{"id":182988,"date":"2022-10-19T06:00:00","date_gmt":"2022-10-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/staging.fundacioncarf.org\/fratelli-tutti-amistad-y-fraternidad-dialogo-y-encuentro\/"},"modified":"2025-02-10T12:48:38","modified_gmt":"2025-02-10T11:48:38","slug":"fratelli-tutti-amistad-y-fraternidad-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/fratelli-tutti-amistad-y-fraternidad-dialogo\/","title":{"rendered":"Fratelli tutti: amicizia e fratellanza"},"content":{"rendered":"
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Queste convinzioni cristiane di Fratelli tutti<\/em> sono contenute nel riferimento al Concilio Vaticano II: \"Le gioie e le speranze, i dolori e le angosce degli uomini del nostro tempo, specialmente dei poveri e di coloro che soffrono, sono allo stesso tempo le gioie e le speranze, i dolori e le angosce dei discepoli di Cristo\" (Gaudium et spes, 1).<\/span><\/p>\n

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Fratelli tutti<\/em> un'enciclica sociale<\/h3>\n

Pertanto, parte da una visione del mondo che \"\u00e8 pi\u00f9 di una descrizione asettica della realt\u00e0\". Fratelli tutti<\/em> s<\/span>Si tratta di un \"tentativo di cercare una luce in mezzo a ci\u00f2 che stiamo vivendo\", una ricerca aperta al dialogo e con l'obiettivo di \"proporre linee di azione\" (56).<\/p>\n

Il metodo \u00e8 quello del discernimento etico e pastorale, che cerca, come indica la parola, di distinguere la via del bene per il bene delle persone.\u00a0canalizzare, superando i rischi di polarizzazioni unilaterali, l'azione personale nel contesto della societ\u00e0 e della cultura<\/strong>s.<\/p>\n

Nel trattare la fraternit\u00e0 e l'amicizia sociale, in Fratelli tutti<\/em>il Papa dichiara che si sofferma su La dimensione universale della fraternit\u00e0<\/em><\/strong>. Non per niente uno dei punti chiave del documento \u00e8 il rifiuto dell'individualismo.\u00a0\"Siamo tutti fratelli e sorelle\", membri della stessa famiglia umana, provenienti da un unico Creatore e che navigano sulla stessa barca.<\/strong>.\u00a0<\/p>\n

. La globalizzazione ci mostra la necessit\u00e0 di lavorare insieme per promuovere il bene comune e la cura della vita, del dialogo e della pace.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n<\/p>\n

\"fratelli-tutti-papa-francisco-amistad\"<\/figure>\n

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Fratelli tutti,<\/em> sulla fraternit\u00e0 e l'amicizia sociale \u00e8 un'enciclica sociale, scritta a partire da \"convinzioni cristiane\".<\/p>\n

Fratelli tutti<\/em> in un mondo segnato dall'individualismo<\/h3>\n

Sebbene non manchi il riconoscimento dei progressi scientifici e tecnologici e gli sforzi di molti per fare del bene - come abbiamo visto nella pandemia - siamo ancora di fronte a \"...una nuova era di globalizzazione\".le ombre di un mondo chiuso<\/strong><\/em>\" (capitolo 1): manipolazioni, ingiustizie ed egoismo, conflitti, paure e \"cultura dei muri\", xenofobia e disprezzo per i deboli.<\/p>\n

I sogni si infrangono, manca un progetto comune ed \u00e8 evidente la difficolt\u00e0 di rispondere alle crisi personali e sociali. \"Siamo pi\u00f9 soli che mai in questo mondo sovraffollato, dove prevalgono gli interessi individuali.<\/strong>\u00a0e indebolisce la dimensione comunitaria dell'esistenza\" (12).<\/p>\n

Tutto questo manifesta la \"accentuazione di molte forme di individualismo senza contenuti<\/strong>\" (13) e sta avvenendo di fronte a \"un silenzio internazionale inaccettabile\" (29). Per superare il cinismo, per colmare il vuoto di significato nella vita e per evitare la violenza, dobbiamo, dice il Papa, \"recuperare la passione condivisa per la vita e per il futuro\".\u00a0una comunit\u00e0 di appartenenza e solidariet\u00e0<\/strong>\" (36).<\/p>\n

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Aprirsi al mondo dal cuore per Fratelli tutti<\/em><\/h3>\n

Come rispondere a questa situazione, come raggiungere una vera apertura al mondo, cio\u00e8 come raggiungere una vera apertura al mondo, cio\u00e8 una vera apertura al mondo, la comunicazione che ci rende migliori<\/strong> e contribuire al miglioramento della societ\u00e0?<\/p>\n

Il Vangelo presenta\u00a0la figura del buon Samaritano<\/strong>\u00a0(Capitolo 2: \"Uno sconosciuto sulla strada<\/em>\"). Ci \u00e8 chiaro che \"l'esistenza di ciascuno di noi \u00e8 legata a quella degli altri: la vita non \u00e8 un tempo che passa, ma un tempo di incontro\" (n. 66).<\/p>\n

Siamo fatti per\u00a0una pienezza che pu\u00f2 essere raggiunta solo nell'amore.<\/strong>Non \u00e8 un'opzione vivere indifferenti al dolore, non possiamo permettere che qualcuno sia lasciato 'ai margini della vita'. Questo\u00a0Dovremmo essere indignati<\/strong>fino al punto di farci scendere dalla nostra serenit\u00e0 a\u00a0essere disturbato dalla sofferenza umana<\/strong>\" (68).<\/p>\n

Nella nostra vita c'\u00e8 sempre\u00a0un'opportunit\u00e0 per ricominciare a vivere la fraternit\u00e0<\/strong>. Per rispondere alla domanda \"Chi \u00e8 il mio prossimo?\", Ges\u00f9 \"non ci invita a chiederci chi sono le persone che ci stanno vicine, ma piuttosto a\u00a0per diventare vicini gli uni agli altri, i nostri vicini<\/strong>\" (80).<\/p>\n

Ecco perch\u00e9\u00a0nessuna scusa per la schiavit\u00f9, il nazionalismo chiuso e gli abusi<\/strong>\u00a0verso coloro che sono diversi: \"\u00c8 importante che la catechesi e la predicazione includano in modo pi\u00f9 diretto e chiaro il significato sociale dell'esistenza, la dimensione fraterna della spiritualit\u00e0, la convinzione della dignit\u00e0 inalienabile di ogni persona e le motivazioni per amare e accogliere tutti\" (86).<\/p>\n

L'apertura<\/strong> \u00e8 una parola chiave in Fratelli tutti. Per \"pensare e creare un mondo aperto<\/em><\/strong>(titolo del capitolo 3), \u00e8 necessario \"...\".un cuore aperto al mondo intero<\/strong><\/em>\" (Capitolo 4). Una garanzia \u00e8 la\u00a0l'apertura alla trascendenza, l'apertura a Dio<\/strong>l'apertura alla\u00a0Padre di tutti<\/strong>Dio \u00e8 amore e chi rimane nell'amore rimane in Dio\" (1 Gv 4,16).<\/p>\n

Francesco dichiara: \"Sono stato particolarmente incoraggiato dal Grande Imam Ahmad Al-Tayyeb, che ho incontrato ad Abu Dhabi, a ricordare che Dio 'ha creato tutti gli esseri umani uguali nei diritti, nei doveri e nella dignit\u00e0, e li ha chiamati a vivere insieme come fratelli tra loro' (Documento sulla fraternit\u00e0 umana per la pace nel mondo e la convivenza comune, Abu Dhabi, 4-II-2019) (5).<\/p>\n

Per i cristiani, \"la fede si riempie di motivazioni inaudite nel riconoscimento dell'altro, perch\u00e9 colui che crede pu\u00f2 arrivare a riconoscere che\u00a0Dio ama ogni essere umano con amore infinito.<\/strong> e che 'in tal modo gli conferisce una dignit\u00e0 infinita' (Giovanni Paolo II, Messaggio ai disabili, 16 novembre 1980)\" (85). La prova di ci\u00f2 \u00e8 che \"Cristo ha versato il Suo sangue per tutti e ciascuno, in modo che nessuno rimanga fuori dal Suo amore universale\" (Ibid.).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Verit\u00e0 e dignit\u00e0<\/h3>\n

Sullo sfondo di questa dimensione universale della fraternit\u00e0 umana che il Papa desidera promuovere c'\u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 veramente prezioso, perch\u00e9 non tutto vale allo stesso modo: \"Una cultura senza valori universali non \u00e8 una vera cultura\" (Giovanni Paolo II, Discorso 2-II-1987) (146). La verit\u00e0\u00a0si scopre attraverso la saggezza<\/strong>che coinvolge il\u00a0incontro con la realt\u00e0<\/strong>\u00a0(cfr. n. 47).<\/p>\n

La verit\u00e0\u00a0non si impone e non si difende con la violenza.<\/strong>ma si apre nell'amore. Inoltre\u00a0la verit\u00e0 della dignit\u00e0 umana<\/strong>La dignit\u00e0 inalienabile di ogni persona umana, indipendentemente dall'origine, dal colore o dalla religione, e la legge suprema dell'amore fraterno\" (39). Allo stesso tempo,\u00a0Il rapporto dell'amore con la verit\u00e0<\/strong>\u00a0lo protegge dall'essere un mero sentimentalismo, individualismo o umanesimo chiuso alla trascendenza (cfr. 184),<\/p>\n

Dialogo, incontro, ricerca della pace<\/h3>\n

Il vero dialogo (vedi capitolo 6: \"Dialogo e amicizia sociale<\/strong><\/em>) non ha nulla a che fare con la mera contrattazione per un guadagno privato: \"...\".Eroi del futuro<\/strong>\u00a0Saranno coloro che saranno in grado di superare questa logica malsana e decideranno di\u00a0tenere con rispetto una parola di verit\u00e0<\/strong>al di l\u00e0 delle convenienze personali. Se Dio vuole, tali eroi stanno tranquillamente fermentando nel cuore della nostra societ\u00e0\" (202).<\/p>\n

N\u00e9 il dialogo ha a che fare con il consenso manipolato o il relativismo imposto: \"... il dialogo non \u00e8 una questione di approccio \"a taglia unica\", ma di approccio \"a taglia unica\".Non ci sono privilegi o eccezioni per nessuno di fronte alle norme morali che vietano il male intrinseco.<\/strong>. Non c'\u00e8 differenza tra essere il padrone del mondo o l'ultimo dei miserabili della terra: davanti alle esigenze morali siamo tutti assolutamente uguali\" (Giovanni Paolo II, Enc. Veritatis splendor, 96) (209).<\/p>\n

\u00c8 necessario cercare\u00a0una nuova cultura che ripristini la gentilezza.<\/strong> Anzi, per ripartire dalla verit\u00e0, insieme alla giustizia e alla misericordia, e dall'artigianato della pace (vedere capitolo 7: \"Il processo di pace\").Percorsi di ricongiungimento<\/strong><\/em>\"). Ecco perch\u00e9 la guerra e la pena di morte devono essere contrastate. E le religioni sono chiamate a svolgere un ruolo di primo piano in questo progetto (cfr. capitolo 8: \"Il ruolo delle religioni\").Le religioni, al servizio della fraternit\u00e0 nel mondo<\/strong><\/em>\").\u00a0Non \u00e8 possibile mettere a tacere Dio<\/a><\/strong>\u00a0n\u00e9 nella societ\u00e0 n\u00e9 nel cuore dell'uomo:<\/p>\n

\"Quando, in nome di un'ideologia, vogliono espellere Dio dalla societ\u00e0,\u00a0si finisce per adorare gli idoli<\/strong>e subito l'uomo si perde, la sua dignit\u00e0 viene calpestata, i suoi diritti violati\" (274). Noi cristiani crediamo che in Lui troviamo la vera fonte della dignit\u00e0 umana e della fratellanza universale (cfr. 277).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n

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Sig. Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>Professore di Teologia Pastorale presso la Facolt\u00e0 di Teologia dell'Universit\u00e0 di Navarra.<\/p>\n\n\n\n

Pubblicato in Chiesa e nuova evangelizzazione<\/a><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La terza enciclica di Papa Francesco \"Fratelli tutti\", sulla fraternit\u00e0 e l'amicizia sociale (3 ottobre 2020) \u00e8 un'enciclica sociale, scritta a partire da \"convinzioni cristiane\" e offerta in dialogo a tutte le persone di buona volont\u00e0.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":183510,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-182988","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182988","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=182988"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182988\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":212615,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/182988\/revisions\/212615"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/183510"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=182988"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=182988"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=182988"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}