due volont\u00e0 del Padre e del Figlio, si veda il libro di J. Ratzinger, Ges\u00f9 di Nazareth, vol. 1, in particolare il capitolo 6.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Fundaci\u00f3n<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Cristo in croce, opera attribuita a Vel\u00e1zquez - 1631. Conservata al Museo del Prado.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Il significato della sofferenza della Croce<\/h3>\n

Ma poi, il Papa emerito si chiede, Qual \u00e8 il senso della croce?<\/strong><\/p>\n

E risponde in questo modo: prendiamo coscienza della sporca ed enorme quantit\u00e0 di male, di violenza e di menzogna, di odio, di crudelt\u00e0 e di arroganza che inondano il mondo intero. La tradizione dell'Antico Testamento sperava in un amore infinito che potesse superare il male e la sofferenza del mondo. Cristo ci porta, soprattutto nella sua sofferenza, quell'amore e quella vittoria.<\/strong>. Sorge la domanda se e in che senso questo implica una sofferenza in Dio Padre.<\/p>\n

Nella sua argomentazione, Benedetto XV<\/a>Riproduco un testo di Henri De Lubac. Egli presenta innanzitutto l'amore di Cristo che lo porta a soffrire per noi: \"Il Redentore \u00e8 entrato nel mondo per compassione verso la razza umana. Ha preso su di s\u00e9 le nostre sofferenze molto prima di essere crocifisso; anzi, ancor prima di abbassarsi ad assumere la nostra carne: se non le avesse sperimentate prima, non sarebbe diventato parte della nostra vita umana. E qual \u00e8 stata questa sofferenza che ha sopportato prima per noi? Era la passione dell'amore\".<\/em>.<\/p>\n

Anche se non si tratta solo della sofferenza di Cristo<\/strong>Il Figlio di Dio ha fatto l'uomo, che rappresentiamo nelle figure della Quaresima e della Settimana Santa, ma de Lubac si chiede: \"Ma il Padre stesso, il Dio dell'universo, colui che \u00e8 sovrabbondante in longanimit\u00e0, pazienza, misericordia e compassione, non soffre forse anche lui in un certo senso?\".<\/em>.<\/p>\n

Qui cita un passo biblico: \"Il Signore, il tuo Dio, ti ha rivestito come uno che porta in grembo il suo bambino\".<\/em> (Deut. 1:31). \"Dio<\/em> -De Lubac commenta. Prende su di s\u00e9 le nostre vesti, come il Figlio di Dio prende su di s\u00e9 le nostre sofferenze. Il Padre stesso non \u00e8 privo di passioni! Se viene invocato, Egli conosce la misericordia e la compassione. Sente una sofferenza d'amore\".<\/em>.<\/p>\n

A questo punto interviene Benedetto XVI, evocando le devozioni della sua patria e le immagini dell'arte cristiana.<\/p>\n

\"In alcune zone della Germania c'era una devozione molto commovente per il Not Gottes ('l'indigenza di Dio'). Per me evoca un'immagine impressionante che rappresenta il Padre sofferente, che come Padre partecipa interiormente alle sofferenze del Figlio. E anche l'immagine del 'trono della grazia' fa parte di questa devozione: il Il Padre tiene la croce e il crocifisso, si china amorevolmente su di lui e d'altra parte, per cos\u00ec dire, \u00e8 insieme a lui sulla croce. Cos\u00ec, in modo grande e puro, possiamo vedere cosa significano la misericordia di Dio e la partecipazione di Dio alla sofferenza dell'uomo\".<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Solo l'amore vince il male<\/h3>\n

Poi deduce: \"Non si tratta di una giustizia crudele, n\u00e9 del fanatismo del Padre, ma della verit\u00e0 e della realt\u00e0 della creazione: del vero e intimo superamento del male che, in ultima analisi, pu\u00f2 essere raggiunto solo nella sofferenza dell'amore\".<\/em>.<\/p>\n

Infatti, dal trono della grazia, che \u00e8 la Croce di Ges\u00f9, scende l'amore di Dio, che pulisce il male che l'uomo ha riversato sul mondo nel corso dei secoli. Quell'amore che il Padre, insieme al Figlio, ha manifestato attraverso la sofferenza della croce e che sgorga nella misericordia.<\/strong><\/p>\n

Nell'Anno della Misericordia, Papa Francesco ha gi\u00e0 spiegato il significato della Settimana Santa.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Se Dio ci ha mostrato il suo amore supremo nella morte di Ges\u00f9, allora anche noi, rigenerati dallo Spirito Santo, possiamo e dobbiamo amarci gli uni gli altri\".
Papa Francesco<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Settimana di Pasqua<\/h3>\n

Il Gioved\u00ec Santo, Ges\u00f9 istituisce la <\/strong><\/p>\n

come amore che anticipa la Croce e diventa servizio, soprattutto per i pi\u00f9 deboli.<\/p>\n

\"Il Venerd\u00ec Santo \u00e8 il culmine dell'amore<\/strong>. La morte di Ges\u00f9, che sulla croce si abbandona al Padre per offrire la salvezza al mondo intero, esprime l'amore dato fino alla fine, senza fine. Un amore che cerca di abbracciare tutti, senza escludere nessuno. Un amore che si estende ad ogni tempo e ad ogni luogo: una fonte inesauribile di salvezza alla quale ognuno di noi peccatori pu\u00f2 accedere\".<\/em> (Udienza generale, 23-III-206).<\/p>\n

Tale \u00e8 l'amore di Dio Padre, del Figlio e dello Spirito Santo che sar\u00e0 dato a Pentecoste all'azione della grazia nel mondo.<\/p>\n

Francisco conclude: \"Se Dio ci ha mostrato il suo amore supremo nella morte di Ges\u00f9, allora anche noi, rigenerati dallo Spirito Santo, possiamo e dobbiamo amarci gli uni gli altri\".<\/em>. Poi, Il Sabato Santo \u00e8 il giorno del silenzio di Dio.<\/strong>in attesa dell'amore per gli abbandonati.<\/p>\n

Tutto sommato, \u00e8 questo che celebriamo a Pasqua,\u00a0\"\u00e8 tutto un grande mistero di amore e di misericordia\".<\/em> che ci viene incontro per condurci alla Risurrezione. Un amore e una misericordia che possono cambiarci, a condizione che la accettiamo, sia nella confessione dei nostri peccati che nell'esercizio delle opere di misericordia.<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Sig. Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>Professore di Teologia Pastorale, Facolt\u00e0 di Teologia, Universit\u00e0 di Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Pubblicato in \"Chiesa e nuova evangelizzazione<\/a>\"<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Di fronte alla brutale violenza delle guerre di questo mondo, ci sar\u00e0 chi chieder\u00e0 dove sia Dio. E noi cristiani diciamo: ecco, Dio \u00e8 qui, soffre con noi e con tutti coloro che soffrono, ora e fino alla fine del mondo.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183728,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183203","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183203"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":215069,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183203\/revisions\/215069"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183728"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}