{"id":167680,"date":"2022-04-14T16:01:58","date_gmt":"2022-04-14T14:01:58","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/blog\/como-orar-por-los-enfermos\/"},"modified":"2025-01-30T16:36:08","modified_gmt":"2025-01-30T15:36:08","slug":"como-orar-por-los-enfermos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/como-orar-por-los-enfermos\/","title":{"rendered":"Bagaimana cara berdoa untuk orang sakit?"},"content":{"rendered":"
\n
\n

Pelajari bagaimana berdoa untuk orang sakit dan cari tahu bagaimana Yesus berdoa untuk orang sakit.<\/span><\/h2>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

Kamus bahasa Spanyol mengatakan bahwa welas asih adalah \"perasaan sepenanggungan dan kasihan terhadap mereka yang menderita kesulitan atau kemalangan\". Belas kasih sejati bagi mereka yang membutuhkan diharapkan dari semua orang, karena belas kasih adalah bagian dari \"kemanusiaan\".<\/p>\n

Mampu menunjukkan belas kasih membuat kita bersolidaritas dengan orang lain, memperbesar pikiran dan hati, membuat kita lebih besar. Yang benar-benar \"agung\" sepanjang masa adalah para penyayang, mereka yang mampu berbelas kasih yang tulus.<\/p>\n

Belas kasih yang sejati tidak hanya bergerak ke perasaan tetapi juga ke tindakan; dan itu dapat mengarah pada pemberian hidup seseorang, dalam detail yang konkret dan setiap hari, demi orang lain. Hal ini terjadi karena, pertama dan terutama, belas kasihan adalah karakteristik esensial dari Tuhan dan pekerjaan-Nya.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n

\"Hanya Allah yang mengasihi kita sampai-sampai mengambil ke atas diri-Nya sendiri luka-luka kita dan rasa sakit kita yang layak untuk diimani\". Benediktus XVI<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

\n

Paus Emeritus mengamati bahwa \"kebesaran umat manusia pada dasarnya ditentukan oleh hubungannya dengan penderitaan dan dengan penderitaan. Hal ini berlaku baik bagi individu maupun bagi masyarakat. Masyarakat yang tidak berhasil menerima mereka yang menderita dan tidak mampu memberikan kontribusi melalui belas kasihan untuk berbagi dan menanggung penderitaan juga secara batiniah, adalah masyarakat yang kejam dan tidak manusiawi\" (Spe salvi, 38).<\/p>\n

\"Kesengsaraan terbesar adalah tidak mengetahui bagaimana cara mencintai. Mereka yang buta dan tuli terhadap kebutuhan orang lain, orang sakit dan orang miskin, mereka yang melihat ke arah lain dan hanya peduli pada diri mereka sendiri.\" Santo Teresa dari Kalkuta<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n

Matthias Gr\u00fcnewald<\/a> Matthias Gr\u00fcnewald adalah seorang pelukis yang tidak banyak diketahui pada zamannya. Pada awal abad ke-16 ia melukis adegan penyaliban untuk sebuah altar di Isenheim, Alsace. Joseph Ratzinger menulis tentang lukisan ini pada tahun 1999 bahwa lukisan ini adalah \"lukisan penyaliban yang paling mengharukan di seluruh Kekristenan\".<\/p>\n

\"orar<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
\n

Makna lukisan<\/h3>\n

Lukisan ini berada di sebuah biara tempat orang-orang sakit akibat wabah pes pada akhir Abad Pertengahan dikirim. \"Orang yang disalibkan, Ratzinger menunjukkan, digambarkan sebagai salah satu dari mereka, disiksa oleh rasa sakit terbesar saat itu, seluruh tubuhnya penuh dengan bubo dari wabah.<\/p>\n

Ratizinger juga mengakui bahwa Sengsara dan Salib Yesus sering kali menakutkan, karena tampak seperti negasi kehidupan. \"Pada kenyataannya, justru sebaliknya! Salib adalah 'ya' Tuhan kepada manusia, ekspresi tertinggi dan paling intens dari cinta-Nya dan sumber dari mana kehidupan kekal mengalir.<\/p>\n

Dari hati Yesus yang tertusuk telah memunculkan kehidupan ilahi ini. Dia sendiri yang mampu membebaskan dunia dari kejahatan dan membawa pertumbuhan Kerajaan-Nya yang adil, damai dan cinta kasih yang kita semua cita-citakan.<\/p>\n

Perawatan penuh kasih bagi yang sakit<\/h3>\n

Berbelas kasihan kepada orang sakit dan yang membutuhkan di masa-masa sulit ini adalah dengan berdoa untuk mereka dan bersama mereka dengan berdoa, misalnya: \"Air dari sisi Kristus, basuhlah aku. Passion of Christ, kuatkanlah aku. Oh Yesus yang baik, dengarkanlah aku. Dalam luka-luka-Mu, sembunyikanlah aku. Dari musuh yang jahat, belalah aku. Pada saat kematianku, panggil aku.\" Fragmen Doa Santo Ignatius dari Loyola<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\n
\n
Di samping Salib Yesus dan salib kita, ada dan akan selalu ada Perawan Maria, yang kita panggil dengan keyakinan dan keyakinan sebagai \"Kesehatan orang sakit dan Penghibur orang yang menderita\".<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n

Yesus dan orang sakit<\/h3>\n

Banyak bagian Alkitab yang menunjukkan bagaimana Yesus berdoa untuk orang sakit dan tunduk kepada kehendak Bapa-Nya. Ia tetap berkomunikasi dengan Bapa dan mengikuti arahan dan bimbingan-Nya dalam segala hal yang dilakukan dan dikatakannya. (Yohanes 5:17-18; Yohanes 8:26).<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

\n
\u00a0<\/div>\n
\n
\n
\n\n\n\n
Penyakit<\/strong><\/td>\nReferensi Alkitab<\/strong><\/td>\nPetisi<\/strong><\/td>\nApa yang Yesus lakukan, bagaimana Dia berdoa untuk orang sakit?<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
\n
\n
\n
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Kusta<\/strong><\/td>\nMatius 8:1-4<\/td>\nTuhan, jika Engkau mau, Engkau bisa membersihkan saya.<\/td>\nSaya melakukannya,\" katanya. Ini bersih!<\/td>\n<\/tr>\n
Kelumpuhan<\/strong><\/td>\nMatius 8:5-13<\/td>\n(Perwira itu berkata:) Tuan, hambaku sedang terbaring di rumah karena lumpuh, dan ia sangat menderita.<\/td>\nIa menawarkan diri untuk pergi dan menyembuhkannya, tetapi perwira itu berkata bahwa ia percaya pada otoritas perkataan Yesus. Yesus kemudian berkata, \"Pergilah! Segala sesuatu akan dilakukan seperti yang Anda yakini\".<\/td>\n<\/tr>\n
Demam<\/strong><\/td>\nMatius 8:14-15<\/td>\nYesus melihat ibu mertua Petrus yang sedang sakit.<\/td>\nDia hanya menyentuhnya.<\/td>\n<\/tr>\n
Kebutaan<\/strong><\/td>\nYohanes 9:1-7<\/td>\nMurid-murid bertanya kepada Yesus, \"Rabi, orang ini dilahirkan buta, siapa yang berdosa, dia atau orang tuanya?\"<\/td>\nYesus menjawab mereka, \"Ia tidak berdosa, dan orang tuanya pun tidak, tetapi hal itu terjadi supaya pekerjaan Allah menjadi nyata dalam hidupnya\". Ia meludah ke tanah, membuat lumpur dari ludah itu dan mengoleskannya ke mata orang buta itu, dan menyuruhnya pergi dan mandi di kolam Siloam.<\/td>\n<\/tr>\n
Ketidakabsahan<\/strong><\/td>\nYohanes 5:1-9<\/td>\nYesus memperhatikannya di antara banyak orang sakit di kolam Betesda.<\/td>\nYesus bertanya kepadanya apakah ia ingin disembuhkan, orang sakit itu menjawab dengan alasan-alasan, tetapi Yesus berkata kepadanya, \"Bangunlah, angkatlah tikarmu dan berjalanlah.<\/td>\n<\/tr>\n
Tangan lumpuh<\/strong><\/td>\nMatius 12:9-14<\/td>\nYesus melihat orang itu ketika ia memasuki sinagoga.<\/td>\nYesus menyuruhnya untuk mengulurkan tangannya.<\/td>\n<\/tr>\n
Tuna rungu<\/strong><\/td>\nMarkus 7:31-37<\/td>\nOrang-orang lain membawanya kepada Yesus dan mereka memohon kepada-Nya untuk menumpangkan tangan-Nya kepada orang yang tuli dan bisu itu.<\/td>\nYesus membawa orang sakit itu ke samping, memasukkan jari-jarinya ke dalam telinganya dan menyentuh lidahnya dengan air liur. Dia menengadah ke langit, menghela napas dan berkata \"bukalah\".<\/td>\n<\/tr>\n
Aliran Darah<\/td>\nMatius 9:20-22<\/td>\nIa menyentuh ujung jubah Yesus sambil berpikir, \"Jika saya setidaknya bisa menyentuh jubah-Nya, saya akan sembuh.<\/td>\nYesus berpaling dan melihatnya, lalu berkata kepadanya, \"Beranilah, anakku! Iman Anda telah menyembuhkan Anda.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
\n\n\n\n

Kolaborasi dari:
D. Ramiro Pellitero Iglesias<\/strong>Profesor Teologi Pastoral, Fakultas Teologi, Universitas Navarra.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kami selalu ingin, dari Yayasan CARF, memberikan arti penting dan nilai untuk mendoakan mereka yang sakit dan yang paling membutuhkan. Melakukan seperti yang Yesus lakukan dan mengikuti teladan-Nya dalam Injil.<\/p>","protected":false},"author":4,"featured_media":178785,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[7,8],"class_list":["post-167680","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-oracion","tag-sacramentos"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167680","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167680"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167680\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":203885,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167680\/revisions\/203885"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media\/178785"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167680"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167680"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167680"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}