La Fondazione CARF e la sfida della formazione in seminario

Fin dalla sua nascita nel 1989, la Fondazione CARF ha agito come collegamento tra migliaia di benefattori disposti a contribuire finanziariamente con borse di studio e borse di studio, affinché sacerdoti e seminaristi di tutto il mondo ricevano una solida preparazione teologica, umana e spirituale.

Più di 800 vescovi di 131 Paesi vogliono che alcuni dei loro sacerdoti e seminaristi studino presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma o presso la Facoltà di Studi Ecclesiastici dell'Università di Navarra a Pamplona. A loro volta, completano la loro formazione umana e spirituale presso i Collegi Ecclesiastici Internazionali Sapientiae (Roma) e Bidasoa (Pamplona). Per poter realizzare questo formazione anche richiedere borse di studio per i loro candidati.

Grazie a benefattori e donatori come lei, la Fondazione CARF soddisfa la maggior parte delle richieste, ma le esigenze sono in crescita e vogliamo che tutte le richieste siano soddisfatte.

18.000 euro è la somma necessaria a un candidato per vivere, studiare e formarsi per un anno presso le università di Roma o Pamplona. Le diocesi più bisognose del mondo richiedono una borsa di studio completa per i loro candidati. In tutti i casi, la diocesi copre una piccola parte del costo della formazione di un seminarista nel suo Paese d'origine, come segno del suo impegno a utilizzare al meglio l'aiuto in futuro.

Circa ogni anno accademico, la Fondazione CARF assiste con borse di studio dirette e indirette circa: 400 seminaristi, 1.120 sacerdoti diocesani e 80 membri di istituti religiosi.

Ogni borsa di studio completa, assegnata dalla Fondazione, può essere suddivisa come segue:

• 11.000 €, vitto e alloggio.
• 2.700 €, tasse e contributi.
• 800 €, supplemento per la formazione umana e spirituale.
• 3.500 €, indennità per la formazione accademica.

Le spese personali sono sempre a carico dello studente o della diocesi.

L'Ufficio Centrale di Statistica della Chiesa si è occupato dell'edizione dell'Annuario Pontificio 2022 e dell'Annuario Statistico Ecclesiale 2020, pubblicati nei giorni scorsi.
Raccolgono i dati relativi al biennio 2019-2020 che ci danno una panoramica della realtà numerica della Chiesa cattolica nei diversi Paesi e nei diversi continenti, permettendoci di estrarre alcune novità relative alla vita della Chiesa nel mondo di oggi.

La presenza dei cattolici non cambia a livello globale, ma cambia se analizziamo il numero di cattolici nei diversi continenti. Questo conferma un aumento massimo nel continente africano e un aumento relativo in Asia. D'altra parte, in Europa c'è stato un continuo declino negli ultimi anni. L'America e l'Oceania rimangono stabili rispetto al totale mondiale.

I dati analizzati sui sacerdoti in tutti i distretti ecclesiastici del mondo cattolico, sia diocesani che religiosi, rivelano un calo del numero di sacerdoti. Alla fine del 2020 c'erano 410.219 sacerdoti nel mondo, 4.117 sacerdoti in meno rispetto all'anno precedente. Solo l'Africa e l'Asia hanno registrato un aumento significativo del numero di sacerdoti, contribuendo insieme a un totale di + 1.782 sacerdoti nel mondo durante il biennio in esame.

Possiamo osservare un chiaro squilibrio tra il numero di cattolici e di sacerdoti nel mondo, con il risultato di un carico pastorale complessivo molto elevato.

Riguardo ai seminaristi

I candidati al sacerdozio sono aumentati in tutto il mondo, passando da 114.058 seminaristi nel 2019 a 111.855 nel 2020. La tendenza dei seminaristi maggiori osservata nel totale mondiale, tra il 2019 e il 2020, riguarda tutti i continenti, ad eccezione dell'Africa, dove i seminaristi sono aumentati di 2,8%. Da 32.721 a 33.628 seminaristi.

I cali di vocazioni sacerdotali sono significativi soprattutto in Europa (-4,3%), anche se si notano anche in America (-4,2%) e in Asia (-3,5%).

La distribuzione percentuale dei seminaristi per continente mostra lievi cambiamenti nel biennio. L'Africa e l'Asia hanno contribuito al 58,3% del totale mondiale nel 2019 e nel 2020 la loro quota sale al 59,3%. L'Oceania mostra qualche aggiustamento negativo. Le Americhe e l'Europa nel complesso vedono diminuire la loro quota. I seminaristi americani ed europei rappresentavano quasi 41% del totale, mentre un anno dopo scendono a 39,9%.

La nascita di vocazioni sacerdotali in Africa e in Asia è una caratteristica costante degli ultimi anni. Questi futuri sacerdoti sosterranno e rafforzeranno le Chiese europee e americane. Questi dati ci aiutano a farci un'idea concreta della responsabilità che abbiamo come cattolici nell'importanza di occuparci di ogni nuova vocazione con la massima attenzione. Sostenere le diocesi nella formazione dei seminaristi, soprattutto quelli dei continenti più svantaggiati.

La Pontificia Università di Santa Cruz e il suo rapporto con la Fondazione CARF

Le attività accademiche del PUSC sono iniziate nel 1984, con il nome di Centro Accademico Romano della Santa CroceL'Università, che fu eretta a "Pontificia" dal Santo Padre, è il seme dell'attuale Università. Giovanni Paolo II il 9 gennaio 1990.

Il Pontificia Università della Santa Croce Attualmente è composto dalle Facoltà di Teologia, Diritto Canonico, Filosofia e Comunicazione Sociale Istituzionale; anche l'Istituto Superiore di Scienze Religiose dell'Apollinare ne è parte essenziale.

La Fondazione CARF e il suo impegno per la formazione

Centinaia di vescovi di tutto il mondo si rivolgono all'Università per ottenere borse di studio e la Fondazione CARF è responsabile di ottenere i fondi per inviare sacerdoti diocesani, seminaristi e religiosi a studiare nelle sue aule. L'obiettivo della Fondazione CARFdal 1989 è quello di fornire a questi giovani un'educazione scientifica e spirituale approfondita presso il PSUC.

La missione specifica della Pontificia Università della Santa Croce è quella di approfondire il contenuto intellettuale e la ricchezza antropologica della fede, stabilendo al contempo un dialogo con la cultura contemporanea.

La Pontificia Università di Santa Cruz, un'educazione aperta al mondo

Il Santa Croce si caratterizza da un lato per la sua apertura al mondo, in dialogo con la cultura secolare. Sia nell'insegnamento che nella ricerca c'è uno sguardo attento ai problemi del mondo, nella consapevolezza che dalle scienze sacre si può contribuire alla ricerca della verità.

Materie come l'antropologia, la dottrina sociale e la difesa della vita sono oggetto di studio. Inoltre, la grande maggioranza dei professori della Pontificia Università della Santa Croce ha conseguito titoli accademici civili nei vari campi del sapere, il che facilita questo dialogo.

Seguendo il desiderio del Beato Alvaro del Portillo, le attività accademiche sono aperte a studiosi e intellettuali nei campi scientifico, filosofico, economico e sociale, fornendo gli elementi necessari per un vero dialogo di fede con il mondo.

Tra le più grandi eredità spirituali ricevute da San Josemaría Escrivá è senza dubbio l'esortazione a coltivare una profonda unità di vita. Questa non si manifesta solo in un'adeguata coerenza tra parole e azioni, ma anche attraverso l'armonia che deve esistere tra la formazione professionale e intellettuale, da un lato, e la formazione spirituale e teologica, dall'altro.

Perché per la Fondazione CARF è importante che i seminaristi e i sacerdoti abbiano accesso alla formazione presso la Pontificia Università della Santa Croce.

Innanzitutto, perché Roma è la culla del cristianesimo! Qualche anno fa il Papa Benedetto XVI, Rivolgendosi agli studenti delle università romane, ha detto loro che "la possibilità di studiare a Roma, sede del successore di Pietro e quindi del ministero petrino, vi aiuta a rafforzare il vostro senso di appartenenza alla Chiesa e il vostro impegno di fedeltà al magistero universale del Papa".

Il senso di unione con tutta la Chiesa, che si rafforza nella città eterna, è importante anche durante la formazione a Roma. Camminare per le strade dove hanno camminato tante donne e uomini santi è impressionante e un incentivo per ognuno di noi. A questo si aggiunge un altro fattore: a Roma si tocca l'universalità della Chiesa. Vede, parla, vive con cattolici di tutto il mondo: persone di culture, tradizioni, razze molto diverse e allo stesso tempo molto vicine tra loro perché credono, annunciano e amano Gesù Cristo. Scoprire questo apre un grande orizzonte nella sua vita interiore: l'appartenenza alla grande famiglia di Dio.

Proprio per questo motivo, l'Università Pontificia di Santa Cruz è un'istituzione aperta al mondo e svolge una formazione L'obiettivo è mettere gli studenti in grado di aiutare gli uomini e le donne del loro Paese a incontrare Dio proprio nelle realtà temporali. La maggior parte dei fedeli sono cittadini che hanno bisogno di ricevere una formazione che permetta loro di essere santi nella vita quotidiana.

La visita annuale dei benefattori della Fondazione CARF alla PUSC di Roma

Ogni anno la Fondazione organizza una giornata di incontri e formazione a Roma, dove i benefattori e gli amici hanno l'opportunità di incontrare alcuni degli studenti che sostengono e di chiacchierare e pranzare con loro, e dove possono visitare la PUSC e partecipare ad alcune lezioni tenute da insegnanti o personalità impegnate nel campo accademico, culturale o della comunicazione.

I partecipanti svolgono un vero e proprio pellegrinaggio a Roma La visita al Seminario Internazionale Sedes Sapientiae, al Collegio Sacerdotale Tiberino, agli scavi della Necropoli Vaticana, insieme ad alcuni studenti dell'Università, e l'Udienza e l'Angelus con Papa Francesco.

Durante il viaggio, i benefattori possono vedere perché la Pontificia Università della Santa Croce è unica tra tutte le altre Università Pontificie. Oltre alle tre facoltà principali, la PUSC sostiene anche l'Istituto di Studi Religiosi e diversi centri di ricerca. Una sfida difficile nei nostri tempi, ma per la quale mette in campo tutti i suoi sforzi, affinché attraverso l'istruzione possa anche contribuire all'evangelizzazione e alla diffusione del messaggio di Cristo.

Dopo la fine del QuaresimaDurante la Settimana Santa commemoriamo la crocifissione, la morte e la resurrezione del Signore. L'intera storia della salvezza ruota attorno a questi giorni santi. Sono giorni in cui accompagnare Gesù con la preghiera e la penitenza. Tutto porta alla Pasqua, dove Cristo, con la Sua resurrezione, conferma di aver sconfitto la morte e che il Suo cuore desidera gioire dell'uomo per l'eternità. In questo articolo rivediamo come vivere la Settimana Santa.

Per vivere bene la Settimana Santa dobbiamo mettere Dio al centro della nostra vita, accompagnandoLo in ognuna delle celebrazioni di questo periodo liturgico che inizia con la Domenica delle Palme e termina con la Domenica di Pasqua.

Domenica delle Palme

"Questa soglia della Settimana Santa, così vicina al momento in cui la Redenzione dell'intera umanità è stata consumata sul Calvario, mi sembra un momento particolarmente appropriato per voi e per me, per considerare in quali modi Gesù nostro Signore ci ha salvati; per contemplare il suo amore - davvero ineffabile - per le povere creature, formate dall'argilla della terra". - Come vivere la Settimana Santa. San Josemaría, Amici di Dio, n. 110.

Il Domenica delle Palme Ricordiamo l'ingresso trionfale di Gesù a Gerusalemme, dove tutto il popolo lo loda come Re con canti e rami di palma. I rami ci ricordano l'alleanza tra Dio e il suo popolo, confermata in Cristo.

Nella liturgia di oggi leggiamo queste parole di profonda gioia: "I figli degli Ebrei, portando rami d'ulivo, andarono incontro al Signore, gridando e dicendo: Gloria nell'alto".

Giovedì Santo

"Nostro Signore Gesù Cristo, come se tutte le altre prove della sua misericordia non fossero sufficienti, istituisce l'Eucaristia affinché possiamo averlo sempre vicino a noi e - per quanto possiamo capire - perché, mosso dal suo amore, Lui che non ha bisogno di nulla, non vuole fare a meno di noi. La Trinità si è innamorata dell'uomo". Come vivere la Settimana Santa - San Josemaría, Cristo sta passando, n. 84.

Il Triduo Pasquale inizia con la Santa Messa della Cena del Signore. Il filo conduttore dell'intera celebrazione è il Mistero Pasquale di Cristo. La cena in cui Gesù, prima di consegnarsi alla morte, ha affidato alla Chiesa il testamento del Suo amore e ha istituito la Eucaristia e il sacerdozio.  Quando Gesù ebbe finito, andò a pregare nell'Orto degli Ulivi, dove poi fu arrestato.

Al mattino, i vescovi si incontrano con i sacerdoti delle loro diocesi e benedicono gli oli santi. La lavanda dei piedi ha luogo durante la Messa della Cena del Signore.

Venerdì Santo

"Ammirando e amando veramente la Santissima Umanità di Gesù, scopriremo una per una le sue ferite (...) Dovremo entrare in ognuna di queste santissime ferite: per purificarci, per gioire di quel sangue redentore, per rafforzarci. Andremo come le colombe che, secondo le Scritture, si rifugiano nei buchi delle rocce nell'ora della tempesta. Ci nascondiamo in quel rifugio, per trovare l'intimità di Cristo". Come vivere la Settimana Santa - San Josemaría, Amici di Dio, n. 302.

Il Venerdì Santo raggiungiamo il momento culminante dell'Amore, un Amore che vuole abbracciare tutti, senza escludere nessuno, con una donazione assoluta. In quel giorno accompagniamo Cristo ricordando la Passione: dall'agonia di Gesù nell'Orto degli Ulivi alla flagellazione, all'incoronazione di spine e alla morte sulla Croce. La commemoriamo con una solenne Via Crucis e la cerimonia dell'Adorazione della Croce.

La liturgia ci insegna come vivere la Settimana Santa il Venerdì Santo. Inizia con la prostrazione del sacerdotiinvece del consueto bacio iniziale. È un gesto di speciale venerazione per l'altare, che è nudo, privo di tutto, evocando il Crocifisso nell'ora della Passione. Il silenzio è rotto da una tenera preghiera in cui il sacerdote si appella alla misericordia di Dio: "Reminiscere miserationum tuarum, Domine", e chiede al Padre la protezione eterna che il Figlio ha ottenuto per noi con il Suo sangue.

Sabato Santo e Veglia Pasquale

"L'opera della nostra redenzione è stata compiuta. Ora siamo figli di Dio, perché Gesù è morto per noi e la sua morte ci ha redenti". Come vivere la Settimana Santa San Josemaría, Via Crucis, XIV Stazione.

Come viviamo la Settimana Santa il Sabato Santo? È un giorno di silenzio nella Chiesa: Cristo giace nel sepolcro e la Chiesa medita, con ammirazione, su ciò che il Signore ha fatto per noi. Tuttavia, non è un giorno triste. Il Signore ha vinto il diavolo e il peccato e tra poche ore vincerà anche la morte con la Sua gloriosa Risurrezione. "Tra poco non mi vedrete più e tra poco mi vedrete di nuovo", Gv 16:16. Così il Signore disse agli Apostoli alla vigilia della Sua Passione. In questo giorno, l'amore non esita, come Maria, tace e aspetta. L'amore aspetta confidando nella parola del Signore, fino a quando Cristo risorgerà splendente nel giorno di Pasqua.

La celebrazione della Veglia Pasquale nella notte del Sabato Santo è la più importante di tutte le celebrazioni della Settimana Santa, perché commemora la Resurrezione di Gesù Cristo. Il passaggio dalle tenebre alla luce viene espresso con diversi elementi: fuoco, candela, acqua, incenso, musica e campane.

La luce della candela è un segno di Cristo, la luce del mondo, che irradia e inonda tutto. Il fuoco è lo Spirito Santo, acceso da Cristo nei cuori dei fedeli. L'acqua indica il passaggio alla nuova vita in Cristo, la fonte della vita. L'Alleluia pasquale è l'inno del pellegrinaggio verso la Gerusalemme del cielo. Il pane e il vino dell'Eucaristia sono un pegno del banchetto celeste.

Partecipando alla Veglia Pasquale, riconosciamo che il tempo è un tempo nuovo, aperto all'oggi definitivo del Cristo glorioso. Questo è il nuovo giorno inaugurato dal Signore, il giorno "che non conosce tramonto" (Messale Romano, Veglia Pasquale, Proclamazione di Pasqua).

Domenica di Pasqua

"Il periodo pasquale è un momento di gioia, una gioia che non è limitata a questo periodo dell'anno liturgico, ma è sempre presente nel cuore del cristiano. Perché Cristo vive: Cristo non è una figura che è passata, che è esistita un tempo e poi ci ha lasciato, lasciandoci un ricordo e un esempio meraviglioso". Come vivere la Settimana Santa San Josemaría, Omelia Cristo presente nei cristiani.

Questo è il giorno più importante e più gioioso per i cattolici: Gesù ha sconfitto la morte e ci ha dato la Vita. Cristo ci dà l'opportunità di essere salvati, di entrare in Paradiso e di vivere in compagnia di Dio. La Pasqua è il passaggio dalla morte alla vita. La Domenica di Pasqua segna la fine del Triduo Pasquale e della Settimana Santa e inaugura il periodo liturgico di 50 giorni chiamato Stagione Pasquale, che termina con la Domenica di Pasqua. Pentecoste.

Come vivere la Settimana Santa? Chiediamo a Dio che questa settimana che sta per iniziare ci riempia di una speranza rinnovata e di una fede incrollabile. Che ci trasformi in messaggeri di Dio per annunciare per un altro anno che Cristo, il Divino Redentore, si dona per il suo popolo su una croce per amore.

Tipi di sovvenzioni che possono essere erogate alla CARF Foundation

Lavoriamo affinché nessuna vocazione vada persa e affinché i seminaristi, una volta ordinati sacerdoti, possano trasmettere nel loro lavoro pastorale tutta la luce, la scienza e la dottrina ricevuta. Grazie ai nostri benefattori, aiutiamo la formazione dei sacerdoti, diffondiamo il loro buon nome e preghiamo per la loro fedeltà e per le vocazioni.

Ci sono diversi modi in cui la Fondazione CARF può aiutare i seminaristi:

Donazioni online

Un modo rapido e sicuro per aiutare i seminaristi, sostenere il seminario e finanziare la loro formazione. Da qualsiasi luogo, semplicemente con il suo dispositivo mobile, può effettuare una donazione seguendo alcuni semplici passaggi. Selezioni l'importo che desidera donare e se desidera fare una donazione unica o ricorrente. Molti seminaristi dipendono da questo atto di generosità per completare i loro studi.

Donare la custodia del Sacro Vaso

Con la sua donazione di 600 euro, potrà aiutare i seminaristi in procinto di essere ordinati con un kit di vasi sacri contenente tutti i oggetti liturgici necessario per impartire i sacramenti e celebrare la Santa Messa ovunque si trovi.

Pregherà per voi per il resto della sua vita, e voi saprete chi è e in quale Paese svolgerà il suo lavoro pastorale, per raccomandargli di essere santo e fedele alla sua vocazione.

Donazioni in natura

Un altro modo per aiutare i seminaristi nella loro formazione è fare donazioni in natura. Le donazioni in natura sono quelle in cui, invece di donare denaro, il benefattore contribuisce con determinati beni: gioielli, orologi, opere d'arte...

Nella maggior parte dei casi, si tratta di beni di valore di cui il donatore sa già che non godrà, e ritiene che saranno più utili se sosterranno una nobile causa. I beni saranno valutati in modo professionale e, una volta messi all'asta, il denaro che porteranno a sostegno della vocazione dei seminaristi sarà deducibile dalle tasse.

Donare lasciti e testamenti

Questa disposizione testamentaria è una procedura che favorisce un'istituzione senza scopo di lucro, come la CARF Foundation. Il suo eredità di solidarietà è un impegno per il futuro e un modo per perpetuare il lavoro della sua vita negli altri: continuare a sostenere i seminaristi e i sacerdoti diocesani nei cinque continenti. Per farlo, non deve far altro che decidere, sotto forma di testamento o come parte di un lascito solidale, il suo desiderio di aiutare i seminaristi attraverso la Fondazione CARF.

Seminari internazionali con cui collabora la Fondazione CARF

Sotto l'ispirazione e l'incoraggiamento di San Giovanni Paolo II, il Beato Alvaro del Portillo ha avviato l'attività della Fondazione CARF nel 1989 per aiutare i seminaristi e i sacerdoti diocesani. Attualmente, più di 800 vescovi dei cinque continenti richiedono ogni anno posti e borse di studio per i loro seminaristi e sacerdoti presso la Pontificia Università della Santa Croce a Roma e presso le Facoltà di Studi Ecclesiastici dell'Università di Navarra.

La Fondazione CARF collabora con due seminari internazionali, due collegi sacerdotali e tre collegi, in modo da poter accogliere i seminaristi di tutto il mondo che vengono in Europa per prepararsi alla loro formazione.

• Seminario Internazionale Sedes Sapientiae: eretto a Roma dalla Santa Sede nel 1991. Può ospitare 85 seminaristi residenti e i loro formatori. Occupa l'ex Conservatorio di San Pasquale Baylon, a Trastevere, molto vicino a San Pietro e all'Università Pontificia. Sostegno al seminario.
• Seminario internazionale BidasoaIl centro è stato eretto a Pamplona dalla Santa Sede nel 1988. Ha una capacità di 100 residenti e dieci formatori. Attualmente occupa un edificio moderno a Cizur Menor, vicino al campus dell'Università di Navarra.
• Altomonte y Tiberino: collegi sacerdotali che si trovano a Roma. Dispongono di strutture moderne e di oltre un centinaio di posti per i sacerdoti che studiano presso la Pontificia Università della Santa Croce.
• Echalar, Aralar e Albáizar: L'Università di Navarra dispone di alcuni padiglioni di residenza situati a Pamplona, che insieme al padiglione di residenza Los Tilos, ospitano più di 130 studenti che provengono da tutto il mondo per studiare nelle Facoltà Ecclesiastiche dell'Università di Navarra.

Dobbiamo essere grati a Dio per i sacerdoti. Non smettiamo di pregare per loro o di collaborare al loro ministero. Chiediamo al Signore di continuare a darci molti buoni sacerdoti, perché il lavoro è abbondante e le vocazioni sono scarse. Cominciamo ad aiutare i seminaristi e a sostenere i seminari, affinché non manchino i sacerdoti che, nel nome di Cristo, si prendono cura del popolo di Dio.