{"id":183175,"date":"2025-01-24T06:00:00","date_gmt":"2025-01-24T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/"},"modified":"2025-01-23T12:27:40","modified_gmt":"2025-01-23T11:27:40","slug":"domingo-de-la-palabra-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/domingo-de-la-palabra-de-dios\/","title":{"rendered":"Domenica della Parola di Dio"},"content":{"rendered":"
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Nella sua <\/span>omelia nella Basilica di San Pietro<\/a>Il Papa ha evocato l'iniziativa della Parola di Dio nel creare il mondo, e il Suo amore nell'averci scelto in Cristo, la Sua Parola eterna. Se nell'Antico Testamento Dio ci ha parlato attraverso i profeti, nella pienezza dei tempi questa Parola si \u00e8 adempiuta: non \u00e8 pi\u00f9 una promessa, ma si \u00e8 avverata (cfr. Lc 4, 21). Ora, \"con la forza dello Spirito Santo ha abitato in mezzo a noi e vuole fare di noi la sua dimora, realizzare le nostre aspettative e guarire le nostre ferite\".<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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Come gli ebrei che lo contemplavano nella sinagoga di Nazareth, tenendo gli occhi fissi su di Lui (cfr. Lc 4, 20), anche noi dovremmo essere in grado di cogliere la novit\u00e0 radicale di questa Parola che \u00e8 Cristo. In essa, propone Francesco, possiamo contemplare due aspetti legati tra loro: \"la Parola rivela Dio e la Parola ci conduce all'uomo\". Lei \u00e8 al centro, rivela Dio e ci conduce all'uomo\".<\/p>\n

La Parola rivelatrice di Dio<\/h2>\n

Per prima cosa,\u00a0la Parola rivela Dio. \"Ci rivela il volto di Dio come Colui che si prende cura della nostra povert\u00e0 e si preoccupa del nostro destino\".<\/strong>. Non come un tiranno chiuso in cielo, n\u00e9 come un osservatore freddo, indifferente e imperturbabile, un Dio neutrale e indifferente. Egli \u00e8 il \"Dio con noi\", Parola fatta carne, che si schiera a nostro favore ed \u00e8 coinvolto e impegnato nel nostro dolore, lo \"Spirito amorevole\" dell'uomo.<\/p>\n

Come portavoce qualificato di quella Parola nella Chiesa, Francisco<\/a> si rivolge personalmente ai suoi ascoltatori, a ciascuno di noi:<\/p>\n

\"Lui \u00e8\u00a0un Dio vicino, compassionevole e tenero<\/strong>Vuole sollevarla dai fardelli che la schiacciano, vuole riscaldare il freddo dei suoi inverni, vuole illuminare i suoi giorni bui, vuole sostenere i suoi passi incerti. E lo fa con la sua Parola, con la quale le parla per ritornare a\u00a0per accendere la speranza tra le ceneri delle sue paure, per farle ritrovare la gioia.<\/strong>\u00a0nei labirinti dei suoi dolori, per riempire di speranza l'amarezza della sua solitudine. Ti fa camminare, non in un labirinto, ma lungo la strada, per incontrarlo ogni giorno\".<\/p>\n

Ed \u00e8 per questo che Francesco ci chiede se portiamo nel cuore e trasmettiamo nella Chiesa questa vera \"immagine\" di Dio, avvolto nella fiducia, nella misericordia e nella gioia della fede.\u00a0<\/strong>O se, al contrario, lo vediamo e lo mostriamo in modo rigoroso, avvolto dalla paura, come un falso idolo che non aiuta noi n\u00e9 nessun altro.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\"Domingo<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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\"La Parola di Dio non \u00e8 lettera morta, ma spirito e vita\".<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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La Parola ci conduce agli altri<\/h2>\n

In secondo luogo,\u00a0La Parola ci conduce all'uomo<\/strong>. Quando comprendiamo che Dio \u00e8 compassionevole e misericordioso, superiamo la tentazione di una religiosit\u00e0 fredda ed esteriore che non tocca e trasforma la vita. \"La Parola ci esorta a uscire da noi stessi per andare incontro ai nostri fratelli e sorelle con l'unica umile forza dell'amore liberatore di Dio\".<\/strong><\/p>\n

Questo \u00e8 ci\u00f2 che Ges\u00f9 fece e disse nella sinagoga di Nazareth, quando rivel\u00f2 che \"Egli \u00e8 stato mandato per andare incontro ai poveri - che sono tutti noi - e liberarli\". Non \u00e8 venuto per consegnare una serie di regole, ma per liberarci dalle catene che imprigionano le nostre anime.<\/strong>. \"In questo modo ci rivela qual \u00e8 il culto che piace di pi\u00f9 a Dio: prendersi cura del nostro prossimo\".<\/p>\n

Perci\u00f2 la Parola di Dio si oppone alla rigidit\u00e0: \"La rigidit\u00e0 non ci cambia, ci nasconde soltanto, la Parola di Dio ci cambia\".\u00a0Penetra nell'anima come una spada<\/strong>\u00a0(cfr. Eb 4,12): da un lato ci consola, rivelandoci il volto di Dio; dall'altro ci provoca e ci scuote, mostrandoci le nostre contraddizioni e mettendoci in crisi. \"Non ci lascia in pace, se il prezzo di questa pace \u00e8 pagato da un mondo dilaniato dall'ingiustizia e dalla fame, e coloro che ne subiscono le conseguenze sono sempre i pi\u00f9 deboli (...) La Parola mette in crisi quelle nostre giustificazioni che fanno sempre dipendere dall'altro o dagli altri ci\u00f2 che non funziona\".<\/p>\n

Il Papa non parla di teorie: \"Quanto dolore proviamo quando vediamo i nostri fratelli e sorelle morire in mare perch\u00e9 non gli \u00e8 permesso di sbarcare\".<\/p>\n

E prosegue affondando la spada nell'anima: \"La Parola di Dio ci invita a uscire allo scoperto, a non nasconderci dietro la complessit\u00e0 dei problemi, dietro il 'non c'\u00e8 niente da fare' o 'cosa posso fare' o '\u00e8 un problema loro o suo'.\u00a0Ci esorta ad agire, a unire il culto di Dio e la cura dell'uomo\".<\/strong><\/p>\n

Oltre alla rigidit\u00e0, che per Francesco \u00e8 tipica del pelagianesimo moderno, ogni \"spiritualit\u00e0\" \"angelica\" o disincarnata, tipica dei movimenti neo-gnostici, si oppone anche alla Parola di Dio. Il Papa la descrive graficamente: \"Una spiritualit\u00e0 che ci mette 'in orbita' senza prendersi cura dei nostri fratelli e sorelle\".<\/p>\n

D'altra parte: \"La Parola che si \u00e8 fatta carne (cfr. Gv 1, 14) vuole incarnarsi in noi.\u00a0Non ci allontana dalla vita, ma ci introduce alla vita, alle situazioni quotidiane, all'ascolto della sofferenza dei nostri fratelli e sorelle, al grido dei poveri, alla violenza e alle ingiustizie che feriscono la societ\u00e0 e il pianeta, affinch\u00e9 non siamo cristiani indifferenti, ma cristiani lavoratori, cristiani creativi, cristiani profetici\".<\/strong><\/p>\n

La Parola di Dio non \u00e8 una lettera morta, ma spirito e vita. Citando Madeleine Delbr\u00eal (una mistica francese che ha lavorato negli ambienti della classe operaia di Parigi, morta nel 1964 e attualmente in fase di beatificazione), Francesco dice che \"Le condizioni per ascoltare la Parola di Dio sono quelle del nostro 'oggi': le circostanze della nostra vita quotidiana e le necessit\u00e0 del nostro prossimo\" (La alegr\u00eda de creer, Santander 1997, 242-243).<\/p>\n

Tutto questo ci impegna, sottolinea il Papa, prima di tutto a mettere la Parola di Dio al centro della cura pastorale, ad ascoltarla e da l\u00ec ad ascoltare e a prestare attenzione ai bisogni degli altri.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Signor Ramiro Pellitero Iglesias, <\/strong>Professore di Teologia Pastorale presso la Facolt\u00e0 di Teologia dell'Universit\u00e0 di Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Pubblicato in Chiesa e nuova evangelizzazione.<\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il 23 gennaio abbiamo celebrato la Domenica della Parola di Dio, istituita da Papa Francesco per la terza domenica del Tempo Ordinario. Un'iniziativa pastorale chiamata a promuovere la formazione dei fedeli, per metterli in grado di trarre dalla Sacra Scrittura \"frutti inestimabili di saggezza, speranza e vita\" (Lettera Aperuit illis, 30-IX-2019).<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183699,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-183175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=183175"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":201565,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/183175\/revisions\/201565"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183699"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=183175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=183175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=183175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}