{"id":183037,"date":"2021-01-25T11:45:32","date_gmt":"2021-01-25T10:45:32","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/cultura-del-cuidado-y-promocion-de-la-paz\/"},"modified":"2026-01-07T13:59:04","modified_gmt":"2026-01-07T12:59:04","slug":"cultura-del-cuidado-y-promocion-de-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/cultura-del-cuidado-y-promocion-de-la-paz\/","title":{"rendered":"Cultura dell'assistenza e promozione della pace"},"content":{"rendered":"
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In effetti, l'omelia all'inizio del ministero petrino ruotava intorno al compito della tutela e del servizio, come visto in San Giuseppe. Siamo ora pienamente a un punto di questo itinerario, dopo l'esortazione programmatica Evangelii gaudium (2013) e le encicliche Laudato si' (2015) e\u00a0Fratelli tutti (2020)<\/a>E, inoltre, proprio in un Anno di San Giuseppe<\/a>a cui siamo stati convocati con la lettera Patris corde (8 dicembre 2020). Il contesto sociologico \u00e8 segnato dalla pandemia Covid-19.<\/p>\n

Navigare verso la pace<\/h2>\n

Infatti, all'inizio del suo pontificato, Francesco ha presentato San Giuseppe come colui che si \u00e8 preso cura del progetto salvifico incentrato su Cristo. E lo fece per mezzo del proprio discernimento, basato sui segni dell'azione dello Spirito Santo che si percepiscono quando si guardano gli eventi con fede e realismo.<\/p>\n

L'immagine scelta dal Papa \u00e8 la navigazione verso la pace, che \u00e8 il nostro porto o la nostra meta.<\/strong>. Questo \u00e8 ci\u00f2 verso cui stiamo navigando, \"siamo tutti sulla stessa barca\", come sottolinea in Fratelli tutti. Mesi prima, il 27 marzo, aveva detto che la pandemia ci ha reso consapevoli di essere su una barca fragile e disorientata. Ora possiamo vedere chiaramente che la barca \u00e8 o dovrebbe essere la fraternit\u00e0, la via \u00e8 la giustizia e la rotta \u00e8 la pace.<\/strong> Il Papa si augura che l'umanit\u00e0 \"possa progredire in questo anno sul cammino della fratellanza, della giustizia e della pace\".<\/p>\n

Che cos'\u00e8 la pace?<\/h2>\n

Prima di tutto, potrebbe essere utile ricordare che cos'\u00e8 la pace nella prospettiva dell'antropologia cristiana, con le sue radici bibliche. Nella settima beatitudine, gli operatori di pace sono dichiarati benedetti.<\/strong>Il motivo \u00e8 che saranno chiamati figli di Dio. Il motivo \u00e8 che saranno chiamati figli di Dio. Questa beatitudine \u00e8 un'eco della pienezza espressa nel settimo giorno della creazione, quando Dio si ripos\u00f2 e vide che tutto era non solo buono, ma \"molto buono\".<\/p>\n

Nello Shabbat, il settimo giorno, l'uomo \u00e8 invitato a unirsi al riposo di Dio. Da qui il saluto tra gli ebrei, schalom, che ricorda e riattiva quella pace, un saluto che viene rafforzato il sabato, Shabbat schalom, augurando soprattutto in quel giorno la pace che viene da Dio. Nella cultura e nel linguaggio biblico, l'opposto di questa pace \u00e8 il peccato.<\/strong>cio\u00e8 il disordine e la negazione dell'amore. E tutto questo vale per le cose, le persone e la societ\u00e0.<\/p>\n

I cristiani lo vedono dai frutti del mistero pasquale. Ges\u00f9 \u00e8 il principe della pace (profetizzato in Is 9:6), anche per i suoi anni di lavoro e per il suo lavoro. vita ordinaria a Nazareth<\/a>.<\/p>\n

Lavorare e fare pace significa imitare e considerare, collaborare con ci\u00f2 che Dio fa nel suo intero piano di salvezza.<\/strong>. Costruire la pace ha molto a che fare con il lavorare bene, in sintonia con il Signore, in sintonia con le persone, cercando l'armonia e l'unit\u00e0 di vita, nella prospettiva dell'antropologia cristiana.<\/p>\n

Il messaggio del Papa pu\u00f2 essere analizzato seguendo le fasi del metodo del discernimento, che una volta ha chiamato: contemplare, discernere, proporre.<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

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