{"id":144529,"date":"2024-11-27T06:00:00","date_gmt":"2024-11-27T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/carfundacion.roymo.info\/blog\/et_pb_layout\/extracto-post\/"},"modified":"2025-06-04T17:55:19","modified_gmt":"2025-06-04T15:55:19","slug":"persecucion-religiosa-e-intolerancia-siglo-xxi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fundacioncarf.org\/id\/persecucion-religiosa-e-intolerancia-siglo-xxi\/","title":{"rendered":"Penganiayaan dan intoleransi agama di abad ke-21"},"content":{"rendered":"
The penganiayaan<\/a> Penganiayaan agama yang diderita oleh banyak orang Kristen telah diprovokasi oleh otoritas publik, oleh kelompok-kelompok non-Kristen, atau oleh orang-orang Kristen lain yang memiliki keyakinan yang berbeda di sepanjang sejarah Kekristenan.\u00a0Kekristenan<\/a>.<\/p>\n Penganiayaan dalam bentuk apa pun adalah tindakan yang tercela, terutama yang bersifat religius, karena membatasi kebebasan manusia dalam hubungannya dengan Tuhan. Sayangnya, sejarah dunia telah menunjukkan kepada kita bahwa penganiayaan agama berawal dari zaman kuno.<\/p>\n Dalam kasus sejarah Spanyol baru-baru ini, yang dikutip sebagai referensi dalam berbagai karya, sebuah studi terperinci yang diterbitkan pada tahun 1961 oleh Antonio Montero Moreno mengidentifikasi total 6.832 korban religius yang dibunuh di wilayah Republik, di mana 13 di antaranya adalah uskup; 4.184 imam keuskupan; 2.365 biarawan dan 283 biarawati. Dalam sebuah penelitian yang diterbitkan pada tahun 2001, peneliti dan imam \u00c1ngel David Mart\u00edn Rubio menurunkan jumlah total klerus yang terbunuh selama periode ini di wilayah Republik menjadi 6.733.<\/p>\n Kita tahu bahwa intoleransi adalah ketidakmampuan untuk menerima ide, keyakinan, atau praktik orang lain ketika mereka berbeda dengan ide, keyakinan, atau praktiknya sendiri, dan orang yang tidak toleran dicirikan dengan berpegang teguh pada pendapatnya sendiri, tanpa mau mendengarkan orang lain.<\/p>\n Kita juga tahu bahwa ketika komponen emosional atau hasrat ditambahkan, intoleransi menjadi fanatisme atau ketika ada keterikatan yang berlebihan dalam mengikuti teks-teks fundamental di luar konteks, kita jatuh ke dalam fundamentalisme.<\/p>\n Sebagai sikap manusia, semua itu melanggar martabat manusia, dengan alasan yang paling umum adalah ras, jenis kelamin, atau agama.<\/p>\n Akhirnya, kita tahu bahwa Toleransi adalah kebiasaan yang diperoleh<\/strong> dan oleh karena itu merupakan kompetensi yang dapat dikembangkan oleh manusia secara sukarela, karena naluri alamiah kita akan menuntun kita ke jalan intoleransi dan agresi.<\/p>\n Hingga saat ini, kami dapat menyimpulkan bahwa asal muasal masalahnya bersifat pribadi<\/strong>Masalah terpenting di dunia adalah masalah kita sendiri, dan yang tergantung pada pendidikan yang diterima dalam keluarga, lingkungan sosial dan budaya kita.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Fransiskus juga menyerukan agar \"tidak ada seorang pun yang dianggap sebagai warga negara kelas dua\", terutama umat Kristiani, yang merupakan 1% dari populasi di negara Muslim itu, dan kaum Yazidi, sebuah kelompok minoritas yang dianiaya oleh ISIS.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Menurut laporan terbaru Aid to the Church in Need, yang dipresentasikan pada akhir tahun 2014, sebanyak 55 negara di dunia (28%) telah mengalami pemburukan atau kemerosotan yang signifikan dalam dua tahun terakhir. memburuknya kebebasan beragama.<\/strong><\/p>\n Di 14 dari 20 negara yang mengalami persekusi karena menganut agama Katolik, hal ini terkait dengan Islamisme<\/a> Di 6 negara lainnya, penganiayaan terkait dengan rezim otoriter, kebanyakan dari mereka adalah komunis.<\/p>\nPenganiayaan<\/h3>\n
Intoleransi<\/h3>\n
Konsekuensi dari penganiayaan dan intoleransi agama\u00a0<\/h3>\n